Bediüzzaman Said Nursî'un imzasını taşıyan Tesettür Risalesi, Din (İslam) alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede Tahşiye Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Tesettür Risalesi'ni bitirenlerin aklında kalan cümleler, aşağıda sayfa numaralarıyla sıralı.
Tesettür Risalesi'den En Beğenilen Alıntılar
Kadın ve erkek ortasında gayet esaslı ve şiddetli münasebet, muhabbet ve alâka, yalnız dünyevî hayatın ihtiyacından ileri gelmiyor. Evet, bir kadın, kocasına yalnız hayat-ı dünyeviyeye mahsus bir refika-i hayat değildir. Belki hayat-ı ebediyede dahi bir refika-i hayattır.”
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
Evet insanın en birinci üstadı ve tesirli muallimi, onun vâlidesidir.
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
Resul-i Ekrem Aleyhissalâtü Vesselâm ferman etmiş:
تَنَاكَحُوا تَكَاثَرُوا فَاِنّ۪ى اُبَاه۪ى بِكُمُ الْاُمَمَ
-ev kema kal-
Yani: "İzdivac ediniz; çoğalınız. Ben kıyamette, sizin kesretinizle iftihar edeceğim."
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
İnsanın hususan müslümanın tahassungâhı ve bir nevi cenneti ve küçük bir dünyası aile hayatıdır.
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
veledin bütün ettiği hasenatının bir misli, vâlidesinin defter-i a'maline geçer.
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
bu hayat-ı dünyeviyede hakikî lezzet,
iman dairesindedir ve imandadır.
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
bulunmaları cihetiyle daha ziyade Risale-i Nur'la fıtraten alâkadardırlar.
...
...
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî
Evet bir kadın, kocasına yalnız hayat-ı dünyeviyeye mahsus bir refika-i hayat değildir.
Belki hayat-ı ebediyede dahi bir refika-i hayattır.
...
Sıkça Sorulan Sorular
Tesettür Risalesi kimin eseridir?
Tesettür Risalesi, Bediüzzaman Said Nursî tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır. Türkçeye Muhammed Doğan çevirmiştir.
Tesettür Risalesi kaç sayfadır?
Tesettür Risalesi, 279 sayfadır (Tahşiye Yayınları baskısı).
Tesettür Risalesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Kadın ve erkek ortasında gayet esaslı ve şiddetli münasebet, muhabbet ve alâka, yalnız dünyevî hayatın ihtiyacından ileri gelmiyor. Evet, bir kadın, kocasına yalnız hayat-ı dünyeviyeye mahsus bir refika-i hayat değildir. Belki hayat-ı ebediyede dahi bir refika-i hayattır.””