Osman Elmalı, H. Ömer Özden'in Yeniçağ Felsefesi Tarihi adlı kitabı 2016'da yayımlanmış, 352 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Kitabın en beğenilen satırları, sayfa bilgileriyle birlikte burada.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi'den En Beğenilen Alıntılar
"Ülkesinin şerefini temsil eden bu adam, bir dilenci gibi toprağa verildi"
📖 Sayfa 203 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsan, ruhunun gerçek gıdası olan bilgeliği aramalı ve bilgelik peşinde koşmalıdır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Descartes
Eğer akıl duygulara gem vurmazsa, duygular bizi doğamıza aykırı davranışlara götürür.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsan doğası, hiçbir şeyin yokluğunu çekmesek bile bizi, benzerimizle ilişki kurmaya zorlar.
📖 Sayfa 65 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Grotius
Descartes, ruhları ihtiraslarla olan ilgilerine göre iki kısma ayırmaktadır:
📖 Sayfa 139 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"Bayağı ruhlar": Bunlar ihtiraslarının esiridirler. İhtirasların tatlı veya acı oluşuna göre mutlu veya bedbaht olurlar.
"Yüce ruhlar": Önceki ruhlar kadar, hatta onlardan daha fazla ihtirasları olmasına rağmen, güçlü muhakemelerinden dolayı bunlarda her zaman akıl hakimdir. Bu sayede ıstırapları bile işe yarar hâle getirirler.
"İnsanın ortak doğası böyledir, kendi isteğiyle bir şeyleri sevebilir, zorlanamaz."
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"Tanrı, ben düşündüğüm için var değil, aksine Tanrı var olduğu için ben O'nu düşünüyorum."
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Descartes
Bütün bilgiler ancak Tanrı'yı bilmekle elde edilir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Spinoza
Doğal olan çocukların yetişkin olmadan önce çocuk olmalarıdır.
📖 Sayfa 280 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Öğrenme ve kavrama ne kadar açık ve seçikse monadın (özün) bencilliği, yani egoizmi de o kadar azalır. Başkalarının iyiliğini isteyip, onlara sevgi duyması da o kadar artar.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Wilhelm Leibniz
"... Herkes kendinden başka şeylerin peşindedir; hep kendinin ötesine gitmek sevdasındadır.
📖 Sayfa 36 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Bense kendi içimde yuvarlanıp gidiyorum."
Aydınlanma,
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"İnsanın, aklının kendisinin kullanmaya başlaması demektir".
İmmanuel Kant
"Mutlak doğru, insanın kendisine dönmesiyle elde edilir."
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Tabiatın insanlara en adilce dağıttığı nimet akıldır derler, çünkü hiç kimse akıl payından şikayetçi değildir. Nasıl olsun? Aklını beğenmemesi için aklından ötesini görebilmesi lazım.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Allah'ın kanunu yazılı kağıtlarda değil, kalplerde aranmalıdır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
J.J. Rousseau
Tanrının buyrukları doğrudan doğruya sadece ahlaki alanda dile getirilmiştir.
📖 Sayfa 44 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Malencheton
Gnosis, eski Yunancada sezgi veya irfan yoluyla edinilen bilgi anlamında olup Gnostisizm ise Tanrısal, mutlak bilgiye bir anlık aydınlanmayla, sezgiyle ulaşabileceğini ileri süren dinsel bir akımdır. Gnostikler, İsa'dan sonraki birinci ve ikinci yüzyıllarda oluşturulan ve İlkçağ Yunan felsefesi ole Hıristiyanlığın, Tanrı'nın oğlu olarak kabul ettiği İsa Peygamber yalnızca bir insandır, çarmıha gerilmemiştir ve insanüstü bir özelliğe de sahip değildir. Bu yüzden Hıristiyanlar tarafından saklın bir dinî akım olarak kabul edilirler.
📖 Sayfa 18 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Cisim düşünce ile, düşünce cisim ile sınırlandırılmıştır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Spinoza
Ahlak, dinden bağımsızdır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Christian Wolf
Homo homini lupus
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsan insanın kurdudur.
Thomas Hobbes
Gazalî, metafiziği hatta fiziği anlayabilmek için sezginin en güvenilir yol olduğunu belirlemiştir. Bu yöntem matematik-dedüktik yöntem gibi,ölçme ve deneme gibi bilinen usulleri değil,kalp mantığıyla doğrudan bilmeyi öngörmektedir.
📖 Sayfa 151 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Benim işim gücüm kendimledir. Hep kendimi seyreder, kendimi yoklar, kendimi tadarım.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsanın yalnızlığı tercih etmesi, başkalarından tiksinmesinden dolayı değil, kendini geliştirmesi için bunun bir ödev olduğunu bilmesidir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Günahın veya kötünün asıl nedeni dinsizlik değil, bilgisizliktir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Christian Wolf
Çünkü nerede bilgi varsa, orada o bilgiye nasıl ulaşılacağı problemi yani yöntem arayışı da söz konusudur.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsanın yalnızlığı tercih etmesi, başkalarından tiksinmesinden dolayı değil, kendini geliştirmesi için bunun bir ödev olduğunu bilmesidir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Hayatın en yüksek değeri olan ruh dinginliğine insan, tutkularından ve dış etkilerden kurtulmakla ulaşabilir.
Algısız kavramlar boş, kavramsız algılar ise kördür.
📖 Sayfa 308 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"Herkes sevgisini bir sürü dosta, tanıdığa dağıtırken ben kendi içimin rahatından, kendi varlığımdan başka bir yere bağlanamıyorum. "
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
*Zorlama ise dini desteklemek için bütünüyle uygunsuz bir yoldur.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"Bir tarlanın etrafını çitle çevirip 'burası bana aittir' diyen ve bu söze inanacak kadar saf kişiler bulan insan, uygar toplumun da kurucusu olmuştur." diyen Rousseau, mülkiyet kurumunun, insanlık tarihini kana bulayan savaşlara, hırsızlıklara, cinayetlere yol açan gelişmelerin de kaynağı olduğunu savunmuştur.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Güneş Kentlileri mala mülke köle olmazlar,sadece yararlanırlar ondan
📖 Sayfa 78 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Tommaso Campenella(Güneş Ülkesi)
İnsanın doğası her yerde ve her dönemde aynı olduğundan, her eylemin ve her olgunun sonucunu zekasıyla hesaplayabilir. Böylece insan, kendisi için en iyi yönetim biçiminin ne olduğunu, yani devletin mahiyetini dogmalara gere kalmaksızın bizzat aklıyla belirleyebilir.
📖 Sayfa 34 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Bu dünya iyi bir dünya değil, yalnız olabilir olanlar arasında en iyisidir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Leibniz
Tanrı iyiye göre hareket etmez, iyiyi amaçlamaz.Çünkü iyiye doğru hareket etme zorunluluğumdan dolayı belirlenmiştik olmaktadır.Bu ise bir kader tayin etmek anlamına geldiğinden Tanrı’nın mutlaklığı ve hürriyetiyle çekişmektedir.
📖 Sayfa 183 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Spinoza
Kendimi herhangi bir konudan daha fazla incelerim bu benim metafiziğimdir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
İnsan, aklıyla özgür, tutkularıyla tutsaktır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Bildiğimiz fazla bir şey yoktur.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Bilgelik, insan hayatını ilgilendiren tüm bilgiler olup varlığın ilk sebeplerini incelemesiyle hakikate ulaşmaktır.
📖 Sayfa 139 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Deskartes
Doğa , yalnızca evrenin düzeninin ve varlığının devamı için bir araçtır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
32- Lütuf belgeleri aracılığı ile kendi kurtuluşunun güvenceye alındığına inananlar, üstatlarıyla birlikte sonsuza dek lanetleneceklerdir.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
(Martin Luther - Doksan Beş Tez)
Gaye vasıtayı meşru kılar
📖 Sayfa 55 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Machiavelli
Kılıcın zoru olmadıkça anlaşmalar sözlerden ibarettir.
📖 Sayfa 166 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Thomas Hobbes - Leviathan
Descartes, ''anladım ki ben, bütün özü veya tabiatı düşünmek olan ve var olmak için hiçbir mekana muhtaç bulunmayan ve maddi hiçbir şeye bağlı olmayan bir cevherim...
📖 Sayfa 137 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Herkese ait değeri kişisel hale getiren, o şahsın harcadığı emektir ama ihtiyaç fazlasıyla özelleştirilmez ;ihtiyaç fazlası, başkasına ait değerlere müdahale etmek demektir.
📖 Sayfa 241 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
John Locke
"Onlar benim ruhumun yalnız bir tür şeyle meşkul olmayacağını bilmiyorlardı"
📖 Sayfa 202 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
( Gottfried Wilhelm Leibniz)
Yaratıcının tüm sanatçılar gibi, dünyayı hayranlık ve saygı duyulması için yarattığına inanırlar.Bu kadar karmaşık bir eseri kavrayabilecek tek canlı da insandır.Bu yüzden Yaratıcı, eserine hayranlık duyan ve onu keşfetmeye çalışanları sever; bu müthiş manzaraya vahşi bir hayvan gibi boş gözlerle bakanlara ise acır.
📖 Sayfa 73 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Thomas More (Utopia).
Tanrı evrenin aşkın sebebi değildir.Çünkü geleneksel anlamdaki sebep, sonucun geçici etkileyicisidir.Tanrı evrenin içkin sebebidir
📖 Sayfa 183 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Spinoza
Günahın veya kötünün asıl nedeni dinsizlik değil bilgisizliktir. Çünkü insanın iradesi tamamen bilgi tarafından belirlenmektedir....
📖 Sayfa 297 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Zihin kendi kanunlarını fenomenlere dikte eder
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Eğer mecbur kalsaydım en son satacağım şey saatim olurdu.
📖 Sayfa 298 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
"aklımın sakat olmadığına benim bulduğum en iyi kanıt, kendime az değer verişimdir. Sakat olsaydı kendime beslediğim sevgi onu kolayca aldatabilirdi; çünkü beni, kendimi öyle seviyorum ki sevgimi bir türlü kendimden dışarı çıkaramıyorum."
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
(Montaigne, denemeler, çev. Sabahattin Eyüboğlu, İş Bankası Kültür Yayınları)
Doğaya egemen olmak, önce ona boyun eğmekle başlar. Yani önce doğa yasalarını öğrenmek veya keşfetmek gerekir.
📖 Sayfa 114 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Dolayısıyla İnsan, aklıyla özgür, tutkularıyla tutsaktır...
📖 Sayfa 204 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Spinoza
‘İçimizde bir doğa kımıldıyor. Ona kulak verir, yasalarını kavrarsak, erdeme, dolayısıyla mutluluğa giden yolu da bulmuş oluruz.’
📖 Sayfa 33 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Eğilimleri arasında denge kuran insan mükemmel bir yapıya ulaşabilmiştir.
📖 Sayfa 309 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Eğitim çocuğun yeteneklerini doğal bir biçimde geliştirmesine zemin hazırlayacak şekilde verilmelidir.
📖 Sayfa 256 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
Zorla herhangi bir şey yaptırılmamalı, teorik eğitim yerine uygulamalı olarak ahlaki karakterin geliştirilmesine çalışılmalıdır.
Bunun yanına çocuğun bedensel gelişimi de dikkatle izlenerek uygun gıdalarla
beslenmesi ve bedenin güçlendirilmesi sağlanmalıdır.
Algısız kavramlar boş, kavramsız algılar ise kördür.
📖 Sayfa 326 · Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden
-Kant
Sıkça Sorulan Sorular
Yeniçağ Felsefesi Tarihi kimin eseridir?
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, Osman Elmalı, H. Ömer Özden tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi kaç sayfadır?
Yeniçağ Felsefesi Tarihi, 352 sayfadır.
Yeniçağ Felsefesi Tarihi'nin en ünlü sözü nedir?
“"Ülkesinin şerefini temsil eden bu adam, bir dilenci gibi toprağa verildi"”