CANLI

Klasik Edebiyat Dünyasından Rüya Yorumları 2: Sigmund Freud'un Özlü Sözler

Rüya Yorumları 2 - Sigmund Freud kitap alıntıları ve sözleri

Sigmund Freud'un imzasını taşıyan Rüya Yorumları 2, Araştırma-İnceleme alanının dikkat çeken yapıtlarındandır. Türkçede İlya Yayınları etiketiyle yayımlanmıştır. Klasik edebiyat meraklılarının Rüya Yorumları 2'dan seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda.

Yazar:Sigmund Freud
Yayınevi:İlya Yayınları
Sayfa Sayısı:432
Orijinal Adı:Die Traumdeutung
Dil:Türkçe
ISBN:9789756070567
Okuma Süresi:12 sa. 14 dk.
Türler:Araştırma-İnceleme, Psikoloji

Rüya Yorumları 2'dan En Beğenilen Alıntılar

Söz konusu ürkütücü kisve altında bastırılmaktan kurtulan şey, bu tür bir ereksiyona ilişkin arzuydu işte.
"Kendini as!" demek, "Her ne pahasına olursa olsun, ereksiyonu başar!" gibi bir şey demekti.

📖 Sayfa 25 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya yorumu bize sadece bir fikir içeriği sunuyor. Bu içeriğin gerçeklik değerini bizim çözmemiz gerekiyor. Gerçek hadiseler ve hayal ürünü olaylar burada -sadece burada değil, aynı zamanda rüyadan daha önemli psişik oluşumları meydana getirilmesinde de- öncelikle eşit değerli olarak görünürler.

📖 Sayfa 21 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Söz konusu uçma rüyalarının büyük bir kısmı ereksiyon rüyalarıdır.

📖 Sayfa 154 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyadaki konuşmalar, gerçek hayattaki konuşmalardan kaynaklanırlar.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Nadiren anladınız beni
Nadiren anladım ben de sizi
Ancak dışkıya batınca beraber
Hemen anladık birbirimizi.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Bilinçdışı olayların muazzam özellikleri, yok edilemez olarak kalmalarıdır. Bilinçaltında, hiçbir şey sona erdirilemez, hiçbir şey solmaz ya da unutulmaz.

📖 Sayfa 380 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

İnsan yatağa yatmadan önce,soyguncular,gece hırsızları ve hayaletlere yönelik bir endişe hisseder.Keza bunlar uyuyan kişiye de zaman zaman uğrarlar.Bunların hepsi aynı çocukluk anısından kaynaklanırlar.Söz konusu kişiler,çocuk yatağını ıslatmasın diye onu uykusundan uyandırıp,lazımlığın üstüne oturtan ya da uykusunda elleriyle ne yaptığını dikkatli bir şekilde incelemek amacıyla yorganı kaldıran,gece ziyaretçeridir.Bazı kâbusların analizlerinden,gece ziyaretçisinin şahsını dahi tespit edebilmişimdir.Hırsız her zaman babadan,hayaletler ise daha ziyade beyaz gecelikli kadınlardan türetilmişti.

📖 Sayfa 166 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

...normalde de oldukça yaygın olan cinsel çiçek sembolizmi,beşeri cinsel organların yerine çiçekleri,yani bitkilerin cinsel organlarını koyar. Muhtemelen sevgililer arasındaki çiçek armağanlarının temelinde, bu bilinçdışı anlam yatmaktadır.

📖 Sayfa 130 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Eğer bu kitabı anlamıyorsan, kafasız olan kişi yazar değil, sensindir.

📖 Sayfa 68 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Diyebiliriz ki, biz bu rüyaları uyanıkken yorumlamadan önce, bunlar zaten bir defa yorumlanmış olurlar.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

İki kişi mutabık kalmadıkça, birinin arzu tatmini, diğerinin keyifsizliğini teşkil edebilir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Bir duygu rüyada hangi konumda yer alıyorsa rüya fikirlerinde de o konumda yer alır.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Uyarım geriye dönük bir yol izler.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya, rüya fikirlerinden daha farklı bir odak noktasına sahiptir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Dünyanın her neresinde bir hiyerarşi ve terfi varsa, bastırılması gereken arzuların yolu açılmış demektir. Shakespeare'in Prens Hal adlı figürü, hasta babasının yatağının başında dahi, tacın kendisine yakışıp yakışmadığını denemekten geri duramaz.

📖 Sayfa 266 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Her rüya insanın kendi şahsı ile ilgilidir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Zira ruhsal aparatımızı harekete geçirebilen tek şey, bir arzudur.

📖 Sayfa 366 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Bir rüyayı tam olarak yorumladığımızdan, hiçbir zaman emin olamayız aslında. Çözümleme tatminkar ve eksiksiz görünse de, aynı rüya ile ifade bulan başka bir anlamın da var olması, gayet mümkündür. Bu demek ki, yoğunlaşma oranı -dar çerçeveden baktığımızda-belirlenmesi imkansız olan bir orandır.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Her rüya insanın kendi şahsı ile ilgilidir.Rüyalar kesinkes bencildir.

📖 Sayfa 68 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyanın yapısını keşfedin ve delilik hakkında bilinmesi mümkün olan her şeyi bulmuş olun.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyada iki kişinin ortak özelliği dile getiriliyorsa, bu ikinci, saklı ve sansür nedeniyle dile getirilmesi mümkün olmayan bir ortak özelliğin aranması için, bir ipucu konumundadır çoğunlukla.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Kadın bekaretini armağan ediyor ve bunun karşılığında zengin bir aşk hayatı umuyordu.

📖 Sayfa 130 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

İnsan rüyaların çözümlenmesiyle ne oranda meşgul olursa, aynı oranda ve açıklıkla kabul etmesi gerekir ki, yetişkin insanların rüyalarının çoğu, cinsel malzemeyle ilgilidir ve erotik arzuları dile getirmektedir. Ancak ve ancak rüyaları gerçekten analiz eden kişiler, yani rüyaların görünen içeriklerinden yola çıkarak, görünmeyen rüya fikirlerine ulaşanlar, bu konuda fikir yürütebilirler.

📖 Sayfa 156 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Beni bacaklarım daha nereye kadar taşıyacak acaba?

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya, güncel hususlara nakledilmek suretiyle değişime uğramış olan, çocukluk sahnesi yedeğidir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Çalışmanın devamını rahatsız eden her ne ise, aslında bir direniştir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

" Eğer bir taraf iyileştiyse, diğer taraf da iyileşecektir. "

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

O gün çalışma esnasında kendisini rahatsız etmiş olan direniş, rüyayı da unutmasını sağlamış.
Direniş aşıldığında, rüya da hatırlanır oldu.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Bir subayın takdir edilmesi sık sık "kahramanca" ölümünden sonra oluyor.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyada ezeli bir parça insanlık devam etmektedir ki, ona dolaysız olarak ulaşmak pek mümkün değildir artık.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Duyularımızın tanıklığına göre, rüyada yaşanan duygu kesinlikle uyanıkken yaşanan aynı yoğunluktaki duygudan daha az değerli değildir. Ayrıca rüya, ruhumuzun gerçek yaşantıları arasına alınma talebini dile getirirken, söz konusu talebi tahayyül içeriğine kıyasla, duygusal içeriğiyle daha enerjik bir biçimde seslendirir.

📖 Sayfa 234 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya içeriği ile rüya fikirlerini karşılaştıran araştırmacının tespit ettiği ilk şey, burada muazzam bir yoğunlaştırma çalışmasının gerçekleştirilmiş olduğudur. Rüya fikirlerinin kapsam ve zenginliğiyle kıyaslandığında, rüya fakir, kısa, suskundur âdeta. Rüyayı yazdığımızda, yarım sayfa yer kaplar. Rüya fikirlerinin mevcut olduğu analiz ise, altı, sekiz hatta on iki kat alana ihtiyaç duyar. Bu orantı çeşitli rüyalara göre değişir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya çarpıklığının daha sık görülen bir tekniği, olayın neticesini ya da fikirsel güzergahın varış noktasını, rüyanın başında dile getirmek ve rüyanın sonunda, sonucun ön koşullarını veyahut olup bitenin sebeplerini eklemektir. Rüya çarpıklığının bu yöntemini dikkate almayanlar, rüya yorumlama işinde çaresizlikle karşılaşırlar.

📖 Sayfa 69 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Kapı bir kez açıldığında, insanın ilk başta içeriye almayı tasarladığından, çok daha fazla kişi girer odaya.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Herhalde en kaliteli şiirler, kafiye bulma amacı hissedilmeyen şiirlerdir.

📖 Sayfa 86 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Birincisi, gerçekten de her zaman aynı anlama sahip olan rüyalar, ikincisi ise, aynı ya da benzer içeriğe rağmen, en farklı şekilde yorumlanabilen rüyalardır.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyanın ya da rüya görme hadisesinin biçimi, çok şaşırtıcı bir sıklıkla, saklanan içeriğin dile getirilmesi için kullanılır.

📖 Sayfa 74 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya süreci bir algı içeriğine dönüştüğünde, yoluna sansür ve bilinç öncesindeki uyku durumu tarafından konmuş olan engelleri, açmış sayılır. Dikkatleri üzerinde toplamayı başarır ve bilinç tarafından fark edilir.

📖 Sayfa 375 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Henüz ikinci yaştan, hatta bazen birinci yaştan kalan izlenimler dahi, daha sonra hastalanan kişilerin zihinsel yaşamlarında kalıcı izler bırakmaktadır. Hafıza tarafından defalarca çarptılıp, abartılmış olsalar da, bu izlenimler histerik belirtilerin ilk ve en temelde yer alan sebeplerini teşkil edebilirler.

📖 Sayfa 223 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Normalde de oldukça yaygın olan çiçek sembolizmi,beşeri cinsel organların yerine çiçekleri,yani bitkilerin cinsel organlarını koyar. Muhtemelen sevgililer arasındaki çiçek armağanlarının temelinde bu bilinçdışı anlam yatmaktadır.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Arzu dediğimiz şey, bu tür bir harekettir. Algının tekrar ortaya çıkması, arzunun tatminidir. Algının ihtiyaç uyarımından hareketle ve eksiksiz olarak anlamlandırılması ise, arzu tatminine götüren en kısa yoldur.

📖 Sayfa 365 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

...sözü edilen sembolizm rüyaya ait olmayıp,bilinçdışı hayal gücünün bir özelliğidir.Özellikle de halkların bilinçdışı hayal gücünün.Yani bunları bir ulusun folklorunda,mitolojisinde,efsanelerinde , deyimlerinde,özdeyişlerinde ve serbest bir şekilde dolaşmakta olan fıkralarında , rüyaya kıyasla daha eksiksiz olarak bulmak mümkündür.

📖 Sayfa 99 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

İnsanın kendi bedeniyle hayal gücü vasıtasıyla meşgul olması, kesinlikle sadece rüyanın bir özelliği değildir ya da sadece onu tarif etmez. Analizlerimden gördüğüm üzere, bu tür bir faaliyet, nevrozluların bilinçdışı düşünme edimlerinde düzenli olarak karşılaşılan bir durum olup, cinsel meraka dayanır.

📖 Sayfa 93 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya fikirlerinde yer alan, utandırıcı hissediş unsuru ne kadar yoğun ve egemen ise, en çok bastırılan arzu tatminleri de, telaffuz edilme fırsatını o kadar kesin bir şekilde kullanırlar.

📖 Sayfa 270 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyanın ve bilinçdışı hayallerin, cinsel sembolleri her iki cinsiyete yönelik olarak kullanma eğilimleri, çocukluk çağına ait bir özelliktir. Bu doğrudur. Zira çocukluk döneminde cinsel organların farkları henüz bilinmez ve her iki cinse de, aynı organ atfedilir. Ancak bazı rüyalarda umumi bir cinsiyet değişimi söz konusu olduğunu ve erkeklik vasfının dişilikle, dişilik vasfınınsa erkeklikle ifade edildiğini unutursak, çift cinsiyetli bir sembol konusunda yanılabiliriz de. Bu tür rüyalar, örneğin bir kadının, erkek olma arzusunu ifade ederler.

📖 Sayfa 109 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Kendisinden korkulan baba, kötü niyetli hayvanlar, köpekler,yabani atlarla ifade edilir. Diyebiliriz ki yabani hayvanlar " ben" kavramının korktuğu ve bastırma yoluyla mücadele ettiği,libidonun gösterimine hizmet ederler.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Her rüyanın içeriğinde ,güncel bir gündüz izlenimiyle - çoğunlukla en önemsiz türden - bir bağ vardır.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya yoğunlaşmasının en somut hâle geldiği an, kelime ve isimleri kendisine birer nesne olarak seçtiği andır. Zaten rüya, kelimeleri sıkça birer nesne olarak ele alır. Bu durumda kelimeler, nesne tahayyülleri ile aynı şekilde birleşimlere tabi tutulurlar. Bu tür rüyaların sonuçları, komik ve tuhaf kelime ürünleridir.

📖 Sayfa 30 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyanın kelime oluşumları, paranoya ile ilgili olarak malum olan ama histeri ve evhamlı tahayyüllerde de var olan kelime oluşumlarını, fazlasıyla hatırlatıyorlar. Çocukların, kelimeleri zaman zaman gerçekten de birer nesne olarak ele alan ve yeni lisanlar ve yapay kelime birlikleri oluşturan kelime oyunları, gerek rüya açısından, gerekse de psikonevrozlar açısından, bu bağlamda müşterek bir kaynak teşkil ederler.

📖 Sayfa 39 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Eğer belirli bir mevzu rüya çalışması tarafından bizzat bir rüya olarak gösterilirse, bu durum söz konusu mevzunun gerçekliğinin en kararlı tasdiki, yani en güçlü onayı anlamına gelir. Rüya çalışması, rüya görme ediminin bizzat kendisini, reddetmenin bir şekli olarak kullanır ve bu doğrultuda, rüyanın bir arzu tatmini olduğu görüşünü kanıtlar.

📖 Sayfa 83 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Her sansürün tabiatında var olduğu üzere, insan gerçeği değil, yasak konuların gerçek dışı hususlarını daha kolay dile getirebilmektedir.

📖 Sayfa 205 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüya tam değerlikli psişik bir fiildir. Kendisine hareket gücünü veren husus, tatmin edilmesi gereken bir arzudur daima. Bir arzu olduğunu açığa vurmaması, bütün o tuhaflıkları ve saçmalıkları, rüya oluşumu esnasında etkin olan psişik sansürün etkisinden kaynaklanıyor.

📖 Sayfa 325 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Eğer rüyada,ölünün ölü olduğu uyarısı yer almıyorsa,rüyayı gören kişi kendisini ölüyle aynı kefeye koyar. Yani kendi ölümünün rüyasını görür. Rüyada birdenbire ortaya çıkan idrak ya da şaşkınlık - Bu adam çoktan ölmemiş miydi?- Söz konusu müşterek özelliğe karşı bir reddediştir ve rüyayı gören kişi açısından ölüm anlamını geri çevirir.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Sembolizm rüyaya ait olmayıp, bilinçdışı hayal Fakat bu gücünün bir özelliğidir. Özellikle de halkların bilinçdışı hayal sürmek gücünün. Yani bunları bir ulusun folklorunda, mitolojisinde, efsanelerinde, deyimlerinde, özdeyişlerinde ve serbest bir şekilde dolaşmakta olan fikralarında, rüyaya kıyasla daha eksiksiz olarak bulmak mümkündür.

📖 Sayfa 99 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Cinsel organlar rüyada başka beden azalarıyla da temsil edilebilirler. Örneğin erkeklik uzvu el ya da ayakla,kadının cinsel boşluğu ise ağız,kulak hatta gözle. İnsan vücudunun salgıları - balgam, gözyaşları,idrar,sperma vs.- rüyada birbirlerinin yerine geçebilirler.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Gerek duygu bastırma hadisesi, gerekse duygu dönüşümü, sosyal hayatta özellikle sahte tavır takınma işine yararlar, ki söz konusu sosyal hayat, rüya sansürüne paralel bir yapıya sahip olduğunu, bize daha önce göstermiştir. Bir kişiye düşmanca şeyler söylemek istersem, fakat o kişiyle sözlü olarak temas kurduğum zaman, karşısında dikkatli olmam gerekirse, düşüncelerimin ifadesini yumuşatmamdan çok, duygularımı belli etmemem, neredeyse daha önemli olur.

📖 Sayfa 249 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyalarımızı yorumlayıp aktarabilmemiz için, kendimizi kuvvetle aşmamız gerekir. Bu gerçeği saklamak mümkün değil. Hayatı paylaştığımız bütün o asil insanlar arasında, yegane kötü insan olduğumuzu açığa vurmamız gerekir.

📖 Sayfa 267 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Rüyanın yorumlanması da her zaman bir tek hamlede gerçekleşmez. İnsan bir dizi fikrin peşinden gittiğinde, zaman zaman gücünün sonuna geldiğine tanık olur. O gün rüya insana bir şeyler söylemez artık. O anda kesip, bir başka gün tekrar çalışmaya dönmek, en iyisi olacaktır. Sonra rüya içeriğinin bir başka kısmı, insanın dikkatini çeker ve yeni bir rüya fikirleri tabakasına giden yol keşfedilir. Buna, "parçalı" rüya yorumu demek mümkündür.

📖 Sayfa 313 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Psikanaliz tedavisi gören kişilerin, bu tedaviyi sık sık rüyalarında görmeleri ve tedavinin sebep olduğu fikir ve beklentileri rüyalarında ifade etmek zorunda kalmaları, şaşırtıcı bir şey değildir. Tedaviyi temsilen seçilen tablo, genelde bir yolculuk tablosudur.

📖 Sayfa 172 · Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Çocukluk dönemine dönüş,bazı başka rüyalarda farklı dile getirilir. Bu amaçla zaman mekâna dönüştürülür. İnsan ilgili kişi ve sahneleri çok uzakta ,sanki uzun bir yolun sonundaymış veya bir dürbünle tersten bakarmış gibi görür.

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud

Sıkça Sorulan Sorular

Rüya Yorumları 2 kimin eseridir?

Rüya Yorumları 2, Sigmund Freud tarafından yazılmıştır.

Rüya Yorumları 2 kaç sayfadır?

Rüya Yorumları 2, 432 sayfadır (İlya Yayınları baskısı).

Rüya Yorumları 2'ın en ünlü sözü nedir?

“Söz konusu ürkütücü kisve altında bastırılmaktan kurtulan şey, bu tür bir ereksiyona ilişkin arzuydu işte. "Kendini as!" demek, "Her ne pahasına olursa olsun, ereksiyonu başar!" gibi bir şey demekti.”

Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Kaynak eser: Rüya Yorumları 2 — Sigmund Freud. Eserin tamamı için kitabı edinmenizi öneririz.
Bu yazıyı paylaş Link kopyalandı ✓

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Şüphesiz sen pek büyük bir ahlâk üzeresin.”

Kalem Sûresi, 68/4