Moğolların Gizli Tarihçesi, tarih okurlarının yakından tanıdığı, Mehmet Levent Kaya'nın kaleme aldığı eserlerden biridir. Kabalcı Yayınevi baskısıyla 252 sayfadır. Moğolların Gizli Tarihçesi adlı eserin okurlar tarafından en çok beğenilen satırları aşağıda.
Moğolların Gizli Tarihçesi'den En Beğenilen Alıntılar
Doğrusu Orta Asya döneminde birçok değişiklik gelişmekle birlikte, Orkun Vadisi döneminde Türk ve Moğol boylarının aynı töre ile ve benzer biçimde yaşadığı belli. Diğer bir deyişle Bilge Kağan dönemi Türk toplumunun yaşamı ile Moğol yaşamı neredeyse özdeş. Çünkü ikisi de daha o dönemde koyun ekonomisi ile atlı yarı göçebe olarak ve keçe evde yaşıyordu. Dönemin Çin kaynaklarının yazdığına göre, Tonyukuk Anıtının olduğu Nalaih, Türk ve Moğol boylarının sınırı olmayan buluşma alanı idi. Bu nedenle de evreni benzer biçimde algılıyor ve benzer biçimde ifade ediyorlardı.
📖 Sayfa 18 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Gebe olan Öelün ücin, Onon’un Delüün boldan denen yerinde Çingis Kağan’ı doğurdu. Çingis doğduğunda sağ elinde aşıkkadar kan pıhtısı tutuyordu. Doğumu Tatardan Temüücin-üge’yi tutmuş gelirken denk düştüğü için adını Temüücin vermiş.
📖 Sayfa 49 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Çingis doğduğunda sağ elinde aşıkkadar kan pıhtısı tutuyordu .
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Sen böyle zeki,gözü odlu,yüzü ışıklı olduğun için Taiçuudlar seni kıskanıyormuş.Sen böylece yatakoy.Ben seni göstermiyeceğim
📖 Sayfa 59 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Camuha: "Yağmura denk gelse de sözleştiği yere gecikmez" diyen Moğolca sözü söyleyip
📖 Sayfa 73 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
"Peki denince ant içilmez mi? "Peki" dediği çağdan geç kalan kimse anında içimizden çıkarılmaz mı?
Yağmura denk gelse de sözleştiği yere gecikmez, yağışa denk gelse de toplantıyı geciktirmez.
📖 Sayfa 73 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
"Bizi bu Mergid artığına mı bırakacaksın deyince, (Börte Hatun, Mergidlerin elinden geri geldiğinde gebe olduğu için bu sözü söylemesi üzerine)..."
📖 Sayfa 203 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Moğolca “temeü/тэмүү” arzu, heves anlamlarına gelen bir ad köküdür. Buna addan eylem türeten “-ci/-жи” eki, üstüne de eylemden ad türeten “-n/-н eki getirilerek bu “temeücin/тэмүүжин” adı elde edilmiş. Diğer bir deyişle anne ve babası Cengiz’e doğumunda “murat” adını vermiş.
📖 Sayfa 37 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
"Öelün İçin, Onon' un Delüün Boldag denen yerinde Çingis Kağan'ı doğurdu. Çingis Kağan doğduğunda sağ elinde aşık kadar kan pıhtısı tutuyordu. Doğumu Tatardan Temüücin-üge'yi tutmuş gelirken denk düştüğü için adını Temüücin vermiş."
📖 Sayfa 48 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
“Birlik olanın otağı yıkılmaz.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
...bizdeki Moğol uzmanlarından (!) birinin "çok değerli komutanlar" olarak tanımladığı Türk hükümdarlarıyla karşılaştırırken Cengiz'i "kan dökücü, cani" diye tanımlaması aklıma geliyor. Cengiz'in hayattayken ulaştığı sınırlar, örneğin Mete diye bildiğimiz Hun hükümdarının ulaştığı sınırlara benziyor ya da İstemi Yabgu'nun ulaştığı sınırlardan daha küçük. İnsanın "Cengiz buraları savaşarak, kan dökerek ele geçirdi ama bizimkiler herhalde çiçek dağıtarak ilerliyordu" diyesi geliyor.
📖 Sayfa 31 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Türkiye'de Moğolca bildiğini iddia eden çok akademisyen olmasına karşın Ekrem ve benden başka kimse, bir Moğol'a hal hatır soracak kadar bile Moğolca bilmez.
📖 Sayfa 26 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Artık gölgeden başka dostunuz, kuyruktan başka kamçınız olmadığını biliyorsunuz.
📖 Sayfa 56 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
İki tokalı arabanin bir tokası kırılırsa ,sığır onu çekemez .Onun gibi senin bir tokan ben değil miydim ? İki tekerli arabanın bir tekeri kırılırsa gidemez . Onun gibi senin bir tekerin ben değil miydim ?
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Çingis Kağan : "Çoktan çok kayıp olacak .Azdan az kayıp olacak ."
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
İlk Moğolca tarihi kaynak eser olan Moğolların Gizli Tarihçesi, 1240 yılının yedinci ayında Herlen (Kerülen) Nehri kıyısında Büyük Kurultay’ın toplandığı dönemde yazılıp tamamlanmıştır. Ancak Moğolların Gizli Tarihçesinin Moğolca olan aslı elimize ulaşmamış olmakla birlikte bilim dünyası Uygur harfli orijinalinin Çince karakterlerle Moğolca yazılmış olan nüshası sayesinde bu eserden haberdar olmuştur.
📖 Sayfa 10 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Saygın güven çok olsa da
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Sıcak canının hepsinden çok sevip
Sıkı durmak herkese gerekli
Arı yaşarsan sonsuz yararlı diye
Öğretmişlerdi
Siz döndünüz iyi it gibi güvenilir dostlarımsınız.
📖 Sayfa 174 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Çingis Kağan: "Sabah söylediğini akşam geri alıp akşam söylediğini sabah geri almak utanç verici değil mi?" Önceden söylediğine sıkıca sahip çıkmak yeğ değil mi?
📖 Sayfa 196 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Celme:
📖 Sayfa 101 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Ölecek canımı
Sevmem
Yitecek malımı
Kıskanmam
"Ölecek can, acıyacak beden bir birinden farksız değil mi. Öyleyse sançışalım"
📖 Sayfa 150 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
“Yemin bozanın sözü rüzgârdır; eser, geçer, izi kalmaz.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Dil kültürün taşıyıcısı ,kültürde dilin uygulayıcısıdır .
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
“İnsan, kardeşiyle bile olsa gücü paylaşmayı bilmelidir; bilmezse kardeşlik bozulur.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
(İktidar – akrabalık çatışmasına dair acı bir tespit)
'Asya bozkırlarının konar-göçer halklarından olan Moğollar, Türklerin kadim komşusu olmakla birlikte, genel olarak Türklerle meskûn bölgelerde hâkim olmuşlardır. Bu sebeple Türk tarihi, Moğol tarihi ile iç içe gelişme göstermiştir.'
📖 Sayfa 9 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
“İnsan sözünü tutmadıkça, adı yaşasa bile yüzü yere bakar.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Çingis Kağan, han olup Boorçu ve Celme'ye:
📖 Sayfa 84 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
"Gölgeden başka
Dostum yokken
Bana gölge olup
Kuyrukta başka
Kamçım yokken
Bana kuyruk olup
Ruhumu canlandırıp
Gönlümü rahatlatan
Yürekten dostlarım
Siz ikiniz herkesten önce gelip dost olduğunuz için hepsinin ağası olacaksınız" dedi
“Kendi içindeki kavgayı bitirmeyen, dışarıdaki savaşı kazanamaz.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Yıldızlı gök yayılıp
📖 Sayfa 203 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Birçok ulus savaşıp
Yatağında uyuyacak zamanı olmadan
Ganimetleri çekişiyordu.
Topraklı dünya dönüp
Bütün uluslar anlaşmazlık içinde
Yorganında uyuyacak zamanı olmadan
Birbirlerini ortadan kaldırıyordu.
Etraflıca düşünemeden
Ortaklaşa çabalayıp
Geri çekilip kaçacak yer olmadan
İlerleyip savaşıyorlardı.
Rahat eğlenemeden
Birbirlerini öldürdüler
“Zorlukta birbirini terk eden, bollukta da kardeş sayılmaz.”
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
Temüücin:
📖 Sayfa 69 · Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya
"Öçlü Mergid gelip
Canımı yaktı
Koynumu boş bıraktı.
Yardım destek olacak
Kalabalık sizler
Öcümü alıverirmisiniz?
Ciğerim,yüreğim
Yanıyor.
Ciğer akrabalarım sizler
Bu yardim ediverin"
Sıkça Sorulan Sorular
Moğolların Gizli Tarihçesi kimin eseridir?
Moğolların Gizli Tarihçesi, Mehmet Levent Kaya tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Moğolların Gizli Tarihçesi kaç sayfadır?
Moğolların Gizli Tarihçesi, 252 sayfadır (Kabalcı Yayınevi baskısı).
Moğolların Gizli Tarihçesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Doğrusu Orta Asya döneminde birçok değişiklik gelişmekle birlikte, Orkun Vadisi döneminde Türk ve Moğol boylarının aynı töre ile ve benzer biçimde yaşadığı belli. Diğer bir deyişle Bilge Kağan dönemi Türk toplumunun yaşamı ile Moğol yaşamı neredeyse özdeş. Çünkü ikisi de daha o dönemde koyun ekonomisi ile atlı yarı göçebe olarak ve keçe evde yaşıyordu. Dönemin Çin kaynaklarının yazdığına göre, Tonyukuk Anıtının olduğu Nalaih, Türk ve Moğol boylarının sınırı olmayan buluşma alanı idi. Bu nedenle de evreni benzer biçimde algılıyor ve benzer biçimde ifade ediyorlardı.”