Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz'in Din (İslam) alanında öne çıkan eseridir. Eserin en çok paylaşılan satırları, beğeni sırasına göre burada listelendi.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama'dan En Beğenilen Alıntılar
Zenginin fakiri adam yerine koyması enderdir.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Alimin cahile ‘ sen de kimsin!’ Diyebilecek nobranlığa varması da bu kabildendir.
Bir insanın görevi ve davası varsa, o insanın ulu orta uyuması yakışık olmaz.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kalk! Şirk ve zulüm, haksızlık ve yolsuzlukla, Atalar dini içinde kıvranan, geçmişe saplı şu uyuşuk insanlara derdini götür, davanı anlat.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
İslam'ı ve imanı, insanı ve peygamberi en iyi şekilde anlatan Kur'an'dır.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
İnsanın kendini tanıdıkça, insani meselelere dair incelikleri kavrayacağını, onlara vakıf olacağını bütün klasik öğretiler bize anlatmaktadır...
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
"İyilik ederken ve imar ederken, ıslah ederken ve yol gösterirken, sakın ha, beklentiye kapılma. Amelin, sırf Allah rızası için olsun."
📖 Sayfa 21 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kendi arzu ve özlemlerini tanrı edinen ve (bunun üzerine) Allah'ın (zihninin hidayete kapalı olduğunu) bilerek saptırdığı, kulaklarını ve kalbini mühürlediği ve gözlerinin üzerine bir perde çektiği (insanı) , hiç düşündün mü? Allah'ın (onu terk etmesinden sonra) kim ona doğru yolu gösterebilir? O hâlde hiç düşünüp ders çıkarmaz mısınız?
📖 Sayfa 71 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Küfrün ve şirkin zifiri karanlığına kapılıp yoldan azmışlar da Hz. Muhammed' le (sırât-ı müstakîm) yönünü bulurlar. O, zulüm denizinde yoldan sapmışlara pusuladır. Gafiller, o yıldızın nuruyla yola gelir, yola girerler. Yola koyulmak için yıldızı görmek şart, bilmek içinse düşünmek...
📖 Sayfa 23 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Müminin Allah’a en yakın olduğunu hissettiği ve Allah’ın ‘kulunun kendisine en yakın olduğunu’ söylediği an ve hâl, secdedir. İnsan, darlık ve sıkıntıya düştüğü vakit Allah’a içten bir secde edince, Allah’ın yardımını yanı başında bulabilmektedir.
📖 Sayfa 48 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kur’an’ın en bariz özelliği -Arap toplumu ümmî bir topluluk olsa da- bilmeyi, yani okumayı öncelemiş olmasıdır. Kur’an-ı Kerîm kendi çağında, çağın bütün entelektüel anlamı çerçevesinde kendi dilini kurmuştur.
📖 Sayfa 10 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
İnsanın kendini tanıdıkça, insanî meselelere dair incelikleri kavrayacağını, onlara vâkıf olacağını bütün klasikler bize anlatmaktadır.
📖 Sayfa 9 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Sabırla ve namazla yardım dile,Allah sana şah damarından daha yakındır. O'na çokça şükret, dönüş yalnız O'nadır
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Eğer bir iş, bir amel Allah rızası için yapılıyorsa, ecri de sadece Allah’tan beklenmeli. Sabır, çetin yolları kat ettirir. O yolun katı azığı sebattır.
📖 Sayfa 21 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
“Kişinin sa’yinden/kazanımından başka bir şey yoktur. Ya da insan için ancak sa’yi/kesbi/kazanımı vardır.”
📖 Sayfa 12 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Necm, 53/39.
Hak yol üzere olanların başarısı, yalnız ve yalnız Allah’ın değişmeyen kanunu olan sünnetullah gereğince, inandıkları düsturları hayatları pahasına ortaya koymak ve çaba sarf etmekten geçer. Bu çaba ise ilâhî yardımı, inayeti ve bereketi getirir.
📖 Sayfa 12 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Her kim {benliğini} arındırırsa, kesinlikle mutluluğa erişecektir, onu {karanlığa} gömen ise hüsrandadır.
📖 Sayfa 23 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Hz peygamberin diğer insanlardan önceki peygamberlerden en bariz farkı, ona Allah'ı, insanı ve kainatı anlamlandıran evrensel düzeyde bir ilahi vahyin verilmesidir.Çünkü hazreti Muhammed son peygamberdir
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Doğrusu her çağ ve her toplumda; güzel ve doğru şeyler söyleyen ve insanlardan hiçbir beklentisi olmayanlara hep deli diye hitap edilmiştir.
📖 Sayfa 67 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kötülüğü hayat şiarı edinmiş biri için nasihat dinlemek ağır ve külfetlidir. Bu şekil insanlar, nefislerini ilah edinme yolu üzerindedirler. Her bir şeyi daha iyi bildikleri zannı, onlara yanlış adım attırmıştır.
📖 Sayfa 55 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Uykudan kalktığında Rabb'inin hamdini tesbih eyle, geceleri ve yıldızlar kaybolduğunda sabahleyin onu tesbih eyle. Tur 48-49
📖 Sayfa 55 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Hiç kimse kendisini başkasından üstün bir varlık addetmesin.
📖 Sayfa 140 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Mesajın narinliği, Hz. Muhammed’in (sas) hassas nezaketiyle buluştuğunda, herkesin hayranlık duyduğu ve duyacağı zarafet timsali bir insanın, bir peygamberin hikayesi ortaya çıkar. Kur’an’ın ifadesiyle, Hz. Peygamber’in bu bağlamda diğer insanlardan en belirgin farkı vahiy alan bir insan olması ve bu vahyin mesajı doğrultusunda hayatını tanzim ve teftiş etmesidir. Bazı Müslüman düşünürlere göre Hz. Muhammed’in (sas) mucizesi bu bütünlüktür.
📖 Sayfa 4 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Allah Resûlü, kral veya sultan değildi. O kendi ihtiyacını kendi temin eden, yaşadığı hayat dolayısı ile insanlığa örnek olan, bir numune -i imtisaldi.
📖 Sayfa 79 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Hz. Muhammed, gece ansızın kapıyı çalan bir gözcüdür.
📖 Sayfa 23 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Tevazu,kendinin ve başkasının mevkiini bilmektir.
📖 Sayfa 97 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Yahudiler, insan biçimci tasvir garabetiyle Tanrı'ya insanî zaaflar atfetmişlerdi. Hristiyanlar ise, Yahudilerin zıddına, peygamberi tanrılaştırmışlardı. Müşriklerin tanrı anlayışı bu ikisinin bir nevi karışımıydı. Müşrikler nefislerinin sâikiyle bir tarafta tanrıyı putlaştırıp insan konumuna itelemişken, diğer tarafta insanı putlaştırıp tanrı konumuna yüceltmişlerdi.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Birisi; kötüye kötülüğün ne olduğunu söylediğinde ve iyinin ne olduğunu hal ve tavırları ile ortaya koyduğunda, kötülük yapan halinden vazgeçmiyorsa; o kötünün yapabileceği tek şey kalır: iyi karalamak iftira çalmak.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Müslüman kimliğini koruduğu müddetçe, kafirlerin hilelerinden hiçbir zaman emin olamaz.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Hayat tüydür, uçar gider. 'Ahirete kıyasla günün bir saati kadar olan dünya için kendini kahretmeye değer mi ?
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kur'an ile beşer sözünü mukayese etsenize!
📖 Sayfa 26 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Sözleri Mekke'nin güneşten kararmış taşlarına ve taşa secde eden kalpleri bulanmış sakinlerine değdi, yankılandı.
📖 Sayfa 26 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Birisi; kötüye kötülüğün ne olduğunu söylediğinde ve iyinin ne olduğunu hâl ve tavırları ile ortaya koyduğunda, kötülük yapan hâlinden vazgeçmiyorsa; o kötünün yapabileceği tek şey kalır; iyiyi karalamak ve iftira çalmak.
📖 Sayfa 44 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Hayrı ve iyiyi dinlemeye niyeti olmayanın hakka inanması mümkün mü?
📖 Sayfa 66 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Ant olsun, senden önce de nice toplumlara peygamber gönderdik. Kendilerine gelen her peygamberle alay ettiler. Biz onu suçluların kalbine böyle sokuyoruz! Öncekilere uygulanan yasayla karşı karşıya kalmalarına rağmen yine de o öğüde inanmıyorlar. Kendilerine gökten bir kapı açsak da yukarı çıksalar, "gözlerimiz hayal görüyor, biz büyülenmiş bir toplumuz!' derler."(Hicr, 15/6-15)
📖 Sayfa 56 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Yiyip yiyip, vur patlasın çal oynasın havasında olanın, hakka dönük yüzü olamaz. Böyle bir kimsenin hakikati ve ilâhı tatminsiz nefsidir.
📖 Sayfa 71 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Unutma, tek dayanak noktan Rabbindir.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Allah kuluna kâfi değil midir ?
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Dua, müminin en büyük güvenci ve avuncudur.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
İnsanın yalnız başına kaldığında diz bağının çözüldüğü yerlerde o, belli ki, halinden memnundu.
📖 Sayfa 17 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kur'an ve ibadeti terk eden Müslüman, yaşayan ölüye dönüşür. Zavallı! Zamanla kimliksiz ve şahsiyetsiz birisi halini alır. Herkesin burun kıvırdığı ve tepeden baktığı bir sünepe olur çıkar. O artık, herkesin kullanabileceği bir kıvam almış, rüzgarın önünde savrulmaya hazır vasıfsız bir yaprak olmuştur.
📖 Sayfa 122 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Sözleri rüzgarda dağılmış şeytan tüyü gibi hercaiydi.
📖 Sayfa 72 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
İnsanlarla münasebet, peygamberin insan olmasını zorunlu kılar. Aksi halde Peygamber insanları, insanlar da Peygamber'i anlayamazdı. Örneklik ortadan kalkardı.
📖 Sayfa 106 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Ey Peygamber! Kendini bilmezlerin tavır ve eylemleri öfkeni kabartmamalı, nezaketini terk edip gabî insanlar gibi zorbalaşmamalısın!
📖 Sayfa 115 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
'Ey Muhammed! Ey Mekke'nin Yusuf'u! Tâif ziyareti senin kuyun, Mekke senin zindanın, hicret senin Mısır yolculuğun, Medine senin Mısır'ındır. Yusuf kardeşini bekleyen mutlu son, seni de beklemektedir.'
📖 Sayfa 131 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Seni ne tehditleri savurabilmeli ne de vaatleri satın alabilmeli. Aksine onlar seni, gayende o denli sebatkâr, imanında o denli sabit, davanda o denli canhıraş, mizacında o denli gözü pek görmeliler. Ne kandırarak gözünü boyayabilmeli ne de imanda pazarlık yapma cüreti bulabilmeliler. "İnancı olmayanlar seni gevşekliğe düşürmesin!"
📖 Sayfa 110 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
"Nazlanma, tereddüde de düşme! Seni ne yaptığımı, sana neler verdiğimi bir bir hatırla. Hem ben, hep seninleyim. Kaçınma ve korkma, yoluna devam et. Bir işi bitirdiğinde, işim bitti sanma! Sakın ola işini savsaklama! Yenisine giriş. İşin çok ve yükün ağır. Geceleyin oku ve ibadet et, gündüzün sürekli çalış. Benim rahmetim, benim yardımım; ancak çalışanla, boş durmayanla beraberdir. Benden başkasına asla güvenme!"
📖 Sayfa 29 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Sabır, çetin yolları kat ettirir. O yolun katı azığı sebattır
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kötülük kayıp gider; iyiliğinkarşısında tutunamaz. Ancak iyi davranışınızdan dolayı, herkes can dostunuz olacak diye bir zorunluluk da yoktur. Bu dünyada, içinde öyle habis urlar beslemiş insanlar
📖 Sayfa 109 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
vardır ki, siz ne kadar iyilik yaparsanız yapın, bir akrep gibi sizi sokmaktan geri durmaz ve bundan haz duyarlar.Yine de istisnalar kaideyi bozmaz.
İyilik ve kötülük bir olmaz. Kötülük şimdilik çok kuvvetli , süslü görünüyor ve sizler kendinizi zayıf hissediyorsunuz. Gelgelelim kötülük tabiatı icabı zayıftır, çözülmeye ve çökmeye mahkumdur çünkü insanlar kötülüğün etrafında toplanamazlar,birbirlerine kenetlenemezler.kendi çıkarları ağır basar ve dağılırlar.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
En iyi yol ve en güzel rızık öğüt vermektir güzel öğüdün başı öyle hazmetmek bizzat yaşamaktır.
📖 Sayfa 55 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Yine şunu hususiyetle belirtmek gerekir ki bazı Müslüman grupların Hz. Muhammed'i insanüstü gösterme niyetlerinin öncelikli sebebi, önceden olduğu gibi bugün de kendi cemaat liderlerini istedikleri makama yükseltme gayretleridir.
📖 Sayfa 7 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Kur'ân'da anlatılan Hz. Muhammed ile tarihi süreç içerisinde oluşturulan Muhammed imajı arasında önemli farklar bulunmaktadır. Şu açıktır ki Kur'an'da Hz. Muhammed vahiy alan bir beşer olarak anlatılırken, tarih içerisinde abartılı rivayetlerle oluşturulan sîretiyle o, Kur'ân'ın kabul etmediği, bir makama(!) yükseltilmiştir.
📖 Sayfa 5 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Her insan, bireysel olarak ticarette ve siyasette var olabilir. Kazanımlarını tebliğe aracı kılabilir. Gelgelelim tebliğ ile ticaret ve siyaset amacı güdülmemelidir. Bu yeğleniyorsa, eksiklik ve aksaklığın, yozlaşma ve istismarın önüne geçilemez.
📖 Sayfa 48 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Her nerede olursan ol; her ne zaman ve her ne şekilde olursa olsun, dürüstlük ve şahsiyetinden ödün verme.
📖 Sayfa 91 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Zira insan ilişkilerinde şahsiyet, güvenin ve saygının şartıdır.
📖 Sayfa 90 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Herkes, kendisine verilen nimetlerden imtihana çekilir. Şüphesiz, lanetlenmiş ağaçtan uzak durmak her insanın harcı değil! Güzellik de başa bela olabilir. İyi insanların da başına kötü şeyler gelebilir. Ancak onlar çetin ceviz iseler, Allah'ın izni ve sabır ile aleyhlerindeki durum lehlerine dönebilir.
📖 Sayfa 131 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Evet, İsrâ mucize değil, ilâhi bir yardımdır. Zira mucize, Resûl'ün risaletini ispatlamak içindir. Mûcize, dil otu yemiş münkiri susturur, hakkı kabule zorlar. İlâhi yardım ise, Allah'ın sevdiği kullarına gösterdiği bir nimettir. Onların imanını pekiştirir. İlâhi yardım; müjdeleyerek kulu destekleme, teselli ve teşvik etme, huzur ve güven verme amaçlıdır.
📖 Sayfa 101 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
.jpeg)
Eğer o (Muhammed), bazı laflar uydurup bize iftira etseydi, elbette onun sağ (elini veya kuvvet)ini alırdık. Sonra onun can damarını keserdik. Sizden hiç kimse buna engel olamazdı.
📖 Sayfa 5 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
(Hâkka, 69/44-47)
Gözleri, hep oyun ve oynaşa kayan kimse ciddi bir işe girişir, çileye soyunur mu? Eğer yüzünü o yöne çevirmişse ağırbaşlı olması, eğlenceyi boşlaması ve çalışmaya başlaması lazım gelmez mi? Yiyip içip, vur patlasın çal oynasın, havasında olanın, hakka dönük yüzü olamaz. Böyle bir kimsenin hakikati ve ilâhı; tatminsiz nefsidir.
📖 Sayfa 71 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Elbette bir insanın görevi ve davası varsa, o insanın ulu orta uyuması yakışık almaz. Kalkmalı ve ne yapması lazım geliyorsa; düşünüp, planlayıp, tanışlara danışarak eyleme geçmelidir. Akrabadan başlamalı, onları ikna etmeli, aksi halde başkası kolay kolay yola gelmez, inanmaz. Eyleme geçtiğinde Yaratan hariç, kimsenin karşısında boyun bükmemeli. Eğer bir iş, bir amel Allah Rızası için yapılıyorsa, ecri de sadece Allah'tan beklenmeli. Sabır, çetin yolları kat ettirir. O yolun katı azığı sebattır.
📖 Sayfa 21 · Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz
Sıkça Sorulan Sorular
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama kimin eseridir?
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, Gürbüz Deniz tarafından yazılmıştır.
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama kaç sayfadır?
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama, 150 sayfadır (DİYANET VAKFI YAYINLARI baskısı).
Beşer ve Resul Hz. Muhammed Mekke’de Kur'an'la Kronolojik Anlama'nın en ünlü sözü nedir?
“Zenginin fakiri adam yerine koyması enderdir. Alimin cahile ‘ sen de kimsin!’ Diyebilecek nobranlığa varması da bu kabildendir.”