Edebiyatseverlerin yakından tanıdığı Eric J. Hobsbawm, kaleme aldığı eserlerle akıllarda kalmıştır. Bu sayfada 100 söz derlendi.
En Beğenilen Eric J. Hobsbawm Sözleri
Onsekizinci
📖 Sayfa 210 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
yüzyıldan itibaren ortak bir kaynaktan iki nehir akmaya başladı. Biri insanları özgür kurumlara, öteki mutlak iktidara götürmektedir.
Sıradan insanlar, kendileri gibi sıradan birinin kral olmak için doğanlardan daha büyük biri haline gelmesiyle karşılarına çıkan benzersiz tablo karşısında şaşkına dönmüşlerdi.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
1846’da yüz biçerdöver üretme işine
📖 Sayfa 155 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
kalkan fabrika, yine de cesaretinden ötürü kutlanmaktaydı: “Biçerdöver yapmak gibi riskli bir işe
girişecek yeterince cesarete ve enerjiye sahip kimseler bulmak, çiftçileri ürünlerini biçerdöverlerle
kaldırmaya ya da bu tür yeniliklere sıcak bakmaya ikna etmek kadar zor bir işti"
Kant, Fichte ve özellikle Hegel, belli
📖 Sayfa 218 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
ölçülerde iktisatla da (Fichte fizyokratlarla, Kant ile Hegel de İngiliz iktisadıyla) uğraştılar ve Kant
ile genç Hegel’in, kendilerini Adam Smith’in inanmışları olarak gördüklerine inanmak için nedenler
vardır.
Alman göçmenler 1830’larda yoksul Avrupalıların rüyalarını süsleyen bir ülke
📖 Sayfa 112 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
olmaya başlayan ABD’ye gitme nedenleri sorulduğunda, “orada kral yok” yanıtı vermekteydiler.
İnsanın, yitirilen uyuma duyduğu susuzluğu yatıştıran üç kaynak vardı: Ortaçağ, ilkel insan ve Fransız Devrimi.
📖 Sayfa 230 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
1914 öncesi sosyalistlerin çoğu, tıpkı ilk Hristiyanlar gibi, her türlü kötülüğü ortadan kaldıracak ve mutsuzluğun, baskının, Eşitsizliğin ve adaletsizliğin olmadığı bir toplum yaratacak kıyamet benzeri büyük bir değişime inanıyorlardı. Marksizm bilimi ve tarihsel kaçınılmazlığın garanti ettiği bin yıllık bir mutluluk umuduna yol açmıştı; Ekim devrimi şimdi bu büyük değişimin başladığını gösteren bir kanıt sunuyordu.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Fransa-İngiltere ile Roma-Kartaca çatışmaları arasındaki
📖 Sayfa 78 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
benzerlikler, siyasal imgelemleri büyük oranda klasik bir nitelik taşıyan
Fransızların kafasını çok
meşgul ediyordu.
Silahlı şiddet, ölçüye vurulmaz ıstıraplara ve kayıplara yol açarak, dünyanın önemli bir bölümünde görülmeye ve yayılmaya devam edecektir. 21. yüzyılın bir barış yüzyılı olma ihtimali son derece düşüktür.
📖 Sayfa 19 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Hitlerin ciddiye aldığı yegane demokrasi, haklı olarak bütünüyle demokratik bulmadığı İngiliz demokrasisi idi.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Yarın, bombalar yerini genç şairler alacak,
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Göl kıyısında yürüyüşler, dostluk haftaları; Yarın bisiklet yarışları,
Yaz akşamları mahalle içlerinden geçerek. Ama bugün yalnızca mücadele
Savaştan sonra binalar kolayca yeniden inşa edilebildi. Ama aynı şey insan hayatı için geçerli değildi.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
... İkinci Dünya Savaşı bir dünya coğrafyası dersiydi.
📖 Sayfa 29 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Almanya’da, her
📖 Sayfa 17 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
biri büyücek birer malikâneden ibaret olan sayısız küçük prenslikteki bürokratlar, itaatkâr ve sessiz
köylülerden topladıkları gelirlerle Serenissimus’un isteklerini gerçekleştiriyorlardı.
Endüstri Devriminin yoluna hiçbir şey çıkamazdı. Geçmişin tanrıları ve kralları, bugünün
📖 Sayfa 50 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
işadamları ve buharlı makineleri karşısında güçsüz kalıyordu.
Olguların kendileri değişmedikçe, isimleri ne kadar değiştirirseniz değiştirin elinize hiçbir şey geçmeyecektir.
📖 Sayfa 44 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Bu ekonomik kriz olmasaydı kesinlikle Hitler olmayacaktı. Neredeyse kesinlikle Roosevelt olmayacaktı. Büyük bir ihtimalle Sovyet sistemi ciddi bir ekonomik rakip ve dünya kapitalizmine bir alternatif olarak gö rülmeyecekti. Ekonomik krizin Avrupa'nın ve batı dünyasının dışında kalan yerlerde yarattığı sonuçlar herkesin görebileceği kadar dramatik oldu. Özetle, yirminci yüzyılın ikinci yarısının dünyası, ekonomik çöküşün yarattığı etki anlaşılmadıkça kavranamaz.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
İnsanlar kendi geçmişlerinde hazırlanmadıkları bir şeyle karşılaştıkları zaman, bilinmeyeni adlandırmak için el yordamıyla sözcük ararlar. Karşılaştıkları şeyi tanımlayamadıkları, hatta anlayamadıkları zaman bile bu böyledir.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
1831’de Victor Hugo, henüz yeryüzünün
📖 Sayfa 268 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
derinliklerinden gelen ve Avrupa’daki her krallığı madenin ana ocağı Paris’ten dehlizlere doğru
püskürtecek olan devrimin boğuk sesini duyduğunu yazmıştı. Devrim, 1848’de patladı.
Millet, tarihsel olarak evrilmiş istikrarlı dil , toprak , ekonomik yaşam ile kendini kültür ortaklığıyla dışa vuran psikolojik yapıdan oluşan bir topluluktur .
📖 Sayfa 19 · Milletler ve Milliyetçilik, Eric J. Hobsbawm
... 1990'larda kıtayı parçalayan ulusal çatışmalar Versailles'ın eski tavuklarının bir kez daha tünemek için kendi kümeslerine dönmeleriydi.
📖 Sayfa 39 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Büyük savaşlar kazanmak imparatorlukların nezdinde, büyük savaşlar kaybetmek kadar ölümcül sonuçlar doğuruyordu.
📖 Sayfa 51 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
…geleceği neyin biçimlendireceğini henüz bilmiyoruz.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Mısır İslam dünyasındaki ilk, Fas ise son milliyetçi hareketi ortaya koymuşsa, bunun
📖 Sayfa 131 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
nedeni, Mehmet Ali’nin Batılılaşmanın ana yolları
üzerinde yer alıyor olması duruyor.
Modern dünyanın diğer pek çok özelliği gibi, milliyetçilik de çifte devrimin çocuğudur.
1914'te Britanya ordusunda görevli olan yirmi beş yaşın altındaki Oxford ve Cambridge öğrencilerinin dörtte biri öldürüldü
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
1959'da Rusya'da hala 'her dört erkeğe karşılık otuz beş ile elli yaş arasında., yedi kadın vardı
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Prensin, devletini modernleştirmek
📖 Sayfa 25 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
için bir orta sınıfa ve onun fikirlerine gereksinimi vardı; zayıf bir orta sınıf da, kökleşmiş
aristokrasinin ve kilisenin çıkarlarının ilerlemeye karşı direnişlerini kırmak için bir prense
gereksinim duyuyordu.
Soykırıma ve toplu sürülmelere varan katliamlar bir kez daha, İkinci Dünya Savaşı’nın hemen sonrasındaki yıllardan beri hiç görülmemiş bir ölçekte gerçekleşmektedir. Bazı ülkelerde eski imparatorluklardan sağ kalanların eski günleri özlemle anmaları doğrusu şaşılacak bir durum mudur?
📖 Sayfa 75 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Eski siyasetlerle yönetme becerilerini (katılık ve kurnazlık) yeni siyasetlerle yönetme beceriyle (demagoji, neşe ve medya duygusu) birleştirmeyi başaran, komuta toplumdan gelme eski bir parti şefi olan Boris Yeltsin için, zirveye çıkan yol, Rus Federasyonu’nu zapt etmekten, böylece Gorbaçev’e bağlı birlik kurumlarını aşmaktan geçiyordu.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
“İnsanlık tarihinde ilk defa, açıkça egemen tek bir devlet şekli vardır, o da modern anayasal temsili demokratik cumhuriyettir."
📖 Sayfa 99 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
"Barbarlık ve tiranlıkla yönetilen rejimlerin içeriden değişmeleri mümkün değildir, o rejimleri ancak dışarıdan gelecek bir güç yıkabilir."
Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Fransa başbakanı · Daladier'nin Fransa'nın müttefiki olan bir ülkenin yaşamına son veren anlasmayı imzalayıp Paris'e döndüğünde ıslıklanmayı beklediği, ama büyük bir coşkuyla karşılanınca kendi kendine "Bande de cons" (Met.Fr. Sahtekarlar gurubu) diye homurdandığı söylenir.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Dünya, bir bütün olarak 1914 yılından beri barış yüzü görmemiştir ve şu anda da barış içinde yaşayan bir dünyadan söz etmemiz herhangi bir şekilde mümkün değildir.
📖 Sayfa 2 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Ülkenin zenginliğiyle ile oranlandığında İngiltere’de kayda değer bina sayısı ne kadar az... müzelere, resimlere, güzel şeylere, özel meraklara, saraylara, tiyatrolara ya da başka üretken olmayan şeylere yatırılan sermaye miktarı ne kadar küçüktür! Bunlar, Bir ülkenin büyüklüğünün başlıca temelidir ve yabancı gezginlerle bazı dergi yazarları tarafından ekseriyetle bizim geriliğimizin kanıtı olarak sunulmaktadır.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
“Dünya tarihinde Fransız Devrimi’nden daha büyük hiçbir olay; daha doğrusu, tarihte o büyüklüğe erişen başka hiçbir olay olmadı.”
📖 Sayfa 17 · Fransız Devrimi’ne Bakış, Eric J. Hobsbawm
Bir depreme karşı bir vaazın hükmü olabilir mi? Ya da bir vaaz, sarsıcı bir depremin gücünü ne kadar fazla arttırabilir?
📖 Sayfa 12 · Fransız Devrimi’ne Bakış, Eric J. Hobsbawm
... Hamile bir köylü kızının karnına bir süngü saplamayı akıllarından bile geçirmeyen yumuşak huylu genç erkekler, Londra ya da Berlin üzerine yüksek patlayıcıları veya Nagazaki üzerine nükleer bombayı rahatça bırakabildiler.
📖 Sayfa 66 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Lyon ipek işçileri topluluğu hep isyankâr
📖 Sayfa 189 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
canutlardı; 1831’de ve yine 1834’de ayaklandılar. Michelet’in ifadesiyle “bu dünya onu
yapamayacağı için, karanlık ve nemli vadilerinde kendilerine tatlı rüyalar ve görüntülerden ahlaki bir
cennet” kurdular.
"Demokrasi bütün yönetim şekillerinin en kötüsüdür, ama daha iyisi de henüz bulunabilmiş değildir."
📖 Sayfa 103 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
21. yüzyılda savaş ile barış arasındaki denge, müzakere ve anlaşma konularında daha etkili mekanizmalar tasarlamaya değil, ülke içi istikrara ve askeri çatışmalardan kaçınma becerisine bağlı olacaktır.
📖 Sayfa 18 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
Hindistan, Uzakdoğu'yu, Avrupalı işadamlarının yapmak istedikleri gibi uyuşturucu trafiğine ve diğer karlı faaliyetlere açmanın anahtarıydı. Çin'in kapıları, 1839-42 Afyon Savaşı'nda böyle açılmıştı.
📖 Sayfa 121 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Ekonomi politiğin öne sürdüğü gibi, eğer emek bütün değerin kaynağıysa, neden değeri üretenlerin büyük çoğunluğu yoksulluğun eşiğinde yaşamaktaydı?
📖 Sayfa 262 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
... geleceğe tarihin dışında bakan herkes...hem kör hem de tehlikelidir.
📖 Sayfa 79 · Tarih Üzerine, Eric J. Hobsbawm
Aklın, hakkında hiçbir şey bilmediği kalbin sesini göz ardı etmek aptallık olur. İktisatçıların ve fizikçilerin belirlediği referans çerçevesi içinden bakıldığında, şairler düşünür klasmanından gerilerde kalırlar; ancak şairler [şeyleri] sadece daha derin değil, kimi zaman da daha net görmüş kimselerdi.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Kendinizi eğitin! Okullar ve kurslar, kitaplar ve gazeteler özgürlüğe giden araçlardır.
📖 Sayfa 159 · Sıradışı İnsanlar, Eric J. Hobsbawm
...İnsanları, sorgulamadan, düşünmeden, heves etmeden, bütünüyle atalarının yoluna zincirleyen bu miskin, uyuşuk, aptalca kayıtsızlıktan, bu tembellik gafletinden kurtul ve iyiyi gerçekleştireceğinden emin ol.
📖 Sayfa 36 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Yazın esas olarak, romanlar ve uzun anlatısal şiirler için bir piyasa oluşturan yükselen yeni orta sınıflara bilhassa işsiz kadınlar arasında geniş bir dolaşım olanağı bulmuş olsa gerekti.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Bu, her şeyin 'en' olduğu bir çağdı.
📖 Sayfa 321 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
O davudi sesiyle özgürlük, en derin uykuda olanları bile uyandırır... Bugün bir şeyi, özgürlük için ya da özgürlüğe karşı savaşmanın dışında düşünmek olası mıdır? İnsanları sevemeyenler, eskiden olduğu gibi belki halâ tiranlar kadar büyük olabilirler, ama kim artık insanlığa karşı ilgisiz kalabilir?
📖 Sayfa 123 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Bir bütün olarak alındığında, Avrupalılar bugünkünden belirgin biçimde daha kısa ve hafiftiler. Bu genellemenin dayandığı askere alınanların beden ölçüleriyle ilgili yığınla istatistikten bir örnek alırsak: Ligurya sahilindeki bir kantonda, 1792-9 tarihlerinde askere alınanların yüzde 72'si 1.50 metreden daha kısaydı.
📖 Sayfa 17 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Ele aldığımız dönemde kentsel gelişme, sınıflar arasında muazzam bir ayrılmanın ortaya çıkması anlamı taşıyordu ki; bu ayrılma, yeni çalışan yoksulları, yönetim, iş merkezlerinin ve burjuvaziye ayrılan yeni ikamet yerlerinin dışına, büyük bir yoksulluk batağına itti.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Kiltin modern bir kıyafet olduğu, ilkin bir İngiliz sanayisi tarafından tasarlanıp giyildiği ve Highland'lilerin geleneksel hayat tarzlarını korumak amacıyla değil, dönüşümünü kolaylaştırmak için; onları çalılardan çıkarıp fabrikaya sokmak için onlara bahşedildiği sonucuna varabiliriz.
📖 Sayfa 28 · Geleneğin İcadı, Eric J. Hobsbawm
"İnsanlar eşit olmamakla beraber, değerleri piyasaya göre belirlenen birer mal da değillerdir."
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Zenginlerin bu işte yararı olduğu için yoksullar: sıkıntı çekmekteydiler. Burjuva toplumunun toplumsal aygıtı, iliğine kadar vahşi, adaletsiz ve gayrı insaniydi.
📖 Sayfa 228 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Erkeği kırkında kadını otuzunda yaşlandıran ağır çallşma koşulları, dönem dönem yaşanan kıtlıklar, hepsi Tanrının işiydi; bunlar ancak, olağandışı zorluk ya da devrim zamanlarında insanların sorumlu tutulduğu işler haline gelirdi. Köylünün bakış açısından hukuk devrimi, bazı yasal haklar dışında hiçbir şey getirmediği gibi çoğunu da alıp götürmüştü.
📖 Sayfa 174 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
"İnsanlığın anlaşılabilir bir geleceği olacaksa, bu gelecek geçmişin ya da şimdiki zamanın sürdürülmesiyle olamaz."
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
... Bu savaştan sonra binalar kolayca yeniden inşa edildi. Ama aynı şey insan hayatı için geçerli değildi.
📖 Sayfa 57 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
"Bir limana yakın olmak, dünyaya yakın olmak demekti."
📖 Sayfa 18 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Şimdi, statüye giden yol hünerden değil, kitaplardan alınan eğitimden geçiyor ve sayıları giderek azalan istisnalar dışında beceriler bile diploma dünyasına taşınmış durumda.
📖 Sayfa 121 · Sıradışı İnsanlar, Eric J. Hobsbawm
Devrim zamanlarında hiçbir şey simgelerin yıkılmasından daha etkili değildir.
📖 Sayfa 72 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Denetimsiz bir endüstrileşmenin ve kentleşmenin neredeyse kaçınılmaz eşlikçisi olan yoğun bir alkolizm, ‘sert içki salgını’nı Avrupa’nın her yanına yaydı.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Hepimiz kaçınılmaz olarak, geçmişe bakarken kendi çağımızın tarihini kâğıda aktarıyoruz ve bir ölçüde, günümüzün savaşlarına eski dönemlerin kostümlerini giydiriyoruz.
📖 Sayfa 11 · Fransız Devrimi’ne Bakış, Eric J. Hobsbawm
Bölge yöneticilerinin yerli halktan olduğu ve bir takım yerel karmaşık sorunlarla haşır neşir bulunduğu bölgeler soyguna en elverişli yerlerdir. Böyle yerlerde soygunu yapan kimse bir kaç kilometre uzaklaşarak izini kaybettirebilir. Ve yöneticilerinin başkalarının topraklarında olup bitenle ilgilenmediği bir haşka bölgeye geçerek kurtulabilir.
📖 Sayfa 15 · Sosyal İsyancılar, Eric J. Hobsbawm
Bu duhuliye, eğitim yoluna girenler için iş yoluna girenlerden tartışmasız daha yüksekti; çünkü bir halk eğitim sistemi kurmuş ülkelerde bile ilköğrenim genellikle yoğun biçimde ihmale uğramaktaydı; ilköğretimin var olduğu yerlerde bile, siyasal nedenlerle, asgari bir okuryazarlık, aritmetik ve ahlaki bir itaatle sınırlıydı. Buna karşın, ilk bakışta paradoksal bir biçimde, eğitim yolu, iş yolundan daha çekici geliyordu.
📖 Sayfa 209 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Eşkiyaların dağlar, yüksek ovalar, ormanlar ve dar geçilli engebeli yöreler gibi ırak ve ulaşılmaz bölgelerde görüldüğü, endüstrileşme öncesinin gelişmemiş yollarında kol gezdiği bilinen bir gerçektir. Düzgün ve modern yolların yapımı çoğunlukla eşkiyalığın fark edilir ölçüde azalmasına yol açar. Yönetimin bozuk ve yetersiz olması eşkiyanın işine yarar.
📖 Sayfa 15 · Sosyal İsyancılar, Eric J. Hobsbawm
En umutsuz durumlarda bile umutsuzluğa yer yoktur.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Bizler, yani hayatta kalanlar, sadece küçük değil, aynı zamanda kuraldışı bir azınlığız.
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
"En tepedeki bu ilham ve liderlik yoksunluğu İngiliz katedral korolarının acı durumunu da yansıtıyordu. Devamsızlık disiplinsizlik ve hürmetsiz davranışlar salgın hastalıklardı. Görev süreleri uzundu ve kötü planlanmıştı."
📖 Sayfa 135 · Geleneğin İcadı, Eric J. Hobsbawm
Eğer yaşam paranın satın alabileceği bir yer olsaydı.
Devrim Çağı, Eric J. Hobsbawm
Zengin yaşamalı,yoksul ölmeliydi
...Bir atı önce demir kaşağıyla tımar etmek gerekir, ancak ondan sonra tüylerini yumuşak fırçayla tarayabilirsiniz. Sizleri biraz sertçe tımarlamam gerekiyor, ama yumuşak fırçayla, tarayıp taramayacağımı Tanrı bilir. Tanrı havayı yıldırımlar, şimşekler ile temizler, ben de köyümü, gerekli gördüğümde yıldırım ve ateşle temizleyeceğim.
📖 Sayfa 164 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
"Korkuyla maskelenmiş kül rengi yüzleriyle,
Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Çıkıp siperlerinden saldırıya geçerler,
Bileklerinde zamanın tik takları,
Ve ürkek gözlerinde, sıkılı yumruklarında umutla,
Çamurun içinde debelenirler. Ah Tanrım, durdur artık bunu!"
Bilim ve sanatın çeşmesinden beslenin; o zaman adaleti getirecek kadar güçlü olacaksınız.
📖 Sayfa 159 · Sıradışı İnsanlar, Eric J. Hobsbawm
Üstelik gerçekten tutucu olan hükümetler, reaksiyoner bile olsalar hiçbir aydına ve ideloga güvenmeme eğilimindeydiler; çünkü bir kez itaat etmek yerine düşünmek bile ilke haline geldiğinde, son da başlamış demekti.
📖 Sayfa 251 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
1789'dan 1848'e kadarki dönemin genel eğilimi, etkili bir laikleşme yönündeydi.
📖 Sayfa 242 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Bizlerden çok önce bilimin ve felsefenin tiranlara karşı savaş verdiğini hiçbir zaman unutmayalım. Devrim, onların ısrarlı çabalarının ürünüdür. Özgür ve vefakâr insanlar olarak bilimi ve felsefeyi ebediyen bağrımıza basmamız gerekiyor. Çünkü bizlerin ele geçirdiği özgürlüğü, bilim ve felsefe koruyacaktır.
📖 Sayfa 299 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Ülke içinde iktidarın büyük ölçüde el değiştirmesine yol açacak koşulların mevcut olduğu pek az bölge vardı. Durumu dayanılmaz hale getirense, uluslararası rekabetti.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Çünkü uluslararası rekabet, bir devletin kaynaklarını başka hiçbir şeyin yapamayacağı kadar imtihandan geçiren bir olguydu. Bu sınavdan geçemeyenler, sarsılıyor, parçalanıyor ya da yıkılıyordu.
Çifte devrim, Yahudilere bir zamanlar Hıristiyanlık altındayken sahip oldukları eşitliğe benzer bir eşitlik vermişti. Fırsatını yakalayanlar, her şeyden çok yeni topluma ‘asimile’ olmayı istediler ve anlaşılır nedenlerden ötürü ezici oranda liberalizme yakınlık duydular.
📖 Sayfa 216 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
... Ekim Devrimi evrensel düzeyde dünyayı sarsan bir olay olarak kabul edildi.
📖 Sayfa 87 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Geçmiş çok uzaktaydı, gelecek ertelendi.
📖 Sayfa 70 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Hatta görünüşte sanatların en az politik olanı müziğin bile güçlü siyasal çağrışımları vardı. Bu belki de operaların siyasal manifestolar biçiminde yazıldığı ya da öyle görüldüğü devrimin tetiğini çektikleri tarihteki tek dönem olmuştur.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Sadece 1848’den, varoşlardan başlayan yeni salgınların zenginleri de öldürmeye başlamasından ve buralarda yetişmiş umutsuz kitlelerin, güçlüleri bir toplumsal devrimle tehdit etmeye başlamasından sonradır ki kentler sistemli bir biçimde yeniden kurulmaya ve ıslah edilmeye başlandı.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
... analitik düzlemde milliyetçilik, milletlerden önce gelir. Milletler devletleri ve milliyetçilikleri yaratmaz, doğru olan bunun tam tersidir.
Milletler ve Milliyetçilik, Eric J. Hobsbawm
Hepsinin de ardında, seçimleri soldan kazandıktan sonra hızla ılımlı kanada kayan, özünde aynı sakallı, redingotlu, altın dilli, altın astarlı yeni bir salon soyu gizliydi.
📖 Sayfa 121 · Sermaye Çağı 1848-1875, Eric J. Hobsbawm
1815'te bütün dünya tarihinde bir devletin elde edebileceği en eksiksiz zaferi gerçekleştirmişlerdi; Fransa'ya karşı verilen yirmi yıllı bir savaştan, tek endüstrileşmiş ekonomi, tek deniz gücü -İngiliz donanmasında 1840'da neredeyse diğer bütün donanmaların toplam gemisi kadar gemi vardı- ve fiilen dünya üzerindeki yegane sömürgeci güç olarak çıkmışlardı.
📖 Sayfa 120 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Ubi bene ibi patria
📖 Sayfa 96 · Küreselleşme, Demokrasi ve Terörizm, Eric J. Hobsbawm
(Lat.) Nerede keyfim yerindeyse memleketim odasıdır
Bu kentsel bozulmanın en gözle görülür sonucu (özellikle suyla yayılan) salgın hastalıkların, bilhassa 1831’den sonra Avrupa’yı yeniden istila eden ve 1832’de Marsilya’dan St. Petersburg’a kadar kıtayı silip süpüren koleranın yeniden hortlaması oldu
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Başka ulusların örneklerini gösterdikleri, Bizim de taklit edebileceğimiz ve kolayca da aşabileceğimiz tarzda büyük devletli bir anıtsal külliye yaratmaktı.
📖 Sayfa 150 · Geleneğin İcadı, Eric J. Hobsbawm
Türklerin feodalizm öncesi özgün tarım sistemi (her birimin kalıtsal olmayan bir Türk savaşçısını beslediği kaba bir toprak bölüşümü), uzun zaman önce bozularak Müslüman beylerin yönetimindeki kalıtsal bir toprak mülkü sistemine dönüşmüş olmasına karşın, bu beyler çok nadiren çiftçilikle uğraşmaktaydılar; yalnızca olabildiğince köylülerden sızdırıyorlardı. Bu, yüzden Balkanlar, Tuna’nın ve Sava’nın güneyi, ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda Türk egemenliğinden ayrıldıklarında, son derece yoksul ve yoğunlaşmış tarımsal mülkiyetin var olmadığı ülkeler olsalar da, özünde köylü ülkelerdi.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Aydınlanma'nın devrimci bir ideoloji olduğunu belirtmek çok doğru olur.Çünkü Aydınlanma , Avrupa'nın pek çok yerinde hakim olan toplumsal ve siyasal düzene son verilmesini ima etmekteydi.
📖 Sayfa 31 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Hamile bir köylü kızının karnına bir süngü saplamayı akıllarından bile geçiremeyen yumuşak huylu genç erkekler, Londra ya da Berlin üzerine yüksek patlayıcıları veya Nagazaki üzerine nükleer bombayı rahatça bırakabildiler.
📖 Sayfa 66 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Büyük Britanya Dışişleri Bakanı Edward Grey, 1914'te Britanya ile Almanya'nın savaşa girdikleri gece Whitehall'un ışıklarına bakarak "Bütün Avrupa'da lambalar sönüyor," dedi.
📖 Sayfa 26 · Kısa 20. Yüzyıl: 1914-1991 Aşırılıklar Çağı, Eric J. Hobsbawm
Ele aldığımız dönemin tarihinde bu kitlesel kayıtsızlık, sanıldığından çok daha büyük rol oynamaktadır. O zamanlar da en fazla kayıtsız olanların, en vasıfsız, en eğitimsiz, en örgütsüz, o nedenle de en umutsuz yoksullar olması rastlantı değildir. 1948’de Prusya’nın Halle kentinde yapılan seçimlerde, bağımsız zanaatkâr ustaların %81’i, masonların, dülgerlerin ve diğer vasıflı yapı işçilerinin %71’i oy kullanmıştı; oysa fabrika ve demiryolu işçilerinin, emekçilerin, sipariş üzerine çalışan ev işçilerinin vs, sadece %46’sı oy kullanmıştı.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Yoksul bir genç avukatın memuriyete başvurusunu babasının bir ciltçi olmasından ötürü geri çeviren ve kendisinin de bu işe girmesi gerektiğini söyleyen Hanover Krallığı’nın Kabinettsrat’ı von Schele, şimdi hem kötü hem de komik biri olarak görünüyordu. Oysa onun yaptığı, kapitalizm öncesi istikrarlı toplumun kadim bilgeliğini yenilemekten başka bir şey değildi ve 1750’de bir ciltçinin oğlu ancak babasının işini devam ettirebilirdi.
📖 Sayfa 208 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
'Görenek' yargıçların yaptığı bir şey iken; 'gelenek' (bu kertede, icat edilmiş gelenek) peruk, cüppe ve diğer takım taklavat ve yargıçlann asıl eylemini sarmalayan ritüelleştirilmiş pratiklerdir.'
Geleneğin İcadı, Eric J. Hobsbawm
Başka bir deyişle köylüler, zincirleriyle birlikte topraklarını da yitirmek zorundaydılar.
📖 Sayfa 167 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
Yunanlı bir haydut ve vatansever, duygularını
📖 Sayfa 104 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
tam olarak şöyle ifade ediyordu:
"Bana kalırsa" dedi Kolokotrones, "Fransız Devrimi ve Napoleon'un yaptıkları, dünyanın gözünü açtı. Milletler, daha önce hiçbir şey bilmiyordu; halk, kralların yeryüzündeki Tanrılar olduklarını, onların ne eylerlerse güzel eylediklerini söylemeye mecbur olduğunu düşünüyordu. Bugünkü değişiklikle insanları yönetmek çok daha zor olacak."
Tarihi çarpıtmak, ulus olmanın asli bir göstergesidir
Tarih Üzerine, Eric J. Hobsbawm
...ilk cümlesi "Avrupa'nın üzerinde bir hayalet dolaşıyor -komünizm hayaleti" idi, son cümlesi ise, "Proleterlerin(işçilerin) zincirlerinden başka kaybedecek hiçbir şeyi yoktur. Ama kazanacakları bir dünya vardır" olmuştu.
📖 Sayfa 432 · Tarih Üzerine, Eric J. Hobsbawm
"Bizlerden çok önce bilimin ve felsefenin tiranlara karşı savaş verdiğini hiçbir zaman
📖 Sayfa 300 · Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm
unutmayalım. Devrim, onların ısrarlı çabalarının ürünüdür. Özgür ve vefakar insanlar olarak bilimi ve felsefeyi ebediyen bağrımıza basmamız gerekiyor: Çünkü bizlerin ele geçirdiği özgürlüğü, bilim ve felsefe koruyacaktır."
Bir Konvansiyon üyesi
Batının teknolojik ve askeri üstünlüğü karşısında Avrupalı olmayan uygarlıkların fazla bir şansı olmadığı zaten öngörülebilir bir şeydi. ‘Vasco da Gama çağı’ denen şey, bir avuç Avrupalı devletin ve Avrupa kapitalizminin, bütün dünya üzerinde tam (ama bugün görüldüğü gibi) geçici bir egemenlik kurduğu dört yüz yıllık dünya tarihi, doruğuna varmak üzereydi.
Devrim Çağı 1789-1848, Eric J. Hobsbawm