
Merdan Yanardağ'dan okurlara ulaşan sözler, yıllar geçse de etkisini koruyor. Bu sayfada 100 tanesi bir araya getirildi.
En Beğenilen Merdan Yanardağ Sözleri
Türbana bir İslami kural ve inancın gereği olarak “evet” demek, aynı nedenlerle recme de (zina yaptığı iddia edilen kadını taşlayarak öldürme) evet demeyi gerektirir. Türbana “evet” diyenler, hayatı dine göre düzenleyen diğer kurallara “hayır” diyemez.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Allah bütün Müslümanları böyle İslamcılardan korusun.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Aklı, bilginin temel kaynağı ve gerçeğe ulaşma yolu ve ölçüsü olarak kabul eden felsefi akımdır. Akılcılara göre; bilginin kaynağı vahiy ya da inançlar değil, insan aklı ve doğal yetileridir.
📖 Sayfa 17 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Ülke, İslamo-faşist bir diktatörlük ile demokratik hak ve özgürlüklerin yürürlükte olduğu bir rejim arasında salıniyor.
📖 Sayfa 9 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
İdeoloji kavramını ilik kez Fransız filozof Destutt de Tracy (1754-1836) kullanmış, kavramı geliştiren ve bugünkü anlamını veren ise Marx olmuştur.
📖 Sayfa 20 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İslamcılar, Filistin halkıyla değil,
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Filistinli dincilerle dayanışma halindedir. İslamcılar, laik ve sola açık olarak gördükleri Filistin kurtuluş örgütünü değil desteklemek ona sırt çevirmişlerdir.
Liberalizm, savunucularının tezleri esas alındığında da görüleceği gibi, ekonomik ve toplumsal eşitlik ilkesini dışlayan biçimsel (hukuksal) bir özgürlük anlayışına sahiptir.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
Sırf alnıı secde görüyor diye kendi cellatlarına oy veren bir seçmen kitlesi oluşturuldu. Siyasal tercihi belirleyen etken din, geleneksel kültür ve etkin duyarlılıklar oldu. Sonuçta yoksullar kendilerini ezen efendilerinin arkasından gitmeye başladı. Giderek toplumsallaşan gönüllü bir kulluk yaratıldı. Aklı ve vicdanı özgürleşmemiş veya teslim alınmış kölelerin önüne sandık konulunca onlar da kaçınılmaz olarak efendilerini seçti.
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Nazım Hikmet şiirleri nedeniyle hapis yatarken o kaçak kumardan hapse düşüyor.
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Suud ailesinin önderlik ettiği Vehhabilerin 1912’de başlattığı isyan sonucu Hicaz’da bazı bölgeleri ve kentleri ele geçirmesi üzerine, Padişah II. Mahmud, Mısır Valisi Kavalalı Mehmet Ali Paşa’yı sorunu çözmekle görevlendirdi.
📖 Sayfa 27 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Marx’ın da söylediği gibi, bir sorunun, bir olgunun, bir fenomenin tam olarak kavranması için, onun ilk haline, basit ve saf kaynağına inilmelidir.
📖 Sayfa 32 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Avrupa’da dinsel tutuculuk ve kilise baskısı karşısında aklın ve özgür düşüncenin savunucusu olarak ortaya çıkan bir kavram durumudur. Aydınlanma söz konusu dönemin filozoflarından Immanuel Kant’ın 1784’te yazdığı bir metin ile teorik ve felsefi temellerini oluşturmuştur.
📖 Sayfa 17 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İslam dünyasında ortaya çıkan ve zamanla mezhebe dönüşen ilk akılcı ekoldür. Basra bölgesinde Hicri 2.Miladi 8. yüzyılda Vasıl bin Ata (ölümü 748) tarafından kurulmuştur.
📖 Sayfa 22 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Kelam metodunu kuran ve İslam dininin inanç ilkelerini, Allah’ın varlığını ve birliğini akılcı yollarla kanıtlamayı esas alan Mu’tezile , İslam’da yorum kapısını da açık tutan bir akım olmuştur.
Oysa biliyoruz ki, demokrasi (buna "burjuva demokrasisi" diyerek kavramı biraz daraltalım) kapitalist toplumlarda çok yönlü ve çok katlı adaletsizlik ve eşitsizliklerin üzerini örter.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
İçtihad kapısının kapatılıp felsefenin yasaklanmasıyla, İslam ülkelerinde ne din değişecektir ne toplum ne devlet. Çünkü, İslam dünyasının egemen güçleri, hanedanları, halifeleri, sultanları, şeyhleri, şahları vb. Eş’ariliği ve onu yeniden üreterek son halini veren İmam Gazali’nin oluşturduğu boyun eğmeye, biata, razı olmaya dayalu ve esas olarak öteki dünyaya, yani ahirete odaklanan bir teolojik çerçeveyi destekleyecekti.
📖 Sayfa 33 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Siyasal gücü elinde tutan sınıflar, hanedanlar toplumu dinle yönetiyorlardı.
Liberal özgürlük anlayışı toplumsal eşitsizlik ve adaletsizliklerin üzerini örter.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
Tanrı / inanç merkezli bilgi anlayışının, bütün bir eğitim sistemi ile siyasal ve toplumsal yaşamın temelini oluşturması, başta Osmanlı Devleti olmak üzere bütün Müslüman toplumların modernite ve sanayi devrimini kaçırmalarının temel nedenidir.
📖 Sayfa 29 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Selefilik, teoloji çerçevesi İbn Teymiyye (1263-1328) tarafından kurulmuş olan, ama temelleri daha öncesine uzanan, skolastik ve yaygın Sünni İslam mezheplerinden biridir. Selef olanların, yani Hz. Muhammed dönemindeki Müslümanların dini yaşama biçimlerinde hiçbir değişiklik yapmadan sürdürme anlayışıdır.
📖 Sayfa 24 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Nitekim muhalefet, “ din düşmanı sanılır” korkusuyla, ideolojik-kültürel mücadeleyi erteledikçe, İslamcı iktidar mesafe almayı, mevzi kazanmayı, ülkeyi be toplumun dokusunu dönüştürmeyi sürdürdü.
📖 Sayfa 13 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ

Toplum çıplak gözle de görülebildiği gibi lümpenleşiyor. Her türden gerici, ırkçı, dinci, faşizan, faşist, kadın düşmanı ideoloji kendisine zemin buluyor. Çeteleşme toplumu sarıyor, sokaklara egemen oluyor. Düzen mafyalaşıyor. Bu sürecin arka planında ırkçılık ve milliyetçilikle harmanlanmış İslamo-faşist bir ilkel ideoloji bulunuyor.
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
İslam dünyasını oluşturan ülkelerin zenginliklerinin sömürgeci ve emperyalist güçlerle işbirliği yapan yerel egemen sınıflar ve hanedanlar tarafından talan edilmesidir.
📖 Sayfa 30 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
21. yüzyılda, hala depremlerin, doğal afetlerin ve salgın hastalıkların dinden sapan insanlara Tanrı’nın verdiği ceza olduğuna inandığı bir kültürel-teolojik ortamda, ideolojik mücadelenin hem bir gereklilik hem de entelektüel ve tarihsel bir görev olduğuna inandım.
📖 Sayfa 14 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Sünnilik ya da ehl-i sünnet, İslam dininin dünya üzerindeki iki biyik kolundan biridir. Diğeri Şiiliktir. Sünnilik dünyadaki Müslüman nüfusun en az yüzde 60-65’ini kapsaması nedeniyle en büyük üst mezheptir.
📖 Sayfa 25 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
"Üç yaşındaki küçük çocukları öldüren, hamile kadınları ve yaşlıları baltalarla parçalayan, İslamın şartlarını sayamayanları benzin dökerek yakan ve ırza geçen" bu saldırganlar dinci yanları ağır basan ülkücüler ve onların yönlendirdiği mezhepçisağcı bir güruhtu. Faşist barbarlık Türk sağının aklını ve vicdanını teslim almıştı!
📖 Sayfa 63 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Gazali’ye göre, “ Akıl yalnız şeriat ilminin öğrenilmesine yardımcı” olabilir, o kadar (İmam Gazali, 2016:s.315).
📖 Sayfa 32 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Bu katliamın aktörleri de, mahkeme kararlarıyla da kesinleşeceği gibi, yerel gericiliği harekete geçiren ülkücülerdi.
📖 Sayfa 55 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Hıristiyanlığın en büyük üç mezhebinden biri olarak 16. yüzyılda Martin Luther (1453-1546) öncülüğünde Katolik Kilisesi’ne ve Papa’nın oteritesine karşı girişilen “reform” hateketinin (1529) sonucunda doğan mezheptir. İncil’i okuyabilmek içim papazlara ihyaçlarının bulunmadığı görüşünü savunan Protestanlar, tek kaynak olarak kutsal kitabı esas alırlar.
📖 Sayfa 23 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
F. Engels, burjuva demokrasilerinin, yarattıkları "eşitlik" yanılsaması yüzünden sermaye sınıfının en güvenli egemenlik biçimi olduğunu belirtir. Bu anlamda demokrasiler, son çözümlemede birer burjuva diktatörlüğünden başka bir şey değildir.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
Akılcılığın neredeyse ”kafirlik” sayıldığı, bilim ve felsefeye karşı savaşılan bir dünyada geri kalmışlık kaçınılmaz bir sonuçtur.
📖 Sayfa 29 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Eş’arilik, İslam dünyasının çatı mezheplerinden Sünnilik içinde yer alan ve Sünni-Hanefi teolojisini büyük ölçüde etkilemiş tutucu bir kelam ekolüdür. Mu’tezile mezhebinden ayrılan İmam Ebu’l-Hasan El-Eş’ari tarafından kurulmuştur. Ehl-i sünnet inancı (Sünni İslam) içinde en yaygın iki itikadi alt mezhepten biridir.
📖 Sayfa 10 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Vehhabilerin lideri II. Abdülaziz bin Suud, 1916’da İngilizlerle anlaşarak Necd ve bağlı bölgelerin hükümdarı olarak tanındı.
📖 Sayfa 29 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Aynı yıl Mekke Şerifi Hüseyin de yine İngilizlerle anlaşarakk Yemen merkezli büyük bir ayaklanma başlattı.
Osmanlılar, İngiliz işbirlikçisi Araplar tarafından cephe gerisinden vurulmaya başlanmıştı.
Aydınlanma, söz konusu dönemin filozoflarından Imanuel Kant’ın 1784’te yazdığı bir metin ile teorik ve felsefi temellerini oluşturmuştur.
📖 Sayfa 17 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Kelam ve kelamcılar; İslam dininin inanç konularını irdeleyen ve tarihsel olarak bu çerçevede gelişen dini-felsefi kuramlarla ilgilenen bir akımdır. Orjinal anlamıyla kelamcılık, İslam’ı, Allah’ın varlığını ve birliğini, akıl yoluyla açıklamayı esas alır.
📖 Sayfa 20 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Hareket etmemiz gereken zemin, salt insanların biyolojik varlıklarından kaynaklanan ihtiyaçları değil, onların içinde yaşadıkları toplumsal, tarihsel, kültürel, siyasal ve elbette ekonomik koşullardır.
📖 Sayfa 12 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Karl Marx’ın, Ekonomi Politiğin Eleştirisine Katkı kitabının ünlü önsözünde ifade ettiği, “ İnsanların varlığını belirleyen şey, bilinçleri değildir; tam tersine, onların bilincini belirleyen, toplumsal varlıklarıdır.”
📖 Sayfa 12 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Faşist milliyetçilik, milleti değişmez bir veri olarak alır ve insanlık tarihinin “milletlerarası mücadelelerin tarihi” olduğunu ileri sürer. Bilimsel olarak millet ve milliyetçiliğin kapitalizmin doğuş döneminin ürünü olduğunu reddeder.
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Burjuva demokrasileri insanlarda soyut bir eşitlik duygusu ve yanılsaması yaratarak sermayenin siyasal ve toplumsal egemenliğini gizleyen bir işlev görür.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
İktidar ve İslamo-faşist cephe sert, tehdit edici ve kara bir propaganda yürütürken, muhalefet cephesi, "baharlar gelecek" gibi naif, uzlşmacı ve iyimserlik üzerine kurulu barışçı bir söylem üzerinden bu hamleyi karşılamaya çalıştı. Olmadı!
📖 Sayfa 11 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ

MHP, gerek ideolojik yapısı, gerek politik hattı ve örgütsel işleyişiyle faşist bir partiydi. Radikal-ırkçı milliyetçilik, faşist ideolojinin ekseninde yer alır.
📖 Sayfa 40 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Sünnilikten sonra gelen ikinci ana akım büyük mezheptir. İslam dünyasının yaklaşık yüzde 35-40’lık bir kısımını oluşturur. Hz. Muhammed’in “gerçek” sünmetini kendilerinin takip ettiklerini, çünkü, anck peygamberin soyundan gelenlerin bu sünneti tam olark kavrayabileceğini ileri sürerler.
📖 Sayfa 26 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Çünkü bilinir ki, gücün doruğuna ulaşılan an, aynı zamanda inişin de başladığı noktadır.
Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar, Merdan Yanardağ
Marx'a göre din, Bu dünyadaki adaletsizlik ve eşitsizliklere karşı mücadele etmeyi bir yana bırakarak itati önermekte, adaleti ve mutluluğu ise öteki dünyaya bırakarak kurulu düzenin devam etmesine katkıda bulunmaktadır.
📖 Sayfa 44 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Diğer anlamıyla din, halkın çektiği acıları bir dindirme aracı, adaletsizlikler karşısında bir iç çekiş ve haksızlık önünde bir sığınma alanıdır.
Dikkatlerin bu dünyadaki adaletsizlik ve eşitsizlikler üzerinde toplanmasını önler. İnsanları öteki dünyanın ödülleri ve cezası ile avutarak ya da korkutarak tepkilerini söndürür.
Din toplumsal dayanışmanın gelişmesinde de belirleyici bir rol oynamıştır ona göre toplumlar var oldukça dinde çeşitli biçimler altında yaşayacaktır. Durkheim
📖 Sayfa 55 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
İslam dünyasının halifeleri, sultanları, kralları, şeyhleri, emirleri “neden” ve “niçin” sorularını soran insanlar değil, itaat eden ve teslim olan insanlar istiyorlar
📖 Sayfa 43 · Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
İslamcı ya da faşist bir parti veya iktidarla mücadelede ideolojik ve kültürel boyut ihmal edildiği takdirde, o kavgayı kazanmak zordur.
📖 Sayfa 13 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
•••
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Türk faşizminin ideolojik dokusunu oluşturan Türk ırkçılığı ve Turancılık, köklerinde bir nazi izi taşımaktadır.
•••
Batı’nın İslam dünyasındaki hegemonya ve sömürüsünğ devam ettirebilmek için, Müslüman toplumlarda ortaya çıkan Aydınlanma ve sekülerleşme girişimleriyle demokratik devrim hamlelerini bastırma siyasetidir. Bu durum, Müslüman toplumlarının önemli bir bölümünün geri kalmışlığının en önemli dış dinamiklerinden biri, belki de en önemlisidir.
📖 Sayfa 31 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İslam düşünce dünyasında Aristocu akımı ifade eden kavramdır. Doğu’da “felsefe” denilince akla ilk gelen düşünce ekolü Meşşailer ve Meşşailik akımıdır. İslam düşüncesi içinde doğa felsefesinin etkisiyle başlayan rasyonalist eğilimlerin sistemli hale getirilmesiyle şekillenmiştir. Bu akımın en önemli temsilcileri arasında İbn Rüşd, İbn Sina, El Kindi ve Farabi gibi filozoflar sayılabilir.
📖 Sayfa 21 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Darbeciler, Türkiye Cumhuriyeti'nin kurucu ilkelerinin yeniden tanımlanması yoluyla, İslamcılıkla iç içe geçen yeni bir kurucu ideoloji oluşturmaya çalışıyordu. Laiklik ilkesi, önce eğitim kurumlarında olmak üzere sınırlandırıldı. Devlet İslamcı kadrolara açıldı. Fethullahçı çetenin orduda ilk örgütlenmeye başladığı dönem de bu darbe yılları oldu.
📖 Sayfa 91 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Ebu Mansur El-Matüridi (863-944) tarafından kuruldu. Orta Asya’daki Türk halkları tarafından kabul edilinceye kadar azınlıkta kalan bir itikadi mezhepti. Geçmişte Anadolu’da Selçuklu ve Osmanlı İmparatorluğu’nda yaşayan Türklerin önemli bir bölümü de Sünniliğin bu itikadi alt mezhebine bağlıydı.
📖 Sayfa 21 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İktidarı elinde tutmak ve toplumları yönetmek için en kolay, en ucuz ve en etkili yol, dinin devletin ideolojik bir aygıtı olarak düzenlenmesiydi.
📖 Sayfa 33 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
" Saltanat küfür ile belki devam bulur, amma zulüm ile pâyidar kalmaz."
📖 Sayfa 150 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
O güzel insanlar bu ülkeye geri döndü..
📖 Sayfa 4 · Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Siyasal ve toplumsal merkezin temsil ettiği bütün modern, aydınlanmacı ve demokratik değerlere karşı iflah olmayan bir kin duyar. Geri, rüküş ve niteliksiz olanı yüceltir.
İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
toplumun yüzde 80'inin, doğal afetlerin hâlâ Tanrı'nın cezası olduğuna inandığı düşünülürse eğer, İslam dünyasında ideolojik, felsefi ve kültürel mücadelenin önemi daha iyi anlaşılacaktır. Ciddi bir Aydınlanma ve modernleşme birikimi olan Dolayısıyla İslam dünyasının ortaçağının devam ettiği, Suudi Krallığı'nın, Körfez emirliklerinin ve Taliban rejiminin bulunduğu bir dünyada, Aydınlanma ve modernitenin tamamlanmış bir proje ve aşılmış bir tarihsel evre olduğu görüşü ileri sürülemez.
📖 Sayfa 14 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
"Tekbirle özgürlük değil, dinci bir karanlık ve zorbalığın geleceği görülmüştü."
📖 Sayfa 46 · Darbe İçinde Darbe, Merdan Yanardağ
Nakilcilik, vahiy yoluyla iletilen bilgi, kural ve emirleri, sorgulamadan ve yorumlamadan, görünen anlamıyla kayıtsız şartsız kabul etmektir. Müslüman toplumlarda en yaygın anlayış olduğu söylenebilir.
📖 Sayfa 22 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ

Sanılanın aksine Marx dini önemser, onun insanların dünyasındaki yerini, işlevini "insancıl" bir yaklaşımla ele alır. Marx dinin "kalpsiz bir dünyanın kalbi" ve insanların acılarını dindirmek için sığındıkları metafizik bir dünya olduğunu belirtir.
📖 Sayfa 44 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Marx'ın "Din halkın afyonudur" şeklindeki sözlerinin anlamı budur.
Marx afyon sözcüğünü bir "uyutma" aracı olarak değil, "acıları dindiren" bir anestezi malzemesi anlamında kullanır.
“Nizamül-Mülk’ün din konusunda takip ettiği siyasi kararlılık birçok milleti rahatsız etmişti. İnanç meselesini özgür iradeden çıkarıp, devletin yararına olacak arzu ediyordu. Bu tek din kapsamı dahilinde olmalıydı.”
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Batı, aydınlanmayı yaratıyor, sanayi devrimini gerçekleştiriyor ve Büyük Fransız Devrimi’yle bugünkü uygarlığının temellerini atıyor. İmam Gazali’yi izleyen Doğu ve İslam dünyası ise günümüze kadar uzayan kendi ortaçağını hazırlıyor. Müslüman toplumlar bin yıldır devam eden büyük ortaçağını yaşıyor; 21. yüzyıl içinde Taliban ve el-Kaide örgütlerini çıkarıyor.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Kaldı ki yaygın bir kazanma inancı içinde hareket eden muhalefetin iyimserliği, onun en zayıf yanını oluşturacaktı. Dolayısıyla, kazanılacağına ilişkin büyük inanç, hayal kırıklığının da o ölçüde büyük olmasına yol açtı.
📖 Sayfa 11 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Artık valilerin yüzde 80’inden fazlası, eşleri türbanlı olan İslamcı ya da imam-hatip mezunu kişilerden oluşuyor. Artık, bürokrasi Anadolu’da Cumhuriyet’i, moderniteyi ve aydınlanmayı temsil eden toplumsal bir kategori olmaktan çıktı.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Batılılar laiklik, aydınlanma ve demokrasinin Hıristiyan dünyaya ait olduğunu, İslam dünyasının ise tarihsel ve kültürel nedenlerle bunu yapamayacağını ileri sürmüştür.
📖 Sayfa 31 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İslamcı kadronun dinden anladığı şey bir mezhebin, Sünni İslam'ın dar bir ideolojik yorumuydu. Bu yorum akılcılık ve bilimi reddeden, kadını aşağılayan, kaderi, itaati ve boyun eğmeyi telkin eden Arap gereciliği ve emevi ideolojisinden başka şey değildi.
Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
“... Ancak verilen özelleştirilmiş bir özgürlüktür.”
Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar, Merdan Yanardağ
Sosyalist hareketin hiçbir kesimiyle din düşmanlığı yaptığı iddia edilemez. Ayrıca sol İslam’a hiçbir dönem ilgisiz de kalmadı. İslam konusunda soldan yapılan birçok çalışma halen kitapçı raflarında bulunmaktadır. Bu konuda geniş bir sol literatürün bulunduğunu söyleyebiliriz.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
İslam Dünyasında Robert R.Reilly'in deyimiyle Müslüman aklının mühürlenmesi, yani içtihat Kapısı'nın kilitlenmesi iki yolla gerçekleşti.
📖 Sayfa 10 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Birincisi; insan aklının gerçeğin bilgisine ulaşma yeteneğinin sınırlı olduğunu kabul etmekti.
Ikincisi ise gerçeğin bilinemez olduğunun kabülüydü.
Yani insan aklı ve bilimin gerçeği tam olarak bilemeyeceği şeklindeki dogmanın egemenliğiydi.
Muhafazakârlar dini, toplumu birleştirici bir istikrar ve otorite aracı olarak vazgeçilmez sayar. Dini, kapitalizmin gelişiminin önünde bir engel olmaktan çıkarır ve hatta onu kapitalizmin gelişimi için bir güce dönüştürmek ister.
Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar, Merdan Yanardağ
"Çünkü bir tarih dersidir ve bilinir; kendi devrimini yarım bırakanlar ancak kendi mezar kazıcılarını hazırlar.
📖 Sayfa 23 · Darbe İçinde Darbe, Merdan Yanardağ
Artık hiç kuşkum yok; bu ülkede her şey adeta Nuri Bilge Ceylan’ın Cannes Sinema Festivali’nde büyük ödülü alanBir Zamanlar Anadolu’daisimli filminde olduğu gibi gelişiyor.
📖 Sayfa 50 · Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Bilinci kuşatılan, iradesi teslim alınan ve sistematik şekilde cahilleştirilen bir toplum diri diri gömülüyor. Bir cinayet işleniyor. Büyük bir ülkenin uzun, sancılı ve ağır bir intihar süreci ya da..
Tanrı insanlara özellikle akıl vermiştir ve insanlar akıl yoluyla Tanrı'yı, ahlakı, iyiyi,kötüyü bulur; akıl Tanrı-insan ilişkisinde merkezdedir.
📖 Sayfa 219 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Robert R. Reily
Atatürkçü olduklarını söyleyen 12 Eylül darbecileri, -tamamı NATO'cu generallerdi- gerçekte Kemalizmin laik ve aydınlanmacı yanına karşıydı. Kemalizmin ve Cumhuriyetin aydınlanmacı karakterinin ilerici fikirlere yataklık yaptığını düşünüyorlardı.
📖 Sayfa 91 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Bir İslam hukukcusunu fıkıh usulü kurallarını ve ilkelerini kullanarak hükme varmak için çaba harcamasına ve sonunda vardığı hükme verilen isimdir.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Büyük ya da Genişletilmiş Ortadoğu Projesi’nin en önemli boyutunu, hiç kuşkusuz “ılımlı İslam” stratejisi oluşturuyordu. Ilımlı İslam, Batılı değerlerle uyumlu, siyasal olarak ABD’nin ihtiyaçlarına göre düzenlenmiş, sınırların yeniden çizildiği ve rejimlerin bu amaca uygun olarak değiştirilmesinin öngörüldüğü BOP’un taşıyıcı kavramıydı.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
... seçimler İslamcı faşist hareketler için sadece iktidara gelmenin bir aracıdır. İktidardan gitmek için demokratik bir yol değildir. Dolayısıyla seçimlerde hile yapmak, milletin iradesine el koyma "kutlu dava" için meşrudur.
📖 Sayfa 100 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
"Abbasi Halifesi Memun'dan (813-833) bu yana geçen fazla süre içinde, Araplar, yabancı dillerden ancak İspanyolların içinde çevirdiği kitap sayısı kadar kitap çevirmişlerdir."
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
(Tokalak/2011)

Halkın önemli bir kesimi akıl ve bilinçleriyle değil, inançlarıyla hareket etmeye ve oy kullanmaya başladı.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
döneminde Selçuklu devleti doğuda ve batıda topraklar kazanıyor ve birçok milleti sinirleri içinde barındırıyordu. Vezir ise bütün milletleri tek devlet çatısında tutmak için planlar geliştiriyor ve savunuyordu. Bu tek din anlayışı olmalı ve itikat yolu ise ile yürümeli idi. Bunun için görevlendirilmişti.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
AKP,..., iktidar olmak için Batı ve ABD’yle çatışmak yerine onlarla uzlaşmak gerekliliğini düşünen ve anlaşmayı gerçekleştirmek için utanç verici bir işbirliğine “evet” diyenlerin partisi olarak kuruldu.
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Ancak kimi âlimler ve kanaat önderleri petrol ve diğer doğal zenginliklerin, Allah'ın, Müslüman oldukları için Araplara bir armağanı olduğunu ileri sürüyor. Dahası seküler/laik kültüre mensup ülkelerin ürettiklerinin ise yine Allah'ın Araplara bir lütfu olduğunu, Batılı toplumların Müslümanlara hizmetle görevlendirildiğini iddia edecek kadar akıl ve mantık alanından kopmuş görünüyorlar.
📖 Sayfa 92 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Selçuk imparatorluğu İslam'ın bir devlet dini ve bir ideolojik aygıt haline getirilerek, siyasal iktidarları meşrulaştırma aracı olarak yeniden düzenlenmesinde tarihi bir rol oynuyor.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Bir anlamda Batı ibni Rüşd'ün Doğu ise İmam Gazali'nin yolundan gidiyor.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Arapça kökenli bir kavram olup, Batı'da "mevcut ve yerleşik durum" anlamına gelen, Latince status sözcüğünden türetilen, State, stat, stato gibi sözcüklerle ifade edilir.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Tarih kimi kez büyük ve prestijli kurumların öngördüğü gibi ilerlemez...
Türkiye Neden Feda Edildi, Merdan Yanardağ
Arap ülkeleri diğer ülke ve bölgelerle karşılaştırıldığında ortaya tam anlamıyla bir sefalet ve zavallılık tablosu çıkıyor. Arap ülkelerinin tamamında üretilen toplam 6.500 kitaba karşın, Kuzey Amerika'da 102.000 kitap, Latin Amerika ve Karayipler'de ise 42.000 kitap üretildiği görülüyor. Islam dünyasında tercüme edilen toplam kitap sayısı ise Yunanistan'da çevrilen kitapların sayısından beş kat daha az.
📖 Sayfa 91 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Rand Corporation’da araştırmacı olarak çalışan ve Pentagon’a danışmanlık da yapan Albert Wohlstetter, Türkiye’de de görevlendirilen birçok CIA ajanının hocalığını yapmıştı. CIA Ortadoğu istasyon şeflerinden Paul Henze (1924-2011) ve 19 Ocak 1969’da ziyaret ettiği ODTÜ’de devrimci öğrenciler tarafından arabası yakılan ABD’nin Ankara büyükelçisi Robert Commer (1922-2000) bunlardan birkaçıydı. Daha önce Vietnam’da görev yapan Commer, katliamlardaki rolü nedeniyle “Kasap” lakabıyla anılıyordu.
Yeni Muhafazakarlık Neo-Conlar, Merdan Yanardağ
Devletin gerçekten her kesimini ele geçirmiş böyle bir örgüt var. Bütün anayasal kurumlar onun emrinde. Bir işaretiyle 7.5 milyar dolar para yatıran itaatkâr bir bağımlı insanlar topluluğu var.
Türkiye Nasıl Kuşatıldı?, Merdan Yanardağ
“Modern Türkiye” hızla kendisini inkâr eden bir noktaya doğru savruluyor. Ülke ve bir ulus, uzun ve acılı bir intihar süreci yaşıyor.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
Öte yandan postmodernizm ve sol liberalizm, esas olarak sosyalizm ve Marksizm eleştirisidir. Ancak, bu tavrını genel olarak modernite eleştirisi içinde gizler.
Liberal İhanet, Merdan Yanardağ
Çünkü, Batı'dan geri kalmalarına karşın, hâlâ kendilerini dünyanın hâkimi zannediyorlar. Sadece Müslüman olmak bile diğer dinlerin mensuplarından üstün ve "Allah katında" ayrıcalıklı olmaya yetiyor.
📖 Sayfa 76 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Toplum başörtülü başörtüsüz, helalciler haramcılar, faize evet diyenler-hayır diyenler olarak bölündü. Hatta bize kola içmek bile Fethullah Gülen tarafından haram diye öğretildi. Şimdi insanların beynini, kalbini bu kadar kurcalarsanız, inançlarıyla bu kadar oynarsanız insanlar hipnozlanmış gibi olur yahut da çip takılmış mahluklara döner. Artık hiçbir şekilde irade sergileyemezler. Hiçbir tenkitte bulunamazlar. Hiçbir itirazda bulunamazlar. Sadece kayıtsız şartsız emirleri uygulayan robotlar haline gelirler. Ben böyle bir toplu hipnozdan uyandım işte.
Türkiye Nasıl Kuşatıldı?, Merdan Yanardağ
Bu mezhep, Sünni Hanefi mezhebi içinde bir alt fıkıh akımıdır. Selefiliğe yakın tutucu bir öğretiye sahiptir. İmam Şafii'nin görüşlerinin esas alındığı yola denir.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Sovyetler Birliği kurulana kadar (1917) Orta Asya'da /Türkistan'da göçebe yaşamı varlığını koruyordu.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Hasan Sabah ve izleyicileri sanıldığı gibi sadece haşhaş /afyon içip kendiliğinden geçerek yeryüzünde sahte bir cennet kurmaya çalışan dahası fedaileri eliyle devlet adamlarına karşı suikastler düzenleyerek bölgeye korku salan bir cemaat değildir.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Bugünki İspanya topraklarında bulunan Arap-İslam Endülüs Devleti, 10 ve 12. Yüzyıllar boyunca Ortadoğu ve Arap yarımadası'ndan hayli farklı bir ülkedir. Egemenlik alanı Fas ve Tunus'a kadar uzanır. Ayrı bir halifelik kurumuna sahiptir. Endülüs, döneminde İslam uygarlığının en yüksek aşamasını temsil edecek bir gelişkenlik düzeyine ulaşmıştır.
📖 Sayfa 250 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Endülüs yönetimi, ülkeyi baştan başa imar ederek çağının en güzel kentlerini yaratan; bilimde, kültürde,sanatta büyük ilerlemeler kaydeden başlı başına bir uygarlık havzasıdır.

Pakistan'da 1983-1984 yıllarında, "Tanrı havayı yaratır ve istediğinde yağmuru yağdırır; hava durumu hesaplanabilir değildir" fetvası ile hava durumu haberleri yayından kaldırılmıştır. Aynı yıllarda pakistan'daki okullarda 2 hidrojen atomu ile bir oksijen atomu buluşursa ve eğer Allah isterse su olur diye anlatılmaya başlandı.
📖 Sayfa 45 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
Sünni-Hanefi mezhebi içinde bir alt fıkıh akımıdır. Zamanla bir mezhep niteliği kazanmıştır. Selefiliğe yakın tutucu bir öğretiye sahiptir. Genel bir ifadeyle kurucusu İmam Şafii’nin (767-820) görüşlerinin esas alındığı yola Şafiilik denir.
📖 Sayfa 25 · Kutsal Kısır Döngü, Merdan Yanardağ
İslam dünyasında, iman ve inancın herşeyin üstünde olduğu görüşünün, devlette ve toplumda hakim ideloji olması, bilimsel gelişmenin önünü tıkayarak, Batının yaşadığı Aydınlanma ve modernleşme süreçlerinin kaçırılmasına yol açtı.
📖 Sayfa 311 · İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ
Dinsel alan dışındaki bütün bilimsel çalışmalar ve araştırmalar geri plana atıldı.
İslam dünyası, bin yıldır inanç merkezli bilgi anlayışını benimseyen, akıl yerine nakli, yani Tanrı kelamı olan kutsal sözü, vahiyi esas alan, bunun dışındaki her arayışı kâfirlik sayarak reddeden bir çizgi üzerinde ilerliyor. Bu olgu dikkate alınmadan, yani bağlamından koparıldığında İslamcı hareket ve iktidarların izlediği siyasetleri ve birçok uygulamasını tam olarak kavramak mümkün olmuyor. Foucault'un dediği gibi; bağlamı olmayan gerçeklik yoktur.
📖 Sayfa 131 · İslamo-Faşizm, Merdan Yanardağ
Selçuklu imparatorluğu'nda merkez ve ihtilafa düşen ya da merkezi dergahla çatışan şehzade ve beylerin kaçarak sığındığı Anadolu, kendilerine bir yurt ve gelecek arayan Oğuz boylarının başına zamanla geçeceği bir ülke niteliğindeydi.
İçtihad Kapısı, Merdan Yanardağ