Bilal Kemikli'nin Yunus Emre adlı kitabı 2015'te yayımlanmış, 64 sayfalık bir Din (İslam) eseridir. Bu bölümde Yunus Emre'den süzülen, okurların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Yunus Emre'den En Beğenilen Alıntılar
Aşk insana adını unutturuyor, aşk derdine düşenin geride tek bir adı kalıyor.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Bizim medeniyetimiz söz medeniyetidir. Ancak söz, laf u güzaf hiç değildir. Kelime sanat imbiğinden geçerek söze dönüşür ve medeniyetimiz bu şekilde bir mânâ kazanır.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Ona göre dünya bir değirmendir. Bu değirmenin sepeti gaflet, unu ise halktır. Değirmenin çarkı durmaksızın döner ve halkı gaflet sepetinin içine döker.
📖 Sayfa 11 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
... söz hakikatin dile getirilmesidir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Hayatın derinliğini kaybeden insan, sevgiyi de sevgiliyi de dostu da kaybeder.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
İnsan bilgiyi tecrübe ederse sözü de sohbeti de sadeleşir.
📖 Sayfa 57 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Niyeti hâlis olan, akl-ı selîm ve zevk-i selîm ile iş görecektir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
İnsanın doğası, zıtlıkları cem ediyor; o iyiye de kötüye de meyyal. Fakat iyilik ve kötülük sözde yani harfte ve kelimede değil, insanın niyetinde ve amelinde. Elbette sözün de kötüsü var...
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Söze kötülük veren ne o harf, ne de o kelime; bizim algımız.
Hakikate giden kapı Hazreti Peygamberin kapısından geçer. O kapıya uğramayan ya da o pencereden bakmayan hiç kimse bu dünya hayatında kendini Müslümanca inşâ edemez.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Tevhit, çokluk içerisinde aranan teklik değil midir?
Yunus Emre, Bilal Kemikli
...basitlik sıradanlıktır, sadelik ise zirvedir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Okuma-yazma bilmeyen nice insan vardır, ama cahil değildir. Cahillik, körü körüne bir görüşe bağlanıp kalmaktır. Fikri sabit olan insanlar cahildir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
...insan kendi iç âleminde bir yolculuğa çıkmadan dışarıya faydalı olamıyor. Bu iç yolculuğa sufîler seyr ü sülûk derler. İç âleminde bir seyahate çıkmanın anlamı, ahlaki açıdan kavramları içselleştirmek ve olgunlaşmaktır.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Ağaç, kökünden, insan da kulağından sulanır. Diğer bir ifadeyle insan, sözle mayalanır.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Çıkılan yol, arayış ve buluş yoludur. Lâkin yola çıkılsa da usûl ve erkân bilmeden arayış kâmil olmadığı gibi, buluş da hakikat olmayabilir. Diğer bir ifadeyle, çıkılan yolda daima kalbe nazar edilmeli, müstakim ve muttaki olunmalı.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
İnsan, bu yeryüzü serüveninde kendi hakikatini arayacaktır. Fakat bu, dışarıda olacak bir hadise değil. Dışarıda kendi hakikatinize ilişkin aynalar bulabilirsiniz; o aynalardan yola çıkarak kendinize çeki düzen verebilirsiniz.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
"Bu kapıdan eğri odun girmez."
📖 Sayfa 62 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Hâl biriciktir. Biricik olduğu kadar mahremdir, dile getirmemek lazım. Çünkü derviş, her şeyden önce derinleşen insandır. Öyle her şeyi dile getirmez.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Kırk, önemli bir kavramdır. İnsandaki bir davranışın değişmesi için azami kırk gün o davranışın iyi olanın yapılmasıyla mümkün oluyor. Kırk yıl, kırk gün doğru söyleyen sürekli doğru söyler.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
.jpeg)
Yolda çeldiriciler olur, yanılsamalar hakikatmiş gibi görülebilir. O bakımdan hakikat arayışı, kapılar iç içe, biri ötekini tamamlayan ve ilk geçilen kapı hiçbir zaman ihmal edilmeyen bir sisteme sahiptir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
... terk, aşk ile irtibatlı en temel kavramdır. Terk sayesinde fenâ hâli elde edilir. Fenâ ise âşıkın adeta kızıl elmasıdır, sevgilinin bilinç evreni içerisinde kaybolmaktır. Kimya gibi, iki farklı elementin bir bileşime dönüşmesi hâlidir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
" Hayra döndü benim işim
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Endişeden azad başım
Nefsimin başını kestim
Kanatlanır uçar oldum"
Algımızı, inancımız belirliyor...
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Dinimiz.
Şarap kelimesi bütün harfleriyle ve heceleriyle diğer kelimelerden bir kelime, ancak onun işaret ettiği içkiyi algımızı inşâ eden kitabımız ve rehberimiz "haram" olarak tanımladığı için o kelime de gözümüzde kötüleşiyor.
Fakat insan bu kötü olana meyledebilir; haram olsa da onu en azından bir kere tatmak isteyenler ve böylece onun tuzağına düşenler olabilir. Kur'an, insanın bu meylini cennete saklamasını salık veriyor.
Yunus Emre üzerinde konuşmak, esasen Türk-İslam kültürü ve medeniyeti üzerinde konuşmaktır.
📖 Sayfa 14 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Yûnus meçhul meşhurlarımızdandır.
📖 Sayfa 38 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Geleneği kullanmak adına geleneği tüketmeye kimsenin hakkı olmamalı. Bırakalım o gizemli haliyle orada kalsın, bir gün biri çıkar da onu gerçek evreni içerisinde yeniden hayata geçirir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Evvelkilerin gizlediği bilgileri açığa çıkarmanın yolu, anadan doğmuş gibi olabilmek, ruhen o sâfiyete erebilmektir. Ümmîlik, işte bu sâfiyeti ifade eder.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Anadolu’nun manevi mimarlarından olan Yunus Emre, dünyayı değirmen istiaresiyle tanımlar. Ona göre dünya bir değirmendir; bu değirmenin sepeti gaflet, unu ise halktır. Değirmenin çarkı durmaksızın döner ve halkı, gaflet sepetinin içine döker. Koca şairin bu istiaresinden dünya, değirmen, değirmenci, çark, un gibi mefhumların çağrıştırdığı anlam dünyası, varlık, bilgi ve ahlak açısından zengin çalışmalar ihtiva etmekle birlikte, tarihsel açıdan şiirin yazıldığı dönemin siyasi ve sosyal durumunu da ele vermektedir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Yunus Emre, dünyayı "değirmen" istiaresiyle tanımlar. Ona göre, dünya bir değirmendir; bu değirmenin sepeti gaflet, unu ise halktır. Değirmenin çarkı durmaksızın döner ve halkı, gaflet sepetinin içine döker.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
... hakikate erenler, o erdikleri bilgiyi örtülü bir şekilde sunarlar.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Tahkik, insanın kendi eksikliğinin farkında olarak asıl ilmin kaynağına yönelmesi ve tevazu ile iltica etmesidir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
"Işk etegin tutmak gerek âkıbet zevâl olmaya
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Işkdan bir elif okıyan kimseden su'âl olmaya"
ilk adum Yunus’ıdı adumı âşık dakdum
Yunus Emre, Bilal Kemikli
terk itdüm ud u edeb şöyle haber bırakdum
Söz, dil yarasıdır; aklı ve gönlü yaraladığı gibi, nice yaraya da merhem olur. Geride kalıcı olanlar, çoğu kere şifa kaynağı olan sözlerdir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Keşif ve kerametler öyle ulu orta yere dökülecek şeyler değildir. Nâ-mahreme sır verilmez. Söz alıcısı için değerlidir. Müşterisiz meta ise zâyi olur.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Nisyan, unutmak anlamındadır. İnsan unutabilen bir varlıktır. Kişi kendisini unutup sevgilinin yoluna gittiği zaman dost oluyor. Unutmak terk etmek demektir. Evet, insan unutur. Hem de çok kolay unutur. Nitekim yolu da unutuyoruz, yolun usulünü, erkânını da..
Yunus Emre, Bilal Kemikli
İnayet yukarıdan gelen bir şeydir. Tamamen bir lütuftur. Lütf-i ilâhıdir. Tevkifini refik et, diye niyazda bulunurlar. Eğer Hak tevkifini refik ederse, sevgili refik olursa, zindan da bostana kolayca dönüşür.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Dost kelimesi, dest kelimesini hatırlatıyor.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Dest, el demektir. Elini rahatça tutabileceğin kişi dosttur. Ya da elini rahatça verebileceğin kişi... Yani dost olmak önce el verebilmekle alakalıdır. El vermek de güvenmekle alakalı.
Anadolu'nun manevi mimarlarından olan Yunus Emre, dünyayı değirmen istiaresiyle tanımlar. Ona göre dünya bir değirmendir; bu değirmenin sepeti gaflet, unu ise halktır. Değirmenin çarkı durmaksızın döner ve halkı, gaflet sepetinin içine döker. Koca şairin bu istiaresinde dünya, değirmen, değirmenci, çark, un gibi mefhumların çağrıştırdığı anlam dünyası, varlık, bilgi ve ahlak açısından zengin çağrışımlar ihtiva etmekle birlikte, tarihsel açıdan şiirin yazıldığı dönemin siyasi ve sosyal durumunu da ele vermektedir.
📖 Sayfa 11 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Bir gezgin derviş olması da, onun farklı çiçeklerden öz alıp bunları bala dönüştüren bir bilge olduğuna işaret eder. Yunus'un balı, şiiridir, sözüdür. Bu balın tadına varan bütün irfan okulları, onu kendi çevrelerinden gösterme gayretine girmişlerdir. Bu bakımdan o, bir Nakşî için, Nakşîdir; bir Halvetî için Halvetî; bir Mevlevî için Mevlevî ve bir Bektâşî için de Bektâşîdir.
📖 Sayfa 51 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Hem-hâl olanlar, hem-zebân olurlar...
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Gülün açılması demek varlık âleminin ortaya çıkması demektir. İnayete mazhar olmanın yolu, kul olmaktan geçiyor. Kul olunca da insan gül oluyor.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
En evrensel dildir sükût.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Sufinin gerçek lisanı.
Siz buna hal dili deyin isterseniz.
Bakınız, o konuşmazken de konuşuyor.
Zira sükût, ârifin dilidir; o susarak konuşur.
Niyetlerimizle rızıklanıyoruz.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
📖 Sayfa 58 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Okunu kör nefsin, kılıçla çelmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
Ölüm dedikleri perdeyi delmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
Eli kaatile de kalkamaz elmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
Zaman, onun kemend attığı selmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
Toprakta devrilmiş, göğe çömelmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Bir zaman dünyaya bir adam gelmiş;
Sayıları silmiş. BİR'e yönelmiş...
Bizim Yunus,
Bizim Yunus...
Aşk insana adını unutturuyor.Aşk derdine düşenin geride tek bir adı kalıyor:Aşık!
📖 Sayfa 42 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Basit, sıradan olaylara takılıp kalma; mutlak faili idrak et, ona yönel. Böyle yaparsan, yaratılan her şeyi hoş görürsün.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Çünkü yaratılan her şey yaratıcısı dolayısıyla güzeldir, hoş görülmeye değer bir kıymete sahiptir.
Tesiri halk eden, söze hayat veren, insanı düşünmeye ve anlamaya sevk eden varlığın sahibidir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Ete kemiğe büründüm
📖 Sayfa 25 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Yunus diye göründüm...
Can gözüyle bakan görür...
📖 Sayfa 15 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Yaradılanı hoş gör yaradandan ötürü...
📖 Sayfa 44 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Yunus, bizim dilimizdir...İnandığımız temel değerleri Türkçe dile getirmiş, milletimizi iman ve amelin tatlı meyveleriyle buluşturmuştur.
📖 Sayfa 38 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
...bilmekten murat, esas itibariyle o bilgiyle "olmak"tır.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Aşka ömür biçilmez.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Zira âşık, "Her dem yeniden doğar."
O, Anadolu insanının kaybettiği dirlik ve düzeni, başka yerlerde değil; kendi coğrafyalarında aradı. Bu coğrafya, insanın bizatihi kendi özüdür; dili, dini, dünya tasavvuru ve varlığa yüklediği anlam ile âdeta bir okyanus gibi uçsuz bucaksız gönül ülkesidir. O, arı duru Türkçe ile kaynağını ilahi hitaptan alan dinî emir ve ilkeleri, yine bu kaynağın çerçevesini çizdiği bir dünya ve varlık tasavvuruyla insana sunmuştur.
📖 Sayfa 14 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
On sekiz ayrı yerde Yunus türbesinin olması ve hemen her türbenin bulunduğu il yahut ilçe halkının da Yunus'u kendi hemşehrileri gösterme çabasına girmesi dikkat çekicidir. Esasen bütün bu dönemlerde ve bütün bu türbelerde birer Yunus yaşamış olmalıdır. Fakat bu Yunus'ların hangisi bizim sözünü ettiğimiz, Hacı Bektaş-ı Veli ve Mevlana ile çağdaş olduğu sanılan ve Taptuk Emre'nin huzurunda kemâle eren Yunus Emre'dir? Bu soru hâlâ cevaplanmış değildir.
📖 Sayfa 35 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
...aşkın ayı ve yılı olmaz... Aşka ömür biçilmez. Zira aşık, "Her dem yeniden doğar."
Yunus Emre, Bilal Kemikli
Her dem yeniden doğan ne zaman yaşlanacak? Bu mümkün mü?
Olmasa gerek; zira ilim ve irfan yolunda, hizmet yolunda ömür hesabı yapılmaz. Gidilecek yere kadar gidilir... Zamanın da, ömrün de sahibi Allah'tır. Ve bir gün gelir, "sala verilir".
Ölüm, ansızın geliverir.
Geldi geçti ömrüm benüm,
📖 Sayfa 9 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Şol(Şu, O) yel esüp geçmiş gibi
Hele bana şöyle geldi
Şol göz yumup açmış gibi
Yunus Emre, Anadolu insanının kaybettiği dirlik ve düzeni, başka yerlerde değil kendi coğrafyalarında aradı. Bu coğrafya, insanın bizatihi kendi özüdür; dili, dini, dünya tasavvuru ve varlığa yüklediği anlam ile adeta bir okyanus gibi uçsuz bucaksız gönül ülkesidir.
Yunus Emre, Bilal Kemikli
İnsanı gönülle buluşturmak… Gönlün farkına varmak. Tanrı’yı gönülde arayıp bulmak… Tanrı’yı gönülde bulmanın anlamı derindir. Hee şeyden önce, Tanrı’yı gönülde bulan, ayrıma gayrıma gitmez, ırkçılık yapmaz, kendini ötekinden üstün görmez.
📖 Sayfa 34 · Yunus Emre, Bilal Kemikli
Sıkça Sorulan Sorular
Yunus Emre kimin eseridir?
Yunus Emre, Bilal Kemikli tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Yunus Emre kaç sayfadır?
Yunus Emre, 64 sayfadır (Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları baskısı).
Yunus Emre'nin en ünlü sözü nedir?
“Aşk insana adını unutturuyor, aşk derdine düşenin geride tek bir adı kalıyor.”