Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi'nin en bilinen eserlerinden biridir. Panama Yayıncılık baskısıyla 112 sayfadır. Felsefe meraklılarının Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi'den seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi'den En Beğenilen Alıntılar
Nazik olun, çünkü karşılaştığınız herkes farkında olmadığınız zorluklarla boğuşuyor.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
İnsan kendini toplumdan soyutlayıp mükemmellik için çabalarsa zor bir hayat sürdürecektir. O yüzden böyle birinin istediği hedefe ulaşması çok mümkün değildir. Çünkü bu insan kaçınılmaz olarak ya ölümle ya da mükemmellikten mahrum kalmayla karşı karşıya kalacaktır.
📖 Sayfa 24 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Eğer irade ve seçim insana aitse ve doğal olarak bu aitlik kendisine ait olan beden ve duyuların sağlamlığı için midir? Yoksa doğal olarak ona ait olan şey ,irade ve seçim yoluyla elde ettiği şey için midir ?
📖 Sayfa 41 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Bir toplamın her bir parçası ya bütünün toplam amacının bir parçasıdır ya da bütünün nihai amacını gerçekleştirmek için faydalı ve gereklidir
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Algı olmadan haz da olmaz.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Kişinin bilgisi ne kadar kesin ve sağlam olursa, idrakinden aldığı sevinç ve haz da o kadar büyük olur. İnsanın kavradığı ve anladığı varlık ne kadar mükemmelse bu kavrayıştan aldığı sevinç ve haz da o kadar büyük olur.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Tabiata uygun olan ise adalettir.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Kimisi uyanıkken hiçbir şey görmez.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Aksi halde amaç olmayacak bir şeyle yetinmek, insanı hak ettiğinden daha aşağıdaki bir varlık mertebesine mahkûm eder.
📖 Sayfa 40 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Ruhun en yüksek mükemmelliğe ulaşma isteği, arzuların taşkınlığı ve insanın ulaşması veya yapması gerekmeyen şeylere fazla yönelmesi midir, yoksa bunların her birinin en yüksek mükemmelliğini elde etmek, insan için en mükemmel ve en uygun olan şey midir?
📖 Sayfa 38 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Poetikanın işlevi üzerine: "benzetmeler aracılığıyla imgeler yaratmak ve taklit etmek, halkı ve sıradan insanları birçok zor teorik konuda eğitmenin... bir yoludur."
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Şeyler "aşırı" bilindiğinde bilgi gerekli olan şey açısından "aşırı" ve gereksizdir; niteliksel olarak faydalı ve gerekli şeylerin bilgisi faydalı ve gerekli olan ölçüyü aştığında durum daha da kötü olur.
📖 Sayfa 40 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Mükemmelliğe ulaştıran eylem ve yaşam biçimleri, yaşamın insani ve erdemli biçimleri haline gelir: Bunlar erdemler, güzel şeyler, eylemler ve soylu yaşam biçimleridir. İnsanı bu mükemmellikten saptıranlar ise insani olmayan eylem ve yaşam biçimlerini oluşturur: Bunlar kötülükler, çirkin şeyler, bayağı eylemler ve yaşam biçimleridir. Bu noktada tercih edilmesi gerekenin ilki olduğunu ve kaçınılması gerekenin ikincisi olduğunu biliyoruz.
📖 Sayfa 44 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Bir kenti mutluluğa götüren tüm unsurları taşıyacaksa, buradaki en önemli zanaatın felsefe olması ve filozofların en yüksek mevkilere getirilmesi, diğerlerinin ise alt sıralarda onlara tabi olması kaçınılmazdır...
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Ruhlar, gerekli olan şey açısından faydalı olmayan şeyleri bilmek ister. Şeyler "aşırı" bilindiğinde bilgi gerekli olan şey açısından "aşırı" ve gereksizdir; niteliksel olarak faydalı ve gerekli şeylerin bilgisi faydalı ve gerekli olan ölçüyü aştığında durum daha da kötü olur. O halde ruhun bu şeylere olan arzusu, insanın aşırıya kaçma eğilimi, ölçüsüz bir iştah ve ona doğası gereği bağlı olan, ortadan kaldırılması ve bastırılması gereken bir zaaf mıdır yoksa tamamlanması gereken bir şey midir?
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Bizce imkânsız olarak görülen bir şeyin, imkânsız olmaması mümkündür.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Hareketin var olması için, hareket eden şeyin boşluğa ihtiyaç duyup duymadığını araştırdı. Hareket eden şeyin veya hareketin var olması için ve genel olarak doğal bir varlığın, ister madde isterse nitelik olsun, var olması için hiçbir boşluğa ihtiyaç olmadığı sonucuna vardı.
📖 Sayfa 75 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Sonra, genel olarak boşluğun hiçbir şekilde var olamayacağını açıkladı.
Genel kabul görmüş tüm bilimsel ve teorik bilimleri bitirdiğinde ve hiçbirinin varlıklar hakkında istenen bilgiyi veya istenen yaşam tarzını sağlamadığını gördüğünde, dik katini pratik sanatlara ve bunlardan kaynaklanan eylemlere çevirdi. Tüm pratik sanatları veya bunların içerdikleri bil gileri kuşattığında insanın tüm varlıklar hakk ındaki bilgi Platon
📖 Sayfa 25 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Felsef esi ve Aristoteles Felse fesi ye ulaşıp ulaşamadığını; ayrıca bu sanatların sunduğu ey lemlerin arzulanan yaşam biçimini sağlayıp sağlamadığını inceledi çünkü ona göre bu sanatlar bilgiyi ve eylemi bir leştiriyordu.
Platon, araştırmayan birinin zamanının ve yaşamının insani olmadığını kabul etti. Böyle bir insan ölümden korkmamalı ve tıpkı Sokrates gibi ölümü, yaşamaya tercih etmeliydi. Çünkü Sokrates, yanlış fikirlere uyarak ve aşağılık bir yaşam biçimi sürdürerek hayatta kalabileceğini anlayınca, yaşamaya karşı ölümü seçmişti.
📖 Sayfa 23 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Erdemli bir yaşam tarzıyla gerçek mutluluğa ulaşılabileceğini açıkladı.
📖 Sayfa 10 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
~Platon
Bu nedenle ilk önce, ruhun ve doğanın ne olduğunu araştirdığı gibi aklın ne olduğunu araştirmaya yöneldi.
📖 Sayfa 100 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Aklın da ruh veya doğa gibi bölünüp bölünemeyeceğini, organları ya da güçleri olup olmadığını araştırdı. Ona göre aklın hem ruha hem doğaya benzediği açıktı. Akıl, parçalara veya güçlere bölünebilirdi; insanın özünün altında yatan temel bir ilkeydi; ayrıca etken ilkeydi; doğaya benzer şekilde o da hem neden hem de amaç olarak bir ilkeydi. Dahası, ruh ve canlandırıcı güçler doğa ve doğal güçler için neyse akıl ve akli güçler de ruh ve canlandırıcı güçler için oydu.
Felsefe, her insanda mutlaka mümkün olduğunca ortaya çıkmalıdır.
📖 Sayfa 111 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Adalet, her kim olursa olsun, insanın yolu üzerinde dikilen varlığın ezilmesidir.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
İnsanı mükemmelleştiren şey sadece kusursuz bir bedene,güzel bir yüze ve yumuşak bir cilde sahip olması mıdır ;seçkin bir soydan gelmesi mi yoksa büyük biri kabileye ve birçok dosta ve yarene sahip olması mıdır refah içinde yaşaması mıdır ? insana nihai mükemmelliğini veren mutluluğa ulaşmak için insana bunların hepsi mi yoksa bazıları mı gereklidir ?
📖 Sayfa 9 · Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi
Sıkça Sorulan Sorular
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi kimin eseridir?
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, Farabi tarafından yazılmıştır. Türkçeye Veysel Tekelioğlu çevirmiştir.
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi kaç sayfadır?
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi, 112 sayfadır (Panama Yayıncılık baskısı).
Platon Felsefesi ve Aristoteles Felsefesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Nazik olun, çünkü karşılaştığınız herkes farkında olmadığınız zorluklarla boğuşuyor.”