Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt'un 2018 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Küresel Çağda Tarih Yazmak'ı okuyanların en çok beğendiği sözler burada bir araya geldi.
Küresel Çağda Tarih Yazmak'tan En Beğenilen Alıntılar
Küreselleşmenin Batılılaşma ile aynı şey olmaması gibi, benzer şekilde tarihsel araştırmanın küreselleşmesi de Avrupamerkezci kalkınma modellerinin kesinkes hüküm süreceği anlamına gelmez. Modern bilim ve modern tarih disiplini ilk olarak Batı'da kök salmaya başlamış olabilir, fakat bilim ve tarih özünde Batılı değildir. Batılı jeo-politik üstünlük, Batı'nın bilime ve bir noktaya kadar da tarihe hükmetmesi şeklini almıştır; ama güç ilişkileri değiştikçe bilim ve tarih de değişecektir.
📖 Sayfa 73 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Birey sadece gözetim ve içselleştirmenin etkin bir düğüm noktasıydı...
📖 Sayfa 45 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme olgusu 1990'larda başlamadı ve gerçekten ne zaman başladığına dair bir uzlaşma yoktur.
📖 Sayfa 49 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme, önceki tanımların sınırlarını zorlayan ve kimlik politikalarının sahip olduğu koşulları dönüştüren melez kimlikler yaratır.
📖 Sayfa 62 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme birçok çevre için modernleşmenin yeni adı oldu, şimdi Marksistler bir alternatif geliştirmek yerine dikkatlerini onu bu şekliyle eleştirmeye harcıyor. Küreselleşme paradigmasında kimlik artık etnisite gibi sabit bir toplumsal kategoriden veya ırk gibi kültürel bir inşadan türemez. Küreselleşme, önceki tanımların sınırlarını zorlayan ve kimlik politikalarının sahip olduğu koşulları dönüştüren melez kimlikler yaratır.
📖 Sayfa 62 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme, sermayenin küresel temeldeki mevcut işleyişine ayrılmaz bir biçimde bağlıdır...En çarpıcı özelliği ise kültürel finansın kontrol edilmez oluşudur.
📖 Sayfa 58 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
...Açıklanması gereken şey batının yükselişidir ve bu da ancak yukarıdan aşağı ve iktisadi bir bakış açısıyla mümkün olur.
📖 Sayfa 65 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme üzerine esaslı tarihsel çalışmaların bir kısmının ya çikolata, tütün, mücevher, altın, dokunma, maun, çay ve devekuşu tüyü gibi belirgin metalara ya da Yahudiler, Ermeniler ve Güney Asya'lılar gibi belirli etnik ağları odaklanması kaza eseri olmamıştır.
📖 Sayfa 71 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
"Irk büyük oranda, tıpkı toplumsal cinsiyet gibi, beyaz erkeklerin egemen olduğu kültürlerde... baskıcı toplumsal inşanın bir ürünüdür.”
📖 Sayfa 46 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Bilgi hakikati ya da gücü üretmiyordu; güç bilgiyi ve hakikati üretiyordu ve hiç kimse bu hakikat rejiminden dışarı çıkamazdı.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Tarih, bir ulus inşa etmekle mi ilgiliydi, yoksa ulus inşasının nasıl dışarıda bırakılanların yok sayılması ya da unutulmasına dayandığını açıklamakla mı? Tarihçinin görevi -dar ya da geniş kapsamlı da olsa- bütünlüklü bir ulusal anlatı mı sunmaktı, yoksa bu tip anlatılardaki noksanları ortaya koymak mı? Hatta tarih anlatı ile mi gerçekle mi ilgiliydi? Tarih, önyargıları ve eşitsizlikleri aklamak için kullanılan mit ya da ideolojilerin sadece başka bir formu muydu? Tarihin geçmiş hataları, şimdilerde tarih alanının kendisini suçluyordu.
📖 Sayfa 16 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Dünya tarihi özgürlük bilincinin ilerlemesinden başka bir şey değildir.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Modern yöntemlerle delilik tedavisi, tıbbi uygulamalar, ceza hükümlerinin verilmesi ve cinselliğin tanımlanması, Foucault'nun itirazına göre, aslında insanları yeni ve daha sinsice bir psikolojik üslupla disipline etti; başkaları tarafından yapılan gözlem ve denetim (gardiyan, öğretmen, doktor, terapist, din adamı, sosyal hizmet uzmanı) ve kendini-izlemede ısrar yoluyla modern rejimler bireyi yarattı ve onu daha bütünlükle kontrol etmek istedi. Yeni pratikler toplumdan ziyade bireyi reforme etti, yani normalleştirdi. Sonuçta ortaya çıkan uyumdu, özgürleşme değil.13
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Geçmişin, tanımı gereği bittiği düşünülebilir; fakat geçmiş her zaman değişir çünkü tarihçiler ve tarihin amacı değişmektedir
📖 Sayfa 19 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
"Kapitalizm, nüfuz edebileceği ve etmeyi istediği yerleri ve de kendi kaderine terk edebileceği yerleri seçebilirdi; bu bileşenlerden kendi yapılarını yeniden inşa ederek ve süreç içerisinde gitgide ötekilerin yapılarını dönüştürerek."
📖 Sayfa 60 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Geç on dokuzuncu ve erken yirminci yüzyıla gelindiğinde tarih yeni bir görev edindi: ulusu eğitmek. Tarih, ulusal kimlikleri pekiştirdi ve birçok durumlarda da onları yarattı.
📖 Sayfa 12 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
...toplum çözgü, kültür ise atkıdır; birlikte anlamı, deneyimi ve kimliği örerler.
📖 Sayfa 46 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme, tarihi ihya edecek yeni bir teori midir yoksa eski paradigmaları geri getirme tehdidi içeren bir Truva atı mı?
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
"Kültür", insan tarafından örülmüş "anlam ağları"dır ve bunun analizi "yasa arayışındaki deneysel bir bilim değil anlam arayışındaki yorumlayıcı bir bilim" olmalıdır.
📖 Sayfa 122 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Özgürlük, yalnızca diğer insanlar dahil olursa anlamlı hale gelir.
📖 Sayfa 144 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
1950'lerin ve 1960'ların teorileri maddi nedenlere ve sosyolojik açıklamalara vurgu yaparken, yeni kültürel teoriler dile, sembollere ve ritüellere dikkat çekti; nedensel açıklamalardan ziyade anlamın yorumlanmasına öncelik verdi. Örneğin artık sorun neden belirli tip işçilerin isyan ettiklerini açıklayabilmek değildi, aksine işçilerin öncelikle kendileri hakkında nasıl farklı düşünmeye başladıklarını incelemekti.
📖 Sayfa 18 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Postmodernistler içinde Foucault tarih için postmodern bir paradigmayı belirginleştiren kişidir.
📖 Sayfa 45 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Toplum diye bir şey yoktur, erkek ve kadın bireyler ve aileler vardır...
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Bireyler yalnızca dil veya kültürün peçesi sayesinde dünyayı görür ve ona karşılık verirler. Benliğin ve onun deneyiminin bir özerkliği yoktur; yalnızca kültür buna sahiptir
📖 Sayfa 46 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Demek ki önemli olan insan, metalar ve bilginin uluslararası akışı ve ağıdır. Kısacası toplum bundan böyle ulus-devlet ile tanımlanamaz çünkü toplumsal ilişkiler artık ulus-devlet sınırları içine sığmamaktadır.
📖 Sayfa 91 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Postmodernizm, modernitenin ve onun akılcılığının sorgulanmasını yalnızca pekiştirdi.18
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Aslında her nedensel açıklama bir anlatı barındırır ve her anlatı bir nedensel açıklama taşır.
📖 Sayfa 125 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
“Şimdi ki zaman geçmişten üstündür ve Batı da Doğu’dan”-Hegel
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Neyin yaklaştığını görebildiğinizde beklenmeyen tehlikelerden kaçınmak daha kolaydır.
📖 Sayfa 63 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Nedensel akıl yürütme evrenseldir...
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Yukarıdan bakıldığında, küreselleşme, dünyanın her parçasını dönüştüren bir süreçtir, Wallerstein'in kastettiği bir dünya-sistem yaratır. Aşağıdan yukarı bakıldığında ise, farklı bölgelerin tarihlerinin birbirine bağlı ve bağımlı hale geldiği bir dizi ulusaşırı süreç olmaya daha yatkındır.
📖 Sayfa 63 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
John Hobson 500 ve 1800 yılları arasında batıdan daha ileri olan doğunun batının yükselişine olanak sağladığını yani buna sebep olduğunu iddia etti.
📖 Sayfa 64 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Evrensel kavramlar, örneğin küreselleşme, kendiliğinden batılı değildir çünkü evrenseldirler.
📖 Sayfa 73 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Özetle yersiz yurtsuzlaştırma ve küreselleşme, görünmez kurumların ya da süreçlerin işleyişiyle gelişigüzel gerçekleşmez; bunlar meydana gelir çünkü insanlar eylemde bulunur ve birbirleriyle etkileşime girer.
📖 Sayfa 72 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Aklın işleyişi duyguya bağlıdır.
📖 Sayfa 109 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Eşcinsellik yalnızca on dokuzuncu yüzyılda yaratılmış bir kimlik miydi?
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Foucault disiplin ve cezalandırmak kitabında toplumların ilerlemesi ve bireylerin kökeni belki de yeni güç teknikleri ile bağlantılıydı diye yazar...
📖 Sayfa 45 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Yeniden inşa etmekte değil, yıkıp dökmekte daha iyiydiler.
📖 Sayfa 43 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Toplum ve benlik bir "ya o ya bu" önermesine indirgenmemelidir; toplum benliklerden oluşur ve benliklerde toplumsal veya benlikler-arası ilişkiler tarafından şekillendirilir.
📖 Sayfa 116 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Hintliler, Çinliler ve diğer uluslar Batı tipi üniversiteler kurmuştur;çünkü batılı bilgi kültürlerinin, 19 yüzyılda batılı ülkelerin geliştirdiği teknolojik, askeri ve ekonomik üstünlüğü sağlayacağını düşünmüşlerdir.
📖 Sayfa 90 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
"Toplum" ve "toplumsal" kelimelerinin değişen anlamı sadece altta yatan bir sekülerleşmeyi yansıtmıyordu; bunlar aynı zamanda sekülerleşme için verilen mücadelede bir silahtı.
📖 Sayfa 85 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Hayvanlar birer sevgi nesnesi olmuş olabilirlerdi ve ön dokuzuncu yüzyılda onların kötü muameleden korunması için topluluklar da kurulacaktı; fakat hayvanlar bir daha kendi failliklerini icra edemedi. Hayvanların insan toplumunun kuruluşu içinde sahip olduğu her türlü anlam kayboldu.
📖 Sayfa 94 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Batının bilime ve bir noktaya kadar da tarihe hükmetmesi şeklini almıştır; ama güç ilişkileri değiştikçe bilim ve tarih de değişecektir.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Hegel "Dünya tarihi özgürlük bilincinin ilerlemesinden başka bir şey değildir."
📖 Sayfa 124 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Modern yöntemlerle delilik tedavisi, tıbbi uygulamalar, ceza hükümlerinin verilmesi ve cinselliğin tanımlanması, Foucault’nun itirazına göre, aslında insanları yeni ve daha sinsice bir psikolojik üslupla disipline etti; başkaları tarafından yapılan gözlem ve denetim ( gardiyan, öğretmen, doktor, terapist, din adamı, sosyal hizmet uzmanı) ve kendini- izlemede ısrar yoluyla modern rejimler bireyi yarattı ve onu daha bütünlükle kontrol etmek istedi. Yeni pratikler toplumdan ziyade bireyi reforme etti, yani normalleştirdi. Sonuçta ortaya çıkan uyumdu, özgürleşme değil.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Her toplum kendi belirlenimini kurar. Dilin ve akrabalığın kuralları, kültür içinde üretilir ve yeniden üretilir: bireylerin düşünce ve eylemlerini yönetirler fakat bireylerin zihninde bilinçli bir mevcudiyeti yoktur. Kısacası Lévi-Strauss kültürün kendi kuralları, kendi özerkliği ve kendi gücü olduğunu gösterdi.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Hakikat, ifadelerin üretimi, düzenlenmesi, dağıtımı, dolaşımı ve işleyişi için tertip edilmiş işlemlerin bir sistemi olarak anlaşılmalıdır...
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Tarih bir anlatıdır. Anlatı insan ile başlar ve devam eder. Anlatısız toplum yaşayamaz...
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Tarih ulus inşasına ve kimlik politikalarına devam edecektir...
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme, birbiriyle ilişkili iki eksen etrafında dönüyordu: ilki zorunlu çalışmaya dayalı kapitalizm, ikincisi ise “ırk”, yani fethedilenler ve fetheden arasındaki farkların biyolojik kodlaması. Bu yeni sistemin mantığı Avrupamerkezciliğin ta kendisiydi.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
yersiz yurtsuzlaştırma ve küreselleşme, görünmez kurumların ya da süreçlerin işleyişle gelişigüzel gerçekleşmez; bunlar meydana gelir çünkü insanlar eylemde bulunur ve birbirleriyle etkileşime girer.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Anlamın temelinde toplumun yer aldığı düşüncesinin bir tarihi vardır, dolayısıyla bu evrensel ya da ebedi bir hakikat değildir. Aslında bu doğrudan batılı bir hakikattir ve 17. yy'dan bu yana doğa bilimlerinin ve temsili hükümetlerin yükselmesine bağlı olarak gelişmiştir.
📖 Sayfa 89 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Küreselleşme, dünyayı birbirine gittikçe daha fazla bağlı ve bağımlı kılan bir süreçtir
📖 Sayfa 57 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Tarihin özgürlük, ilerleme, modernleşme ya da küreselleşme olarak tanımlanan örtük bir hedefi var mıdır?
📖 Sayfa 123 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Görüş, bir bakış açısı olmadan meydana gelemez. Tarihin amacının durmadan evrilmesi, daha ziyade, onun canlılığının bir işaretidir. Her yeni dönem, kendisinin zaman içindeki konumuna dair bir kavrayış arar ve tarih olmadan buna sahip olamaz.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
20. yüzyıla gelindiğinde tarih, ulusu eğitmek, ulusal kimlikleri pekiştirmek için kullanıldı..
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Kimlik bir ilişkinin ürünüdür, içte yatan bir Özün değil. Kimlik her şeyin ötesinde, bir aynılık değil; başka bir şeyle olan farktır.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Sonuçta bir disiplin olarak tarih 19 ve 20. yy'daki milliyetçilik ile ortaklaşa bir ilişki içinde gelişti.
📖 Sayfa 13 · Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Bizler birbirimize yalnızca bağlı değiliz; aynı zamanda bağımlıyız.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Benlik deneyimi değiştikçe beğeniler de değişti, beğenilerin ve benliklerin değişmesiyle de toplumsal beklentiler değişti.
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt
Sıkça Sorulan Sorular
Küresel Çağda Tarih Yazmak kimin eseridir?
Küresel Çağda Tarih Yazmak, Lynn Hunt tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır. Türkçeye Erdem Kayserilioğlu çevirmiştir.
Küresel Çağda Tarih Yazmak kaç sayfadır?
Küresel Çağda Tarih Yazmak, 152 sayfadır (Küre Yayınları baskısı).
Küresel Çağda Tarih Yazmak'ın en ünlü sözü nedir?
“Küreselleşmenin Batılılaşma ile aynı şey olmaması gibi, benzer şekilde tarihsel araştırmanın küreselleşmesi de Avrupamerkezci kalkınma modellerinin kesinkes hüküm süreceği anlamına gelmez. Modern bilim ve modern tarih disiplini ilk olarak Batı'da kök salmaya başlamış olabilir, fakat bilim ve tarih özünde Batılı değildir. Batılı jeo-politik üstünlük, Batı'nın bilime ve bir noktaya kadar da tarihe hükmetmesi şeklini almıştır; ama güç ilişkileri değiştikçe bilim ve tarih de değişecektir.”