CANLI

Bir Yazar Bir Dünya: İsmail Saymaz — Etkileyici Sözler

İsmail Saymaz sözleri ve alıntıları

İsmail Saymaz'ın kaleminden çıkan eserler, okurların gönlünde özel bir yer tutar. Bu sayfada İsmail Saymaz kitaplarından derlenen 100 söz, kaynaklarıyla birlikte bir arada.

En Beğenilen İsmail Saymaz Sözleri

Ercan K. ve Erol B. uğradıkları istismarı tüm ayrıntıları ile anlattıkları halde, tuhaftır, Korunmaz hakkında işlem yapıl­madı.
Anlaşılmaz bir şekilde, operasyon için üç ay beklendi.
Korunmaz, korunuyor muydu?

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Gözleri doluyor
tozu çerçevedeki
Mustafa Kemal'in
Bir elinde Cumhuriyet'in
kum saati
bir elinde
"Adalet mülkün temelidir!"

-Ahmet Erhan

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Korunmaz, müritleriyle cinsel ilişkiye girdiğini kabul etti. "Bunlar tarikatın gerektirdiği usul ve çabadır," dedi:

"Telkinle kandırarak ve zorlama şekilde eylemde bulunmam.
Müritler vird yaptıkça, mertebeleri yükseldikçe bu eylemi
(badeleme) ister. Benim tarafımdan yapılır. Yapılınca
mertebe daha da yükselir."

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

FETÖ davaları devlet ve bürokraside laik bir arınmayı getirmedi. Tam aksine diğer tarikat ve cemaatler FETÖ'den boşalan kamusal alana göz diktiler. Bilhassa Nakşibendilik ve Güneydoğu kolu Menzil etkinlik kazandı.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Çalışkan, Hazreti Muhammed'in soyundan geldiğini yayıp mehdinin kendi soyundan doğacağını iddia etti. Mehdinin gelişini, peygamberle görüştüğünü savundu.
Aynı anda yetmiş yerde olabildiğini, müritlerinin evlerini manevi alemde ziyaret ettiğini, her birini eşiyle yatakta, banyoda yıkanırken ya da bebeğini emzirirken görebildiğini söyledi. Oruç tutmadığı ve namaz kılmadığı halde soran olursa ''Hocamız namazı manevi alemde kılar, '' dedirtti.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"Ehliyetsiz şeyhlerin göreve gelmesini ve tarikatların yozlaşmasını önlemek ve tekke sayısını sabitlemek" için, 1866'da Şeyhülislama bağlı Meclis-i Meşayih (Şeyhler meclisi) kuruldu. Kurul, şeyhleri sınava tabi tuttu ve yayınları denetledi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Korunmaz'a göre tarikatlarında mertebe elde etmek ve yükselmek isteyenler, kendisiyle oral seks yapmalıydı. Eyleme "badelenmek" adını vermişti.
Ayrıca zikirde kendisinden geçen erkek ve kadın müritlerle ilişkiye giriyordu. Bu da "tabi olmak" demekti.

Gençliğinde kaldığı tarikat yurtlarında öğrendiği namaz surelerinden başkaca bir dini bilgisi olmayan Korunmaz, toplumun en muhafazakar kesiminde sosyal, dini ve ahla­ki değer yargılarını alt üst edecek bir seks tarikatı kurmuştu.
Tarikat beş yıl engele takılmadan ve büyüyerek varlığını sürdürmüştü.
Bu nasıl mümkün olabilmişti?

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Şükrü B.'ye göre Küçük, kadınları emellerine alet ediyordu. Buna rağmen kadınlar "Şeyh sarılıp öperse günahlarımız dökülür," diyordu.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Sahte şeyhler, "keramet sahibi zat ve mübarek şahıs" ka­bul ediliyor. Müritler cemaat içinde dini mertebesinin yükseleceği ve cennete kavuşacakları söylemiyle razı edilerek, ya da Allah'ın gazabına uğrayacağı tehdidiyle ikna edilerek, istismara maruz kalıyor. Ağırlıklı cinsel ve ekonomik istis­mar yaşanıyor.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Tarikatlar holding, şeyhler CEO, müritler müşteri oldu.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Gözleri doluyor
tozlu çerçevedeki
Mustafa Kemal'in
Bir elinde Cumhuriyet'in
kum saati
bir elinde
"Adalet mülkün temelidir!"

📖 Sayfa 8 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Siirt'te 1902'de doğan Abdulhakim Hüseyni, toprak alıp Adıyaman'ın Menzil köyüne yerleşti ve tarikatını kurdu. Hüseyni'nin ölümünden sonra posta, oğlu Muhammet Ra­şid Erol oturdu. 12 Eylül'den sonra Erol, Çanakkale'de iki yıl sürgün hayatı yaşadı. Erol 1993'te ölünce, yerine oğlu Abdulbaki Erol geçti. Sağlık Bakanlığı ve Emniyet'te örgüt­lendiği ileri sürülen Menzil'in Tümsiad adlı iş adamları der­neği, "Beşir" adlı bir uluslararası yardım kuruluşu ve "Se­merkand" adlı televizyon kanalı var.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

İkinci Meşrutiyet'ten sonra çıkan Ceride-i Sufiyye, Tasavvuf
ve Muhibban gazeteleri, tarikatlardaki yozlaşmaya çare aradı.
Tasavvuf dergisi Cemiyet-i Sufiye, Bektaşilerden oluşan Muhibban
ise Cemiyet-i Sufiye-i İttihadiye adlı dernekleri kurdu.
Bu dernekler tarikatların reformdan geçirilmesini istedi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Menzil ve Süleymancılar başta olmak üzere, artık tarikat ve cemaatler dev bir ekonomiye hükmediyor. Eğitim ve sağlık alanındaki yatırımlarını, iş adamı ve medya örgütlenmesi takip ediyor. Her birinin yurt dışında faaliyet gösteren küresel yardım dernekleri var.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bir kadın, eşi tarafından getirildiği dergahta, şeyhleri Uğur Korunmaz tarafından, dini gerekçelerle istismar edildiğini anlatıyordu. Aynı gün Korunmaz gözaltına alındı. Dergah­taki aramada çok sayıda yetişkin, çocuk ve hayvan pornosu görüntüsü bulundu. Bir oral seks videosunda "İşte öyle tavaf et" sözleri duyuluyordu...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

‘’Sahte şeyh’’ Uğur Korunmaz, erkek ve kadın ayırt etmeden tüm müritleriyle cinsel ilişkiye girdi. Mustafa Çalışkan, üç şehirde 26 kadını istismar etti. Süleyman Işık, genç erkeklerle ilişki yaşadı. Recep Küçük, çocuk istismarına karıştı...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Adli Tıp Kurumu'nun yaptığı DNA incelemesinde, Gülşen ve Ali Aytaç'ın iki çocuğunun gerçek babasının Mustafa Çalışkan olduğu ortaya çıktı.
Rapora göre, kayınbiraderinin eşiyle cinsel ilişkiye girmişti!
Ali Aytaç, "Adli Tıp raporuna inanmıyorum," dedi.
Gülşen Ataç, Çalışkan ile cinsel ilişkiye girmediğini söyledi.
Çalışkan, suçlamaları reddetti.
Ona göre haremdeki kadınlar ya manevi kızı ya da bacısıydı.
Yedinci eşi Elif Ceyhan ve sekizinci eşi Seher Barın dahil..

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Türkiye Cumhuriyeti, laik-demokratik ve hukuk devleti niteliğini korumak; tarikat ve cemaatlerin devleti ele geçirmeye yönelik faaliyetlerini önlemek zorundadır.

📖 Sayfa 117 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bir yıl kadar önce, aynı plazada güvenlik görevlisi olarak çalışan Ahmet C. ile aramızda duygusal bir bağ oluştu. Benimle görüşmesi ve ilişkinin devam edebilmesi için, hocası Uğur Korunmaz ile tanışmam ve bu şahsa tabi olmam gerektiğini söyledi. Kendisini Korunmaz’dan talep etmem gerektiğini belirtti. Hocanın cinsel organını emmemi, (hoca) boşaldığında hiç kaçırmadan yutmamı söyledi. “Böylece hoca seni badelemiş olacak ve ona tabi olmuş olacaksın,” dedi. Bugün Ahmet’le buluştuk. Dergahta cinsel ilişkiye girdik.

📖 Sayfa 55 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Nigar K. soru sormak için birkaç kez Sır Odası'na girdi. Korunmaz, kadına “Cennete gidebilmenin yolu benden geçer. Sizler öldüğünüzde yanınıza gelerek,
cennete girmenize yardımcı olacağım,” dedi...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

1938 yılında Erzurum’da doğan Fetullah Gülen, 1966’da vaiz olarak atandığı İzmir de örgütleme çalışmalarına başladı. 12 Eylül’ün dershanelerde ve özel okullarda yetiştirdiği müritleri Emniyete ,TSK ‘ya, MİT’e ve yargıya yerleşti. 2002 ‘den sonra Adalet ve Kalkınma Partisi’ni destekledi. Ergenekon ve Balyoz davaları ile kamuda kıyım gerçekleştirdi. 15 Temmuz 2016 ‘da darbeye kalkışınca, Fetullahçı Terör Örgütü (FETÖ) diye tanımlandı.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Türkiye; yurttaşların kerameti kendinden menkul şeyhlere mürit yapılmasına seyirci kalmamalıdır. Aksi takdirde, Cumhuriyet'in özgür insanları, gözlerini yumarak şeyhinden şefaat dileyen bir "mürit-ulus" olarak, rabıtanın karanlığına gömülecektir.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Türkiye'de 30 tarikat silsilesi ve bunlara bağlı 400 civarında kol var. Yaklaşık 2,6 milyon insanın bir tarikatla ilişkisi bulunuyor.
Cübbeli Ahmet, bu rakamın en az 8 milyon olduğunu iddia ediyor.
İstanbul'da 445 tekke faaliyet gösteriyor.

📖 Sayfa 16 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Yurttaşlar sahte ya da gerçek, bir şeyhin dinsel, cinsel ve ekonomik istismarına karşı korunmalıdır.

📖 Sayfa 118 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Açıkgöz, "Siz gidin. Dua okuyacağım," diyerek, Gümüş'ü uzaklaştırdı. Yirmi dakika sonra kutuları eve taşıttı. "Sakın ha, ben yokken eve girme, cinler çarpar ve ailene zarar verir," diye tembihledi. Dört gün sonra Açıkgöz, "Altınların olduğu katta cinlerle görüşeceğim," dedi.
Bedi Gümüş, anlatıyor:

Takır tukur sesler gelmeye başladı. Açıkgöz, elinin biriyle
karnını tutarak ve duvara yaslanarak, yaralanma süsü vererek
aşağıya indi. Üzerinde kana benzer bir sıvı vardı. "Ne oldu?"
diye sordum. "Susun, konuşmayın. Beni hemen eve götürün," dedi.
Evden çıktık.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

773 tekke ve 905 türbe hemen kapatıldı.
Görünürde, bu yasağa iki tarikat uydu: Bektaşilik ve Mevlevilik.
Bektaşiler Arnavutluk'a, Mevleviler ise Suriye'ye taşındı.
Nakşibendilik ve Kadirilik ise direndi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Holdingleşme; devlet olanaklarından yararlanmayı ve kadrolaşma arzusunu tetikliyor: Bu yolu izleyenler iktidarın güdümüne girerek, yarı-devletleşiyor. Geçmişte oy tercihlerini açıklamaktan kaçınan Menzil, Ismailağa ve Erenköy ile bir kısım Nurcular, 16 Nisan 2017'deki referandumda, 24 Haziran 2018'deki genel seçimde, 31 Mart 2019'daki yerel seçimde AKP'ye oy vereceklerini ilan etti. Cübbeli Ahmet, 23 Haziran 2019'da yapılan tekrar seçimde AKP'nin adayı Binali Yıldırım'a atılmayan oyların haram olduğu yönünde fetva verdi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Acıdır ki, sapkınlığa savrulanlar arasında evliler, erkek-kız kardeşler ve arkadaşlar vardı...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Nakşibendiliğin İstanbul ayağında ise Mehmet Zahit Kotku'nun İskender Paşa'sı yer alıyor. Tarikatın ismi, Kotku'nun 1958'de atandığı Fatih'teki İskender Paşa Camisi'nden geliyordu. Türkiye'nin ilk İslamcı partileri olan Milli Nizam ve Milli Selamet'in kuruluşunu teşvik eden ve Necmettin Erbakan'ı etkileyen Kotku olmuştu...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bu aşamada, bireyin kurtuluşunun cemaat yoluyla gerçekleşeceğine dair güçlü bir inanç aşılanıyor. Tabanı, eğitimsiz ve ekonomik açıdan güçsüz müritlerden oluşan topluluklar hurafeciliğe başvuruyor:

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Allah resulünden günümüze kadar silsile yolu ile Allah nurunun pirler aracılığıyla akıtılacağını anlatıyordum. Arapça "Muhammed" kelimesinde, "mim" harfi kişinin başını, "h" kişinin rüku vaziyette eğildiğini, "dal" da piri temsil eder. Müritlere ders verirken, "elif' harfinin pirin cinsel organına benzediğini ve "kalem" diyoruz. Kalemden gelen sıvıya "bade" diyoruz. "Muhammed" yazısı insan yüzünü hatırlatıyor. Bir de pir tarafından tabiye alınan kişi hatırlanıyor. Bana bu şekilde öğretildi. Müritlere bu şekilde öğretiyordum.

📖 Sayfa 66 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Türkiye Cumhuriyeti, laik, demokratik ve hukuk devleti niteliğini korumak; tarikat ve cemaatlerin devleti ele geçirmeye yönelik faaliyetlerini önlemek zorundadır. Yurttaşlar, sahte ya da gerçek bir şeyhin dinsel, cinsel ve ekonomik istismarına karşı korunmalıdır. Türkiye, yurttaşların kerameti kendinden menkul şeyhlere mürit yapılmasına seyirci kalmamalıdır. Aksi takdirde, Cumhuriyet’in özgür insanları, gözlerini yumarak şeyhinden şefaat dileyen bir “mürit ulus” olarak rabıtanın karanlığına gömülecektir.

📖 Sayfa 118 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"...çalmadan çırpmadan bize ekmeğimizi verenleri aç bizi giydirenleri donsuz bırakmadan yaşamak istemek bu kadar güç bu kadar mihnetli hatta bu kad tehlikeli mi olmalı idi?"

- SABAHATTİN ALİ

📖 Sayfa 11 · Sözde Terörist, İsmail Saymaz

Ahmet Ş. dindar bile olmadığı halde sohbetin etkisine kapılarak,
Korunmaz'ın müridi oldu:

Uğur hoca Kur'an okudu. Ben hiç Kur'an okumadım ve
hala okuyamam. Uğur hoca 5-6 ay sonra Allah için
badelenmem gerektiğini, daha iyi Müslüman olacağımı,
cennete gireceğimi söyledi. Önce kabul etmedim. Ama
sonra, "Allah içinse yapayım," dedim. Birkaç gün sonra
dergaha gittiğimde, "Gel senin içini badelemem lazım,"
dedi. "Bu nasıl Müslümanlık, böyle olur mu!" dedim.
Olması gerektiği konusunda beni ikna etti.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Korunmaz, yapılanların Allah'a yaklaşmak amacıyla yapılmasının
gerekli olduğuna ilişkin söylemleri ile onları inandırmış, dini
inançlarını kötüye kullanmıştır. Mağdurların dergahta bulundukları
ortam, dini konulardaki bilgisizlikleri ve sanığın yapılanların dinimizde
karşılığının olduğunu bildirmesi karşısında, kişilerin dini duygularını
istismar ederek, iradelerini ortadan kaldırarak, cinsel arzularını yerine
getirmek için bu eylemleri gerçekleştirmiştir...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Mustafa hoca yemekten kalktığında, bıraktığı artıkları yemek için yarışırdık. Yemek artıklarının şifa olduğunu düşünüyorduk.

📖 Sayfa 97 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

1950 yılından önceki baskı politikasından ötürü yeraltına inen tarikatlar, yumuşamanın yaşandığı yıllardan itibaren dernek, vakıf ve yasal kuruluşlar etrafında toplanarak, cemaatleşti.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Kadiri kökenli Said-i Nursi de "Nur Cemaati"ni kurdu. Bitlis'te 1873'te doğan Nursi, Osmanlı'nın İslamcı kuşağın­dandı. 1925'te Şeyh Sait İsyanı'ndan sonra Isparta, Kastamo­nu, Denizli ve Afyon'a sürüldü. Cemaat, Nursi'nin 130'u bu­ lan Risale-i Nur adlı tefsir kitabından adını aldı. Cemaat üye­lerine "Nur Talebeleri" denildi. Nursi'nin 1960'taki ölümün­ den sonra cemaat bölündü.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Her sektör gibi, din ve tasavvufta da "kayıt dışı ve merdivenaltı ekonomi" gelişiyor. Geleneksel tarikatların erkan, usul, yöntem ve söylemlerini yineleyen ya da taklit eden merdivenaltı tarikat ve cemaatler de, bilgi kaynağı olarak ilham ve rüyaya, kanıt olarak hurafe, rivayet, keramet ve hikayelere başvuruyorlar.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Resmi ideolojiyi tehdit eden tarikatları kontrol altına almak için yapılan ilk müdahale, 18. yüzyılda merkez tekke uygulaması oldu.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Açıkgöz; oğlu Serkan, damadı Mehmet Uysal, damadının arkadaşları Vedat Saçan ve Akın Yolcu' dan oluşan dolandırıcılık şebekesi kurmuştu. Savcılık kaydında "1959 doğumlu, dört çocuk babası, emekli ve çiftçi," diye geçen Açıkgöz, soyadının hakkını veriyordu. Açıkgöz'ün cinleri, Şubat 2012'de, 1961 doğumlu işadamı Bedi Gümüş'ü çarptı...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"Sahte şeyhler" şikayet ve ihbarda bulunulmadıkça uzun yıllar faaliyet gösterebiliyor. Çalışkan, dört şehirde, Işık, evi­nin bodrum katında, Korunmaz bir apartman dairesinde, Kü­çük, köyde tekke kurdu. Işık, on dokuz, Küçük on dört, Çalış­kan on üç ve Korunmaz altı yıl boyunca varlığını sürdürdü.

Nasıl mı?
Çünkü, devlet tarafından "gerçek şeyhlere" tanınmış res­mi hoşgörüden, koruma zırhı ve dokunulmazlıktan yararla­nıyorlardı.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Küçük'ün türbesi on dört yıl faaliyet gösterdi. Küçük ,kazandığı onlarca müridin sırtından milyarlarca TL kazandı ve çalışmadan yaşadı. İddiaya göre çocukları istismar, kadınları taciz, emirlerine karşı gelenleri tehdit etti...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Cinsel istismarı ekonomik sömürü izliyor. Şehveti ile servet iç içe geçerken, müridin varlığı, yardım ve bağış adı altında şeyhe aktarılıyor. Uğur Korunmaz, müridi tarafından tekke yapılması için bağışlanan daireyi üzerine aldı. Mustafa Çalışkan, bağış ve kurban derileriyle, Recep Küçük topladığı aidatlarla geçindi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Erol B.'ye göre Korunmaz, "Allah'ın nurunu boşaltıyorum. Cennetlik olacaksın," diyordu. Cinsel organını "nur çeşmesi" diye anıyor; müritlerinden eşlerini ve kızlarını dergaha getirmelerini istiyordu. Hatta müritleri cinsel ilişkiye inandırmak için, 15 yaşındaki oğluyla bile ilişkiye girdiğini söylüyordu...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Hülya S. cemaatin Kur'an eğitimcileri arasındaydı. Derviş olarak gördüğü Çalışkan'ın başından bir saç teli düşse alıp saklıyordu. Çalışkan Hülya S. 'ye
"Manevi kızım," diyordu. Hülya S. Çalışkan'a taparcasına bağlıydı.

Mustafa hoca yemekten kalktığında, bıraktığı artıkları
ye­mek için yarışırdık. Yemek artıklarının şifa olduğunu
dü­şünüyorduk.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Keramet gösterileriyle ululardan bir ulu haline gelen Küçük, servetini büyüttü. Başlangıçta türbenin yapımı için her müridinden aylık yüz Euro alırken, zamanla aidat sistemine geçti...

Müritlerine "Bu paralar, geçmişteki günahlarınızın kefaretidir. Böylece takvamız yükselecek," dedi.

Dünyamil Kayiş'ten aylığının yüzde onunu isterken, "Maaşınıza haram karışıyor," dedi. Dünyamil'in Küçük'e bağlılığı, eşi Nazmiye Kayiş'ı çıldırtıyordu. Kayiş, "Kocam bana ekmek parası vermez, ona verirdi," diye feryat ediyordu...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Emine E. "Allah izin verdiği sürece dergâha gideceğim. Hepsi Allah için." diyordu.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Sahte şeyhler, “keramet sahibi zât ve mübarek şahıs” kabul ediliyor. Müritler, cemaat içinde dinî mertebesinin yükseleceği ve cennete kavuşacakları söylemiyle razı edilerek ya da Allah’ın gazabına uğrayacağı tehdidiyle ikna edilerek istismara maruz kalıyor. Ağırlıklı olarak cinsel ve ekonomik istismar yaşanıyor.

📖 Sayfa 19 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bir Nakşibendi olan Süleyman Hilmi Tunahan, "Süleymancılar" cemaatini kurdu. 1951'de Çamlıca Kur'an Kursu'nu açtı ve ardından Anadolu'ya yayıldı. Bir taraftarı Bursa Ulucami'de "Süleyman Efendi mehdidir," diye bağırınca,
Tunahan ve damadı Kemal Kacar, 1957'de tutuklandı. Tunahan 1959'da ölünce yerine Kacar geçti. Cemaatin Türkiye'de bini aşkın yatılı kız ve erkek Kur'an kursları var...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Görünürde, faaliyetleri yasaklanmış olan tarikat ve cemaatlerin kavuştuğu meşruiyet bugün itibariyle merdivenaltı oluşumların ve sahte şeyhlerin döl yatağına dönüşmüştür. Sorgulanması gereken, asıl bu döl yatağıdır.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Tasavvuf terminolojisinde halife, “ Bir pirin veya şeyhin irşadla görevlendirdiği kişiye“ deniliyor. Pir ise, halifeden farklı olarak, “Tarikatın kurucusu kabul edilen mutasavvıf,” diye tanımlanıyor .

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bugün itibariyle Türkiye’de otuz tarikat silsilesi ve bunlara bağlı dört yüz civarında kol var. Yaklaşık 2,6 milyon insanın bir tarikatla ilişkisi bulunuyor .

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bir 15 Temmuz daha yaşanmasını beklemeden hareke­te geçmek gerekiyor. Tekke ve Zaviyeler Kanunu, tarikat ve cemaatlerin giz perdesi arkasında kalmasından başka işlev görmüyor. Hatta bu gizem, oluşturdukları korkutucu güç sayesinde, tarikatların daha da etkili olmalarını sağlıyor.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"Hocalıkla veya imamlıkla bir işim yoktur. Alkol kullanmaktayım.
Kur'an okumasını, bahurun ne işe yaradığını bilmem.
Arapça yazı okuyamam ama konuşabilirim."

Nevzat Açıkgöz, 12 Nisan 2013'te verdiği bu ifadeden sonra tutuklandı.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Çalışkan'ın telefonu, 9 Ekim 2012'den itibaren dinlenmeye başlandı. Üç şehirde yirmi altı kadınla irtibatı olduğu ortaya çıktı. Sık sık seyahat ediyor; Çorum'dan Kırşehir'e, Aksaray'dan Ankara'ya, İstanbul'dan Rize'ye gidiyordu. Eşlerine, "Kur'an kurslarını ziyaret ediyorum," diyordu.
Aslında Kur'an kursu adı altında haremini geziyordu.

📖 Sayfa 100 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Ahmet C.'nin, "Hocam seni tabi edecek. Hocama uzak kaldın," demesi üzerine dergaha gitti. Son ziyaretinde ise dergahta Ahmet C. ile sevişti Dergaha baskına gelen polisler Ahmet C. ve Aysun B.'yi gözaltına aldı.
Aysun B.'nin psikolojisi bozuldu.
Ahmet C.'de pişmanlığın zerresi yoktu.
"Annemi, kardeşim Nigar'ı ve halamın kızı Hülya'yı da tanıştırdım fakat bade ve tabi olmadıklarını düşünüyorum," diyecek kadar pervasızdı.
İstismarı ibadet görüyordu...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Medrese ve dergah eğitimi almadım. Kur'an okumayı cami hocalarından, dini bilgileri de Süleymancılara ait yatılı Kur'an kursunda öğrendim. Namaz surelerini ezbere bilirim. İbadet yapabilecek kadar, dualar da ezberimde vardır.

Benim eşim bir işte çalışmaz. Dergaha müritlerin gönüllülük adı altında verdiği 20-50 TL para bağışı ile geçiniriz.
Daha önceden kirada oturmakta idik. Geçim sıkıntısı çekince babam bize kendi evini açtı. Halen babamın evindeyiz.

📖 Sayfa 58 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"Ayrılıktan kaçılmaz bazen."
.....,,,,,.....

Balkon Sefası, İsmail Saymaz

Kırklariler'de sohbete ilk kez gelen kişiye "Talip" deniyor. Talip eğitim alınca talebe, müstaid, salik, mürit, murad, şeyh, mürşit, kutup ve pir mertebelerine yükseliyor. Korunmaz, "Beni kendi cemaatimde üyelerim pir olarak bilir. Ben pir olarak hizmet, eğitim ve öğretim veririm," diyor...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Hurafe saçma görünse de (kişi) ona inandığında inanılmaz bir tatmin duygusu yaşamaktadır. Hocasına bağlılığı kat be kat artmaktadır.

📖 Sayfa 18 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Tekke ve Zaviyeler Kanunu, devleti ele geçirmek için mücadele eden Fetullahçılar, Nakşibendiler ve Süleymancılar gibi tarikat ve cemaatlere değil, dinî telkinle müritlerini istismar eden Uğur Korunmaz ve Recep Küçük’e uygulanıyor. Sahte şeyhler cezalandırılırken, “gerçek” şeyhler ise laik devletin ruhuna Fatiha okuyor.

📖 Sayfa 20 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

“ Cennete gidebilmenin yolu benden geçer. Sizler öldüğünüzde yanınıza gelerek, cennete girmenize yardımcı olacağım .”

📖 Sayfa 69 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Adalet ve Kalkınma Partisi (AKP) 3 Kasım 2002'de iktidarı devraldığında, bütün Türkiye'ye "ileri demokrasi" vaat ediyordu.

📖 Sayfa 40 · Sözde Terörist, İsmail Saymaz

Dergahtaki aramada çok sayıda yetişkin, çocuk ve hayvan pornosu görüntüsü bulundu. Bir oral seks videosunda "" sözleri duyuluyordu.

📖 Sayfa 56 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

“Sahte şeyhlerin” profilleri incelendiğinde; ilkokul mezunu oldukları, dinî eğitim almadıkları, Arapça ve Kur’an’ı bilmedikleri, hatta oruç ve namaz gibi ibadetleri yerine getirmedikleri anlaşılıyor.

📖 Sayfa 19 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Gamze'yi Uğur hocayla tanıştırmak istedim. Uğur hoca sözlümü Sır Odası'na aldı, badeledi. Zaman geçti. Gamze'ye tabi olma'yı anlattım. Cenneti kazanmak için yaptığımızı söyledim. Kendimin de ters ilişki yaptığımı söyledim. Gamze kabul etti. Uğur hoca ile Sır Odası'na geçtiler. 5-10 dakika kaldılar. Sözlüm dışarıya çıktı. Birlikte dergahı terk ettik.
Uğur hocayla cinsel ilişkiye girip girmediğini sordum. Bana tabi olduğunu söyledi.

📖 Sayfa 71 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Dini ritüellerin etrafında gelişen pazardan daha fazla pay alma hırsı olmadık dini suiistimallere yol açmaktadır. Vaaz ve hutbeler, televizyon programları ve sair araçlarla yapılan cemaat propagandalarında artık gizleme ihtiyacı duyulma­dan suistimaller yapılmaktadır .

📖 Sayfa 18 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Diyanet raporuna göre tarikat ve cemaatler, 1983'ten sonra demokratik ortamdan en fazla yararlanan gruplar oldu. Siyasi partiler oy deposu olarak gördükleri dini gruplarla temas kurarken, tarikatlar bu sayede siyasi ve toplumsal hayatta yer edindi. 1985'ten sonra tarikatlar yalnızca din eğitimi veren merkezler olmaktan çıktı.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Sevgi S.'yi "Bir kadınla görüşmemi gerektirecek nefsi duygularım yok," diye kandıran Yılmaz, aslında Hatay'da iki kadınla aynı evde yaşıyordu. İki sevgilisinden biri, Sevgi S.'yi Yılmaz ile tanıştıran Fatoş Güneş'ti.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"Ben 1.200'e yakın öğrenci okuttum. İnsanlığa hizmet ettim. Bu vaziyette sizin karşınıza gelmem en büyük ayıptır, en büyük suçtur," dedi. Çalışkan'a göre başına ne geldiyse, gözlerinin güzelliğinden gelmişti:

Gözlerim yüzünden başıma gelmeyen kalmadı. Hapisha­neye
girdiğimde, gözlerimi çıkartmak için uğraştım. El­lerim kan oldu.
Benim sohbetime gelen ve gelmeyen her­kes "Bu gözler ne güzel,
neden Allah'a bakmadı da insanla­ra baktı?" dedi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Ümit'i sadece badeledim. Eşi Ayşe'yi çok kereler badeledim ve cinsel ilişkiye girdim. Bugün gündüz aradı. Dergahta görüşmek istediğini bildirdi. Ben de çağırdım. Dergaha gelemeden alındı. İstese yine kendisini badeler ve cinsel ilişkiye girerdim.

📖 Sayfa 75 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Bu ülkenin karanlık bir sokağında zorbaca öldürülmüş bir çocuk yatıyor, yerin altında.

📖 Sayfa 109 · Ali İsmail, İsmail Saymaz

Sevgi S. artık hayatındaki olağan gelişmeleri bile Yılmaz'ın kerametine yoruyordu. Yılmaz'ın emirlerine yerine getirmediğinde Allah'ın gazabına uğramaktan korkuyordu. Para göndermek istemediğinde Yılmaz, "Günaha mı girmek istiyorsun! Allah'ın emirlerine itiraz mı ediyorsun! Böyle devam edersen kızın intihar eder!" diye tehdit ediyordu. Sevgi S. de "kendisinde fark ettiği özel yetileri nedeniyle" Yılmaz'a inanıyordu.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Siirt'te 1902'de doğan Abdulhakim Hüseyni, toprak alıp Adıyaman'ın Menzil köyüne yerleşti ve tarikatını kurdu. Hüseyni'nin ölümünden sonra posta, oğlu Muhammed Raşid Erol oturdu.
12 Eylül'den sonra Erol, Çanakkale'de iki yıl sürgün hayatı yaşadı.
Erol, 1993'te ölünce yerine oğlu Abdulbaki Erol geçti.
Sağlık Bakanlığı ve Emniyet'te örgütlendiği ileri sürülen Menzil'in; TÜMSİAD adlı iş adamları derneği, "Beşir" adlı bir uluslararası yardım kuruluşu ve "Semerkand" adlı televizyon kanalı var.

📖 Sayfa 15 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Uğur Hoca Kur'an okurdu. Ben hiç Kur'an okumadım ve hâlâ okuyamam. Uğur Hoca, 5-6 ay sonra Allah için badelenmem gerektiğini, daha iyi bir Müslüman olacağımı, cennete gireceğimi söyledi. Önce kabul etmedim. Ama sonra, “Allah içinse yapayım,” dedim. Birkaç gün sonra dergâha gittiğimde, “Gel, senin içini badeleyeyim ki daha iyi olasın. Olmazsan olmaz. İçini de badelemem lazım,” dedi. “Bu nasıl Müslümanlık, böyle olur mu!” dedim. Olması gerektiği konusunda beni ikna etti.

📖 Sayfa 78 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Çalışkan cezaevindeyken, eşleri "Hocamız tutukluları irşad için cezaevine girdi," diye propaganda yaptı. Tahliye edilen Çalışkan, istismardan ötürü tutuklanmasını kerametine yordu. "Bu dava Allah'ın imtihanıdır. Allah, bana sıkı sıkıya bağlı gerçek talebelerle çürük elmaları ayıkladı," dedi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Cinsel istismarı ekonomik sömürü izliyor. Şehvet ile servet iç içe geçerken, müridin varlığı, yardım ve bağış adı altında şeyhe aktarılıyor. Uğur Korunmaz, müridi tarafından tekke yapılması için bağışlanan daireyi üzerine aldı. Mustafa Çalışkan, bağış ve kurban derileriyle; Recep Küçük ise topladığı aidatlarla geçindi.

📖 Sayfa 20 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Yılmaz, reenkarnasyona ikna ettiği; öğretmen, doktor ve tüccarların da içinde olduğu on bir kişiden bir milyon TL'yi aşkın para almıştı. Onlardan biri, Hizan'da sözleşmeli öğretmenlik yaparken, Yılmaz'a yüz yirmi bin TL veren Burçin D.'ydi...

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Zikir bittiğinde ""na geçiliyordu. Yani, şeyh ile müridin seviştikleri yan odaya.

📖 Sayfa 62 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Mustafa hoca yemekten kalktığında, bıraktığı artıkları yemek için yarışırdık. Yemek artıklarının şifa olduğunu düşünürdük.

📖 Sayfa 97 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Daha önce 10-15 sene başka tarikatlarda gezip dolaştım. Yine rüya yoluyla "hazret" dediğim Korunmaz ile görüştük. Tarikatına girdim. İnsan vird ve zikirleri yapınca kalp gözü açılıyor. Allah’ın nurunun hazretin apış arasında olduğunu görüyor. Onu kendisi istiyor. Zaten hoca da bunu verirken çok zorlanıyordu, istemiyordu.

📖 Sayfa 83 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Yılmaz, ilerleyen günlerde Sevgi S.'ye "ölümden sonra ruhun bir başka bedene geçip yaşaması' diye bilinen reenkarnasyona inandığından bahsetti. Reenkarnasyonun Allah'ın "Adil" isminin yansıması olduğunu ileri sürerek, "Herkes aynı hayatı yaşamıyor. Birden çok kere dünyaya gelip farklı hayatlar yaşanarak, Allah'ın adaleti sağlanıyor," dedi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

İstanbul, Siirt, Diyarbakır, Mardin, Adıyaman, Batman, Van, Hakkâri, Şırnak, Ağrı, Muş, Bitlis, Gaziantep ve Şanlıurfa'da 800'den fazla medrese olduğu varsayılıyor.
Apartman katlarında kaç medresenin olduğu ise bilinmiyor.

📖 Sayfa 17 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Ben hayvanları da severim, onlara da aşkım derim. Asıl mağdur benim .

📖 Sayfa 103 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

22 Aralık 1930'da, İzmir Menemen'de Derviş Mehmet adlı Nakşibendi şeyhi ayaklanarak Asteğmen Kubilay'ı şehit etti.
1933'te Bursa'da Kozanlı İbrahim, 1935'te ise Siirt'te Şeyh Halit ve oğlu Abdulkudüs isyan etti.
1936'da İskilip'te Ahmet Kalaycı, peygamberliğini ilan etti.

📖 Sayfa 13 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Süleyman Işık'ın müritleri, ağırlıklı R.T. gibi genç işçilerdi...
İddiasına göre, Aralık 2013'te Işık'ı dergahta "Molla" diye anılan M.K ile
sevişirken gördü. M.K. bu davranışları sorgulatan R.T.' ye "Şeriatta haram olan, tarikatta helaldir. Hocama tamamen teslim oldum. Bırak hapsi, cehenneme bile girerim," dedi.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Hocalıkla veya imamlıkla bir işim yoktur. Alkol kullanmaktayım. Kur’an okumasını, bahurun ne işe yaradığını bilmem. Arapça yazı okuyamam ama konuşabilirim.

📖 Sayfa 39 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Tekke ve Zaviyeler Kanunu devleti ele geçirmek için mücadele eden Fetullahçılar, Nakşibendiler ve Süleymancılar gibi tarikat ve cemaatlere değil, dini telkinle müritlerini istismar eden Uğur Korunmaz ve Recep Küçük'e uygulanıyor. Sahte şeyhler cezalandırılırken, gerçek şeyhler ise laik devletin ruhuna fatiha okuyor.

Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Diyanet İşleri Başkanlığı'nın (DİB) "Dini-Sosyal Teşekküller: Geleneksel Dini-Kültürel Oluşumlar ve Yeni Yönelişler" adlı gizli raporuna göre, 1950 yılından önceki baskı politikasından ötürü yeraltına inen tarikatlar, yumuşamanın yaşandığı yıllardan itibaren dernek, vakıf ve yasal kuruluşlar etrafında toplanarak cemaatleşti.

📖 Sayfa 14 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

"İş kazası mağdurları... Bu kelimelerde sanki bir kaçınılmazlık, bir kader oyunu tınısı var. Oysa iş organizasyonu ve çalışma koşulları bilinçli seçimlerin sonucudur ve ne olursa olsun `kaza' hiçbir zaman rastlantı değildir. Hesaplamaları geniş ölçüde sorunlu olsa bile iş kazası istatistikleri felaket işaretleri olarak yeterince aydınlatıcı aslında ."

📖 Sayfa 43 · Fıtrat, İsmail Saymaz

Ahmet beni dergaha badeleme için götürdü. Şeyh bana, "Kızım artık bize tabi olacaksın. " dedi. Ardından cinsel organını çıkarıp...

📖 Sayfa 72 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Türkiye Cumhuriyeti, laik - demokratik ve hukuk devleti niteliğini korumak ; tarikat ve cemaatlerin devleti ele geçirmeye yönelik faaliyetlerini önlemek zorundadır. Yurttaşlar sahte ya da gerçek, bir şeyhin dinsel, cinsel ve ekonomik istismarına karşı korunmalıdır.
......

Aksi takdirde , Cumhuriyet’in özgür insanları, gözlerini yumarak şeyhinden şefaat dileyen bir “mürit - ulus” olarak, rabıtanın karanlığına gömülecektir !...

📖 Sayfa 118 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

FETÖ davaları, devlette ve bürokraside laik bir arınmayı getirmedi. Tam aksine, diğer tarikat ve cemaatler FETÖ'den boşalan kamusal alana gözlerini diktiler. Bilhassa Nakşibendilik ve onun Güneydoğu kolu Menzil etkinlik kazandı.

📖 Sayfa 15 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Şeyhlik, dervişlik, müritlik, dedelik, halifelik, falcılık, büyücülük, üfürükçülük ve gelecekten haber vermek yasaklandı.

773 tekke ve 905 türbe hemen kapatıldı.
Görünürde bu yasağa iki tarikat uydu: Bektaşilik ve Mevlevilik.
Bektaşiler Arnavutluk'a, Mevleviler ise Suriye'ye taşındı.
Nakşibendilik ve Kadirilik ise direndi.

📖 Sayfa 13 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

“Badeleme” ve “tâbi olma” adlı eylemleri gerçekleştiriyor. Bu amaçla, dergâhta kendisine ayrılan özel odayı kullanıyor. “Sır Odası” denilen, minderlerle döşeli odada, Korunmaz ile Korunmaz’ın davet ettiği kadın veya erkek mürit baş başa kalıyor.

📖 Sayfa 64 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Kadın müritler de erkeklerin yaptığı gibi sır odama gelir, cinsel organımı çıkarırlar ve emerek sıvıyı yutarlar. Bu esnada orgazm olurum. Zikri devam ettiren bayanlar cezbelenme arttıkça titreme ve göğüs yanması başlar ve sır odama gelerek, normal yollardan ilişkiye girerim. Bayanlarla oral yollarla ilişkiye girdiğim de oldu. Bu olaylar esnasında bayanlarla sevişerek, cinsel ilişkiye giriyorum.

📖 Sayfa 66 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Eşim tesbihat yapıp cezbe gelse, Uğur hocama tabi olmasına, bade yapmasına izin veririm. Çünkü hocama çok güveniyorum.

📖 Sayfa 77 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz

Sosyal Sigortalar ve Genel Sağlık Sigortası Kanunu'nun 14. maddesinde meslek hastalıkları, "Sigortalının çalıştığı veya yaptığı işin niteliğinden dolayı tekrarlanan bir sebeple veya işin yürütüm şartları yüzünden uğradığı geçici veya sürekli hastalık, bedensel veya ruhsal engellilik halleri' diye açıklanıyor.

📖 Sayfa 47 · Fıtrat, İsmail Saymaz

Zikirler devam ettikçe kişi; mürid, yani rıza gösteren, şeyh­ten razı olan ve onu seven manasına gelen safhaya gelir. Zi­kirde mürit cezbelenir. Şeyhe olan aşkı, müridi cezbeder.
Cezbolan müridin badelenmesi gerekir. Aksi takdirde has­ta olur. Müridler badelenmeyi rüyasında görür ve şeyhe aş­kı artar. Mürid badelenmenin ne olduğunu sorduğu zaman anlatırım. Cezbelenen mürid sır odama gelir. Odanın ka­pısını kilitler. "Hazırım," derse elimi yalamaya ve emmeye başlar. Sonra pantolonumun fermuarını açar ve (...)

📖 Sayfa 64 · Şehvetiye Tarikatı, İsmail Saymaz
Bu sayfadaki alıntılar okur paylaşımlarından derlenmiştir. Her sözün altında alındığı eser belirtilmiştir.
Bu yazıyı paylaş Link kopyalandı ✓
“

وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ

“Şüphesiz sen pek büyük bir ahlâk üzeresin.”

Kalem Sûresi, 68/4