Celaleddin Vatandaş, okurların kitaplığında hep bir yeri olan yazarlardandır. Bu sayfada 13 eserinden derlenen 100 söz yer alıyor.
En Beğenilen Celaleddin Vatandaş Sözleri
Reklamlarda sözü edilen ürünleri ve hizmetleri satın alanlar toplumun elit tabakasıdır,alamayanlar toplumda saygın bir yer edinemeyecektir fikri içten içe bireylerin beynine kazınmaya çalışılmaktadır.
📖 Sayfa 44 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Modern insan tanrısını öldürüp onun tahtına oturunca cenneti yeryüzünde inşa edebileceğini sandı. Ama ne var ki bunun mümkün olmadığını, daha doğrusu kendisinin her şeye muktedir olmadığını anlaması biraz geç oldu. Cenneti inşa edemedi ama yeryüzünü cehenneme dönüştürmekte zorlanmadı...
📖 Sayfa 84 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
...
Modern Tılsım, Celaleddin Vatandaş
Modernlik yeni olana yüksek değerler yüklerken, eskiye ait olanları aşağılayıp reddediyor. Geçmişi/geleneği karanlık ile şimdi olanı ise aydınlık ile sembolize ediyor.
İleri , gelişmiş, güzel, iyi, hoş, mükemmel... gibi özellikleri Yeni/şimdi olanın
İlkel , vahşi , gelişmemiş , kötü, çirkin, basit ... gibi özellikleri ise Geleneksel/eski olanın özellikleri olarak takdim ediyor.
...
Elleri ve ayakları zincirlerle bağlanmadığı halde bedenini ve daha da önemlisi ruhunu, düşüncesini, duygularını köleleştirenler; bedenini birilerinin arzularına sunan veya sunmayı hayal edenler; birilerinin gözüne, gönlüne hoş görünebilmek için ömrünü, bedenini, çoluk çocuğunu harcayanlar tüm yeryüzünü kuşatmış durumdadır.
📖 Sayfa 34 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
''Kur'an'ı kum saçar gibi saçmayın, Şiir okunur gibi hızlı hızlı okuyup geçmeyin. Harikaları karşısında durun ve onunla kalpleri harekete geçirin. Sizden hiçbirinizin amacı sûrenin sonuna gelmek olmasın''
📖 Sayfa 99 · Kur'an ve Hayat, Celaleddin Vatandaş
“İnsanın mürşidi Kuran’dır.”
📖 Sayfa 209 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
İman ve şüphe bir arada bulunmaz. Birisinin varlığı diğerini yok eder.
📖 Sayfa 351 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
Hıristiyan/ seküler Batı dünyası İslam'ı her zaman düşman olarak görmüş, sadece bazı zamanlarda bu düşmanına yönelik gerçek duygularını kısmen örtme ihtiyacı hissetmiştir.
📖 Sayfa 370 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Görünen düşmanın ise tehlikesi pek olmaz. "
📖 Sayfa 28 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Modern dünyada kadın, tarihte hiç olmadığı kadarıyla köledir.
📖 Sayfa 125 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Bir toplumda bir veya birkaç kişinin yaptığı bir iş tuhaf karşılanırken, çoğu kimse tarafından yapıldığında kabul edilen bir değere dönüşebilmektedir ve bu moda olarak açığa çıkmaktadır.
📖 Sayfa 52 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Cahiller âlim, âlimler zelil hâle geldi.
📖 Sayfa 166 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Modern insan modern hayatın getirdiği doğal olmayan ve oranlı olmayan dayatma ve zorlamalar sebebiyle her an teyakkuz halindedir. Dolayısıyla stres hayatın ayrılmaz parçası olmuştur.
📖 Sayfa 174 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Yine bu sebepledir ki modern insanın yüzü gülmez, suratsızlığı hemen hiç eksik olmayan bir kişilik özelliğine dönüşmüştür; iş yerinde, caddede, otobüste, metroda ... hep somurtur.
Ekonomik imkanı olmayan genç, aç dolaşır, üzerinde kendisini soğuktan koruyacak giysisi olmadığı için üşür, ama modaya uygun bir şeylere sahip olmaya çalışır; bu bazen parfümdür, bazen marka bir giysidir, son zamanlarda çoğu kere de cep telefonudur. Çünkü varlığını böyle hissetmekte ve akranlarına hissettirmektedir.
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Modern insan, kendisinin de yaratılmış olduğunu unutup yaratıcı rolüne soyunması, doymak bilmez açgözlülüğü, son derece megaloman kişilik özelliğiyle parçası olduğu doğaya, doğanın doğal akışına müdahale etmiş ve hem kendisini ve hem de doğayı hızla tahrip eden bir süreci başlatmış bulunuyor.
📖 Sayfa 232 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Modernitenin inşa ettiği hayat tarzı doğrudan veya dolaylı bir şekilde şiddet eğilimlidir. Bu özelliği örneğin aile kurumu açısından incelendiğinde, kadim kültürlerin ve dinlerin geleneksel eş anlayışının yerine, birbiri karşısında ve birbirine karşı ayakta duran; potansiyeli de aşarak fiilen rakip olan birliktelikler inşa etmiştir.
📖 Sayfa 168 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Vallahi, eğer Allah hidayet etmeseydi biz doğru yolu bulamazdık."
📖 Sayfa 286 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
Ancak pek tabidir ki, Kur’an ve Sünnet’te her problem hakkında ayrıntılı açıklamalar ve yasalar mevcut değildir. Bu durumda yine Allah’ın müslümanlara verdiği bir hak olarak içtihad devreye girer ve içtihad yoluyla, Kur’an ve Sünnet’e dayanmak suretiyle problemler çözülür, ayrıntılı yasalar oluşturulur. Fakat hiçbir surette bu yasalar Allah’ın yasasına muhalif veya dışında olamaz.
Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Ulan öküz Anadolulu; sizin milliyetçilikle, komünizm ile ne işiniz var? Milliyetçilik lazımsa bunu biz yaparız. Komünizm gerekirse onu da biz getiririz. Sizin iki vazifeniz var: Birincisi, çiftçilik yapıp mahsul yetiştirmek. İkincisi, askere çağırdığımızda askere gelmek..
Cumhuriyetin Tarihi, Celaleddin Vatandaş
Nevzat Tandoğan (Ankara Valisi)
Hâlbuki dünün dünyasında kadınların ne 35 yaş sendromu vardı, ne bacaklarındaki selüliti görürler, ne de gözünün altında kırışıklıkların olduğunun farkına varırlardı. Çünkü onların dünyasında ve zihniyetinde kadını değerli kılan şey bedeniyle değil, kişiliğiyle ve ailevi-toplumsal rolleriyle ilgiliydi.
📖 Sayfa 65 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Onların dünyasında ve zihniyetinde kadını
📖 Sayfa 65 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
değerli kılan şey bedeniyle değil, kişiliğiyle ve ailevi-toplumsal rolleriyle ilgiliydi...
Yaşanan cehalet öylesine derinlikli ve kapsamlı bir cehalettir ki, kadının metalaşmasına, cinsiyetinin pazarlanmasına itiraz etmeyenler, kadının başörtüsü takmasına cinsiyetçilik veya özgürlüğün kısıtlanması gerekçesiyle karşı çıkmakta; kız çocukları için başörtüsü takma serbestliği getiren yönetmelik düzenlemelerini ilkellik olarak niteleyebilmektedirler. Üstelik bunlar
📖 Sayfa 149 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
çoğu zaman bilimsellik veya özgürlük görünümü altında gerçekleştirilmektedir.
Uğrunda yıllarca çok boyutlu mücadeleler verilen başörtüsü/tesettür artık modanın yeni unsurlarıdır.
📖 Sayfa 56 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Kendine has değerleri ve özgünlüğü olan 'şahsiyet'lerin yerini, modern sistemin üretim ve tüketim çarklarına uyum sağlamış, tepkileri önceden kestirilebilen 'birey'ler almıştır. Bu, insanın kitleselleşerek silikleşmesidir."
📖 Sayfa 50 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Hz. İbrahim nüfusu yüzbinleri bulan bir şehirde, putları kabul etmeyen tek kişiydi.
📖 Sayfa 309 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 1, Celaleddin Vatandaş
Doğayla iç içe yaşayan kırsaldaki insan için insan insanın dostudur, yardımcısıdır, sığınağıdır; ancak kentte yaşayan için rakiptir, tehlikedir, ötekidir.
📖 Sayfa 169 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Güçlü olanı haklı, zayıf olanı haksız bulan bir zihniyeti, mağdurlarının bile kabul ettiği bir anlayışa dönüştürmeyi ustalıkla başardılar.
📖 Sayfa 23 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Her mü’min yeryüzünde hakkın temsilcisidir.
📖 Sayfa 193 · Esenlik Yurdunun Çağrısı, Celaleddin Vatandaş
Tüketimi yaygınlaştırmak ve sürdürebilmek için beden köleliğini evrenselleştiren modernite, modern insana dayattığı güzellik takıntılarının gereğine uygun olarak her an her yerde hayvanları katletmektedir.
📖 Sayfa 208 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
İnsanlık tecrübesi şunu göstermiştir ki
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
kötülüklerin, yanlışlıkların deşifre edilmesi ibret almaya değil, örnek almaya yol açmaktadır.
Sadece Allah’a kul olup diğerlerini reddetmek, insanı gerçek manada - yaratılışına uygun boyut ve anlamda- özgür kılar.
📖 Sayfa 151 · Esenlik Yurdunun Çağrısı, Celaleddin Vatandaş
Türkçe'ye ' Oruç' olarak geçen ve kabul gören kelimenin arapça karşılığı ' Savm'dır.
Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
Savm; mana olarak ' birşeyden vazgeçmek, bırakmak' anlamına gelir.
“ İslâm dışı her türlü inanç ve yaşantı biçimi İslâm’ın tahtına oturur ve ne yazık ki, bu değişimi durduracak şahsiyetler kitleler arasında çok azınlıkta kalır. “
Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
“Aristotales’e göre köle , doğası gereği ancak kavrayışı olabilecek kadar düşünebilen fakat tam manasıyla akıldan mahrum olan bir varlıktır. Dolayısıyla kölelik hiçbir şekilde tabiata aykırı değildir.”
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
“..Platon köleliği doğal ve gerekli kabul etmiştir.
Hegel siyah derili insanların medeniyeti öğrenebilmeleri için köleliğin gerekli bir süreç olduğunu savunmuştur .
Kant , beyaz ırkı insanlığın ulaştığı zirve olarak nitelemiştir .
Kölrliğie karşı çıkanların ilham aldığı ünlü özgürlük düşünürü John Locke, köle ticaretine bizzat iştirak etmiştir.
O'na Muhammed ismini verdim; çünkü arştaki Allah'ın ve yerdeki insanların övgüsüne layık birisi olmasını istiyorum. (Abdülmuttalib)
📖 Sayfa 22 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 1, Celaleddin Vatandaş
Sonuç itibarıyla, modern insan, kendisinin de yaratılmış olduğunu unutup yaratıcı rolüne soyunması, doymak bilmez aç gözlülüğü, son derece megaloman kişilik özelliğiyle parçası olduğu doğaya, doğanın doğal akışına müdahale etmiş ve hem kendisini ve hem de doğayı hızla tahrip eden bir süreci başlatmış bulunuyor.
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
İslam’ın birilerine değil, insanların İslam’a ihtiyacı vardır.
📖 Sayfa 469 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
"Din insana huzur ve güven vermektedir; çatışma ve gerilimleri azaltmakta, ontolojik bilinmezliği ve epistemolojik güvensizliği yok etmektedir."
📖 Sayfa 172 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Ben kula kul olamam Tanrıya kul olayım yeter.
📖 Sayfa 48 · Cumhuriyetin Tarihi, Celaleddin Vatandaş
‘Sana yakışan da vefakarlıktır’
📖 Sayfa 368 · Hz. Muhammed (s)'in Hayatı, Celaleddin Vatandaş
Eşyanın insana hizmet etmesi gerekirken insanın eşyaya hizmet ettiği bir hâlde yaşamanın çabası yürütülüyor.
📖 Sayfa 30 · Modern Tılsım, Celaleddin Vatandaş
İslâm'ın bütün unsurları, kendilerinin oluşturduğu bütünlük içerisinde bir anlam ifade eder, amaçları olan fonksiyonu yerine getirirler. Eğer bir unsur diğerlerinden kopararak ayrı yapıda değerlendirilir ve anlamlandırılırsa bu, sistemin bütünlüğüne vurulmuş bir darbeden başka birşey olmaz.
Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Voltaire'in, Osmanlıya yönelik nefretini dile getiren mısraları şöyledir:
Zihinsel Savrulma, Celaleddin Vatandaş
Takip edin şu Müslümanları,
Kaldırın aradaki engelleri
Yerle yeksan edin. O küstah sünnetlileri.
Mücadele arzusuyla dolarak, çiğneyin türbanları
Bitirin artık şu işi, Osmanlı sarayındaki.
Evren makinasının bir parçası, dişlisi, çarkı olan insan, makinaya uymayıp, kendi istediği gibi hareket etmeye çalıştığı sürece de hem makinayı bozacak hem de kendisini mahvedecektir.
📖 Sayfa 26 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Fuhşu devlet eliyle düzenleyen ve sistemleştiren ilk kişi antik Yunan Atina'sında politika ve yasa adamı olan Solon'dur. Solon, Dieterion adı verilen genelevleri açmış ve sermaye olarak da kadın köleleri kullanmıştır (M.Ö. 640-560).
📖 Sayfa 143 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Yaşanan cehalet öylesine derinlikli ve kapsamlı bir cehalettir ki, kadının metalaşmasına, cinsiyetinin pazarlanmasına itiraz etmeyenler, kadının başörtüsü takmasına cinsiyetçilik veya özgürlüğün kısıtlanması gerekçesiyle karşı çıkmakta; kız çocukları için başörtüsü takma serbestliği getiren yönetmelik düzenlemelerini ilkellik olarak niteleyebilmektedirler.
📖 Sayfa 149 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Hız, modern çağın dinidir. Durup düşünmeye, tefekkür etmeye vakti olmayan insan, sürekli bir koşturmaca içinde nereye gittiğini bilmeden sadece yol almaktadır."
📖 Sayfa 199 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Geleneksel bağlarından koparılan ve 'birey' olmanın kutsallığıyla donatılan modern insan, bu ağır yükün altında ezilmektedir. Çünkü bağsızlık, bir süre sonra yönsüzlüğe dönüşmektedir."
📖 Sayfa 162 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
“ İslâm’da cahiliyeti bilmeyenler zuhur ettiği zaman, İslâm’ın saflığı azar azar kaybolmaya başlar .” Hz. Ömer
Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
Cahil halk yığınları bir şeyi genellikle duygularıyla kabul eder, reddettiklerini de duygularının etkisiyle reddederler. Kabul ve redlerinde akletmenin, düşüncenin bir etkisi görülmez.
📖 Sayfa 117 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Andolsun ki her ümmete “Allah’a kulluk edin, tağutlardan kaçının” diye peygamberler göndermişizdir. (16/36)
📖 Sayfa 28 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Böylece kadın kendisini bir nesneye -özellikle görsel bir nesneye- seyirlik bir şeye dönüştürmektedir.
📖 Sayfa 126 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
HAYIR, gerçekten insan kendini yeterli gördüğünden azar.. (Alak, 96/6-7)
📖 Sayfa 199 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
Modernitenin inşa olduğu zamanlann hemen hemen tüm ünlü filozofları köleciliği bir şekilde onaylamışlardır. Örneğin Hegel (1770-1831) siyah derili insanların medeniyeti öğrenebilmeleri için köleliğin gerekli bir süreç olduğunu savunmuştur. Hegel, bu düşüncelerinde yalnız değildir. Avrupa'ya yön vermiş diğer düşünürler de köleliğe ve siyahilerin az gelişmiş olmalarına ilişkin birçok
📖 Sayfa 18 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
görüşler dile getirmişlerdir. Örneğin David Hume (1711-1776) konuyla ilgili olarak şunları söyler: Siyahların beyazlardan
daha aşağı olduğunu düşünmeye meyilliyim.
Artık karnını doyuracak simit parası olmayan gençler bile bir şekilde modayı takip etmeyi olmazsa olmaz bir şart olarak görmekte ve mümkün olduğunca modayı takip etmeye çalışmaktadır. Ekonomik imkanı olmayan genç, aç dolaşır, üzerinde kendisini soğuktan koruyacak giysisi olmadığı için üşür, ama modaya uygun bir şeylere sahip olmaya çalışır; bu bazen parfümdür, bazen marka bir giysidir, son zamanlarda çoğu kere de cep telefonudur. Çünkü varlığını böyle hissetmekte ve akranlarına hissettirmektedir.
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Karl Marx da 1853'te New York Daily Tribune gazetesine yazdığı bir dizi yazıda, İngiliz kolonyalizminin Hindistan üzerindeki etkilerini tartıştı. Yaygın beklentilere göre bu işgale itiraz etmesi beklenen Marx, beklentilerin tam tersi bir tutumla söz konusu işgali memnuniyetle karşıladı ve şunları yazdı:
📖 Sayfa 66 · Zihinsel Savrulma, Celaleddin Vatandaş
"İngiliz müdahalesi, bu küçük yarı barbar, yarı uygar toplulukla-rın ekonomik temellerini ortadan kaldırarak bunları dağıtmış ve böylece Asya'da... biricik toplumsal devrimi yaratmıştır. "
Daha yakın zamana kadar kendilerinden birisi olan Hz. Ebu Bekir’in, en alt tabakada bulunan, toplumda bir insan olarak dahi telakki edilmeyen Bilâl, Sümeyye, Yasir, Ammar, Habbab’la birlikte olmasını şaşkınlıkla izlerler.
Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Seyyid Kutub ise, Allah’ın varlığına ortak koşma biçimindeki yanlışlıkla (şirkle)
📖 Sayfa 32 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Allah’a inanıp, bireysel ibadetleri yapmanın yanısıra toplumsal hayatla ilgili konularda Allah’ın yasalarını ölçü almamanın, bu alanda insanların yaptıkları yasalara uymanın neden olduğu yanlış arasında hiçbir fark olmadığını, her ikisinin de insanı müslüman olmaktan çıkaracak birer şirk olduğunu açıklar.
…tüketim toplumu, atmaya hazır insanların ve atılmaya hazır eşyaların toplumudur.
📖 Sayfa 55 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
.. Kızımın iffeti batmakta rezilin gözüne,
📖 Sayfa 134 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
Acırım tükürüğe billahi tükürsem yüzüne..
... Günümüz dünyası; modern zamanlar cehaletin zirveye ulaştığı, cahiliyenin belki de tüm insanlık tarihi boyunca hiç olmadığı kadar sistemleştiği ve güç kazandığı bir dönem olarak anlam kazanmaktadır..
📖 Sayfa 210 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
Modern kültür, kadını layık olduğu değere kavuşturuyorum söyleminin arkasından cinsel bir metaya dönüştürmüş, kadın, erkekleri baştan çıkaran bedeniyle bir değer ifade eder hale gelmiştir.
📖 Sayfa 65 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Namaz önemlidir; olmazsa-olmaz ibadettir. Çünkü Allah'ı tevhid etmenin eyleme dönüşmüş biçimini temsil etmektedir.
📖 Sayfa 65 · Hz. Muhammed (s)'in Hayatı, Celaleddin Vatandaş
Elbetteki İslam akla önem verir. Ancak onu, asıl kaynak kabul etmeyip, önemli bir araç olarak niteler; vahyi anlamanın, hakikatı görmenin aracı. Bu itibarla dinde akla muhalif birşey bulunmaz. Ancak aklı aşan, onun anlayamayacağı şeyler vardır. Zira akıl sınırlı, bilginin konusu ise sınırsızdır. Elbetteki sınırlının, sınırsız yanında çaresiz kalacağı durumlar olacaktır.
📖 Sayfa 60 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
"Modern kültür, insanı özgürleştirme vaadiyle yola çıkarken onu aslında devasa bir kalabalığın içinde yapayalnız bırakmıştır. Kendine yetme illüzyonu, insanı en yakınındaki hemcinsine bile yabancılaştırmıştır."
📖 Sayfa 152 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Jean Jacques Rousseau (1712-1778), köleliğe karşıydı; ancak kölelik deyince Antik Yunan'dan, Spartalılardan bahsetti. Bir de Grönland'dan Danimarka'ya getirilen ada yerlilerinin üzüntüden öldüklerini ifade etti. Fakat kendi zamanında Afrika'dan toplanıp Amerika'daki plantasyonlara götürülenleri hiç anmadı, oradaki kölelikten hiç bahsetmedi.
📖 Sayfa 53 · Zihinsel Savrulma, Celaleddin Vatandaş
"Kölelikle ilgili olarak modernite iki şey yaptı:
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Birincisi, kesintisiz devam eden köleliği görünmez hale getirdi.
İkincisi, Köleliğe geçmişte olmayan yeni boyutlar ve özellikler ekledi”
İslâm, insanın bireysel ve toplumsal hayatında Allah’ın yasalarına teslimiyetin ismidir. Dolayısıyla İslam toplumsal yapıyı ilgilendirir yasaları kapsamına almakta olup, insanların sadece bireysel yaşantılarında değil, toplumsal yaşantılarında da Allah’ın yasalarına uymakla müslüman olabileceklerini açıklar.
📖 Sayfa 31 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
....Oysaki kesin ve açıktır ki, iyi niyet yapılan yanlış işi doğru kılmaz. Elbetteki ameller niyetlere göredir fakat bu ne yaparsanız yapın eğer niyetiniz iyi ise işiniz de iyidir anlamını dile getiren bir ilke değil; iyi işlerinizde açığa çıkabilecek aksaklık veya yanlışlıklarda niyetinizin ne olduğu dikkate alınır anlamına gelen bir ilkedir...
📖 Sayfa 96 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
"Ancak bugün gelinen aşamada, Kur'an'ı anlamamak esas aldı."
📖 Sayfa 31 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
"dalâlet sahiplerinin yanında hidâyet aramak, en büyük zulümdür"
Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
İbn teymiye (rh)
Din Allah’ın peygamberine gönderdiğinden ibarettir.kişinin tasdik etmesi ve uygulaması gereken işte budur.
Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Reklamlar üzerinden bugün gelinen aşamada yeni olan, farklı olan her şey iyidir; hiç kimse annesinin yağını kullanmamalıdır. Son sürüm, son versiyon, yeni olan hep iyidir ama hepsinin üstünde her zaman daha da iyi vardır; dahi iyi temel norm olarak hep iyinin yerine almaya hazırdır.
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Moda, sanıldığı kadar insanın sadece bedeniyle değil; davranışlarıyla, düşünceleriyle, bilgileriyle, yapıtlarıyla, kendini ortaya koyma biçimleriyle ilgilidir.
📖 Sayfa 49 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Günümüz demokratik toplumlarda da hakimiyetin/egemenliğin halka ait olduğu israrlı şekilde vurgulanarak halk ilâhlaştırılır. Ancak aslında bu, gerçekte kendi ilâhlıklarını gizlemek isteyen ileri gelenler'in (tağutların, yöneticilerin, zenginlerin, hatta sanatçıların) oluşturdukları yapay bir sığınaktır. Sahte biçimde ilahlaştırdıkları halkın adına kendileri hüküm koyarak, işlerini yürütürler. Buna da halkın kendi kendini (temsilcileriyle) yönetmesi diyerek halkı aldatmaya ve tağutluklarını devam ettirmeye muvaffak olurlar.
Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
..diğer ilahlara kulluk etmek âsiliktir ama kişinin kendisini ilah mevkiîne koyarak başkasını kendisine kulluk ettirmesi isyanın ta kendisidir.
📖 Sayfa 103 · Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
Allah ve Resulü bir konuda bir hüküm verirse o doğrudur; o istek veya emir bir azap, sıkıntı nedeni değil; esenlik aracıdır, zaferdir, mutluluktur.
📖 Sayfa 331 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
Ey insanlar!
📖 Sayfa 56 · Yol Ayrımı, Celaleddin Vatandaş
İşte size, RABBİNİZDEN bir öğüt, kalplerdeki şüphelere bir şifa ve müminler için bir hidayet ve rahmet olan Kur'an geldi.
(YUNUS 10/57)
Tasavvufta belirtildiği gibi mutlaka her şeye rağmen bir mürşide itaat şartsa, buna Resullah’ın sevgili arkadaşları olan seçkin sahabelerden başkası daha lâyık değildir.
📖 Sayfa 212 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Eyvah! eyvah! ne kadar uzaklaştık. İnsanlardan güven kayboldu. Söylenir yapılmaz, bilinir sabredilmez. İman vardır ama yakine ulaşmamıştır. Ne oluyor bana; erkekler görüyorum akılları yok. Hışırtılar duyuyorum, kimsecikler yok. Evet, yemin ederim ki, cemaat içeri girip çıktılar, öğrendiler, sonra da inkâr ettiler. Önce haram dediklerine sonra helâl dediler. Sizin dininiz, dilinizin üzerindeki lokma gibidir. Birinize "hesap gününe inanıyor musunuz?" diye sorulursa "evet" der. O ceza gününün sahibine yemin olsun ki yalan.
Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
Hasan-ı Basri (Nedvî 60)
Bugün dahi İran'da 9000 civarında Mecusî Farisî yaşamaktadır. Ancak bunların müslümanların inançlarına bir zararı olmamıştır. Çünkü onlar diğerleri gibi İslam'ı içten çökertmeyi düşünmemişler, İslâm boyasıyla boyanma ihtiyacı da hissetmemişlerdir. Görünen düşmanın ise tehlikesi pek olmaz.
📖 Sayfa 26 · Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
"İlim öğrenen amel için öğrenmiyor. Fıkıh öğrenmek dünyalık oldu. Ahiret hatıra getirilmez oldu. Büyükler horlandı, küçükler öne geçirildi. Kötüler yükseldi, iyiler aşağılandı. İlim adamına uyulmuyor, halim selim insanlardan haya edilmiyor. Bid'atler Sünnet oldu, Ömer gelse değiştiremez oldu, ölüm alimlere kızıl altından sevimli oldu. Cahiller alimlere, bayağı insanlar hayalılara galebe çaldı. Din işlerini ehli olmayanlar üstlendi. Cehalet ölçüsünce, her cahil aşırı çirkinlikler yapar oldu.
Vahiyden Kültüre, Celaleddin Vatandaş
İslâm davetinin kaynağı Kur'an'dı. Daveti rotasına oturtan ve rotasında gitmesini sağlayan, rotasından çıkmaya ve sapmaya yönelik en ufak girişime, hâl ve harekete müsaade etmeyen hep Kur'an'dı. Resûlullah ve O'nun (sav) çevresinde oluşan topluluk insanlık için model niteliğini Kur'an sayesinde işte böyle kazandı.
Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
“Uyanın artık! Çektiğiniz tüm sıkıntıların nedeni, sizlere huzur, adalet, refah va’deden ve sizleri kendi kurallarıyla yönetip, her fırsatta fedakarlık isteyenlerdir.”
📖 Sayfa 107 · Esenlik Yurdunun Çağrısı, Celaleddin Vatandaş
"Modernite, insanı geleneksel bağlarından koparırken ona mutlak bir özgürlük vaat etmişti. Ancak bu özgürlük, insanı anlam dünyasından kopararak derin bir boşluğa fırlattı. Kendi kendisinin efendisi olacağını sanan modern birey, aslında rasyonel kurguların, ekonomik çarkların ve bitmek bilmeyen tüketim arzularının nesnesi haline geldi. Modern çöküş, binaların yıkılması değil, insanın 'insan kalma' zeminini kaybetmesidir."
Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Bu da göstermektedir ki, insanlar için düşünce ve yaşantılarının temelini oluşturan her sistem, inanç veya felsefe, din ismini almasa dahi, gerçekte birer din’dirler.
📖 Sayfa 42 · Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
Ey Nas, kuşkusuz Kur'an'dan sonra kitap, Muhammed (sav)'den sonra da peygamber yoktur.Biliniz ki, ben hakim değil, infaz ediciyim. Kanun koyucu değil, tâbiyim. Ben sizin hiçbirinizden daha hayırlı değilim. Üstelik içinizde yükü en ağır olan kişiyim. Zalim devlet reisinden kaçan adam zâlim değildir. Şurasını iyi biliniz ki, Allah'a isyan hususunda kula itaat edilmez."
Tevhid ve Değişim, Celaleddin Vatandaş
Ömer b.Abdülaziz (rh)
...sadece Allah'a güven.
📖 Sayfa 57 · Hz. Muhammed (s)'in Hayatı, Celaleddin Vatandaş
"Modern insan, özgürlük adına bağlarını kopardığı her kurumun eksikliğini, derin bir aidiyetsizlik ve yalnızlık hissiyle ödemektedir. Kendine yetme illüzyonu, onu kalabalıklar içinde yapayalnız bırakmıştır."
📖 Sayfa 112 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Modernite, bireyi özgürleştirme vaadiyle yola çıkmış, ancak onu geleneksel, ailevi ve dini bağlarından kopararak derin bir yalnızlığın ve anlam arayışının içine fırlatmıştır."
📖 Sayfa 281 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Evren kendisinin tâbi olduğu ilâhî yasalarla uyumsuz olan beşerî yasaları ölçü kabul etmiş insanlarla savaşa girmiş durumdadır. Bu savaşı ise insanın kaybettiği açıktır. Bunların yanısıra evrenin bir parçası olan organizması da insana isyan etmiş durumdadır. Organizma, kendisinin zorunlu şekilde tâbi olduğu ilâhî yasaya aykırı yasaların, insanın bireysel ve toplumsal hayatında yer alması karşısında insanla savaşa girmektedir. Hergün bir yenisiyle karşılaşılan çok değişik rahatsızlık ve hastalıklar bu savaşın ürünüdür.
📖 Sayfa 26 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Tevhid gerçeğini ve bu gerçeğin özellikle insanlar için gerektirdiklerini her türlü karışıklıktan, yanlışlıktan ve eksiklikten uzak şekilde açıklayan Kur’an’a yönelindiği zaman gayet açık bir şekilde anlaşılır ki;
📖 Sayfa 10 · Tevhid ve Toplum, Celaleddin Vatandaş
Tevhid;
1-) Mutlak varlığı ve bu varlığın bütün sıfatlarıyla tekliğini,
2-) Evrenin birlik ve bütünlüğünü,
3-) Allah’ın mülkünde yer alan ve o mülkün bir parçası olan insanın, tüm mülkte geçerli olan esaslara uyması gerektiğini ifade eder.
Kendilerinden geriye hiçbir şey kalmadı.
📖 Sayfa 10 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Hiç yaşamamış gibi oldular.
"Bugünün dünyasında AVM'ler birer tapınak, tüketim kültürü de bir dindir; üstelik insanlann tüm hayatlannı etkileyen, yönlendiren son derece kapsamlı ve derinlikli bir din."
📖 Sayfa 48 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
"Geleneksel dayanışma, yerini bürokratik soğukluğa bırakmıştır."
📖 Sayfa 63 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Sizden de, Allah'ın dışında taptığınız şeylerden de uzaklaşıyor ve Rabbime yöneliyorum.
📖 Sayfa 25 · Hz. Muhammed'in Hayatı ve İslam Daveti 2, Celaleddin Vatandaş
Hz ibrahim (Meryem sûresi, 19:48)
"Komşunu seveceksin, düşmanından nefret edeceksin,' dendiğini duydunuz. Ama ben size diyorum ki, düşmanlarınızı sevin, size zulmedenler için dua edin" diyen Hristiyanlık olsaydı Hiroşima'da bomba patlamazdı, çünkü icat edilmemiş olacaktı.
📖 Sayfa 183 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
önyargıların, nesneleriyle olan yaşantılar sonucu ortaya çıkması oldukça az rastlanan bir durumdur. Önyargılar daha çok önyargılı olan kişilerle ilişkiler sonucunda, nesneleriyle karşılaşmadan önce kazanılmaktadır.
📖 Sayfa 318 · Modern Çöküş, Celaleddin Vatandaş
Anadolu'yu gezerek toplumun gerçekleriyle yüz yüze gelmek isteyen "Ebedî Şef"in gördükleri, duydukları ve yaşadıklarını yakınlarından birisine itirafı olacaktır; "Bunaltıyorum çocuk, büyük bir ıstırap içinde bunalıyorum! Görüyorsun ya, her gittiğimiz yerde mütemadiyen dert, şikâyet dinliyoruz. Her taraf derin bir yokluk, maddî manevî perişanlık içinde".
Cumhuriyetin Tarihi, Celaleddin Vatandaş
Şurası bir gerçektir ki iman, baskı ve işkenceyle yok edilemez; bilakis daha da güçlenir, mükemmelleşir.
📖 Sayfa 54 · Esenlik Yurdunun Çağrısı, Celaleddin Vatandaş