Ebubekir Sifil'in kaleme aldığı İhya ve İnşa, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2020'de yayımlanmıştır. Bu derlemede yer alan sözler, kitabı okuyanların ortak beğenisini yansıtıyor.
İhya ve İnşa'dan En Beğenilen Alıntılar
Özgürlük -elbette bir takım sınırlar içinde- "canının istediğini yapabilme"yi ifade ederken hurriyet, "nefsin arzu ve tutkularından kurtulma"yı içerir.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Muteber,geçerli, kurtarıcı iman, İslamın amentüsünde ifadesini bulmuş imandır.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
"Din'in en temel amacı hayatı Allah rızası doğrultusunda
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
ihya ve idame etmektir. Bu gerçeği göz ardı eden her
türlü yaklaşım, Din'in esas hedefini ıskalayacaktır."
Hilafet, Islam'ın rükûnlarından bir rükûn.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Ibn Aşur
Tesbihin imamesi kaybolunca taneler dağılmıştır. İmamenin kaybolmasıyla oluşan boşlukta ortaya çıkan her bid'at akımın arkasında mutlaka bir veya birkaç devlet gücü bulunduğunu görmek şaşırtıcı değildir.
📖 Sayfa 382 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Ideolojik meal yazarı, halkın atadan-dededen tevarüs ettiği dinden razı değildir. Onun muharref ve problemli olduğunu düşünmektedir. Burada kastedilen bidat ve hurafelere bulanmış, safiyetini yitirmiş din anlayışı değil, yazılı kaynaklara dayalı sahih din şuurudur ve meal yazarı çoğunlukla birinciyi diline dolayarak ikinciye saldırmakta, birinciyle mücadele görüntüsü altında ikincinin varlığına kastetmektedir.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Yaşarken yüzümüzün dünyaya mı yoksa ahirete mi dönük olduğu, hassasiyetlerimizin merkezinde dünyanın mı yoksa ahiretin mi bulunduğu meselesi sanıldığından daha derinlikli ve ciddi tahliller yapmayı gerektiriyor.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Görünür olma, kendinden bahsettirme, gündem olma şehveti...
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
İmam-ı Rabbâninin de altını çizdiği gibi, hak ehli bâtıl ehline benzediği anda inancından ve mensubiyetinden gelen "izzet"ten uzaklaşmış zillete düşmüş olur. Hatta bu sadece hak ehlinin zillete düşmesi ile neticelenen bir durum değildir. Hak ehlinin zillete düşmesi, kaçınılmaz olarak bâtıl ehlinin izzete kavuşması demektir.
📖 Sayfa 265 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Hz Ali Haricîler'le münakaşaya gönderdiği İbni Abbas ile konuşmasını anmanın tam sırasıdır;
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
-Onlarla münakaşa ederken Kur'an'dan delil getirme.
-Niçin Ey Müminlerin Emiri! Ben Kur'an'ı onlardan daha iyi bilirim. Kur'an bizim hanelerimiz de nazil oldu.
-Doğru söylüyorsun ancak Kur'an ayetleri çok anlamlı bir yapıya sahiptir.Binaenaleyh sen davanı ıspat için bir ayet okursun, onlar da kendi davalarını destekleyecek başka bir ayet okur.Onun için onlarla münakaşa ederken sünnetlerden delil getir sünnetlerden (yorum ve tevil yoluyla) kaçamazlar.
Rıza, kalbin Allah'ın kulu için olan kadim iradesine nazar etmesidir.Çünkü kul Allah'ın kendisi için en efdal olanı seçtiğini bilir ve buna razı olarak KIZMAYI BIRAKIR !.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Gündem oluşturmak , kendinden bahsettirmek, izlenme oranını arttırmak .... İslami meseleler artık bu "dürtü"ler eşliğinde çıkılan kitlelerin önünde konuşuluyor, tartışılıyor ne yazık ki ! ... Bir " "farklılık fetişizmi" söz konusu ..
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Neylersiniz ki " piyasa " da bu markadan mebzul miktarda mevcut .
Fıkıh ve hukuk söz konusu olunca karşımıza çıkan önemli bir nokta da şudur; Fıkıh 'Hukukullah'ı önceler. Hukuk ise -'insan hakları'nı mutlaklaştırır.Günümüzde Fıkh'ı Hukuk'a indirgeyen yaygın anlayışın ayağının kaydığı nokta burasıdır.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Kevserî ;
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Öyle insanlar vardır ki bir ilim dalında otorite oldukları halde bir diğer ilim dalında avam mertebesindedirler. !.
Modern insan uhrevi kurtuluşu elde etmek için değil, stresten uzaklaşmak ve daha mutlu olmak için inanır.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
•Dünya hayatı kâfirler için cazip kılındı. BU YÜZDEN ONLAR MUMINLERLE ALAY EDERLER.OYSA MUTTAKİLER KIYAMET GÜNÜ ONLARIN ÜSTÜNDEDİRLER.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
|Bakara212
“Müslümanlar için aslolan naaslardır ve hayat nassların çizdiği çerçeve içinde yaşandığında murad-ı ilahiye uygun hareket edilmiş olacaktır.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Modern insanın, özgürlüğe bu kadar abanması aslında nefsaniyet merkezli bir tutumun dışa vurumu olduğu için aynı zamanda bir paradokstur da.! Zira ona 'başkasına zarar vermediği sürece istediği gibi yaşama'sını kutsal bir hak olarak telkin eden aslında egosudur.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Mustafa Sabri Efendi, mealin Kur'an gibi telakki edilerek değil muhtasar tefsir gibi okunması gerektiğine dikkat çekmiştir.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Müslümanların "Batılılaşmaktan anladığı şey artık sadece kılık-kıyafette onlara benzemekten ibaret bir yüzeyselliği yansıtmıyor; Müslümanlar dinlerini, tarihlerini, inanç ve kimliklerini de Batılıların uygun gördüğü/tayin ettiği tarzda algılama konusunda ne kadar yetenekli olduklarını dünya âleme göstermenin yarışı içindeler...
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Her mü’minin yapması gereken, her tercihinde Hz. Peygamber (sallallahualeyhivesellem)’in yanında yer almaktır; isterse o tercihte meşakkatlerin en büyüğü bulunsun!”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Malum ve meşhurdur ki, Osmanlı döneminde tesis edilmiş bulunan Nakibul Eşraflık müessesesi, sadece Evlad-ı Resul (s.a.v)'in istismarlara karşı korunması görevini üstlenmekle kalmamış, aynı zamanda onların hukukunu muhafaza ve müdafaası işini de yürütmüştür. Devlet-i Aliyye bu müessese kanalıyla soy şeceresi sahih olarak tesbit edilen Seyyid ve Şeriflerin kayıtlarını belli defterlerde tutturmuş ve itinayla muhafaza etmiştir. Hiç şüphesiz bu uygulama Evlad-ı Resul (s.a.v)'e gösterilen derin hürmet ve muhabbetin eseridir.
📖 Sayfa 377 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Hakkı batıla bulamak neyse, hak ehlinin kendisini batıl ehline benzetmek suretiyle onlara bulanması da odur!
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
"Dünyayı seven,ahiretine zarar verir.Ahireti seven dünyasına zarar verir.O halde siz,baki olanı fani olana tercih edin."
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
İmam Ahmed b.Hambel/El-Müsned
Efendimiz ﷺ 'in, kimi rivayetlerde ezan okunduğunda, kimilerinde de sabah-akşam okunmasını tavsiye buyurduğu bir dua vardır:
📖 Sayfa 18 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
"Rab olarak Allah'tan, Peygamber olarak Hz. Muhammed'den ve Din olarak İslam'dan razı oldum." Efendimiz ﷺ , rivayetin farklı varyantlarında yer alan ifadelere göre bu duayı okuyan kimsenin bağışlanacağını, Allah Teala'nın kendisini razı edeceğini, kendisine cennetin vacip olacağını haber vermektedir.
Bir şeye din diye inandıkları için imanlıdırlar.İmanları içerik bakımından düzgün ve tam olmadığı için kafirdirler.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Kişi, sadece gayrimüslimlere mahsus kıyafetleri giydiği için kâfir olmaz, ama itikadını bozmadan da gayrimüslimlere mahsus kıyafetleri giymez. Dış görünüş deyip geçmemek gerekir.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Modern dönemde "Allah rızası" kavramı yerini "saadet beklentisine" bıraktı.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Her ilim ehlinden alınır.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
...Modern durum 'dünyevîliğin dinleşmesi'ne tekabül ederken,
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Postmodern durum 'dinin dünyevîleşmesi' olarak tahakkuk ediyor.
İslâm hayatı bir bütün olarak ele alır;onu kompartımanlara ayırmaz. Bu yüzden insanın her davranışının, her sözünün hatta somuta dökülmeyen niyetinin bile bir dinî değeri uhrevî yansıması vardır.
📖 Sayfa 250 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
•Kim Kur'an'ı şahsi görüşüne göre tefsir ederse ateşteki yerine hazırlansın.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
(Resûlullah sav)
Modern zamanlarda varlık zeminimiz ve âidiyetlerimiz konusunda zihin ve algı dünyamıza ârıza olan yabancılaşma vakası sebebiyle gittikçe derinleşen bir bunalım yaşıyoruz.
📖 Sayfa 267 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“İmanın amele nisbeti, ağacın gövdesinin meyveye nisbeti gibidir. Ağacın gövdesi nasıl kök üzerine yükselir ve bu gövdeden meyve hâsıl olursa, aynı şekilde ameller de imanın meyvesidir, ondan neş’et eder.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Allahu Teala bize, sadece inanılması gereken hususlara inanmamızı değil, aynı zamanda hayatı rızası doğrultusunda yaşamamızı emir buyurmaktadır. Hayata rıza-yı ilahinin damgasını vurmayan, rengini vermeyen bir inancın - hristiyanlığın, bahusus protestanlığın çağrıştırdıklarından farklı - ne anlamı olabilir?
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Modern hayatın getirdiği stres, acımasız rekabet, bencillik, menfaatperestlik gibi olumsuzluklar tek başına kalan bireyi zayıf bir anında yakaladığında kolaylıkla savurmakta, intihar ve suç oranları ağırlıklı olarak bu sebeple gittikçe yaygınlık kazanmaktadır.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Dünyayla ilişkimiz, ahiretteki yerimizi ve konumumuzu belirleyecektir.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Küfür vasfının üstüne bir de "tuğyan" eklendiğinde ortaya, sadece hakikatleri inkâr ve reddeden kişi değil, aynı zamanda yeryüzünde bulunuş amacını ıskalayarak kendi heva ve arzuları istikametinde insanlığı da, yaşadığı çevreyi ve dünyayı da dejenere eden, kirleten, fesada veren kişi çıkmaktadır.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Hayata rıza-yı ilahînin damgasını vurmayan, rengini vermeyen bir inancın ne anlamı olabilir?
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
"Sünnetimden yüz çeviren benden değildir." buyurmuş bulunan Seyyidü'l-Murselîn sallallahu aleyhi ve sellem'in bu hitabının muhatabı olmaktan Allah'a sığınırız.
📖 Sayfa 78 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Zühd yokluğa ve yoksulluğa mahkum olmak değil, varlık içinde yokluğu yaşamaktır; nefse köleliği reddetmektir.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Nefsin tezkiyesi Müslümanın temel amacıdır ve bunun yolu da zühd ve takvadan geçer.
Kulun, Kur'an ve Sünnet rehberliğinde tevbe ile başlayan iç arınma (nefis tezkiyesi) mücahedesi, İhlas, Takva ve Zühd esaslarına riayetle bir "hayat tarzı" haline gelecek ve bu yola girmiş olan kimse (sâlik), Cenab-ı Hakk'ın (c.c) rızasına ulaşabilmek için hayatının her anında nefsini kontrol altında tutabilmenin gayreti içinde olacaktır.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Müslümanlar dünyaya hiç böylesine batmadılar bulanmadılar.
📖 Sayfa 246 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Elbette iman kalple doğrudan ilgilidir ve insanın bireysel yaşantısını dönüştürmekle kendisini görünür kılar.
📖 Sayfa 216 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
İslam'ın diğer din ve inanç sistemleri ile fazla ayrışmadığını, ortak yönlerini hayli fazla olduğunu ispatlamak modernist Müslümanların en fazla hassasiyet gösterdiği konulardan birisi olmuştur hep.Müslümanlarla gayrimüslimlerin yüzyıllar boyunca bir arada yaşamış bulunmasını İslam'ın engin hoşgörü anlayışına sahip olduğu tezine dayanarak yapan modernistler İslam'ın sadece hoşgörülü yanına vurgu yapmakla yetinmez bunun yanında onun "çoğulcu" "kapsayıcı" ve "ötekileştirmeyen" bir din olduğunu söylemekten ayrı bir haz alırlar.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Açıktır ki, Sünnet'in yol göstericiliğine başvurmaksızın Kur'ân'ı, muradullaha uygun tarzda anlamak mümkün değildir.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Modern dönemde Müslüman-İslam ilişkisinde dünyevi beklentiler/endişeler belirleyici olunca ve dünya algısı da hemen tamamen Batı patentli değer yargılarının ve düşünce kodlarının eksenine oturunca "Allah rızası" kavramı yerini "saadet beklentisine", "çağdaşlaşmaya", "küreselleşmeye"... bıraktı. Bu sürece "dünyevileşme” diyoruz.
📖 Sayfa 283 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Din'in en temel amacı hayatı Allah rızası doğrultusunda inşa ve idame etmektir. Bu gerçeği göz ardı eden her türlü yaklaşım, Din'in esas hedefini ıskalayacaktır.
📖 Sayfa 199 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
..ahiret endişesinin ve mübarek/mukaddes anlayışının yitirilmesidir asıl kaybımız..
📖 Sayfa 203 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
"Dünyayı seven, ahiretine zarar verir. Ahireti seven dünyasına zarar verir. O halde siz, baki olanı fani olana tercih edin."
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Bir Müslüman için hayatı “salih ameller” den oluşan bir bütün kılan, hiç şüphesiz “niyet”tir. Allah rızasına kavuşturan ameller, sevap getirici amellerdir. Bizler sadece yaptıklarımız için değil, yapmadıklarımız içinde sevap kazanırız.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Bir Müslüman için hayatı “salih ameller” den oluşan bir bütün kılan, hiç şüphesiz “niyet”tir. Allah rızasına kavuşturan ameller, sevap getirici amellerdir. Bizler sadece yaptıklarımız için değil, yapmadıklarımız içinde sevap kazanırız. Mesela günahlardan kaçınmak böyledir.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Din’in en temel amacı hayatı Allah rızası doğrultusunda inşa ve idame etmektir. Bu gerçeği göz aradı eden her türlü yaklaşım, Din’in esas hedefini ıskalayacaktır.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Hiç kimse kendi doğrularını yaşamasına engel çıkarılmasını istemediği için herkes başkasının hayat tarzına ve anlayışına saygılı davranmak konumunu muhafaza eder.
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“Efendimiz (sallallahualeyhivesellem) işaret parmağıyla orta parmağını yan yana getirip, “Ben ve Kıyamet şu ikisi gibiyiz” buyurmuştur.” (Buhârî, “Tefsîr”, 76)
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Fıkıh 'hukukullah'ı önceler; hukuk ise 'insan haklarını' mutlaklaştırır. Bu son derece önemli bir karşıtlıktır. Günümüzde fıkhı ,hukuka indirgeyen yaygın anlayışın ayağının kaydığı nokta burasıdır.
📖 Sayfa 184 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
“İslam hayatı bir bütün olarak ele alır, kompartmanlara ayırmaz.”
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Onlar, dünya menfaatini ahiret endişesinin önüne geçirmişler, her ne kadar ahireti inkar etmeseler de, orada olup bitecek şeyleri vehme dayalı bir yorumla dünyadaki hareket tarzlarını değiştirecek mahiyet ve etki gücünden uzaklaştırmışlardır. Bunun ahiret inancının üzerine örtmekten başka bir anlamı yoktur.
📖 Sayfa 234 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Dünyayı seven ahiretine zarar verir. Ahireti seven dünyasına zarar verir. O halde siz Baki olanı fani olana tercih edin.
📖 Sayfa 227 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
(Ahmed b. Hanbel, İbn Hibban, el-Hâkim)
İman, inanılması gereken hususları 'bilmekten ibaret' bir eylem değildir.
📖 Sayfa 28 · İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil
Sıkça Sorulan Sorular
İhya ve İnşa kimin eseridir?
İhya ve İnşa, Ebubekir Sifil tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2020'de yayımlanmıştır.
İhya ve İnşa kaç sayfadır?
İhya ve İnşa, 440 sayfadır (Rıhle Kitap baskısı).
İhya ve İnşa'nın en ünlü sözü nedir?
“Özgürlük -elbette bir takım sınırlar içinde- "canının istediğini yapabilme"yi ifade ederken hurriyet, "nefsin arzu ve tutkularından kurtulma"yı içerir.”