Osman Nuri Küçük'ün İbnü'l Arabi adlı kitabı 2016'da yayımlanmış, 160 sayfalık bir Tasavvuf-Mezhepler-Tarikatlar eseridir. Bu derlemede İbnü'l Arabi'den en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
İbnü'l Arabi'den En Beğenilen Alıntılar
Akledilebilir manalar, duyuya göre hayâl yetisine daha yakındır. Duyu, insan varlığının daha alt katmanında iken, mana daha yukarıda ve daha latiftir. İnsanın hayâl ekranı, duyu ile mananın ortasında yer alır.
📖 Sayfa 41 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
"Tanrı, matematiğin dili ile konuşur." diyen Pisagor'un matematikle uğraşı bir yönüyle Tanrı'nın dilini, o dile özgü kurallar üzerinden öğrenme çabasıydı.
📖 Sayfa 10 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Duyusunda bir gerçeklik görmediği rüyayı, hayâlinde tasavvur edip söylemezdi. Dolayısıyla Hz.Peygamber'in (s.a.s) rüyasının aynen meydana gelmesi, duyusunda meydana gelmeyen şeyi söylememesindendi.
📖 Sayfa 41 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Beşer olan insan varlığının dışı, içinde meydana gelen şeye göre değişir.
📖 Sayfa 38 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Uyanıklık ve uykuda rahat içinde olmayı İbnü`l Arabi, yaşam ve ölüm hallerine de teşmil eder.
📖 Sayfa 57 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İnsan, iç idrâki ile rüyada görür, işitir. Rüya tecrübesini yaşayan her insan, zâhirî hislerinden ayrı olarak rüyada idrâke sahip olduğunu tecrübeyle bilir.
📖 Sayfa 29 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Tek sayılarda Tanrısallık vardır.”
📖 Sayfa 88 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Rüyaları tıpkı masal ve mitoslar gibi semboller dili olarak niteleyen Erich Fromm, bunun unutulan bir dil olduğunu belirtmiştir.
📖 Sayfa 18 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Rüya, tabir edilmedikçe bir kuşun ayağındadır, tabir edilince düşer.
📖 Sayfa 34 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Sayı, varoluşun ilahi mertebesinde, bilkuvve halde mevcut olan ilahi bir sırdır.”
📖 Sayfa 92 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Cenab-ı Hakk, mahlukatın yaratıcısı olduğu gibi, 1 de sayıların menşei ve mucididir.
📖 Sayfa 102 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Yüce Allah, insan ruhunu madde ötesi aleme çıkabilecek, levhi mahfuzu okuyabilecek yetenekte yaratmıştır. Ancak ruhun bedenle ilgisi buna engel olmaktadır.”
📖 Sayfa 27 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Evren hakiki bir boyutun sanal bir yansıması, temsili bir suret olabilir mi?
📖 Sayfa 11 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
"Matematikte öyle örnekler vardır ki keşif sözcüğünün kullanılması icat sözcüğünün kullanılmasından daha doğru olur. Bu gibi durumlarda yapının özü, ona daha sonra kazandırılan özelliklerden fazla önem kazanır. Bunlar, matematikçilerin “Tanrı’nın iși' ile karşı karşıya kaldıkları durumlar diye niteleyebileceğimiz durumlardır.”
📖 Sayfa 83 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
"Rüya üç kısımdır. Biri insanoğlunu üzmek için şeytandan olan korkulardır; bir kısmı kişinin uyanıkken zihnini meşgul ettiği şeylerdendir, bunları uykusunda görür; bir kısım rüyalar da var ki, onlar peygamberliğin kırk altı branşından biridir."
📖 Sayfa 25 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Yüce Allah insan ruhunu madde ötesi âleme çıkabilecek, levh-i mahfuzu okuyabilecek yetenekte yaratmıştır. Ancak ruhun bedenle ilgisi buna engel olmaktadır. Uyku hâlinde ruhun bedenle ilgisi azaldığından levh-i mahfûzu okuma gücü artar. Ruhun orada gördükleri, insanın muhayyilesinde kendine özgü izler bırakır. Bu izler insanın hayâl yetisi ötesindeki bir gerçeği, yani levh-i mahfuzdaki bilgiyi gösterir ki, rüyanın asıl işaret ettiği şey budur.*
📖 Sayfa 29 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
*Razi, Mefatihu'l-gayb, XVIII, 135
Allah kelimesinin ilk harfinin alfabenin ilk harfi olan elif oluşu ve elifin sayısal değerinin 1’e tekabül etmesi İslami gelenekte 1’in ayrıcalıkla ele alınmasına sebebiyet vermiştir. Bu imtiyazın bir sonucu olarak tüm harflerin eliften, tüm sayıların da 1’den oluştuğu kabul edilmektedir.
📖 Sayfa 101 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Sayı, Tanrı’nın asli ve aktif erdemidir.
📖 Sayfa 86 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Sınırlı aklın küçümsediği hakikatleri, asli mahiyetleri üzere açıkça ifade eden ve yücelten nebevi haberler, ne güzeldir. Zira bu haberler, yüce bir kaynaktan Hak’tan gelmektedir.
📖 Sayfa 58 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Zamanımızdakiler rüyaya dair bir şey duyduklarında rüyanın mertebesi konusunda son derece bilgisiz olduklarından tümden reddetmeseler de bunların uykuda gerçekleşen hayaller olduğunu söylerler. Halbuki rüyasını ta’bir edebilen kişi, bu yolla elde ettiği bilgiyi başka hiçbir şekilde idrak edemez. Çünkü rüya nübüvvetin bir cüz’üdür. Bu yüzden Resulullah (s.a.v.) Ashabına, “Aranızda rüya gören var mı?“ diye sorardı.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Kutb-ı irfân Muhyiddin (Fütûhât)
İbn-i Sina’ya göre rüya, insanın hayal gücünün etkiye açık olma özelliği sayesinde gerçekleşmektedir. Güçlü bir konuma yükselmiş olan nefis, uykuda rüya ile fizikötesi alemden bilgi alabilmektedir.
📖 Sayfa 23 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Rüyada görülenler rüyayı görenin halleri olduğu gibi alemin tümü Hakk'ın rüyasıdır. Rüyayı gören rüyasında bir anlamda kendisini görmüştür. Ancak kişi, rüyada gördüklerinden ibaret değildir. Hakikatin paradoksal ve saçaklı mantık özelliği burada da kendini gösterir. Yani alem hem odur hem o değildir.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
"Rüya ta'bir edilmedikçe bir kuşun ayağındadır, ta'bir edilince düşer." Hz.Muhammed (sav)
📖 Sayfa 36 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
2'ye tekabül eden (be) harfinin telaffuzu, harfin çıkış yeri iki dudaktır. Çıkış yerindeki ikilik ve kutupluluk olmadan bu harf meydana gelemediği gibi, bir şey, mülk âleminde somut olarak belirebilmek için kutupsallığa, zıtlığa ve zevciyete ihtiyaç duymaktadır. Çünkü varlık âleminde her şey görünebilmek için zıddına muhtaçtır.
📖 Sayfa 115 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Allah’ın alemle ilişkisi, 1’in sayılarla ilişkisine benzemektedir.
📖 Sayfa 87 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Alemin tümü, Hakk’ın rüyasıdır.
📖 Sayfa 58 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İnsan, uyuduğunda kalbin duyu organlarıyla ilgisi azaldığından, levhi mahfuzdaki bazı bilgiler kalbe yansır.
📖 Sayfa 25 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Tek sayılarda Tanrısallık vardır. Namaz esnasında rüku ve secdedeki zikirlerin 3, 5 veya 7 kez tekrar edilmesinin istenmesi namaz sonrasında 33'er kez tesbih çekilmesi, bir tavafın 7 şavttan meydana gelmesi, Safa ile Merve tepeleri arasında 7 kez sa'y yapılması İlk anda akla gelen örneklerden bazılarıdır.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Hem odur, hem o değildir hususunu İbnü-l Arabi ayna örneği üzerinden şöyle izah eder.İnsan,kendisini farklı şekillerde gösteren bir aynaya baktığında , aynadaki görüntünün kendi yansıması olduğunu bilir.Aynı zamanda bu yansımanın kendi asli varlığı olmadığını da bilir. Yani hakikat, bu tecrübede hem o , hem o değil şeklinde belirmiştir.
📖 Sayfa 53 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Gazzâli,evrenin ekranı levh-i mahfuz ile insan kalbini,aralarında perde bulunan karşılıklı iki aynaya benzeterek rüyayı izah eder.Aynaların arasındaki perde kaldırıldığında birindeki görüntü diğerine yansır.Rüya olayı buna benzer.
📖 Sayfa 25 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Rüya, insanın ruhu ile gördüğü ve aklı ile idrak ettiği bir olaydır.
📖 Sayfa 23 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Duvarın ötesinde Tanrı oyun oynuyor.
📖 Sayfa 87 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Evrenin yapıldığı sayılarla oynuyor.”
İbn Arabiye göre, insan aynadaki görüntünün kendi yansıması olduğunu bilir. Aynı zamanda bu yansımanın kendi asli varlığı olmadığını da bilir. Yani hakikat hem o, hem o değil şeklinde belirlenmiştir. Bu paradoksa göre Hakikat, hayal mertebesinde rüya tecrübesiyle de zuhur edebilir.
📖 Sayfa 53 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Tanrı, matematiğin dili ile konuşur.”
📖 Sayfa 10 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
>pisagor
Bütün evren, Allahın kelimeleridir.
📖 Sayfa 9 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İnsanlar uykudadırlar, ölünce uyanırlar.
📖 Sayfa 50 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İçinde bulunduğumuz evren dediğimiz şey, acaba ilahi kelimelerin yansıtıldığı muazzam bir bilgisayar ekranı olabilir mi?
📖 Sayfa 11 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Varlık sahnesindeki her şey, diğer her şeyle bir şekilde ilgili ve bağlantılıdır.
📖 Sayfa 101 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Rüyası en doğru olan sözü en doğru olandır.
📖 Sayfa 41 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Çünkü varlık aleminde her şey görünebilmek için zıddına muhtaçtır.
📖 Sayfa 115 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Sınırlı aklın küçümsediği hakikatleri, asli mahiyetleri üzere açıkça ifade eden ve yücelten nebevi haberler ne güzeldir. Zühre bu haberler yüce bir kaynaktan, Hak'tan gelmektedir.
📖 Sayfa 58 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İbnü'l Arabî'ye göre alemdeki varlıkların uyku hali de, uyanıklığı da bir tür uykudur.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Yok olan var olur mu Hak'tan gelir zâhir olur.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Zâhir olan yok olsa da Hakk'a döner Hak olur
Bütün sayılar Bir, bütün hurufât Elif olur.
Beşer olan insan varliginin dışı, içinde meydana gelen şeye göre değişir.
📖 Sayfa 38 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Ali harflerle eşyayı sabit kaldı ZülCelal! Evren O'ndan bir Devr-i daim seyreleyen zülal
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Yok olan var olur mu haktan gelir Zahir olur.
Zahir olan yok Olsa da hakka döner hak olur.
Bütün sayılar Bir, bütün hurufat Elif olur.
İslamî gelenekte âlimlerim büyük çoğunluğuna göre rüya, insanın ruhu ile gördüğü ve akıl ile idrak ettiği bir olaydır. İslâm filozofları rüyayı birtakım sûretlerin “müyehayyile kuvvesi”nden “ortak duyu”ya (hiss-i müşterek) yansıması şeklinde izah eder.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
“Rüya, ta’bir edilmedikçe bir kuşun ayağındadır, ta’bir edilince düşer.
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
Vücûd, gizli hazine... Gizemli, Sonsuz, Müteâl,
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
İlk çekirdek hakikat-ı Rahman, hubb-i Müteâl.
Âli harflerle eşyâyı sabit kıldı ZülCelâl!
Evren O'ndan bir devr-i dâim, seyreyleyen zülâl
Yok olan var olur mu Hak'tan gelir zâhir olur.
Zâhir olan yok olsa da Hakk'a döner Hak olur
Bütün sayılar Bir, bütün hurufât Elif olur.
𝖹𝖺𝗆𝖺𝗇ı𝗆ı𝗓𝖽𝖺𝗄𝗂𝗅𝖾𝗋 𝗋ü𝗒𝖺𝗒𝖺 𝖽𝖺𝗂𝗋 𝖻𝗂𝗋 ş𝖾𝗒 𝖽𝗎𝗒𝖽𝗎𝗄𝗅𝖺𝗋ı𝗇𝖽𝖺 𝗋ü𝗒𝖺𝗇ı𝗇 𝗆𝖾𝗋𝗍𝖾𝖻𝖾𝗌𝗂 𝗄𝗈𝗇𝗎𝗌𝗎𝗇𝖽𝖺 𝗌𝗈𝗇 𝖽𝖾𝗋𝖾𝖼𝖾 𝖻𝗂𝗅𝗀𝗂𝗌𝗂𝗓 𝗈𝗅𝖽𝗎𝗄𝗅𝖺𝗋ı𝗇𝖽𝖺𝗇 𝗍ü𝗆𝖽𝖾𝗇 𝗋𝖾𝖽𝖽𝖾𝗍𝗆𝖾𝗌𝖾𝗅𝖾𝗋 𝖽𝖾 𝖻𝗎𝗇𝗅𝖺𝗋ı𝗇 𝗎𝗒𝗄𝗎𝖽𝖺 𝗀𝖾𝗋ç𝖾𝗄𝗅𝖾ş𝖾𝗇 𝗁𝖺𝗒𝖺𝗅𝗅𝖾𝗋 𝗈𝗅𝖽𝗎ğ𝗎𝗇𝗎 𝗌ö𝗒𝗅𝖾𝗋𝗅𝖾𝗋. 𝖧𝖺𝗅𝖻𝗎𝗄𝗂 𝗋ü𝗒𝖺𝗌ı𝗇ı 𝗍𝖺'𝖻𝗂𝗋 𝖾𝖽𝖾𝖻𝗂𝗅𝖾𝗇 𝗄𝗂ş𝗂, 𝖻𝗎 𝗒𝗈𝗅𝗅𝖺 𝖾𝗅𝖽𝖾 𝖾𝗍𝗍𝗂ğ𝗂 𝖻𝗂𝗅𝗀𝗂𝗒𝗂 𝖻𝖺ş𝗄𝖺 𝗁𝗂ç𝖻𝗂𝗋ş𝖾𝗒𝗅𝖾 𝗂𝖽𝗋𝖺𝗄 𝖾𝖽𝖾𝗆𝖾𝗓. Çü𝗇𝗄ü 𝗋ü𝗒𝖺 𝗇ü𝖻ü𝗏𝗏𝖾𝗍𝗂𝗇 𝖻𝗂𝗋 𝖼ü𝗓'ü𝖽ü𝗋. 𝖡𝗎 𝗒ü𝗓𝖽𝖾𝗇 𝖱𝖾𝗌û𝗅𝗎𝗅𝗅𝖺𝗁 (𝗌.𝖺.𝗌) 𝖺𝗌𝗁â𝖻ı𝗇𝖺, "𝖠𝗋𝖺𝗇ı𝗓𝖽𝖺 𝗋ü𝗒𝖺 𝗀ö𝗋𝖾𝗇 𝗏𝖺𝗋 𝗆ı?" 𝖽𝗂𝗒𝖾 𝗌𝗈𝗋𝖺𝗋𝖽ı.
📖 Sayfa 14 · İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük
𝖪𝗎𝗍𝖻-ı 𝗂𝗋𝖿â𝗇 𝖬𝗎𝗁𝗒𝗂𝖽𝖽𝗂𝗇 (𝖥ü𝗍û𝗁â𝗍)
Sıkça Sorulan Sorular
İbnü'l Arabi kimin eseridir?
İbnü'l Arabi, Osman Nuri Küçük tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
İbnü'l Arabi kaç sayfadır?
İbnü'l Arabi, 160 sayfadır (Nefes Yayıncılık baskısı).
İbnü'l Arabi'nin en ünlü sözü nedir?
“Akledilebilir manalar, duyuya göre hayâl yetisine daha yakındır. Duyu, insan varlığının daha alt katmanında iken, mana daha yukarıda ve daha latiftir. İnsanın hayâl ekranı, duyu ile mananın ortasında yer alır.”