Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu'nun 2009 tarihli Edebiyat alanında öne çıkan eseridir. Hz. İnsan adlı eserin okurlar tarafından en çok beğenilen satırları aşağıda.
Hz. İnsan'dan En Beğenilen Alıntılar
“Nitekim ‘aşk‘ ı tanımadan ‘aşk’ sözcüğünü kullanan nice insan var; bu kimseler ya bir de aşkın kendisini tanısalardı?“
📖 Sayfa 98 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
“ Her şey O ‘ ndandır demek lazım ! “
📖 Sayfa 10 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
“ Her ne kadar hakikatte her şey O ise de ... “
Aptallar cennetinde mutlu olmayı beceremediğim için mi kınanacağım?
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Hareketin anlamı, hareketin kendisinde değil harekete geçiren sebepte, yani amaçtadır.
📖 Sayfa 28 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
'' Ne de zordur yakındakine uzak muamelesi yapmak! "
📖 Sayfa 24 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
İnsan insanı insanda tanır.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Tevazu göstermek, aşağıya inmek, aşağıdaymış gibi görünmek, yapmacık aşağılık gösterilerinde bulunmak demek değildir. Tevazu Varlık'ın ihtişamı içinde HİÇ olduğunu bilmek, bu biliş sayesinde ''hiç'' görünmektir.
📖 Sayfa 63 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Nuh gemisine almadı beni; tektim çünkü.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Elendim ve elenişin sırrını sulara gömdüm.
Sahilsizdim. Hakikat gibi.
Hakikat de sahilsizdi. Benim gibi.
Bir türlü göremedi dünya, ben bir hakikat idim.
İnsan bildikçe ıstırabı artar.
📖 Sayfa 70 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Akıllı, uslu olmak, belki size garip gelecek ama, aklın üstüne çıkmak isteyenlerin ayağını bağlayan bağ demektir.
📖 Sayfa 21 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
“ Bilmek ıstırap verir. “
📖 Sayfa 70 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kirlenmemek kirden münezzeh olanlara, arınmak ise yazgısı kirlenmek olanlara özgüdür.
📖 Sayfa 120 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kimse kendi gölgesinin dışına sıçrayamaz.
📖 Sayfa 12 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Bu dervişliğin şanındandır.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Sözün özü, hiçbir varlık kendi mertebesinden dışarı çıkamaz ama insan insanlığından çıkabilir.
📖 Sayfa 61 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
“Kişinin başkalarına kendini sevdirmeye çalışması, aslında onların sevgilerinin mülkiyetini elde etmek istemesi anlamına gelir. Oysa yapılması gereken bir tek şey vardır: kendini sevilmeye bırakmak.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Sahip olmak değil, sadece olmak, yani rıza ile teslimiyet. Nasip edilen kadarıyla, yani sevilme istidadı kadarınca sevilmek.”
Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın! Yapılması gereken tek şey, sadece kendinizi sevilmeye bırakmaktır.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Önemli olan; hayatta "en çok şey"e sahip olmak değil, "en az şey"e ihtiyaç duymaktır.
Kişinin başkalarına kendini sevdirmeye çalışması, aslında onların sevgilerinin mülkiyetini elde etmek istemesi anlamına gelir. Oysa yapılması gereken bir tek şey vardır: kendini sevilmeye bırakmak.
Sahip olmak değil, sadece olmak, yani rıza ve teslimiyet. Nasip edilen kadarıyla, yani sevilme istidadı kadarınca sevilmek.
Günümüz insanı için sadece 'bilmiyor' diyemeyiz; o artık bilmeyi de istemiyor. Hal böyle olunca, bu isteksiz insan, bilmediğini bilmek ister mi?
📖 Sayfa 107 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Anlamadan konuşmaya, bilmeden düşünmeye, tanımadan yaşamaya çalışan nice insan var aramızda.
📖 Sayfa 106 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Denizin dalgaları, denizin her katresi yine denizdir; denize nispetle zâhiren bir hiçtir belki ama unutmamalı ki denizi deniz kılan yine de o damlacıklardır.
📖 Sayfa 49 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
"Ne varlığına sevinirim, ne yokluğuna yerinirim"
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
“ Adam olmak : Âdem olmak ; yani insanlığın hakkını vermek demektir. “
📖 Sayfa 61 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Bugünü, yani şimdi, yani ânı unutmak aslında ne acı verici değil mi?
📖 Sayfa 30 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Elde olmayan bir gelecek adına eldeki biricik şeyi, şimdiyi terk etmek?
Konuşuyorsak sözcükleri iyi anlamak, düşünüyorsak kavramları iyi bilmek, yaşıyorsak duyguları iyi tanımak zorundayız. Çünkü kelimeleri anlar, kavramları bilir, duyguları ise tanırız. O halde sözcükleri anlamadıkça dile, kavramları bilmedikçe düşünceye, duyguları tanımadıkça kendimize dair asla sağlıklı bir tasavvurun sahibi olamayız.
📖 Sayfa 106 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Başkalarıyla arandaki mesafeyi boşver de bak bakalım ;
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
kendinle arandaki mesafe nicedir...?
Soru cevaptan önce gelir.
📖 Sayfa 42 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
İsteklerinizden vazgeçin -ki buna rıza ve teslimiyet denir- göreceksiniz ki acılarınızın en önemli kaynağı kuruyacaktır. Nitekim "Ne varlığına sevinirim, ne yokluğuna yerinirim" diyen Yunus'umuz, dikkatlerimizi bu hakikate çekmeye çalışır.
📖 Sayfa 32 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Önemli olan; hayatta, "en çok şey"e sahip olmak değil, "en az şey"e ihtiyaç duymaktır.
📖 Sayfa 33 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Akıllı, uslu olmak; aklın üstüne çıkmak isteyenlerin ayağını bağlayan bağ demektir.
📖 Sayfa 21 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Yeter ki biraz kulak veriniz, inanınız o zaman bu âlemde varolan her şeyin nefes alıp verdiğini duyabilirsiniz.
📖 Sayfa 97 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kelebeğin mumun ateşinde yanması yanmayı beceremeyenler için bir teselli kaynağı değildir, sadece imrenilesidir.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Isınmak için değil, ışıtmak için yanar kelebekler. Çığlık atmadan sessizce kavrulur yârin ateşinde. Yazgıları böyledir. Ağlayamazlar. Ağlanan oldukları için ağlayamazlar.
“Sözcük hazinemiz ne kadar zenginse, düşüncelerimiz de o kadar zengindir.”
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kişi sahip olmadığı şeyi terk edemez!
📖 Sayfa 78 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Evet, tevazu tek kelimeyle bir itiraf biçimidir; insanın haddini itiraf etmesi demektir…
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Yakınlıktaki uzaklığın bir diğer adı da nezaket. Çünkü nezaket demek, dolayım demek, kişinin muhatabıyla arasına mesafe koyması demek.
📖 Sayfa 24 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Mesafe koymak?
Kim, olmayan bir mesafeyi oraya/araya koyabilir ki?
Demek ki nezaket, sadece, zaten var olan mesafeyi vurgulamak, belirgin kılmak demek.
“Unutma ki kirlenmemek kirden münezzeh olanlara,arınmak ise yazgısı kirlenmek olanlara özgüdür.
📖 Sayfa 120 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Demek ki sen kirlenmemekle değil,arınmakla mükellefsin!”
Susmak, bu bağlamda "hiç konuşmamak" demek değildir; bilakis susmak "başkalarıyla konuşmamak" demektir.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
(Varlığı sürekli olan bir tek O'dur)
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Aptallar cennetinde mutlu olmayı beceremediğim için mi kınanacağım?
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Benden uzak olsun böylesi bir mutluluk!
Asırlık hüznüme karşılık teklif edilen sözümona bir couplelik yaşam sevincini şiddetle reddediyorum.
Başka bir nedenim yok, insan olmayı başaramamaktan korktuğum için reddediyorum.
Sahip olmak değil, sadece olmak, yani rıza ve teslimiyet. Nasip edilen kadarıyla, yani sevilme istidadı kadarınca sevilmek.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kişi kendine sahip olmadan kendi dışındaki şeylere sahip olabilir mi?
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Dilsiz kulaksız sözü can gerek anlayası
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Ey talip! Öyleyse sende Mansur gibi hoşça bak zatına; hakikat satırlarda değil, sadırlardadır çünkü.
📖 Sayfa 49 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Evet, kim, hüznün ve kederin nemli koridorlarında üşümekten büzüşmüş parmaklarını dermanı kalmamış nefesiyle hohlaya hohlaya ısıtmaktan zevk alabilir?
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Hiçbir çığlık, hiçbir feryat yeryüzünü sarsmaz, sarsamaz.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Yetişkince naralar atmaya da gerek yok. Yeryüzü gamsızdır çünkü, umursamaz.
Hakikati bütünüyle bilmek demek, kendini bilmek demektir! Hakikat, insanda, insanın kendisinde saklıdır çünkü.
📖 Sayfa 78 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
İsteklerinizden vazgeçiniz ki buna rıza ve teslimiyet denir göreceksiniz ki acılarınızın en önemli kaynağı kuruyacaktır.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Tevazu insanın kendisini aşağı görmesi, aşağılık sanması değildir. Bilakis tevazu kişinin haddini/hududunu bilmesi, yani sınırlarnı, özünü, o özün sınırlarını (hakikatini) görmesi demektir.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Yeryüzünde insanoğlunun sürekli ıstırap duygusu içinde yaşamasının bir tek nedeni var: mülkiyet.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Hakikate nispeti (nispet-i tammesi) olmayan, hakikatle münasebeti bulunmayan her bilgi insanın yanıltır, aldatır; başkalarının da yanılmasına aldanmasına sebep olur.
📖 Sayfa 13 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kimileri çıkar "Âşık-ı sâdık menem/Mecnun'un adı var" deyiverir; kimileri de çıkar İsmail Hakkı hazretleri gibi vecd u istiğrak içinde "Benem ol aşk bahresi/Denizler hayran bana" der.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kimseye kendinizi sevdirmeye kalkmayın! Yapılması gereken tek şey, sadece kendinizi sevilmeye bırakmaktır.
📖 Sayfa 33 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Önemli olan; hayatta, “en çok şey”e sahip olmak değil, “en az şey”e ihtiyaç duymaktır.
Çiçeklerime su vermediğim zamanlarda bile kendilerinden özür diledim çünkü. Onlar yaşadıkça yaşadığımı hissettim.
📖 Sayfa 94 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Ulaşılmaz, kavranılamaz, anlaşılamaz bir dünyanın insanlarıydı deliler.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
*
📖 Sayfa 4 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Kendimle başım belada.
*
Fiil değildir ki aşk, infialdir. Tercih değil, zarurettir. Kuvve değil, fiil değil, bizatihi istidaddır.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Tevazu, tek kelimeyle bir itiraf biçimidir; insanın haddini itiraf etmesi demektir: Ben yerimin neresi olduğunun farkındayım. Bu yerde olmaktan dolayı ne utanıyorum ne de övünüyorum, sadece haddimi (yerimi, sınırlarımı) bilmeye, bulunduğum sınırların içinde kalmaya çalışıyorum.
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
"Oysa ne de zordur bilmediğini bilebilmek!"
📖 Sayfa 107 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
"Akla mağrur olma eflatun-ı vakt olsan dahi
📖 Sayfa 15 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Bir edib-i kâmil gördükde tıfl-ı mekteb ol!"
Platon kadar alim olsan, zamanının allâmesi haline gelsen bile taşradan başka bir şeyi öğretemeyecek olan akıl ile ("aklın ile" değil) boşuna "alimim" diye övünüp durma da görür görmez bir ârifi, bir mektep çocuğu gibi hemen dizinin dibine otur.
Otur da taşrayla meşgul olmaktan dolayı ihmal ettiğin seni sana göstersin, sana seni özlemeyi öğretsin, seni yine sende gezdirsin!
Akıl, sahibi olunmakla övünülecek umurdan olsaydı, işbu servete sahip olmakla asıl mecânin-i ukala övünürdü.
Unutma ki sen düşünmenin hakkını verirsen, düşünme de senin hakkını verir!
📖 Sayfa 58 · Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Hz. İnsan kimin eseridir?
Hz. İnsan, Dücane Cündioğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2009'da yayımlanmıştır.
Hz. İnsan kaç sayfadır?
Hz. İnsan, 126 sayfadır (Kapı Yayınları baskısı).
Hz. İnsan'ın en ünlü sözü nedir?
““Nitekim ‘aşk‘ ı tanımadan ‘aşk’ sözcüğünü kullanan nice insan var; bu kimseler ya bir de aşkın kendisini tanısalardı?“”