Eşikte Duran İnsan, edebiyat okurlarının yakından tanıdığı, Rasim Özdenören'in kaleme aldığı eserlerden biridir. İz Yayıncılık baskısıyla 152 sayfadır. Bu bölüm, kitaptan en çok alıntılanan sözlere ayrılmıştır.
Eşikte Duran İnsan'dan En Beğenilen Alıntılar
ibadet, kişiyi kötülükten sakındırabilmişse hakkı yerine getirilmiş olur.
📖 Sayfa 48 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Müslüman, içinde yaşadığı şartları temelinden Müslümanca şarta dönüştürmekle görevli kılınmıştır. İslâm'ın siyaseti de mevcut şartlara ve kurulu düzene rağmen, her hâlükârda dünyaya müdahale etmeye hazır beklemektedir.
📖 Sayfa 24 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Gözyaşı kadar gönlü yücelten, rahmet deryanı coşturan bir şey yoktur!"
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İslâm kıskanç bir dindir. Kendisinin zuhur ettiği yerde bir başkasının (batıl olanın) zuhuruna göz yummaz. Kendisi varsa, bir başına var olur.
📖 Sayfa 24 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İnsanı başka canlılardan ayıran özelliklerden biri de, kendisinin ne olduğunu merak etmesidir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Kendisini Müslüman olarak tanımlayan birinin aynı zamanda İslâmî bir bilinç taşıması da beklenir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Elbette kendini bilen Rabb'ini bilir. Ve dönüşerek Rabb'ini bilen kendini bilmeye başlar.
📖 Sayfa 49 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
...içinde yaşadığımız ve "hızlı" diye nitelenen çağımız, bizi, baş döndürücü bir hız girdabının içine sürüklemeye yetiyor.
📖 Sayfa 90 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Bir insanın -herhangi bir insanın- ne kadar değerli olduğu da artık o aramızdan göçüp gittikten sonra anlaşılıyordu. Nicelerinin, böyle birinden bahsederken: "Onun kıymetini bilmemişiz" diye hayıflandığını az mı işitmişizdir?
📖 Sayfa 116 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İnsanın algıları, algılama alanı değişince, bizim sabit dünyamız aynı kalsa bile, onun öznel algılaması değişmiş olacağı için değişmiş olacaktır.
📖 Sayfa 128 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Asr-ı Saadet'te müslümanlar kendilerini dinin öngörülerine doğru değiştirme çabasında bulunurlarken; sonraki dönemlerde, dini içinde yaşadıkları dünyanın şartlarına göre algılama çabasının içine girmiş oldular. Bu, dini, kendi aslî mahiyeti ile anlayabilme işini bazıları için gittikçe zorlaştırıcı bir faktör olmuştur. Günümüzdeyse, dine, herkesin kendi felsefî telakkisi, dünya görüşü, hayat tarzı açısından yaklaşması daha da çoğalmış; böylece din, kendi kendisi olarak değil, fakat daha çok herkesin kendi önüne koyduğu bu adeselerden geçerek algılanılmaya başlanmıştır.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Bir ülkede İslâm hukukunu uygulamaya hazır insanlar mevcut olmadıkça orada mücerret İslâm'ın hükümleri uygulamaya konulmuş olsa bile, bu durum İslâmî bir anlam ifade etmeyecektir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Edep, yalan karşısında hakikate sözcülük edecek tavra sahip çıkmaktır. Edep, ceberut yalan karşısında, sessiz hakikatin yanını tutmaktır.
📖 Sayfa 108 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Yalnızlık bilinçli olana özgü bir yaşantı biçimidir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Doğuştan emmare sıfatıyla vücut bulan insan, tümüyle eğitimsiz bırakıldığında bu sıfatıyla hayvansal bir ömür sürebilir.
📖 Sayfa 58 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Kimse kendinden olandan fazlasını veremez.
📖 Sayfa 38 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Durduk yere kirlenen, paslanan, toz tutan nesne gibi, nefs de kirlenir ve arınmaya muhtaç hâle gelir. Oruç, gövdenin ve ruhun bu ihtiyacına cevap verir. Ramazan’ın bitimiyle çileli sınanmaların her bir safhasını geride bırakan nefs böylece sürura kavuşur.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İnsan, içi dolu bulunan ve içinde yaşamakta olduğu her ânı, bir sonraki ânı oluşturan eylemin bir parçası olarak kullanıyor.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
...mantıken, kendisini Müslüman olarak tanımlayan birinin aynı zamanda İslâmî bir bilinç taşıması da beklenir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Kabul edileceğini inanarak yaptığımız duanın cevapsız kalmayacağına inanıyoruz. Yeter ki kalpten gelsin, gaflet ve heva içinde olmasın…
📖 Sayfa 66 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
“Beni isteyenlere bu âlemde ancak ağlamak düşer, gözyaşı kadar gönlü yücelten, rahmet deryamı coşturan bir şey yoktur!” (Allah c.c.)
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Bir baba, oğlunun devam ettiği okulun müdürüne, oğlunun daha kısa zamanda mezun olabilmesi için, derslerin basitleştirilmesinin mümkün olup olmadığını sorunca, müdürden şu cevabı almış: "Şüphesiz ki, mümkündür. Yalnız bu, sizin, oğlunuzu ne olarak yetiştirmek istediğinize bağlı. Şöyle ki, Allah, bir meşe ağacını murat edince ona yüz yıllık mühlet tanır. Ama bir balkabağını murat ettiğinde iki ay kâfi gelir!"
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"el emri fevkal edeb" (emir edepten üstündür)
📖 Sayfa 33 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Dinin, insanların bir icadı olarak görülmesi, evrenin dine göre bir anlam kazanması yerine; dinin bizim evren hakkındaki telakkimize göre anlam kazanmasına yol açar.
📖 Sayfa 22 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Bir kimseyi uçarken görsen bile itibar etme, onun amellerine bak; amelleri şeriata uygun düşüyor mu!"
📖 Sayfa 42 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Tabiatında, yapısında şefkate, merhamete yer bulunmayan kimselerden ona uygun davranış göstermesini beklemek faydasız olduğu kadar, abes de olur.
📖 Sayfa 35 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İbadetleri yerine getirmekle birlikte kötülüklerden sakınmayan (ve sakınmasını beceremeyen) birinin durumu nasıl açıklanmalı? Bu durumda sorumluluğu kişiyi kötülükten sakındırmayı başaramayan ibadetlere mi yüklememiz gerekiyor, yoksa kişinin sözü geçen ibadetlerin hakkını veremediğini mi iddia etmemiz gerekiyor?
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Hiç kimse, dünyanın en güzel kadını bile, kendinden olandan fazlasını veremez"
📖 Sayfa 33 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Bir kimseyi uçarken görsen bile itibar etme, onun amellerine bak; amelleri şeriata uygun düşüyor mu!"
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Abdulkadir Geylani (k.s)
Elbette kendini bilen rabbini bilir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Ve dönüşerek rabbini bilen kendini bilmeye başlar.
"Yarabbi, benim hayretimi artır!"
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Dua, çünkü, havaya atılan bir taş gibidir: etkisi mutlaka görülür. Havaya atılan bir taş, bu dünyada bir değişim talebini içerir. Havaya atılan bir taş, bir irade izharıdır: bir eylemdir. İrade izharı, miskince ve gafletle ve içi boş bir düşünme biçimi değildir. Olay, deyim yerindeyse, kendi iradesini Allah'ın iradesiyle bütünleştirebilmenin eylemini dile getirir.
📖 Sayfa 62 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Kendi iradesini Allah'ın iradesiyle bütünleştirebilen marifet sahibinin "ol!" emri olmak zorundadır. Çünkü Allah'ın buyruğu, bir şeyi dilediği zaman, ona ancak "ol!" demesinden ibarettir: o da oluverir (Yâsîn: 82).
Edep nedir bilir misiniz?
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Bedenden bir organın kesilmesi gerektiğinde acıtıp incitmemesi için kılıcınızı bilemek, keskinleştirmektir edep.
"Nuru ara! Bir hükümdar, ancak milletinin kalbindeki nuru görürse onu iyi idare edebilir."
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Elbette kendini bilen Rabb’ini bilir.
📖 Sayfa 49 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Tasavvuf Müslümanın gündelik hayatının içinde kendiliğinden ifa edilen bir hayat tarzıdır.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İnsanın düşüncesi bir bakıma harfler,notlarla ve sayılarla sınırlanmış gibi görünüyor.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Aceleci olmak, aslında sabrın ters yüz edilmiş halidir.
📖 Sayfa 105 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Kimseyi kendim gibi düşünmeye zorlayamam; ancak benim gibi düşünmek isteyenlere, kendi düşüncelerimi aktararak ipucu verebilirim. Öte yandan, benim ulaştığım bir doğru veya bir gerçeklik varsa, bu ipucundan hareket eden kimse aynı doğruya ve aynı gerçekliğe ulaşabilirse, bu sonuç onun çabasının ürünü olur ve ancak bu durumda ulaşılan düşünce o kişi tarafından sahiplenilmeyi hak etmiş olur.
📖 Sayfa 36 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Ben o sabah belki de hiçbir şey düşünmüyordum: zihnimi kendi haline terk etmiştim...
📖 Sayfa 175 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
İbadetlerin (namaz, oruç, zekât, hac) insanları kötülüklerden koruyacağı bildirilmektedir. Bu ibadetleri yerine getirmekle birlikte kötülüklerden sakınmayan (ve sakınmasını beceremeyen) birinin durumu nasıl açıklanmalı? Bu durumda sorumluluğu kişiyi kötülükten sakındırmayı başaramayan ibadetlere mi yüklememiz gerekiyor, yoksa kişinin sözü geçen ibadetlerin hakkını veremediğini mi iddia etmemiz gerekiyor? İbadetlerin, kişiyi kötülükten koruyacağına dair hükümde, tanımı gereği tereddüt söz konusu olmayacağına göre, sorumluluğu kişinin fiiline yüklememiz gerekecektir.
📖 Sayfa 47 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
sabır, bir tasarının gerçekleşmesi sadedinde, ona tanınan mühletin adıdır.
📖 Sayfa 79 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Özgürlük, insanın, bir imkân olarak yapmaya muktedir olduğuyla değil, bunu da içine alarak bir şeyi yapabilecekken ondan içtinap etmeyi de tanımına dâhil eder. Bu da, sınırlara riayeti, yasa (veya sınır) koyucunun getirdiği sınırlara insanın özgür iradesiyle teslim olabileceği hususundaki bir özelliğini belirler. Bu özellik, insandan başka mahlûkta bulunmuyor: teslimiyete özgürlükle ulaşmak veya teslimiyeti özgürlüğünü kullanarak elde etmek yalnızca insana mahsus bir haslet olarak görünüyor.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
..yangın ateşi olmayı değil, fakat fırın ateşi olmayı öneriyoruz. Çünkü yangın ateşi itidalsiz ve istikrarsız olduğu gibi ve işte tam da bu yüzden istisnaîdir: yangın ateşi pişirmez, yakar, tahrip eder. Fırın ateşi, belki yangın ateşinden daha yüksek ısıda değil dir ama o pişirir, çünkü itidallidir ve istikrarlıdır ve acelesi yoktur, sabırlıdır
📖 Sayfa 93 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Utanma duygusu iyilikten başka bir şey getirmez" mealindeki Hadis-iŞerif mefhumu muhalifine bakıldığında, her türlü kötülüğün hayâsızlıktan kaynaklandığı biçiminde okunabilir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
O halde, bin fersahı aşmak yetisine sahip bir at doyarcasına yemezse, kuvveti yetmez, güzelliği göze görünmez. Hatta böyle bir hayvan, alelâde atlar gibi bile değildir. Böyle olunca, bin fersah koşmasını beklemek doğru mu olur? Ona, usulünce gem vurma, doyacak kadar yem verme, söylediklerine kulak verme; sonra da eline bir kırbaç al hayvanın önüne geç ve ‘Artık iyi at kalmadı' de... Bu olur mu?"
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Takva, kişiyi, şeriatın asgari emir ve yasaklarının üstüne çıkmaya, daha "fazlasını" yapmaya ve bunları kendi kendine yapmaya yöneltiyor. Allah, haramlardan kaçınmayı emretmişse, takva mubahlara (ruhsatlara) başvurmaktan kaçınmayı da teşvik ediyor. Kişi, bu suretle kul olduğunun, kul olma idrakinin yüce bir mertebe olduğunun bilincine ulaşabilmenin yolu üzerinde duruyor. Bu yol üzerinde duran kişi "kendini bilme"nin sırrını açabilecek anahtarların da eline verilmiş olduğunu hissetmeye başlıyor.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Bazılarının, şeriatı, İslâm'ın gündelik hayatımızı ilgilendiren kurallarından ibaret saydığı anlaşılmaktadır. Muamelatı ilgilendiren şer'i kaidelerin tümü (hukuk, iktisat vb.) İslâm'ın şeriatıdır diye tanımlanabilmektedir. Bu tanım, aslında, şeriatı ruhundan kopartarak tanımlamanın bir çeşididir. Şeriat Kur'an'ın ve Sünnet'in tümüdür; Kur'an'ın ve Sünnet'in, açık veya örtük olarak söylediklerinin tümü... Böylece İslâm'ın şeriatını onun sadece lafzına indirgemiş olmuyoruz, onu ruhuyla (esprit) birlikte bir bütün kabul ediyoruz.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Hayal gücünden nasibimiz olmazsa, her şeyi yerli yerinde, berrak ve tutarlı bir şekilde, sanki gözümüzün önünde imiş gibi görmek imkânsızlaşır.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
suç olgusunun temelinde hayâ duygusundan mahrumiyeti görmek imkân dâhiline giriyor.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Ayağımıza takılan bir taşın bile "niçinini" bulmakta acze düşüyoruz.
📖 Sayfa 110 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
"Utanma duygusu iyilikten başka bir şey getirmez." mealindeki Hadis-i Şerif...
📖 Sayfa 148 · Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Oysa insan her an yeniden kendi tasarısının ürünü olan yeni bir anın içine girer ve içinde bulunduğu anı, bir an sonra geride bırakacağını bilir. Fakat geride bıraktığın an, insan için hiç olmamış mesabesine geçmez: bilakis, geride bırakılan her an, insanın ister kişisel düzlemde, isterse insan soyu düzleminde alınsın, onun tarihini oluşturan yapı taşlarını meydana getirir. O, geçmişle gelecek arasında bir yerde ve bir an içinde durduğunu (bulunduğunu) bilir.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Ve Allah'tan başka her şeyden vazgeçmek bir çiledir; bu da çilenin üst sırasında konumlanır.
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören
Sıkça Sorulan Sorular
Eşikte Duran İnsan kimin eseridir?
Eşikte Duran İnsan, Rasim Özdenören tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2015'te yayımlanmıştır.
Eşikte Duran İnsan kaç sayfadır?
Eşikte Duran İnsan, 152 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Eşikte Duran İnsan'ın en ünlü sözü nedir?
“ibadet, kişiyi kötülükten sakındırabilmişse hakkı yerine getirilmiş olur.”