İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş'ın 640 sayfalık eseridir. İlk kez 2021'de yayımlanmıştır. Bu bölüm, kitaptan en çok alıntılanan sözlere ayrılmıştır.
İslâm Tefekkür Ufku'dan En Beğenilen Alıntılar
İnanmak hususunda zorlama yoktur. Çünkü inançta zorlamak, ancak nifak ve riyâyı doğurur, samimiyeti bozar.
📖 Sayfa 53 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Felsefe, aklın kendi hükümdarlığını göstermek için kurduğu müessese... Ve doğruyu bulmanın değil de, yanlışı düzeltmenin müessesesi... Felsefede her mektep, öbürünün yanlışını gösterirken doğruyu söyler. (Lâkin kendi yanlışını göremez)"
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Necip Fazıl Kısakürek
"Tekfir" yani "kafirlikle suçlama" müminlerin sakındığı bir davranıştır.
📖 Sayfa 482 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“Dünyaya dâir arzularını azalt ki hür olarak yaşayasın.”
📖 Sayfa 467 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Hazret-i Mevlânâ -kuddise sirruh-
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“Güzelliği ile iftihâr eden, ay gibi parlak olan her güzelin yüzüne bak! Fakat, evvelini gördükten sonra sonuna da nazar et ki, şeytan gibi tek gözlü, yâni bir şeyin dünyâ tarafını görüp âhiret tarafını görememek ahmaklığına düşmeyesin...”
“Şeytan, Âdem’in çamurunu gördü; yüceliğini göremedi. Bu dünyâya âit olan çamuru seyretti. Fakat öteki âleme âit olan mâneviyâtına âmâ oldu..."
Arınmış bir ruh, dâimâ Allah'ın rızasını celbedecek bir hizmet arar.
📖 Sayfa 120 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Eğer burnun koku alamıyorsa, bari güle kabahat bulma!"
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî (kuddise sirruhu)
İman; lâyıkına muhabbet, müstahakkına nefret gerektirir.
📖 Sayfa 389 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Dini idrak edip yaşamak hususundaki bu kalbi derinlik ve edep farkını, şu meşhur misallerle hülasa edebiliriz:
📖 Sayfa 382 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Şeriatte senin malın senin, benim malım benimdir.
Tarikatte senin malın senin, benim malım da senindir.
Hakikatte ise ne senin malın senin, ne de benim malım benim; hepsi Allah’ındır.
Yine:
Şeriatte doyduktan sonra yemek israftır.
Tarikatte doyuncaya kadar yemek israftır.
Hakikatte ise kifayet miktarını Allah’ın huzurundan gafil olarak yemek israftır.
Necip Fazıl'ın şu tespiti çok manidardır:
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Felsefe aklın kendi hükümdarlığını göstermek için kurduğu müessese... Ve doğruyu bulmanın değil de yanlışı düzeltmenin müessesesi... Felsefede her mektep öbürünün yanlışını gösterirken doğruyu söyler. (Lakin kendi yanlışını göremez.)
Mâzinin bittiği yerde; millet biter, insan biter, iz'an biter. Çünkü millet, bir bakıma tarihinden ibarettir. Onu mânevî değerlerinden ve tarih şuurundan uzaklaştırırsanız, geriye millet değil, ancak bir insan sürüsü kalır.
📖 Sayfa 36 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Timsah, ağzını açar; dişlerinin arasında uzun uzun kurtlar vardır! Küçük kuşlar; timsahın dişleri arasındaki kurtları görürler, onları yiyerek karınlarını doyurmak için oraya girerler. Ağzı kuşlarla dolan timsah da, birdenbire ağzını kapatır, onları yutuverir.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Sen; ekmekle, yiyecek hoş şeylerle dolu olan dünyayı da bir timsahın ağzı bil! Ey yiyecek peşinde koşan, yiyecek için çırpınıp duran kişi; lokma peşinde koşarken zaman timsahından emin olma!" (Mesnevî)
Bir müslüman, her zaman ve mekanda İslâm'ın vakar, izzet, şeref ve haysiyetini temsil etmekle mükelleftir.
📖 Sayfa 389 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Zirâ ; gıda, arkadaş ve çevrenin, insan üzerinde -tıpkı radyasyon gibi- gözle görülmeyen fakat neticesi muhakkak olan bir tesiri vardır.
📖 Sayfa 64 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Cemil Meriç’in bu hususta güzel bir tespiti vardır:
📖 Sayfa 370 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“Namaz psikiyatrik bir tedavidir.Çünkü namaz kılan, kendini yalnız hissetmez.O, en büyük güce bağlıdır.O gücün inâyeti içindedir. Namazı huşu içinde kılan bir toplumda psikolojik hastalık olmaz…
Mevlânâ Hazretleri, adâlet ve onun zıddı olan zulmü şu çarpıcı teşbihlerle izah eder: " Adalet nedir? Meyve ağaçlarını sulamaktır. Zulüm nedir? Dikenleri sulamaktır."
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Adâleti bilmeyen kişi, kurt yavrusunu emziren keçiye benzer."
Yani besleyip büyüttüğü zulüm, kendi helâkini hazırlar, gün gelir onu paramparça ederek ortadan kaldırır.
"Allah tâkatin üstünü istemez, fakat tâkati ister."
📖 Sayfa 63 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
İbadetler, âdeta rûha verilen mânevî vitaminler mesâbesindedir.
📖 Sayfa 57 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Ya Rabbi! Sen'i bulan neyi kaybetti? Sen'i kaybeden neyi buldu?.."
📖 Sayfa 296 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"... Kâfirler topluluğundan başkası Allâh'ın rahmetinden ümit kesmez." (Yûsuf, 87)
📖 Sayfa 313 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Kevnî ayetlerle dolu olan cihan, âdeta sessiz bir Kur'ân; kavlî ayetlerle dolu olan Kur'ân da sesli bir cihan olduğuna göre; Ehl-i Kur'ân da, her ikisinin feyz ve rûhâniyet kavşağında bulunan bir irfan mihrâkı ve tecelli âbidesidir.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Kur'ân, ilâhî talimatlardır; Sünnet de Rasûlullah Efendimiz'in (sallallahu aleyhi ve sellem) bu tâlimatları îzah ve tatbik edişidir.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Vahyin rehberliğinden mahrum bir akıl, helâl-haram demeden ne elde edebilirse onu kâr zanneder. Hâlbuki bir mü'min için helâlden kazanılan bir kuruş, haramdan gelecek milyonlarca daha değerlidir. Mü'min için hesabını kolay verebileceği helâl mal, hayırlı maldır. Hesabını veremeyip azabını çekeceği haram mal ise tam bir baş belâsıdır.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Zühd ve takvâ, dünyadan el-etek çekmek değil, dünya ile meşgul olurken onun sevgisini kalbe sokmamaktır. Yani kalbi, dünyalıkların kasası kılmamaktır.
📖 Sayfa 330 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Biz, Kur'an'dan öyle bir şey indiriyoruz ki o, müminler için şifa ve rahmettir..."
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
İsrâ/82
Muhammed bin Ali Tirmizî -rahmetullâhi aleyh- buyurur ki:
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“Bir kimsenin himmeti (yani bütün gayretini teksif ederek en çok ehemmiyet verdiği husus) din olursa, himmeti hürmetine bütün dünyevî işleri de dînî hâle gelir. (Bunun zıddına) bir kimsenin himmeti de dünya olursa, niyeti sebebiyle bütün dînî işleri dahî dünyevî hâle gelir.”
Feridüddin Attar, Tezkiretü’l-Evliyâ, s. 566, İlim ve Kültür Yay. Bursa 1984.
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) buyuruyor:
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Benden önceki peygamberler, sadece milletlerine gönderilirlerdi. Ben ise, bütün insanlığa peygamber olarak gönderildim.” (Buhari, Teyemmüm, 1)
Her medeniyet, kendi insan tipini vücuda getirir. O insan tipi de, mensup olduğu medeniyetin sıfat ve karakteriyle âhenk teşkil eder.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Vicdan, insanlığımızın şahididir.
📖 Sayfa 554 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
İslâm, vahiy kaynaklı olması sebebiyle, asla beşerî bir ideoloji değildir. Her suâle en doğru ve mükemmel cevabı veren yegâne "ilâhî nizam"dır.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Tasavvuf; şikâyeti unutma sanatıdır.
📖 Sayfa 69 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Târîhi tekerrür diye târîf ediyorlar,
📖 Sayfa 35 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Hiç ibret alınsaydı, tekerrür mü ederdi.?"
Hürriyet, başkasına zarar verme hakkı doğurmamalıdır.
📖 Sayfa 491 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“Yani bu dünyada hak, hukuk ve adâleti çiğnediği halde bir şekilde yakayı kurtardığını zanneden gâfiller, bir gün Hakimlerin Hâkimi olan Allah Teâlâ’nın huzûrunda boyun büküp hesap vereceklerdir.”
📖 Sayfa 446 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Batı hümanizmi; insanı, kulluk ve takva ile yahut ahlak ve fazilet ile değil, adeta putlaştırarak yüceltir. Bunu da sadece kendi ırkı ve kendi bölgesi için hak görür.
📖 Sayfa 203 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"Bana ulaştığına göre dînin (yok olup) gitmesinin başlangıcı, sünnetin terk edilmesiyle olacaktır. Halatın lif lif çözülüp nihâyetinde kopması gibi, din de sünnetlerin bir bir terk edilmesiyle ortadan kalkar." (Dârimî)
📖 Sayfa 577 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Allah'a kulluk, hürriyeti yok etmez; bilakis insanı, haddi aşmaktan muhafaza eder.
📖 Sayfa 473 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Kur'ân, ilâhi tâlimatlardır; Sünnet de Rasûlullah Efendimiz'in bu tâlimatları îzah ve tatbik edişidir.
📖 Sayfa 42 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Bu hususta Hazret-i Mevlânâ bir pergel teşbihi yapar: Pergelin sâbit ayağı merkezî noktada durur ve hareketli kalemi de, bu sebat sayesinde, merkezin çevresinde dolaşarak, müstakîm ve kusursuz bir daire oluşturur.
Sâbit nokta, şerîatı temsil eder. Sâbit noktayı kaybeden hareketler, ilâhîlik vasfını yitirerek, istikâmeti muhafaza eden merkezden uzaklaşırlar.
Günümüzde dinler arasında savaş gerçekleşmiyor. Zira Haçlılar bugün metot değiştirdiler. Artık vekalet harpleriyle, daha ziyade müslümanı müslümana kırdırmayı tercih ediyorlar.
📖 Sayfa 530 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Müslümanlar, toplumda yaşayan fertlerin inanç dünyalarını tecessüs etmekle (gizli hallerini araştırmakla) emrolunmamış, bilâkis bundan men edilmiştir.
📖 Sayfa 482 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
İnsan başı boş yaratılmamıştır. Onun hayatının her safhasına kaideler, esaslar ve prensipler konulmuştur.
📖 Sayfa 379 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Hâsılı; kalbin samimiyet, niyet ve mânevi keyfiyetine göre mahrûmiyetler veya mahzariyetler gerçekleşir.
📖 Sayfa 71 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Burada elbette;"İslam üstündür,Ona hiçbir şey üstün gelemez!"hakikati geçerlidir.İslam mükemmeldir.Onun beşer aklıyla te'vil edilmeye zorlanması,aslâ kabul edilemez.
📖 Sayfa 290 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Günümüzde , "gönüllük" denilince, "yapsan da olur, yapmasan da olur" tarzında bir serbestlik akla gelmektedir.
📖 Sayfa 59 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Hâlbuki İslâm'da, her şeyin "gönülden" yani "kalpten" beklenmesi, keyfilik meydana getirmek için değil, bilâkis "keyfiyet ve husûsiyet" arz etmesi içindir.
İlmin menşeinin Allah olduğunu tasdik etmek, her seyden önce bir îman meselesidir ve bir "ön kabul"ü gerektirir.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Nitekim Hazret'i Ali (r.a) da:
📖 Sayfa 94 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"İnsanlara (kendi aklınızın erdiği kadar değil), onların akıllarının kavrayacağı derecede söz söyleyin!" buyurmuştur.
İslâm'a göre adalet, her hak sahibine hak ettiği kadarını vermektir. Fazlasını da eksiğini de vermek, adalete aykırıdır.
📖 Sayfa 403 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
“İslâm’ın idealize etme husûsiyeti, başka hiçbir dünya nizâmında yoktur. Bu sebeple hiçbir sistem, insandaki rûhî açlığı, İslâm kadar tatmin edemez.”
📖 Sayfa 143 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Seküler sistemlerde fert;nefsin ve şeytanın tasallutları karşısında yalnız,çaresiz ve savunmasızdır.
📖 Sayfa 465 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
1992-1995 yılları arasında dünyanın gözleri önünde katliam ve vahşetlere maruz bırakılan Bosna’nın büyük mücahit ve mütefekkiri Aliya İzzetbegoviç’in çok isabetli bir tespiti vardır “Savaş harpte yenilince değil düşmana benzeyince kaybedilir.”
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
"her ferdin hürriyeti, bir başkasının hürriyet sahasının başladığı yerde biter"
📖 Sayfa 351 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Unutmamak icâb eder ki gençlik, hayatta bir seferdir. Ve fırsatların tamamı bir defaya mahsustur.
📖 Sayfa 82 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Bir müslümanın yirmi dört saati planlı-programlı, tertipli ve düzenli olmalıdır. Hayatının; aile, iş ve benzeri her sahası nizam içinde bulunmalıdır.
📖 Sayfa 398 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
İslâm; egoist, hodgâm, menfaatperest, iffet mahrumu, edepsiz ve merhametsiz bir insan tipini reddeder. Bir mü'min hem dindar hem de kaba, geçimsiz ve nezâketsiz olamaz..
📖 Sayfa 546 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Müslümanlar;çoğu felsefeciler gibi aklın putperesti olmaz,onu hakîkate ulaştıran yegâne vasıta olarak görmezler.
📖 Sayfa 32 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Bu mânâda aklın kudreti; görme ve işitme gibi kâbiliyetlerle benzerlik arz eder. Görme; nasıl ki, belirli şartlar ve sınırlarla mahdut ise, ișitme nasıl ki bazı frekanslar ve havanın
varlığı gibi şartlarla mahdut ise, aklın idrâk gücü de mahduttur.
Aklın hakîkate ulaşmada yegâne vasıta olamayacağının en basit ve pratik delili, hiçbir filozofun diğeriyle ittifak edemeyip
dâimâ birbirlerini tekzip etmeleridir.
Dinde keyfî felsefeler üretmek yoktur. Ancak muhâkemeyi, akl-ı selîm ve kalb-i selîmi zirve seviyede besleyen yüce hikmetler, derûnî tefekkürler ve uçsuz bucaksız inceliklerle yoğrulmak vardır.
📖 Sayfa 29 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Kur'an'ın hâlen devam eden bir mucizesi, Kur'an'ın bildirdiği ilmi hakikatlerin asırlar sonra ortaya çıkmasıdır. Yani Kur'an önden gider, ilimler arkadan gelir.
📖 Sayfa 39 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
*Parmak izlerinin eşsizliği
*Kâinatın genişlemesi,
*Anne karnındaki embriyonun safha safha gelişimi ve
*Sütün bağırsaklardaki oluşumu gibi çok sayıda misal verilebilir.
Kur'an'ın devam eden bir diğer mucizedi de, verdiği tarihi malumatın, arkeoloji vb. çalışmalarla adırlar sonra te'yid edilmedidir.
Tükürün Ehl-i Salîbin o hayâsız yüzüne,
📖 Sayfa 177 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Tükürün onların aslâ güvenilmez sözüne,
Medeniyyet denilen maskara mahlûku görün
Tükürün maskeli vicdânına asrın tükürün!..
Cenabı hak bize aklı,vahyin rehberliğinde, dünyamıza ve ahiretimize faydalı ve zararlı olan şeyleri ayırt edebilelim diye lutfetti. Yoksa ilahi hakikatleri aklın zayıf terazisi ile tartıp kaldıramadıklarını red ve inkar edelim diye değil.
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Kimsenin lûtfuna olma tâlip ;
📖 Sayfa 467 · İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş
Bedeli, cevher-i hürriyettir!
Sıkça Sorulan Sorular
İslâm Tefekkür Ufku kimin eseridir?
İslâm Tefekkür Ufku, Osman Nuri Topbaş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
İslâm Tefekkür Ufku kaç sayfadır?
İslâm Tefekkür Ufku, 640 sayfadır (Erkam Yayınları baskısı).
İslâm Tefekkür Ufku'nun en ünlü sözü nedir?
“İnanmak hususunda zorlama yoktur. Çünkü inançta zorlamak, ancak nifak ve riyâyı doğurur, samimiyeti bozar.”