Ziya Gökalp'ın Türk Ahlakı adlı kitabı 2012'de yayımlanmış, 194 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Bu bölüm, kitaptan en çok alıntılanan sözlere ayrılmıştır.
Türk Ahlakı'dan En Beğenilen Alıntılar
Dünya bir nimettir. Ve dünyanın en iyi nimeti de ahlaklı olan kadındır.
📖 Sayfa 121 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Mirasta erkeğin payının kadın payının iki katı olması konusu da, cahiliye devrinden kalma bir kuraldır.
📖 Sayfa 94 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Bugünkü Türk feminizmin esaslarını, sosyal gelişimimizin simya ve Ocak devirlerinden başlayarak incelemeliyiz.çünkü bugünkü adetler eski türklerin gelişmiş ve çağdaşlaşma şekillerinden ibarettir.
📖 Sayfa 89 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İnsanın saygınlığı ve değerliliği; ahlaki ve fikri özelliğiyle ayakta durabilir. Kutsal olan insanın biyolojik yapısı değil ahlaki ve fikri şahsiyetidir. Bu şahsiyeti yok eden etken geçici biyolojik bir lezzet meydana getirse bile, ferdin aleyhindedir. Çünkü ferdin sosyal değeri ancak şahsiyeti ile meydana çıkar.
📖 Sayfa 44 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Cariye ve esiri olmayan kadınların, Hazreti Peygamber’in hanimlari ile diğer hanımların ve kızların örtülerini, alanlarına indirerek kendilerini cariyelerden ayırmaları emri verilirdi. O zaman Arapların gözünde cariyeler, her türlü saldırıya uğrayabilirimlerdi ve bu yüzden Diğer kadınları bunlardan ayırt edecek bir işarete ihtiyaç vardı.
📖 Sayfa 62 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Kurtuluş, yalnızca pozitif bilimde ve tam gerçektedir.
📖 Sayfa 194 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İslamiyet’in tam bir Ümmet durumunu alması, ancak Abbasilerin nevale adı verilen Arap olmayanların yardımıyla iktidara geçmelerinden sonra, milletlerin hakim rol oynaması ile başladı. Emeviler çağında, İslam devleti tümüyle millî bir devlet durumundaydı.
📖 Sayfa 105 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Bir memlekette ahlâkî bir inzibat yoksa, ruhlar üzerinde ne dini, ne de kanunların tesiri olabilir.
📖 Sayfa 34 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
“Türk” kelimesi de “Töreli” demektir.
📖 Sayfa 77 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Vatanın korunması için insan kanı dökülebilir. Fakat bu kanı içten gelen gözyaşları ile ulalamak şartıyla.…
📖 Sayfa 43 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İnsanlardan ise özellikle Hakan soyundan olanlar, teginler yani prensler kuvvetli kabul edilirlerdi. Hakan’a “Tanrı’nın kuvveti” denilirdi.
📖 Sayfa 48 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Mütehassıslar mü’min, dindar olabilirler. Zahid olamazlar. Nasıl ki bir iktisatçı şiirden hoşlanabilir, fakat şair olamaz. Bir siyasi felsefeden, filozof siyasetten
📖 Sayfa 25 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
anlayabilir, fakat ne hakiki bir siyasi tam bir filozof olabilir, ne de hakiki bir filozoftan tam bir siyasi yetişebilir. İş bölümü devrinde herkes şair, tabib, mühendis, avukat olamadığı gibi zahitte olamaz.
Çünkü önce insanların ilkel bir hayat yaşaması, onlar da ortak bir bilinç meydana getirir. Ortak olan bilinç, fertlerin ruhunda, kesinlikle kutsal bir heyecan, bir Ülkü şeklinde doğar.
📖 Sayfa 18 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Çıkan emirlerin geçerli olması için “Hakan ve Hatun emrediyor ki…” diye ilan edilmesi şarttı.
📖 Sayfa 57 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Bir toplumda aile ateşinin kutsal tanınması, orada mutlaka ataerkil ailenin bulunduğunu göstermez.
📖 Sayfa 180 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türkmenlerin büyük çoğunluğu yalnız bir kadına sahiptiler. Çok kadınlılığı asla uygun görmezler.
📖 Sayfa 117 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Bir milletin kadınları nasıl düşünürse, halkı da öyle düşünür.
📖 Sayfa 108 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türk ata binince babasını tanımaz.
📖 Sayfa 86 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
14 yüzyıldan beri Çin işgalindeki doğu Türkistan’da kadınların erkeklerle birlikte aynı derde kabul edildikleri bir Türk toplumu biliyoruz.
📖 Sayfa 85 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Çünkü bir adamın soylu olabilmesi için yalnız babasının asil olması yeterli değildir. Türkmen kızının evleneceği delikanlının ana ve babası kesinlikle Soylu yani Türkmen olması gerekir. Türkmenlerce soyluluğu hem baba, hem de ana yönünden olduğu belirten diğer bir belgede asalet, soyluluk ünvanlarıdır.
📖 Sayfa 84 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İçtimâi hayat bir ordudur ki bir gün bile inzibatsız kalamaz.
📖 Sayfa 34 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Orhun Kitabesinde sürekli Hakan ile Hatun’un “ babam devleti dirilten Hakan, devleti bilen hatun” diye birlikte yazılmaları ve iki sıfatın da devlet sözcüğünü içermesi, siyaset hukukunun bu ikisinde birlikte olduğunu gösterir.
📖 Sayfa 82 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Medeniyet bakımından biz Türkler, Avrupalıları kendimizden yüksek görebiliriz. Bu konuda Avrupalıların öğrencisi ve taklitçisi olabiliriz. Fakat, asla hiçbir milletin öz kültürünü, kendi öz kültürümüzde yüksek görmemeliyiz. Asla, öz kültür konusunda, hiçbir milletin öğrencisi veya taklitçisi olamayız.
📖 Sayfa 165 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türkmenler, dünyanın en demokrat bir milletidir. Bu millete eşitlik, olgunun son derecesini bulmuştur. Çünkü, türkmenler de ücretli hizmetçiler yoktur. Esirler ise pek azdır.
📖 Sayfa 131 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Vatanseverlik, milliyetçilik öyle bir güneştir ki; diğer ülküler ancak onun ışıkları durumundadır.
📖 Sayfa 19 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türklerde her evlilikten yeni bir ev, yeni bir aile oluşur. Bundan dolayıdır ki, Türklerde evliliği evlenmek, ev-bark sahibi olmak denilmiştir.
📖 Sayfa 84 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Erdemliliğin özü samimiyettir, "İnsan mutlu olmak için cehalete ve yalana muhtaçtır" diyenler, insanı anlamamışlardır. Bu çağın özelliği, edebiyatın, felsefenin sosyoloji ve dinin, bütünüyle gerçekçi olmasını istiyor. Fakat şu var ki, tam gerçeği, fencilerin yarım gözü değil, şahsiyetçilerin tam gözü görebilir.
📖 Sayfa 194 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Olaylardan anlaşılıyor ki, öz kültürlerin incelenmesi ile birlikte, devlet baskanlari ve hukukçular, yeni öz kültür verilerine göre, yeni hukuk kuralları koymuşlardır. Hatta bu yeni hukuk kuralları, itirazsız kabul edilen Allah’ın kesin emirlerinin açıklığına bile aykırı görülmüştür.
📖 Sayfa 138 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
'nde sürekli Hakan ile Hatun'un diye birlikte yazılmıştır.
📖 Sayfa 70 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Baba-üstün ocakta yalnız bir hükümdar var ki, baba. İkili ocakta, yani Türk ailesi ise ailenin bir prensi ile bir de prensesi vardır ki, bunlar baba ile anadır.
📖 Sayfa 81 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İnsaniyet bütün insani cemiyetleri cami bir büyük zümre mahiyetini henüz almamıştır, insaniyetin bir zümre olabilmesi için, onun bir takım medeniyet zümresi haline geçmesi lâzımdır.
📖 Sayfa 19 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Deme bana Oğuz, Kayı, Osmanlı… Türk’üm, bu ad her unvandan üstündür… Yoktur Özbek, Nogay, Kırgız, Kazanlı,
📖 Sayfa 12 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türk milleti bir bölünmez bütündür…
Erkek ve kadının her insanın ruhi ve bedeni samimiyeti
📖 Sayfa 68 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
gizli ve mukaddes bir harimdir ki oraya hiçbir yabancı nüfuz ve hulúl edemez.
göre bir emir ilan edileceği zaman; "" diye ilan edilirse, bu emrin hiçbir hükümlü olmazdı. Çıkan emirlerin geçerli olması için "" diye ilan edilmesi şarttı.
📖 Sayfa 46 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türkmenler’de, her erkek “Tekin”, her kadın “Hatun”dur. Tekin “prens” anlamında, hatun ise “prenses” anlamındadır. Çünkü bütün türkmenler, kendilerini türklerin en büyük hükümdarı tanınan Oğuz Han’ın soyundan sayarlar. Bundan dolayı Türkmen toplumunun her ferdi, demokrasi içinde bir aristokrattır. Zaten demokrasinin gerçek anlamı herkesin aristokrat olması demektir.
📖 Sayfa 132 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Fertçilerin kendilerine pir ve üstad tanıdıkları NİCE bile;
📖 Sayfa 33 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
«Nefsin işlediği günahlar affolunur, fakat aklın işlediği günahlar affolunamaz» diyor. Bu ahlâksızlık cerayanına ilmeyerek, düşünmeyerek kapılanlar belkî affolunabilir.
Fakat bu meş'um harekete «ferdin hürriyet ve istiklâli» gibi tebcilkâr sıfatlar isnad ederek buna felsefi ve içtimai bir meslek mahiyetini vermeğe çalışan mütefekkirler, hiç bir zaman milletin affına mazhar olamayacaklardır.
Türklük hem mefkûrem, hem de kanımdır:
📖 Sayfa 9 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Sırtımdan alınmaz, çünkü kürk değil!
Türklük hâdimine “Türk değil!” diyen,
Soyca Türk olsa da “piç"tir! Türk değil!
Mesela, kendi medeniyet topluluğu dışında kalmış olan insanlara eski Romalılar “barbar” yabancı, eski Araplar “Acem” (Arap olmayan), eski Türkler “tat” adını veriyorlardı.
📖 Sayfa 25 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Disiplin ister dinî ve politik, isterse ahlâkî olsun, ancak vicdanlarda yaşayan duygulara dayanabilir.
Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Akşamcılık bize Acemin cemşid ayininden geçmişti. Kumarda bize Avrupanın gazinolarından geldi.
📖 Sayfa 42 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Sarhoşluk insanı aklî ve ahlâkî seciyelerden mahrum ederek hayvanlaştıran bir amildir.
📖 Sayfa 42 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Eski bir ahlâka karşı yeni bir ahlâkı ikâme etmek doğru olabilir, fakat her nevi ahlâkı esasından inkâr ederek, ahlăksızlığı, felsefî bir meslek suretinde neşre çalışmak, hiçbir zaman tecviz edilemez.
📖 Sayfa 33 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türkmenlerde her erkek (tekin), her kadın (hatun) dur. Tekin (prens) manasına, hatun ise (prenses) manasındadır. Çünkü bütün Türkmenler kendilerini Türklerin en büyük hükümdarı tanınan (Oğuz Han) ın sülâlesinden addederler.
📖 Sayfa 143 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Niçe Kânne diyor ki; «sen ferdî ihtiraslardan kurtulmamış, ferdiyetin fevkine çıkmamış isen benim sözlerime muhatap olamazsın.»
📖 Sayfa 33 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Zümrelerin en geniş dairesi medeniyet zümresidir.
📖 Sayfa 19 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
«Yoldaşların babayın ocağına akın ederse sen de beraber akın et.» Yani devletinle kabilen arasında bir münazaa çıkarsa kabileni devletine feda et.
📖 Sayfa 92 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Vatanını ancak platonik bir sevgiyle sevenler, gerçek vatansever olmadıkları gibi, diğer ülküleri de içten benimsemezler. Vatanseverlik, milliyetçilik öyle bir güneştir ki, diğer ülküler ancak onun ışıkları durumundadır.
📖 Sayfa 27 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Kalbimin coşkunluğu hiçbir zaman eksilmez. Ben yalnız ilimle ülkü için yaşadım. 
📖 Sayfa 12 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Eski Türkler bir çocuğa büyüyüpte bir kahramanlık göstermeden yani bir şahsiyet sahibi olmadan isim bile vermezlerdi.
📖 Sayfa 47 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türk töresine göre bir emir ilân edileceği zaman «Hakan emrediyor ki» diye ilân edilirse bu emrin hiçbir hükmü olmazdı. Sadır olan emirler mutağ olmak için «Hakan ve hatun emrediyor ki» diye ilân edilmek elzemdi.
📖 Sayfa 57 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Vatanını ancak plâtonik bir muhabbetle sevenler, hakiki
📖 Sayfa 22 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
vatanperver olmadıkları gibi, diğer mefküreleri de samimi tanımazlar.
Ocak, küçük bir topluluğun yani bilgili dindarlar topluluğunun karakterli ve erdemli olabilmesini sağlayabilir.
📖 Sayfa 36 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Eski Türklerde kadın bugünkü Kaşgarlı Türkleri gibi muharebelere iştirak etmekle beraber siyasi bir nüfuza da malikti.
📖 Sayfa 57 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Yalnızlık halinde iken ya okur, yazar düşünür veya resim gibi bir şeyle uğraşırız. Okuduğumuz zaman ya bir gazetenin yahut bir kitabın kapsama alanına yeni genişçe bir sosyal topluma girişimiz demektir. yazdigimiz zaman ise böyle bir topluma biz sesleniyor, onu biz idare ediyoruz demektir. Düşünmek ise genellikle Ülkü, sosyal birleşim gayeler zihninizde yaşamak demektir. Müzik ve resme gelince bunlarda toplumun ortak zevkini ilgilendiren işlerdir.
📖 Sayfa 15 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Ana üstün klanda, akrabalık yalnızca ana yönündedir. Yani çocuk anasının totemine ve klanına bağlıdır. Ana üstün klanda akrabalığın özü kadın olduğu için, kadın hukuk yönünden büyük bir serbestiye sahiptir. Bununla beraber klanın başkanlığı anaya değil, dayıya aittir. Çocuğun velisi babası değil, dayısıdır. Bundan dolayı dayının mirasçısı oğlu değil, yeğenidir. “Er dayıya çeker” deyimi ile, dayı yeğen arasındaki ilişki bu dönemden kalmadır.
Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Türkçede eşik kelimesi, eş ilişki kurduğu varlığa, dokunulmazlığı yani saygınlık sıfatını verir. İşi kelimesi başlangıçta, genel anlamda dokunulmaz yasak anlamında olduğu halde, daha sonra şimdiki anlamıyla yerleşmiştir. Bununla birlikte hala, Türk folkloreş’e ait yasakların izleri geçerlidir. Mesela eşikte oturulamaz. Bir eve saldırı, bir eşe yani yasal saldırı niteliğinde olduğundan, evler saldırıdan uzak olmalıdır.
📖 Sayfa 50 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
İslâmiyette şahsiyete ruh denildiğini görüyoruz. Ve «venüfihat fiha min ruhi» ayeti kerimesinde ruhun uluhiyet güneşinden bir lem'a olduğu da tezahür ediyor.
📖 Sayfa 48 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Cumhuriyetimizin kurucusu Mustafa Kemal Atatürk şöyle der: Etimin ve kemiğimin babası Ali Rıza Efendi ise, heyecanlarımın babası Namık Kemal, fikrimin babası Ziya Gökalp’tir. 
📖 Sayfa 9 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Vatanın muhafazası için insan kanı dökülebilir. Fakat bu kanı kalbi göz yaşları ile tekrim etmek şartiyle.
📖 Sayfa 40 · Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
"İnsan akıl ile yükselir, bilgi ile büyür; bu ikisi ile insan itibar görür." der Kutadgu Bilig'de
Türk Ahlakı, Ziya Gökalp
Sıkça Sorulan Sorular
Türk Ahlakı kimin eseridir?
Türk Ahlakı, Ziya Gökalp tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Türk Ahlakı kaç sayfadır?
Türk Ahlakı, 194 sayfadır (Bilgeoğuz Yayınları baskısı).
Türk Ahlakı'nın en ünlü sözü nedir?
“Dünya bir nimettir. Ve dünyanın en iyi nimeti de ahlaklı olan kadındır.”