Dücane Cündioğlu'nun 2004'te yayımlanan Philo Sophia Loren adlı eseri, Deneme-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Gelenek Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Philo Sophia Loren için okurların en çok beğendiği sözler bu sayfada bir araya getirildi.
Philo Sophia Loren'den En Beğenilen Alıntılar
İslam'ı ve müslümanları modernleştirerek, dünyevileştirmek adına, bizi biz yapan ne kadar değer ve kutsal varsa onları imha etmeye çalışıyorlar.
📖 Sayfa 88 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
sokakta abur-cubur bir şeyler atıştırmayı modernlik sanıyorlar.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
"Kazanmayı degil, bilakis niçin kazandığımızı ve nasıl kazandığımızı önemsememiz gerekir"
📖 Sayfa 33 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
Şiir yazmak için acılanmak, acıya bulanmak yeterli degildi oysa. Yalnızlamak, yalnızlanmak da gerekiyordu. Çünkü "Şiir yalnız'ca yürüyenlerin işidir" denmişti yalnızca.
📖 Sayfa 25 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Kadının da, erkeğin de hem mahiyeti, hem hakikati aynıdır: İnsan. Varoluşsal her hitabın, kökü eşeleyen her sorunun muhatabı ne tek başına kadın, ne de tek başına erkektir; sadece ve sadece insandır.
📖 Sayfa 56 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
Başka bir deyişle güzel görünmek kadar, güzel görülmek ister kadın.
📖 Sayfa 57 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Niçin kendiliğinden durmayı bilmez kalabalıklar?
📖 Sayfa 97 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Durmak anlamaktırda ondan! Ne garip değil mi? İngilizce'de ve Almanca'da anlama eylemine karşılık gelen sözcüklerin (understanding ve verstehen) her ikisi de durmak kökünden türemişlerdir.
..
Eger yolunuz birgün bir üniversiteye düşerse, saçlarını
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
taramayı becerememiş bir kızla karşılaşırsanız, konuşurken saçlarını savurmuyorsa, sıkı sıkıya toka yapıştırmışsa saçlarına, uyumsuz kıyafetler varsa üzerinde, yakıştıramamışsa giydiklerini, güzelliğinden utanıyorsa mesela, yaz sıcağında bogazlı bir kazak giymişse, bir
pardôsü giyip yün bir başlık takmışsa kafasına ya da
modası geçmiş bir şapka takıyorsa, ellerini sürekli başına götürüyorsa, saçlarını tıkıştırıyorsa şapkasından içeri, ürkekse, bir başınaysa, bilin ki o kız başörtülü bir kızdır. Bilin ki bir kez daha kaybetmişizdir.
Yalan söylemek başka, yanlış söylemek daha başka. Yalan bir iradenin, yanıltımayı isteyen bir iradenin istemiyle varolur. Yalancı yanıltır, bile bile yanıltır, yanıltmayı amaçlar çünkü. Peki ama yanlış öyle mi ? Yalan başka, yanlış başka. Yanlış söyleyen yanlışının farkındaysa söyledigi yanlış değil, yalandır. Yanlış söyleyen sadece başkalannı aldatmaz, kendisini de aldatır ve bu nedenle yanlış! kendisini de yanıltır. Bu yüzden yanlış söyleyenleri, yanlış yapanlan affederiz, affedebiliriz, affedilmelerini isteyebiliriz, yalancılan ise asla.
📖 Sayfa 14 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Ne yapalım yani, bu lânet dünyanın gerçekleri varsa bizim de hayallerimiz var.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
gölgesi ne de çoktur arasokakların
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Beşer doğmanın zaruri , insan olmanın ise ihtiyari bir nitelik taşıdığı dikkate alındığında, olmak için yola düşmek bakımından öncelikle sadece şuurlu bir yönelmenin, güçlü bir niyet ve gayretin gerekli olduğunu söyleyebiliriz.
📖 Sayfa 54 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Aslında hepimiz suçluyuz.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Cinsel özgürlüğün sınırlarının havsalamızın alamayacağı ölçülerde genişlediği bir dünyada, dini hassasiyetlerini şu veya bu şekilde muhafaza edebilmiş çevrelerin bu özgürlüğün fiili kuşatması altında olduğunu herhalde kimse inkar etmez.
📖 Sayfa 143 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Yalan başka, yanlış başka. Yanlış söyleyen yanlışının farkındaysa söylediği yanlış değil, yalandır.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Ev kadını mı, iş kadını mı olmak istiyorsunuz?
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
"Ben reçel yapmayı bilen bir kızla evlenmek istiyorum"
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Dinler -kadın ya da erkek- insanı kendi doğasına, kendi doğallığına bırakmadığı gibi, onu aklının ve tecrübelerinin neticelerine de teslim etmez; akıl insana -terimleri yerli yerinde kullanmak kaydıyla- doğru ile yanlışı, tecrübe ise faydalı ile zararlıyı gösterebilir ancak. İyi ile kötüyü öğretecek olan dindir. Din, insanı terbiye etmeyi üstlenir; ona neyin iyi, neyin kötü olduğunu söyler.
📖 Sayfa 60 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Kızlarımız anneleri gibi olmayı niçin istemezler ki?
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Alman düşünür Ernest Jünger'nın İslam irfanından edinebildikleri bağlamında ki sözleri ;
📖 Sayfa 51 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
1. Bir kimse bilmiyor ve bilmediğini de bilmiyorsa, o bir ahmaktır. Ondan uzak dur!
2. Bir kimse bilmiyor ve fakat bilmedigini biliyorsa, ondan iyi bir talebe olabilir.
3. Bir kimse biliyor, lakin bildigini bilmiyorsa, Hocalığa kabiliyeti var demektir.
4. Bir kimse biliyor ve bildigini de biliyorsa, o bir
peygamber'dir. Onu izle!
Oysa bir zamanlar edeb ne büyük bir imkândı kadınlarımız için!
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Nitekim "insan olmak" tabiri halkımız arasında "adam olmak" tabiriyle ifade edilir ki burada adamlık'ın erkeklik ile bir alakası olmayıp "Adem olmak" veya "Adem haline gelmek" demektir.
📖 Sayfa 54 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Güzel görünmek kadar,
📖 Sayfa 58 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
güzel görülmek ister Kadın.
..
" Kendini özleyebilmek için önce ben olmak gerekir derim. Ben hiç ben oldum mu ki kendim olmayı özleyip hatırIayabileyim?! "
📖 Sayfa 53 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
Acımasızca birer birer inançlarımızı elimizden alıyorlar, bari hayâmızı, edebimizi yok etmeleri karşısında bir nebze olsun sesimizi yükseltemez miyiz?
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
İnsan kendisini farkedince, kendini özlemeye başlayınca kendisine kendisinde yer açmaya başlar; böylelikle ergenleşir, erer, er olur, eren olur, ermiş olur; olgunlaşır yani. Olgunlaşmak yerine çocuk kalırsa ve tabiatıyla bedenen, aklen, kalben ermeyip, ergenleşmeyip özünü gürleştirmez ise ne olur? Kur'an'ın adlandırmasıyla belhum-adall olur, hayvan dan daha aşağı bir mertebeye iner; zira kendi özüne yönelmediği, o özü ortaya çıkarmadığı takdirde hayvanlann yapamadıklarını da yapar hale gelir.
📖 Sayfa 66 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Güveni sarsılmış, aldatılma korkusuyla başkalanna itimadını kaybetmiş ve hepsinden önemlisi yalanın gücüne inanmış, inandırılmış zihinler de ya aldatmaya başlarlarsa, aldatarak güçleneceklerine inanırlarsa, gün gelip çiviyi çivi söker demeyi marifet zannederlerse!?!
📖 Sayfa 16 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Çünkü olan insan'a oluyor; bunca vaveyla arasında İNSAN denen cevher buharlaşıp yok oluyor.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
İnsan olmak tabiri halkımız arasında adam olmak tabiriyle ifade edilir ki burada adamlık'ın erkeklik ile bir alakası olmayıp Âdem olmak demektir.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Güzel sözcüğünün aslı gözel'dir. Yani göze hitap eden..
📖 Sayfa 57 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Milena bir Kafka mütercimiydi. Tanışmaları da bu vesileyle olmuştu zaten. "Doğru erkek hiçbir zaman gelmedi" sözü , işte bu nedenle Kafka'yı da içine alıyor.
📖 Sayfa 36 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
'Felsefeden siz ne anlarsınız. Yarın evleneceginiz kocalarınıza yemek pişirmesini
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
öğrenin'
Kadın ne çiçektir, ne çelik; ne güldür, ne de gülle!
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Kadın ne çiçektir, ne çelik. Ne güldür, ne de gülle! Benzetmelerin çekiciliğinden istifadeyle kadını öne çıkaranlar, sorun'u örttüklerini nedense görmüyorlar. Kendilerini tanımaktan mahrum kadınlar, kendilerini tanımaktan mahrum erkeklerin yalanlarıyla hoşça vakit geçirmeyi yeğleyip özlerinde saklı duran o nicedir ihmal ettikleri insanı tanımaya vakit ayırmıyorlar. Oysa insan'a, insanı tanımaya vakit ayırmak ve dahi Hz. İnsan'la tanışmayı hayatın gayesi bilmek gerekir.
📖 Sayfa 99 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
En büyük fazilet de ilim ve marifettir
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Söylesenize, bugüne değin hangi tebessüm aklı kışkırtabilmiş?
📖 Sayfa 37 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Hıristiyan dünyasında bilinen en çarpıcı soru (Quo vadis? ) nasıl ki kadın-erkek ayrımını ciddiye almazsa, Kur'an'ın aynı anlamı taşıyan "Eyne tezhebune? " (Nereye gidiyorsunuz?) şeklindeki başat sorusu da asla kadın-erkek ayırımı yapmaz.
📖 Sayfa 56 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
İşin garibi Milena, doğru erkeğin gelmesini bekleyecek türden bir kadın olmadı, olamadı. O hiçbir zaman doğruluk ile gerçeklik, sadakat ile şefkat arasında yalpalamaktan kurtulamadı. İtiraf etmeli ki trajedisi herşeye rağmen kahramancaydı.
📖 Sayfa 36 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
"insan olmak" tabiri halkımız arasında "adam olmak" tabiriyle ifade edilir ki burada adamlık'ın erkeklik ile bir alâkası olmayıp "Âdem olmak" ve/veya "Âdem haline gelmek" demektir.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Milena Jesenska (1896-1944), Franz Katka'nın (öl. 1924) hayatındaki en önemli kadın. Denebilirse şayet tek tesellisi. "Ya bu dünya minicik yada biz dev gibiyiz, her neyse, bizim onu tümüyle doldurduğumuz kesin..... " sözleriyle hitap ettiği biricik sevgili.
📖 Sayfa 36 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
"Erkekler. ah onlar insan degiller."
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
— Anlamadınız mı hala niçin yenildiniz düşmanlarınıza?!
📖 Sayfa 19 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Hainler çıktı içinizden.
Efendimiz (s.a) yürüyen Kur'an'dı ve onun ahlakı Kur'an ahlakı idi.
📖 Sayfa 133 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
.....
İngilizce’de ve Almanca’da anlama eylemine karşılık gelen sözcüklerin (understanding ve verstehen) her ikisi de durmak kökünden türemişlerdir.
📖 Sayfa 96 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Ne yapalım yani, bu lanet dünyanın gerçekleri varsa, bizim de hayallerimiz var! İnanınız, kişinin hayallerini muhafaza etmesi, sanıIandan çok daha maliyetli, çok daha güç bir iştir!
📖 Sayfa 145 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
İslam bizlere nefislerimizi nasıl tezkiye ve terbiye edeceğimizi öğretirken, azgınlaşmış nefislerin, dizginlenemeyen şehvetlerin gizli kapaklı işlerine (!) meşruiyet kazandırmak amacıyla bu mübarek dini istismar etmek, zaten modernizmin saldırıları karşısında sallanmakta olan müslüman ailenin temellerine kastetmekten başka bir mana taşımaz!
📖 Sayfa 140 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
..
Türkiye yahudilerinin yenileşmesini batılılaşmasını temin etmek için kurulan ünlü
📖 Sayfa 74 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Alliance İsraeli te Universelle okulları için
gözetilmesi gereken yegane amaç "iyi anneler
yetiştirmek" idi. Yöneticileri şöyle diyorlardı:
Kızlar önce kadın, sonra anne olurlar, anneler sayesinde de ilk ilkeler, ilk düşünceler çocuğun kalbinde yer yapar.
Oysa bugün müslüman kızlar, her ne pahasına salt okumak için mücadele veriyorlar ve evlerini terkedip yurtlarda, bekar evlerinde bin bir sıkıntı içinde yaşamaya çalışıyorlar. Eğitim sisteminin onlan iyi anneler olarak yetiştirmeyi amaçlamadığı ortada!
📖 Sayfa 78 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
...memleket elden gidiyorken ne eften-püften işlerle uğraşıyorlarmış...
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
...doğal olan iyi olan mıdır?
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Çünkü "Şiir yalnız'ca yürüyenlerin işidir" denmişti yalnızca.
📖 Sayfa 24 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Söyleyin hangi tarafın yalanları yanında yer alayım;
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Hasılı, kadın kadın gibi davranmalı, erkek erkek gibi! Belki o zaman Hz. İNSANI adam gibi konuşmaya liyakat kesbedebiliriz.
📖 Sayfa 67 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Modern kadın özgürleştikçe, yani özüne, doğasına, nefsine bırakıldıkça açılıyor, teşhir ediyor; göze hitap etmek, gözün dikkatini çekmek için elinden geleni yapıyor; öyle ki sadece süslenmekle, ta kınmakla, takışmakla yetinmiyor; doğal süsleriyle ortaya çıkıyor; mümkün olabildiği ölçüde bedenini gözler önüne seriyor. Çünkü karşıt cinsin kendisinden bunu talep ettigini, ancak böyle yapmakla göze gireceğini biliyor; beğeninin biçimi sadece beğenilenin tercihiyle değil, beğenenin talebiyle de belirleniyor.
📖 Sayfa 58 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Bir kız çocuğunun ya da bir kadının babasıyla çatışması, bir erkek çocuğunun babasıyla çatışmasından çok farklı. Erkek babasıyla çatıştığında, tabiatiyla erkekleri suçlayamıyor, sadece babayı, hiç değilse kendi babasını suçlamak zorunda kalıyor. Fakat bir kadının bu çatışmayı kolaylıkla "karşıt cinsler çatışması"na dönüştürmesi ne de kolay! Babaya dair şikayetler - siz bir de buna kocadan şikayetlerin eklendiğini düşünün - bir anda erkek cinsine dair şikayetlere dönüşebiliyor.
📖 Sayfa 37 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Kendi payıma meleklerin dişi mi erkek mi oldukları türünden sualleri ciddiye alırım ve ciddiye alınmamasının pek pahalıya patlayacağına inanırım; hatta "Bizanslılar bu çetin sualin cevabını bulabilselerdi belki de İstanbul'u kaybetmeyeceklerdi" diye düşünemekten de kendimi alamam.
📖 Sayfa 106 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Ermek, er, ergen, ermiş olmak, kısacası olgunlaşmak sadece bedeni yetilerimizi değil, akli ve kalbi yetilerimizi de olgunlaştırmakla, kemaline erdirmekle mümkün olabilecekken, modern insan, o insanın özünde saklı kendini bilme-tanıma yetisini köreltiyor, kendisini düşünmenin değil, sadece bedeni duyguların, idrakin değil ihsasın konusu kılmayı marifet biliyor.
📖 Sayfa 64 · Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
İNSAN denen cevher buharlaşıp yok oluyor.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Sözcüğün anlamını iyi kavrayabilmek için karşıtının ne olduğunu da bilmemiz gerekir.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Din, insanı terbiye etmeyi üstlenir; ona neyin iyi, neyin kötü olduğunu söyler.
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu
Sıkça Sorulan Sorular
Philo Sophia Loren kimin eseridir?
Philo Sophia Loren, Dücane Cündioğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2004'te yayımlanmıştır.
Philo Sophia Loren kaç sayfadır?
Philo Sophia Loren, 150 sayfadır (Gelenek Yayınları baskısı).
Philo Sophia Loren'in en ünlü sözü nedir?
“İslam'ı ve müslümanları modernleştirerek, dünyevileştirmek adına, bizi biz yapan ne kadar değer ve kutsal varsa onları imha etmeye çalışıyorlar. ..”