Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura'nın Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Okurların Üç Tarzı Siyaset'ten seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda sıralanıyor.
Üç Tarzı Siyaset'ten En Beğenilen Alıntılar
Türk siyâseti bugün mevcut değildir; fakat Osmanlı siyâseti milli mevcudiyetimizi muhafaza ederse, belki gelecekte İslâm birliği siyâsetinin gözden kaybolduğu zaman bize bir yardımcı olur.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"Bizim için Türk'ü İslam'dan, İslam'ı Türk'ten,
📖 Sayfa 70 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Türk ve Islam'ı Osmanlılıktan, Osmanlılığı Türk'ten İslam'dan ayırmak, tekliği üçe bölmek olamaz".
Bunun içindir ki, bütün şu mufassal bahse, yine bu sefer de, Latin şairlerinden birinin şu sade olduğu kadar büyük sözüyle son veririz: "Çalışalım!.."
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Sade noksanlarımızı görmemeli, bir parça insaf ederek manevî hasletlerimize dikkatle nazar etmeli.
📖 Sayfa 91 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Zannımca artık Osmanlı milleti vücuda getirmekle uğraşmak, beyhude bir yorgunluktur.
📖 Sayfa 80 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Fakat biz sebat ve metanet gösterirsek, bilhassa her birimiz mesleğimizde meziyetimizi göstermeğe çalışırsak, o kötü hissiyatın hiçbir zaman kurbanı olmayız; sonunda öğünülecek emelimize ereriz.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Emelimiz nedir? Cihanın hangi bir köşesinde olursa olsun, bilfarz Mısır'da, mümtaz bir mevki, Rumlar, İtalyanlar hatta İngilizler, Fransızlar gibi mümtaz bir mevki tutabilmektir. Niçin öyle olmasın? Doğuştan veya sonradan elde edilmiş faziletler itibariyle onlardan aşağı mıyız? Güzel bir terbiye gördükten sonra hangi bir işi üzerimize alırsak hiç olmazsa onlar kadar yerine getiremiyor muyuz? Gözümüzün önünde öyle idareler, işler oluyor ki, aynı derecede kültürlü bir Türk, diğer kavimlerden ziyade bunlarda muvaffakıyet gösteriyor
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Irk üzerine müstenit bir Türk siyasî milliyeti husule getirmek fikri pek yenidir. Gerek şimdiye kadar Osmanlı devletinde, gerekse gelip geçen diğer Türk devletlerinin hiç birisinde bu fikrin mevcut olduğunu zannetmiyorum. Cengiz ve Moğolların tarafını tutan müverrih Leon Kahon, o büyük Türk hanının bütün Türkleri birleştirmek gibi yüce bir maksatla Asya'yı baştanbaşa fethettiğini yazıyorsa da, bu iddiasının tarihçe tamamen tevsik edildiği hakkında bir şey diyemem.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"Ne zaman Türkler içerde ve dışarda şahsen yükselirler, kuvvetlenirler, madden ve manen, fikren ve ilmen, kudret ve servet sahibi olurlarsa gitgide bu Türk devleti de o feyizlerin meyvelerini görmeğe, toplamağa başlar."
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Cihana göstermeliyiz ki, böyle bir yükselme asrında, taassubun kurbanı olarak sönmeğe mahkûm edilemeyiz. Mazimize, yaratılış meziyetlerimize, mesaimize istinaden varlığımızı, istiklalimizi muhafaza etmek, bu şaşaalı güneşin feyzi altında diğer kavimler gibi mukadder tekemmülümüzü takip eylemek isteriz.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Fakat siyaset, fiiliyattır, hayattır. Binaenaleyh bunda kat'iyet, mükemmellik, tamamlık aranmaz.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Haziran 904, Mısır
Ahmet Ferid
Tarih, tarih! Lakin tarihe gayet dikkat ile insaf ile bakmalıyız. Gelişi güzel vakaları tarihe delil ve tarihi vakaları şahit getirmek... O şahane fenne hürmetsizlik olur".
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"Kimilerinin çok kazanması için, başkalarının çok kaybetmesi gerektiğini anlamakla zihni bulanıyordu."
📖 Sayfa 9 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hâlâ Arpaça yegâne dinî lisandır. Hatta birçok yerlerin Müslümanları için ilim ve edebiyat lisanıdır da.
📖 Sayfa 82 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Kuvvetine halel veren bunca olayla beraber, İslam hala pek kuvvetlidir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Osmanlı milleti yaratmak siyâseti, ciddi olarak İkinci Mahmut zamanında doğdu[1]. Bu padişahın : "Ben tebaamdaki din farkını ancak cami, havra ve kiliselerine girdikleri zaman görmek isterim." dediği meşhurdur.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hicaz'ın korunmasını Anadolu'nun korunmasından üstün tutan Abdülhamid'in siyasetini de İslamcılık doğrultusunda görmektedir.
📖 Sayfa 16 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Tarih! Tarih! Lakin tarihe gayet dikkat ile insaf ile bakmalıyız.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Osmanlı halklarından, ırksal bir zemin üzerinde "Osmanlı milleti" oluşturulması akıl ve mantık dışı idi. Böyle bir oluşturma, Fransız milliyet anlayışı ile de çelişmekte idi. Bu anlayış milleti bir ruh, moral bir ilke kabul etmekte idi. Daha açık bir deyimle, düşüncede, tasarıda, çıkarda geçmişe ait hatıralarda, gelecek üzerine düşünce ve hayallerde ortak olan bir toplumu millet saymakta idi. Osmanlı halklarında ise böyle ruhsal bir ortaklığın kurulması için gerekli ortam yoktu. Tersine, geçmişte unutulması pek de kolay olmayan, çatışmalar, dinsel ve sosyal ayrımlar olmuştu.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
" Türklerin büyük çoğunluğu geçmişlerini unutmuşlardır. Bu nedenledir ki, her şeyden önce bir ulusal bilinç uyandırmak ve yaratmak gerekecektir. "
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
İslâm, siyasî ve içtimai işlere pek çok ehemmiyet veren dinlerden biridir. İslâm’ın esas kaidelerinden biri "din ve millet birdir", düsturuyla ifade olunur. İslâm, mümin olan kimselerin cinsiyet ve milliyetlerini bitirir; lisanlarını kaldırmaya çalışır, mazilerini, ananelerini unutturmak ister: "İslâm, kuvvetli bir değirmendir ki, farklı cins ve din müntesiplerini öğütüp, dinen, cinsen bir, aynı haklara sahip, yekdiğerinden hiç farksız Müslümanlar çıkarır.”
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Ben tebaamdaki din farkını ancak cami, havra ve kiliselerine girdikleri zaman görmek isterim.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
İslam birliğine gelince bu da garip bir tasavvur ki hiçbir zaman teoriden pratiğe geçemedi. Hatta teşebbüse bile mazhar olmadı.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Bir toplumun kötülükleri fertlerin bütün günahlarıdır.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Türklerin büyük çoğunluğu geçmişlerini unutmuşlardır. Bu nedenlerledir ki, her şeyden önce bir ulusal bilinç uyandırmak ve yaratmak gerekecektir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Dinler, din olmak itibariyle siyasi önemlerini, kuvvetlerini gittikçe kaybediyor. Toplumsal olmaktan ziyade bireyselleşiyorlar.
📖 Sayfa 85 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Bilhassa bir toplumun menfaati, genellikle diğer birisinin zararıyla sürüp gittiğinden, hangi bir makul sebebe dayanarak insanlığın bir kısmına zarar vermekte haklı olduğumuzu gösterebiliriz?
📖 Sayfa 75 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Bugüne kadar dedik, diyoruz, demek istiyoruz ki Türk mazi, meziyet sahibi bir kavimdir. Altı yüz beş senelik bir devletin, bir saltanatın müessisi, malikidir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Belki bazılarının menfaatleri, Osmanlı milletinin teşekküllünde idi. Lakin, onlarda soğuk akıllarından ziyade heyecana gelen hislerine tabi oluyorlardı. Hiçbirisi, ama hiçbirisi geçmiş istiklalleriyle harp eden bir kavim ile beraber, onunla karışarak, eriyerek yeni bir millet husule getirmeye razı değildi..
📖 Sayfa 27 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hakkımızı, erdemlerimizi teslim ve idrak etmeyenler yine olsa olsa içimizdendir. Çünkü tek tek kişi temelinde iyiyiz; fakat toplum ve sosyal kabiliyet bakımından henüz berbatız.
📖 Sayfa 92 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Ne zaman Türkler içerde ve dışarda şahsen yükselirler, kuvvetlenirler, maddeten ve manen, fikren ve ilmen kudret ve servet sahibi olurlarsa, gitgide bu Türk Devleti de o feyizlerinin meyvelerini görmeye, toplamaya başlar.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
tek çıkar yol ulusçuluktur.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"elhamdülillah Müslümanım... "
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"Zannımca artık Osmanlı milleti meydana getirmekle uğraşmak
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
boş bir yorgunluktur".
Kuvvetine halel veren bunca vakalar ile beraber, İslâm hala pek güçlüdür. Müslimîn arasına, dinlerinde şüphelilik veya daha beteri olan imansızlık henüz girmemiş denebilir, İslâm'ın hemen bütün tabileri, din yolunda her fedakârlığı göze alacak, muti, dini ile heyecanlı, dini bütün kimselerdir.
📖 Sayfa 57 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Rusya Devleti bütün Slavları, Almanya devleti bütün Cermenleri itaatları altına alarak Cermen, Slav geniş ittihadlarını getirmeğe çalışabilirler. Bu makbul bir iştir, çünkü hâsıl olabilir bir emele matuftur
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hakkımızı, fazlımızı teslim etmeyen, idrak eylemeyenler yine olsa olsa içimizdendir. Çünkü şahıs itibariyle alayız; fakat cemiyet, içtimai kabiliyet bakımından henüz berbatız. Sebepleri farklı farklı olarak, aramızda daimi bir kötü nifaktır ki hükümrandır. Bilfarz, bu derece saflıkla böyle iyi niyetle neşrolunan şu Türk gibi bir gazeteye düşmanca bir nazarla bakmak vesilelerini aramaya kadar varırız. O derece münafığız, o derece parçalanmaya teşneyiz.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Yani 'siyaset' denilen ve henüz mevzu ve usulü katî olarak kararlaştırılamamış natamam bir ilmin mühim meselelerinden biridir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
İkinci Abdülhamid sultan, padişah lakapları yerine halife dini sıfatını koymaya çalıştı. Umumî siyasetinde din, İslâm dini mühim bir yer tuttu.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hâlbuki asıl meselemiz, devletin kuvvetindeydi.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Garip bir tasarı, hiçbir zaman gerçekleşmiş
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
olmadığı gibi girişime bile değer görülmedi. Ham bir
hayalden ibarettir.
" Öteki padişaha, beriki vezire, o fikri, bu niyeti atfetmek kolaydır, fakat bu iddiaları tarihî deliller ile sağlamlaştırmak ve ispat etmektir ki müşküldür.
📖 Sayfa 65 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
... tarihi altüst karmakarışık ederek zorla delil gibi göstermek ilmin ciddiyetine uymaz."
tarihi altüst, karmakarışık ederek zorla delil gibi göstermek ilmin ciddiyetine uymaz.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Osmanlılık fikri çürüktür, çeşitli toplulukların uzlaştırılması olanağı kalmamıştır.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hayatın varlığı kuvvetin varlığını gerektirir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hiçbirisi, ama hiçbirisi geçmiş
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
istiklalleriyle harbeden bir kavim ile beraber, onunla
karışarak, eriyerek yeni bir millet husule getirmeye razı değildi.
Türklerin birleşmesine ve böylece diğer büyük milliyetler arasında varlığını muhafaza edebilecek büyük bir siyasi milliyet teşkil eylemelerine hizmet edilecek ve işbu büyük toplulukta Türk toplumlarının en güçlü ve en medenileşmişi olduğu için Osmanlı Devleti en mühim rolü oynayacaktı.
📖 Sayfa 59 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
“Ne zaman Türkler içerde ve dışarda şahsen yükselirler, kuvvetlenirler, maddeten ve manen, fikren ve ilmen kudret ve servet sahibi olurlarsa, gitgide bu Türk devleti de o feyizlerin meyvelerini görmeğe, toplamağa başlar”
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
İslâm’ın hemen bütün tabileri, din yolunda her fedakarlığı göze alacak, muti, dini ile heyecanlı, dini bütün kimselerdir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Zamanımız târihinde görülen umûmî cereyan ırklardadır. Dinler, dinler olmak haysiyetiyle gittikçe siyâsî ehemmiyetlerini, kuvvetlerini kaybediyor, sosyal olmaktan ziyâde şahsîleşiyor.
📖 Sayfa 97 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Osmanlılık: Yeni anlamda bir Osmanlı milleti oluşturmaktır. Bunun için cins, din ve mezhep ayrımı gözetilmeksizin Osmanlı halkları, haklar ve ödevler bakımından eşit duruma getirilecektir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Üç Tarz-ı Siyâset"i red değil, istekle bu üç yoldan birini seçmek ve tercih etmek lazımdır.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Fransa Büyük Devrimden bu yana uyanmaya, geçmişten geleceğe doğru, göz açmaya, varlıklarını can ve gönülden anlamaya, özgürlük istemeye başlayan bu çeşitli milliyetlerin öyle bir Osmanlı birliği içinde öğütüp eritmeye kalkışmak bayağı bir deyimle yangına körükle gitmektir.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Lakin şu da unutulmamalıdır ki, zamanımızda birleşmesi muhtemel Türklerin büyük bir kısmı Müslümandır. Bu cihetle, İslam dini, büyük Türk milliyetinin teşekkülünde mühim bir unsur olabilir.
📖 Sayfa 37 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
"Türk" için Türklüğün askeri, siyasi ve medeni geçmişi yalnız Hüdavendigar'lardan, Fatih'lerden, Selim'lerden, İbn-i Kemal'lerden, Nefi'lerden, Baki'lerden, Evliya Çelebi'lerden, Kemal'lerden teşekkül ediyor; Oğuzlara, Cengiz'lere, Timur'lara, Uluğ Bey'lere, Farabi'lere, İbn-i Sina'lara, Teftazani ve Nevai'lere kadar varamıyor. ("Türk" adında ki gazete eleştiriliyor)
📖 Sayfa 98 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Ne olursa olsun, ırka müstenit siyasî bir millet türetmek fikri henüz pek turfandadır, pek az yaygındır.
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Gerçekten, bir taraftan İslâm devletlerinin hepsi
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Hristiyan devletlerinin nüfuzu altındadır.
Yıl:1907
📖 Sayfa 74 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Ben Osmanlı ve Müslüman bir Türk'üm, dolayısıyla Osmanlı Devleti, İslâmiyet ve bütün Türkler menfaatine hizmet etmek istiyorum.
Yıl:2019
Ben Türkiyeli ve Müslüman bir Türk'üm, dolayısıyla Türkiye Devleti, İslâmiyet ve bütün Türkler menfaatine hizmet etmek istiyorum.
Hiç korkmadan tekrar olunabilir ki İslâm henüz pek güçlüdür.
📖 Sayfa 33 · Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
Yusuf "Osmanlı milleti" oluşturulmasının yararli olabileceğini kabul etmekle beraber, olanaksız görmektedir..
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura
.
Müslümanlık için "siyaset ve cemiyet işlerine pek çok önem veren dinlerden biridir" demekle onun bir devlet biçimi olduğunu da kabul etmiş oluyor. Bunun gibi, temel ilkelerinden bir diğerini de "din ve millet" birdir ilkesinde görmek istiyor. Kısacası Müslümanlık, hem din hem de millettir.
.
Zamanımız tarihinde görülen umumi cereyan ırklardadır.
Sıkça Sorulan Sorular
Üç Tarzı Siyaset kimin eseridir?
Üç Tarzı Siyaset, Yusuf Akçura tarafından yazılmıştır.
Üç Tarzı Siyaset kaç sayfadır?
Üç Tarzı Siyaset, 80 sayfadır (Kilit Yayınları baskısı).
Üç Tarzı Siyaset'in en ünlü sözü nedir?
“Türk siyâseti bugün mevcut değildir; fakat Osmanlı siyâseti milli mevcudiyetimizi muhafaza ederse, belki gelecekte İslâm birliği siyâsetinin gözden kaybolduğu zaman bize bir yardımcı olur.”