Hüseyin Peker'in eserlerinden süzülen bu sözler, okur beğenisine göre bir araya getirildi. Toplam 100 söz, kaynak eserleriyle birlikte aşağıda.
En Beğenilen Hüseyin Peker Sözleri
Namaz günde beş kere bireye Allah'ı, ölümü, ahireti hatırlatır. Böylece dünyaya olan hırsı, ihtirası azaltır.
📖 Sayfa 121 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Öyle bir vicdan ki, küçük bir yanlışlık onu sızlatır. Öyle bir vicdan ki, hata yapan sahibini ağlatır.
📖 Sayfa 82 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker

Biz namaz kılanlardan değildik, yoksulu yedirmez, günaha dalanlar ile giderdik. Hesap günü için yalan derdik.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Müddessir suresi
Hak şerleri hayreyler
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Zannetme ki gayreyler
Arif anı seyreyler
Mevlâ görelim neyler
Neylerse güzel eyler.
Allah insanlara fıtri olarak Allah' ı bilme, ona inanma duygusu vermiştir.
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Sana ruhtan sorarlar. Deki ruh Rabbimin emrindendir. Size onun hakkında az bir ilim verilmiştir."
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
~
Sevgiyle söylenen güzel ve tatlı sözler sadece insanları değil hayvanları bile olumlu yönde etkiler.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Kardeşim! Sen düşünceden ibaretsin. Geriye kalan et ve kemiksin. Gül düşünürsün, gül bahçesi olursun. Diken düşünürsün, diken bahçesi olursun."
📖 Sayfa 47 · Psikolojik Açıdan Namaz Ve Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
-Mevlânâ
Arapça'dan dilimize geçmiş olan ruh kelimesinin, rüzgar anlamına gelen "rîh" kelimesiyle ve koku anlamına gelen "rayiha" kelimesiyle ilişkisi vardır. Bütün bunlar, ruhun hayat veren bir kuvvet olarak anlaşıldığını göstermektedir.
📖 Sayfa 16 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Çocuk için "sevgi" en temel ihtiyaçtır.
📖 Sayfa 39 · Zor Çocuk Yoktur, Hüseyin Peker
Allah'tan hiçbir zaman ümit kesilmez inancı kalplere rahatlık getirir. Zira insan kendisini güçsüz, iradesini zayıf hissettiği anda teselli ve himaye arayacaktır. Bu durumda dua, ümit veren bir hayati unsur, bir yardımcıdır.
📖 Sayfa 129 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hayattan gidiş, hayata gelişten daha büyük bir harika, daha düşündürücü ve ürkütücüdür.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hayata olumlu bakış olumlu düşünmeye, olumlu düşünme de olumlu, yararlı, güzel davranışlar sergilemeye götürür.
📖 Sayfa 52 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hak şerleri hayreyler
📖 Sayfa 86 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Zannetme ki gayreyler
Arif anı seyreyler
Mevla görelim neyler
Neylerse güzel eyler
..."din psikolojisini seviyorum"...
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Tanrı hakkında pozitif düşünen ve kendisini çaresiz hissettiğinde yüce bir varlığa inanıp kader olgusuna teslim olan kişi, hastalıklardan pozitif çıkarımlarda bulunacağından çabuk iyileşmektedir.
📖 Sayfa 91 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
...iyi anlaşılmayan bir kitabın okunması insanı sıkar ve üzer.
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsanı hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah'ı anmak her şeyden önemlidir. Allah yaptıklarınızı bilir.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Ankebut süresi
Din insan ihtiraslarını frenleyen en kuvvetli manevi dizgindir.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Nitekim, kötülüğü iyiliğe tercih eden, hiçbir pişmanlık duymaksızın büyük zulümler yapan kişilere her zaman rastlamak mümkündür...
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Bekarlarda evlilere oranla ruh hastalıkları daha çok görülmektedir. Çünkü evli insanlar bir bakıma güven içindedirler ve bir takım sorumlulukları vardır. Yaşamlarının bir anlamı, bir amacı vardır. Bekarlık hayatında ise çoğunlukla düzenli bir hayat görülmektedir.
📖 Sayfa 239 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Ancak,namaz Allah'a duyduğu derin saygıdan kalbi ürperenlere ağır gelmez.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsanın ümitvar olmasının ruh ve beden sağlığı açısından önemi büyüktür. Ümitsizlik insanı perişan eden bir duygudur. Dua eden insan Rabbinden daima ümitlidir. Hayra ve iyiliğe ait ümit ve dileklerinin gerçekleşeceğine inanır. Ümitsizliğe kapılıp hal ve istikbali karanlık görmez. Ruh sükuneti, güven ve huzur içerisinde yaşar. Hayata karşı iyimserliği artar, karamsar duygulardan uzak kalır.
📖 Sayfa 130 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
"namaz mutlaka kötü ve iğrenç şeylerden men eder."
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
(Ankebut, 45)
Zaten namazda namaz kılanın,bilinçli bir şekilde ne okuduğunu bilmesi, okuduklarını hissetmesi ve yaşaması oranında değer kazanır. 
📖 Sayfa 29 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Dua etmek insanı iyileştirir.."
📖 Sayfa 37 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Namaz Kur'an'ı Kerim'de en çok üzerinde durulan bir ibadettir.
📖 Sayfa 18 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnanç bir kabul olayıdır. İnsan neye inandığını söylüyorsa, onu kabul ettiğini belirtiyor demektir.
📖 Sayfa 45 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Tasavvuf psikolojisi insandaki nefs-ruh arasındaki ilişki ve mücadeleye ve bu mücadele sonunda kalbin kazandığı özelliklere dayanmaktadır diyebiliriz.
📖 Sayfa 186 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hz. İbrahim'in şöyle dua ettiği Kur'an'da belirtilmektedir: "Rabbim! Beni ve soyumu namaz kılanlar eyle!"
📖 Sayfa 18 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Kişi Allah’ın rahmetini, ilmini, gücünü ve diğer sıfatlarını düşünerek ibadet yaparsa, bu ibadetler onun psikolojik ve sosyal yönden gelişimine olumlu katkılar sağlar. Ruhundaki karartıları siler, güzel duygu ve düşüncelerle, sevgi, şefkat ve merhametle ruhunu aydınlatır. 
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Psikanalizcilere göre rüyalar, şuuraltına itilmiş arzuların sembollerle ifadesi olduğu için, rüyaların yorumu ile kişide çatışma meydana getiren olaylar, dürtü ve ilişkiler anlaşılır.
Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
İbadetler ve ritüeller toplu olarak yapıldığında, dini motifli bir dayanışma ve paylaşma meydana gelmekte, bu da acıların ortaklaşa yenilmesi katkıda bulunmaktadır. 
📖 Sayfa 90 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsan yemek ve içmekle bedenin ihtiyaçlarını gidermeye çalıştığı gibi, namaz kılmakla, ibadet etmekle de ruhun ihtiyaçlarını gidermeye çalışmalıdır. Asıl olan ruhun aydınlığıdır.
📖 Sayfa 94 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Freud dindarlığı bir çeşit nevroz olarak görürken, Jung dîni, nevrozlu hastaların tedavisinde bir şifa olarak görür, Jung nevrozlu olup da dîne inanmayan hastalarda, inanmamanın verdiği ruhsal boşlukta, ruh hastalıklarının daha çok yayıldığını tespit etmiştir. O, özellikle aklın gücüne güvenenlerin güveni sarsılmaya başlayınca, bunların ruhsal bunalımlara ve nevrozlara daha kolay düştüklerini görmüştür.
📖 Sayfa 54 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Kur'an mücadale edenle mücadeleden kaçınanın, oturanın bir olmayacağını , Allah'ın mallarıyla ve canlarıyla mücadele edenleri derece olarak daha üst konuma yükselteceğini özellikle vurgulamaktadır(Nisa,4/95)
📖 Sayfa 135 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Bebeklik döneminde çocukta, dinî bir belirti söz konusu değildir. Ancak, onun ruhunda dinî inancın tohumları mevcuttur. O Allah'ın varlığına inanmaya ve dini kabul etmeye hazır durumdadır.
📖 Sayfa 166 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Gazali'nin psikolojiyle ilgili görüşleri içerisinde en dikkat çekici olanı kişilikle ilgili açıklamalarıdır diyebiliriz. Gazali insanın kişiliğinin şu dört unsurun bileşiminden meydana geldiğini açıklar.
📖 Sayfa 46 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
1- Saldırganlık (Gazap). Hiddet, kızma, dövme gibi davranışlarla kendini gösterir.
2- Şehvet. Yeme, içme ve cinsel arzu gibi fizyolojik arzuların yanı sıra, hakim ve üstün olma, önde olma arzusu.
3- Kötülük arzusu (Şeytaniyet). Kötülük yapma, aldatma ve hilelere başvurma. 4- İyilik arzusu (Rabbaniyet). İyi, güzel ve yararlı davranışlara yönelim.
Din duygusundaki korkunun özelliği, kişiyi korktuğu ilahi varlığa yaklaştırması ve ona teslimiyete götürmesidir. Diğer korkulardan ayrılan en önemli yönü de budur. Çünkü korkuda uzaklaşmak, kaçmak, nefret etmek gibi eğilimler vardır. Din duygusundaki korkuda ise sığınmak, sokulmak, umitlenmek gibi eğilimler bulunur. Yani Allah korkusun dan yine Allah'a sığınılmakta, ona teslimiyet ve bağlılık gösterilmektedir.
📖 Sayfa 110 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Namazda sonsuzluğa ulaşmanın tadı vardır. Dünya varlığından sıyrılıp kendini Allah’ın sonsuzluk deryasında hissetmenin oluşturduğu haz vardır. 
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsan yemek ve içmekle bedenin ihtiyaçlarını gidermeye çalıştığı gibi, namaz kılmakla, ibadet etmekle de ruhun ihtiyaçlarını gidermeye çalışmalıdır. Asıl olan ruhun aydınlığıdır. Bu nedenle namazdan daha değerli ne var? Namaz uykudan da bütün dünyalıklardan da daha hayırlıdır. (Esselâtü hayrun minen-Nevm). O halde haydin namaza!
📖 Sayfa 94 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
din psikolojisi, normal insanın dini hayatın yanında, sosyal durumu bozulmuş, psikopatolojik halleri bulunan anormal insanların dini yaşantılarını da inceler. Esasen bütün ilimlerin amacı insana yardım etmek olduğuna göre, din psikolojisi de bir yerde, insan hayatının dini yönden sağlıklı ve dengeli sürdürülmesine, bilimsel araştırmalarıyla katkıda bulunmaya çalışır. O, aynı zamanda, çeşitli nedenlerle hastalanmış, bunalım geçiren ruhların tedavisinde dinin iyileştirici etkisi ve ayrıca bu kişilerin dinle karşılıklı ilişki, etki ve tepkileri üzerinde de araştırmalar yapar.
📖 Sayfa 34 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
“Onlar inanırlar ve Allah’ı anmakla kalpleri huzur bulur. İyi bilin ki kalpler , ancak Allah’ı anmakla huzura kavuşur.”
📖 Sayfa 84 · Psikolojik Açıdan Namaz Ve Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Çevresinde sıkıntı içinde, acı çeken insanlar olduğu sürece vicdan sahibi bir kişinin mutlu olması düşünülemez.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Yoğun bakım uzmanı Prof. Dr. Haydar Şahinoğlu, dua ve ibadetin etkisiyle ilgili şunları söylemektedir: "Hastalar üzerinde ilaçların etkisi nasıl gözle görülür bir değişim yaşatıyorsa, dua ve ibadetin etkisi de böyledir. İnsanların ruh dünyasında, beyin kimyasalında ve organizmada değişimler oluşturur. Çünkü insan robot değil, bedensel ve ruhsal bir varlıktır. İnsanı pozitif etkilere maruz bırakırsanız pozitif tepkiler alırsınız."
📖 Sayfa 52 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Namaz aynı zamanda, yaratılanın Yaratana karşı duyduğu saygı, sevgi, minnettarlık ve bağlılığın, şükür duygusunun bir ifadesidir.
📖 Sayfa 17 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Rabbim! Beni ve soyumu namaz kılanlar eyle!
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Rabbimiz! Duamızı kabul eyle!"
(Kur'an, İbrahim, 14/40)
NAMAZ
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hem bedene hem ruha kuvvet verir, can verir.
Atar ihtirasları, tâ Allah’a yükseltir.
Namaz Kur'an'ı Kerim'de en çok üzerinde durulan bir ibadettir. Hatta namazın önceki Peygamberlere de emredildiği, Kur'an'ın değişik ayetlerinde ifade edilmektedir.
📖 Sayfa 18 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hz. İbrahim'in şöyle dua ettiği Kur'an'da belirtilmektedir: "Rabbim! Beni ve soyumu namaz kılanlar eyle!" İbrahim, 14/40.
Jung'a göre ibadet ve duanın, insanın günlük hayatında çok önemli bir yeri vardır. Bunlar, ruhi ve manevi sağlığın korunmasında vazgeçilmez unsurlardır. O buradan hareketle, kendisine gelen hastalarına, ellerinden geldiği kadar dini emirleri ve yasakları yerine getirmeğe çalışmalarını öğütlemiştir. Çünkü Jung'a göre inançlı bir hasta, ibadet ve dualarıyla daha çok huzur içinde olacak ve bu ölçüde gönlü rahatlayacaktır.
📖 Sayfa 54 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Yine camide amir memur, zengin fakir, öğretmen öğrenci, her kesimden insanın aynı safta, omuz omuza,hatta camiye önce gelmişse diğerinden önde yer alarak namaz kılması, Allah'ın huzurunda herkesin eşit olduğunu görmesine, algılanmasına ve aşağılık duygusuna kapılmamasına neden olur.
📖 Sayfa 120 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Allah Kur'an'da insanlardan tam bir teslimiyet istemektedir.
📖 Sayfa 74 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Zaten müslüman da bir anlamıyla "teslim olan" demektir.
Kibir insanın kendisinde hissettiği bir tür gerçek ya da hayali bir kuvvet veya aşağılık duygusu nedeniyle kendini üstüm göstermek isteyişinden doğar.
📖 Sayfa 41 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Ey inananlar! Kurtuluşa etmeniz için, rükü edin, secde edin, Rabbinize ibadet edin ve hayır işleyin!
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsan vicdanı ile kendi kendini muhakeme eder, yargılar. Bu nedenle vicdan adeta insanın içinde kurulan bir mahkemedir ve insanın bu mahkemenin yargılamasından kurtulması mümkün değildir. . Olumsuzluklar ve haksızlıklar karşısındaki duyarlılığın ateşlediği bir meşaledir. 
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Allah’ın yardımını ve katkısını, bizim için hayırlı olanı nasip ettiğini, her zaman hatırda tutmak gerekiyor.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Öyle bir yolculuk ki, artık geri dönüş yok.
📖 Sayfa 234 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Azığını unutma! Orda çarşı, pazar yok.
Duanın en önemli yararı kişinin yalnız olmadığını hissetmesidir.Dua ve ibadetle Allah'a sığınan, bu dünyada yalnız olmadığını bilen insan, çağımızda en çok rastlanan bir hastalık olan depresyonun oluşturduğu gerginlik, karamsarlık, endişe hali,dalgınlık, unutkanlık ve yoğunlaşma güçlüğünden büyük oranda kurtulur.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Örneğin, namaz kılan bir insan alnını yere koymakta ve Allah'ın yüceliğini kabul ederek onun karşısında güçsüz olduğunu gerek ifadeleri ile gerekse hareketleri ile dile getirmektedir. Bu bilinçle namaz kılan birey, elbette kendini üstün göremez.
📖 Sayfa 120 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsanları seven , koruyan, pişmanlık duyup af dilediği takdirde hataları bağışlayandır.Asla haksızlık yapmayan, kendine yönelenlere, ibadet ederek ve sabrederek yardım talebinde bulunanlara karşılık verendir.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Kıyamet kopup hesap görüldükten, cennete ve cehenneme gidecekler belli olduktan sonra, cennete gidenlerle cehenneme gidenler arasında yapılacak olan bazı diyaloglara Kur'an'da yer verilmektedir. Bunlardan bir tanesinde, cennettekiler cehennemdekilere; "sizi cehenneme sürükleyen nedir?" diye soracaklar. Onların verdikleri cevapta, ilk kullandıkları cümle şu olacak: "Biz namaz kılanlardan değildik!" Buradan, namazın ne kadar önemli olduğu çok açık olarak anlaşılmaktadır.
📖 Sayfa 19 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Başkalarını küçük düşürücü ,aşağılayıcı,alay edici ifadelerden kesinlikle kaçınılmalıdır.Kur'an'da bu şekilde hareket edenlerin "vay haline!" denilerek çok yanlış bir davranış olduğuna vurgu yapılmaktadır.(Hümeze,104/1)
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
"Kardeşim! . Geriye kalan et ve kemiksin. . Diken düşünürsün, diken bahçesi olursun."
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Din insan ihtiraslarını frenleyen en kuvvetli manevi dizgindir."
📖 Sayfa 73 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Ali Fuad Başgil
Ölümden korkmak yerine
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Ölüm sonrası için hazırlık yap
“Her insan ölümü tadacaktır”. (Ali imran 85)
Çocuğu ve kadını dövmek güçlü olmanın değil, zayıf bir iradenin sonucudur.
📖 Sayfa 48 · Zor Çocuk Yoktur, Hüseyin Peker
Sevgi ve şefkat, çocuk için bütün oyuncak ve hediyelerden daha üstündür.
📖 Sayfa 177 · Zor Çocuk Yoktur, Hüseyin Peker
Allah’a yemin ederim ki, iman etmedikçe cennete giremezsiniz. Birbirinizi sevmedikçe de iman etmiş olmazsınız. 
📖 Sayfa 59 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Namazın Arapça karşılığı olarak Kur'an'da çokça kullanılan "salât" kelimesi, aynı zamanda dua anlamına gelmektedir. Ancak İslam'da namaz, kelime anlamını aşarak duayı da içerisine alan kapsamlı bir ibadet özelliği taşımaktadır.
📖 Sayfa 16 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Mevlana’nın deyimiyle, diken değil gül düşünür ve gül bahçesi haline gelir.
📖 Sayfa 51 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
‘Çoğaltma yarışı oyaladı sizleri.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Taa boylayıncaya kadar kabirleri.’
"Mutlaka kurtuluşa erecek arınan. Rabbinin adını anıp namazı kılan."
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnsanın düşüncesi duygularını da davranışlarını da etkiler.
📖 Sayfa 47 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Gazali ayrıca insan bedenini bir şehre, aklı da onu idare eden hükümdara benzetir. Kalbin birinci anlamı, vücuttaki çam kozalağı şeklindeki bir et parçasıdır. İkinci anlamı, insanda anlayan, bilen, ruhani bir varlıktır. Ruhun birinci anlamı, lâtif bir cisim oluşudur. Ikinci anlamı, insanın görülmeyen, idrak eden, bilen yönüdür. Bu anlamıyla ruhun fonksiyonu kalbin fonksiyonuyla aynıdır. Nefsin birinci anlamı, insandaki gazap ve şehvet kuvvetlerini anlatır ki mutasavvıflar nefsi bu anlamda kullanırlar. İkinci anlamı ise, insanın kendisi demektir.
📖 Sayfa 45 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Merhamet sahipleri, diğerinin yaşadığı ıstırabın ne kadar acı verici olduğunu tahayyül eden insanlardır.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Gerçek şu ki, inanan ve bu inançla uyuşan davranış ortaya koyanlar, zekatlarını verenler ve namazlarını kılanlar, ödüllerini Allah katından alacaklar. Onlar asla korku duymaycaklar, üzüntülü de olmayacaklar.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Kur'an'a göre insan Allah'a inanmaya eğilimlidir. Tek Allah inancına sahip bir dini kabul etmeğe daha yatkındır.
📖 Sayfa 36 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnançsız bir insan tasavvur edilemez. Çünkü insan kendi değerini anlamak ve yaratıcı gücünü ortaya koymak için herhangi bir şeye inanmak zorundadır. Eğer biz hiçbir şeye inanmasaydık, genellikle faaliyetsiz olurduk. Yani bütün davranışlarımızın inandığımız değerlerin tasvir ettiği hedeflere ulaşmak amacıyla yapıldığı bir gerçektir. Bu nedenle Bühler'e göre inanç, insanın başta gelen bir ihtiyacıdır ve düzenli bir hayat kurmak için samîmi bir inanç gereklidir.
📖 Sayfa 73 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Gerçek dostluklar kalıcıdır ve dostlar birbirine sadakat gösterir.Ancak dünyada sadık dost bulmanın kolay olmadığını Aşık Veysel" Dost dost diye nicesine sarıldım/ Benim sadık yarim kara topraktır" dizeleriyle dile getirmiştir.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Kur’an ne kendini tamamen ibadete vererek dünyadan el etek çekerek uzaklaşmayı ne de tamamen dünyaya dalarak ahiret hayatını unutmayı önerir. Her ikisininkinden yanlış görür.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
‘Mutlaka güçlükle beraber bir kolaylık vardır. Güçlükle beraber bir kolaylık daha vardır.’ (İnşirah)
📖 Sayfa 61 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Bunun anlamı şudur: Bir güçlük varsa onunla beraber iki de kolaylık vardır.
Namaza tam konsantre olabilmek için açlık, susuzluk, uykusuz gibi fizyolojik ihtiyaçların da namazdan önce belirli oranda karşılanmış olması gerekir. Aksi takdirde zihin bunlarla meşgul olabilir ve namaz şekilsel hareketlerin ötesine geçemez. Bu nedenledir ki Hz. Peygamber, “yemek ortaya konulduğu vakit, namazı kılmadan önce yemeğe başlayınız! Acele edip yemeği bırakmayınınız!” buyurmuştur. 
📖 Sayfa 29 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Durumu ne kadar kötü olursa olsun, isyankar bir tutum takınmaz. Hayatı daha iyi değerlendirir. Kendinden daha kötü durumda olanları düşünür.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
İnanç çok kere rasyonel delillere gelip yerleşmediği için devamı da delillerin varlığına bağlı değildir. Bir insan delil getirmediği ya da getirdiği deliller zayıf olduğu halde huzurlu bir inanç hayatına sahip olabilir.
📖 Sayfa 75 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Din Psikolojisi dînin insana yansıyan yönünü, insandaki görünümlerini, insan üzerindeki etkisini, kısaca dini davranışların inceler. İnsanın davranışları içerisinde dini özellik taşıyan her belirti din psikolojisini ilgilendirir.
📖 Sayfa 32 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Hiç ibadete başvurmayan bir insanın dindarlığı farazi ve hayalidir. Çünkü din ancak, kişinin dini duygu ve bilincinin etkilediği davranışlarla var olur.
📖 Sayfa 118 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Emrolunduğun gibi dosdoğru ol! "
📖 Sayfa 19 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
"O" sonsuz güç sahibidir ve bir şeyin olmasını istediğinde , sadece "ol!" der ve o da hemen olur.
📖 Sayfa 16 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Allah’ın Dostluğunu ara !
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Eğer Dostun Allah’sa
Bahtiyarsın Demektir
261. Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, yedi başak bitiren ve her başakta yüz tane bulunan bir tohum gibidir. Allah, dilediğine kat kat verir. Allah, lütfu geniş olandır.
Kur´An Meali Sade Ve Akıcı Üslup, Hüseyin Peker
Ayrıca namaza tam konsantre olabilmek için açlık, susuzluk, uykusuzluk gibi fizyolojik ihtiyaçların da namazdan önce belirli oranda karşılanmış olması gerekir. Aksi takdirde zihin bunlarla meşgul olabilir ve namaz şekilsel hareketlerin ötesine geçemez. Bu nedenledir ki Hz. Peygamber, "yemek ortaya konulduğu vakit, namazı kılmadan önce yemeğe başlayınız! Acele edip yemeği bırakmayınız!" buyurmuştur.
📖 Sayfa 29 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Allah'ın en büyük olduğunu belirterek (Allah'ü ekber diyerek) namaza başlayan Müslüman, Allah'ın önünde, O'na karşı duyduğu saygı ve bağlılığın bir işareti olarak tevazu ile başını öne eğer ve ellerini kavuşturur. O, her şeyin yaratıcısı ve hakimi olan Allah'ın huzurunda, namaz süresince yaptığı hareketleri saygıyla, itina ile yapmaya, yanlış hareketlerde bulunmamaya çalışır.
📖 Sayfa 28 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
Namaz, Kur'anı Kerim'de en çok üzerinde durulan bir ibadettir.
Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
"Allah'ın boyası ile boyanmak"(Bakara,2/138), Allah'ın rızasını kazanmanın tek yoludur. Allah'ın boyası,yapılan bütün davranışlarda, söz ve hareketlerde,eylemlerde,fiillerde,hâkim renk olmalıdır.
📖 Sayfa 28 · Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
Ergenliğin son döneminde bu noktaya gelinirken, okunan dersler, arkadaşlar arasında dini konularda yapılan tartışmalar ve onların dini tutum ve davranışları, kişinin zihni yönden olgunlaşması, ders dışı okunan kitaplar, bazı öğretmenlerin şahsi etkileri, çevreden gelen etkiler, dindarların ve din adamlarının tutumları ve benzerleri en çok etkili faktörlerdir. Ailenin etkisi bu dönemde görülmekle beraber, azalmış durumdadır.
📖 Sayfa 174 · Din Psikolojisi, Hüseyin Peker
Allah'a kuvvetle, samimiyetle inanan, O'na ümitle bağlanan ve güvenen bir insan, öncelikle karamsar duygulardan uzak olur. Durumunu gören, bilen Allah'a yalvarır, duâ eder, O'nun kendisi için hayırlı olanı vereceğine inanır ve bu inançla rahatlar, huzur bulur.
📖 Sayfa 49 · Ruh Sağlığı ve Dini İnanç, Hüseyin Peker
Doğru insan kendisiyle uyumlu, barışık insandır.Kaygı ve endişeden uzak , rahat bir özelliğe sahiptir.
Allah'ın Boyasıyla Boyanmak, Hüseyin Peker
… Böyle bir bilinçle ve duyguyla namaz kılmaya devam edenlerin sahip olacakları özellikler Kur’an’da şöyle belirtilmektedir: “Tahammülsüz ve bencil değildirler. Başlarına bir kötülük gelince sızlanmalar. Bir iyilik elde edince cimrilik edip başkalarını kıskanmazlar. Mallarında yardım isteyenlerin ve yoksulların da hakkı olduğunu kabul ederler. Hesap gününün gerçek olduğuna inanırlar. Rablerinin azabının endişesini duyarlar. İffetlerini korurlar. Emanetlerine ve sözlerine uyarlar. Şahitliklerinde dürüst olurlar. İşte cennetlerde ikram görecek olanlar bunlardır.
📖 Sayfa 42 · Namaz Psikolojisi, Hüseyin Peker
154.Allah yolunda öldürülenlere "ölüler" demeyin. Hayır, onlar diridirler. Ancak siz bunu bilemezsiniz.(34)
Kur´An Meali Sade Ve Akıcı Üslup, Hüseyin Peker
147. Eğer şükreder ve iman ederseniz, Allah size niye azab etsin ki? Allah, şükrün karşılığını verendir, hakkıyla bilendir.
Kur´An Meali Sade Ve Akıcı Üslup, Hüseyin Peker