Şerif Hüseyin, İsmail Köse'nin 240 sayfalık eseridir. İlk kez 2018'de yayımlanmıştır. Şerif Hüseyin okurlarının en çok işaretlediği bölümler, sayfa numaralarıyla aşağıda.
Şerif Hüseyin'den En Beğenilen Alıntılar
Gaddar, acımasız bir kişiliği olan Şerif Hüseyin'in isyan esnasında kendisine tutsak düşen Türk subayları boğazlarından birbirine zincirletip, kızgın güneş altında taş taşıtmak suretiyle işkence yaptığı, subayların dövüldüğü bilinmektedir. Öyle ki, Şerif Hüseyin Taif'in işgali sonrası tutsak edilen Binbaşı Süleyman Bey ile dört subay [?] arkadaşını boyundurukla zincire vurdurup, ağır taşlar taşıtmak suretiyle işkence etmişti.
📖 Sayfa 93 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Arap Yarımadası'nı ele geçirmekten daha zor olan, orayı kontrol edebilmekti. Nitekim tarih boyunca Yarımada'da güç mücadelesi ve kanlı çarpışmalar hiç bitmemişti.
Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Allenby, 20 Mart 1918 tarihinde Paris Barış Konferansı gizli görüşmelerinde "Arap ayaklanması gerçekleşmeseydi Türkler güneyde yenilemeyecekti. Bu nedenle de ne Filistin ne de Arap Yarımadası işgal edilemeyecekti." demiştir.
📖 Sayfa 72 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Halifelik törenleri esnasında Şerif Hüseyin ile Suudlar arasındaki anlaşmazlık kızışmakta, İngilizler artık işlerine daha çok yarayacak Suudları desteklemekteydi. İngiliz uyruğu hacılar sürekli Şeriften şikayet ediyordu. Şerif'in 1923 yılı hac ifası esnasında gösterdiği suiistimaller ve kötü yönetim, hacılardan mümkün olduğu kadar fazla para koparmayı amaçlayan soyguncu yaklaşım ile uzlaşmaz tavır Londra'yı ve sahadaki İngiliz görevlilerini oldukça kızdırmıştı.
📖 Sayfa 168 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Köle ticaretinin merkez pazarı Cidde limanıydı. Şerif Hüseyin ya bütün bu insanlık dışı uygulamalara göz yummakta ya da bu tür eylemleri el altından teşvik etmekteydi. Şerif, halkı yokluğa mahkum etmesine rağmen gerek Mekke gerekse Hicaz'daki seyahatlerinde İngilizlerden aldığı motorlu bir araç kullanmaktaydı. Araç kuma saplandığında askerler ve yerel ahali tarafından koşuma koşulmuş atlar gibi çekilerek ilerlemesi sağlanmaktaydı.
📖 Sayfa 99 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
İbni Suud Hicaz'daki işgalini tamamladıktan sonra, "Hicaz Kralı ve Necd Sultanı Abdul Aziz bin Abdul Rahman el-Faysal el-Suud' elkabını kullanmaya başladı. Suudlar, 1932 yılına kadar devletlerini Hicaz-Necd Krallığı şeklinde adlandırdılar. Suud Devleti bu tarihten itibaren "Suudi Arabistan Krallığı" adını almıştır. Halen de bu şekilde adlandırılmaktadır.
📖 Sayfa 200 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Hicaz'ın son Emiri, 1 Temmuz 1916 tarihindeki iradeyle Emir atanmasına rağmen isyan nedeniyle görevine başlayamayan Şerif Ali Haydar Paşa'dır.
📖 Sayfa 50 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Altın karşılığında Şerif Hüseyin ile birlikte Osmanlı Devleti'ne isyan eden Bedeviler, kendilerine daha fazla altın verdiği için 1924 yılında taraf değiştirerek İbni Suud'un yanında yer almışlardı. Böylece Suudlar Mekke kapılarına geldiğinde Şerif Hüseyin'in kendisini savunacak bir ordusu yoktu.
📖 Sayfa 177 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
İsyan başladıktan iki ay sonra Şerif Hüseyin, Osmanlı Sultanı'nın Şeri Hukuk'a göre halife olmadığını, kendisinin artık bu görevi üstleneceğini ilan etmiştir. İsyan başlatılmadan önce Şam'daki asilerle iş birliği yapılmıştı. İsyan başladıktan kısa süre sonra idaresine aldığı bölgelerdeki halkı tehdit edip, kendisine tabi olmaya, halifelik ve krallığını tanımaya zorlamaya başlamıştı. Yerel ahalinin bir kısmı Şerif Hüseyin idaresinde olmayan bölgelere göç ederken kalan kısım itaate mecbur kalmaktaydı.
📖 Sayfa 88 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Gaddar, acımasız bir kişiliği olan Şerif Hüseyin'in isyan esnasında kendisine tutsak düşen Türk subayları boğazlarından birbirine zincirletip, kızgın güneşin altında taş taşıtmak suretiyle işkence yaptığı, subayların dövüldüğü bilinmektedir
📖 Sayfa 93 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
"Şerif Hüseyin İngilizler tarafından dikkatle seçilmiş bir aktördür. Tarihte oynayabileceği rol kendisinin istediği kadar değil, asıl oyun kurucu Majesteleri Hükümeti'nin izin verdiği kadar olacaktır."
📖 Sayfa 71 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Haçlılar tarafından 1096 yılında gerçekleştirilemeyen bu istila, 820 yıl sonra; 1916 yılındaki Arap Isyanı sonrasında bizzat yerel kabile şeflerinin emperyalistlerle iş birliği yapmaları sayesinde gerçekleştirilebilecektir.
Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Osmanlı Devleti iç işleyişe karışmak istemediğinden emirler, hacılar vasıtasıyla önemli miktarda gelir elde etmekteydiler. Bu gelir her zaman adalete ve hakkaniyete uygun olmamıştır. Örneğin, 1908 yılında göreve gelen Şerif Hüseyin, hacılardan daha fazla para alabilmek için çeşitli harcama kalemleri uydurmuş, hacılara zorla Kuran-ı Kerim sattırmıştır.
📖 Sayfa 49 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
"Türkler intihar etti. Halifelik gibi büyük bir siyasi güce sahiptiler fakat onu kullanamadılar. Cumhuriyet, gölge bir halifenin ileride tehdit olabileceğinden korktu. Türkler Araplara büyük bir hizmette bulundular. Mustafa Kemal'e bir teşekkür mesajı göndermeyi düşünüyorum. Halifelik bir Arap kurumudur. Peygamber Arap idi, Kur'an Arapçadır, Kutsal Yerler Arabistan'dadır. Halife Kureyş Kabilesi'nden bir Arap olmalıdır. Biz Türk Sultanı'nı hiçbir zaman Halife kabul etmedik. O bizim için sadece sultandı. Şimdi Halifelik Araplara geri gelmiştir."
📖 Sayfa 163 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Tarihi süreç bilinip, tarihi olgu ve olaylardan ders alındığın da aynı hatalar tekrarlanmaz.
📖 Sayfa 221 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Türkler intihar etti. Halifelik gibi büyük bir siyasi güce sahiptiler fakat onu kullanamadılar.
📖 Sayfa 163 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Arap milliyetçiliğinin doğuşu Abdülhamid'in iktidara gelmesinden bir yıl önce, 1875 yılına kadar geri gitmesine karşın Arap milliyetçilerinin aktif örgütlenmesi İTC döneminde gerçekleşmiştir. Örgütlenmede İTC'nin Turancı politikaları, muhalif örgütlenmeler için doğal rol modellik yapması, Arap Yarımadası'ndaki milliyetçi dalganın olgunlaşıp belli bir düzeye ulaşması etkili olmuştur.
📖 Sayfa 61 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Fatih Sultan Mehmet, İstanbul'u fethinden sonra dönemin Mekke Emiri'ne hediyeler, 2.000 altın, ganimetten pay, Mekke ve Medine ahaline dağıtılmak üzere 7.000 altın gibi yüklü bir meblağ göndermiştir. Açıkça görüldüğü gibi, Mekke Emirliği görevin elinde tutan şerifler, gerek İslam beldelerinden ganimet ile altın gerekse hac kervanı, hacılardan elde edilen gelirlerle önemli bir ekonomik güce hükmetmekteydiler. Buna karşın söz konusu gücü genellike halkın refahını artırmak için değil, kendi şahsi hırsları ve emirlik göre vindeki yerlerini kuvvetlendirmek için kullanıyorlardı.
📖 Sayfa 42 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Albay Dickson, raporunda İbni Suud'un bölgesine yaptığı ziyaretlerde İhvan üyelerinin acımasız iyi donanımlı savaşçılar olduklarını, Suud'un adamlarına ve kendisine karşı çıkanları pazar yerlerin de astırdığını, ellerini kestirdiğini, kazığa vurdurduğunu, daha kötüsü kızgın yağa atarak işkence ettiğinin kendisine söylendiğini kaydetmiştir.
📖 Sayfa 117 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Mekke'yi korumak üzere Osmanlı Devleti tarafından inşa ettirilen kaleler, 2000'li yıllar sonrasında Vahhabi Suudlar tarafından yıkılarak yerleri ne Kabe'nin uhreviliğini hiçe sayan devasa gökdelen oteller inşa edilmiştir. Kalelerin diğer yıkılma nedeni Vahhabi Suudların Hicaz'daki Türk izlerini silme saplantısıdır.
📖 Sayfa 38 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Eski günlere dönmek için artık çok geçti.
📖 Sayfa 100 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Osmanlı tarihinde bir seferde yaşanan en büyük toprak kaybı 1916 yılı Haziran ayında Şerif Hüseyin'in elebaşılığını yaptığı Arap Isyanı ile gerçekleşmiştir, isyan sonucunda Arap Yarımadası Osmanlı Devleti'nden bir bütün olarak kopmuştur.
📖 Sayfa 17 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Kuzey Kıbrıs Türk Cumhuriyeti'nin Dr. Fazıl Küçük ile birlikte kurucu liderliğini yapmış olup daha sonra KKTC Cumhurbaşkanı olan Rauf Raif Denktaş, Şerif Hüseyin Kıbrıs'a sürgün edildiğinde bir yaşındaydı. Şerif Ada'dan ayrıldığında altı yaşında olan Küçük Raif, Şerif'in Ada'daki sürgün günlerine görgü tanıklığı yapmıştır. Şerif, 18 yıl yaşadığı payitaht hatıraları, düzgün Türkçesi, Türk kültürünü çok iyi bilmesi nedeniyle Türk Devletine ihanetine rağmen Kıbrıs'taki Türk toplumu tarafından dışlanmamıştır.
📖 Sayfa 205 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
“Şerif Hüseyin, idaresindeki halkı Kur’an yasakları bahanesiyle modern yaşam araç ve gereçlerinden uzak tutarak kontrol altında bulundurmaya çalışıyordu.”
📖 Sayfa 97 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin, kendisine karşı duyulan fakat açıkça dile getirilemeyen hoşnutsuzluk ve nefretin farkındaydı. Mekke'ye gelir gelmez ilk iş olarak, cinayet dahil adi suçlar hariç bütün mahkumları serbest bıraktırdı. Şerif, 10 Haziran 1916 tarihinde isyanla başlayan sekiz yıllık idaresinde kabile üstünlüğüne dayalı bir kast, bir tür soyluluk sistemi oluşturmuştu. Bu sistemi gevşeterek kabile mensubu olsun olmasın bütün Arapların Hicaz'a gelmesine izin verdi. İbni Suud'a Hicaz'dan mal akışını engelleyebilmek için konulan mal satış yasağını kaldırdı.
📖 Sayfa 167 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin'in hırslarının önündeki en büyük tehdit güvenilmez kişiliğini çok iyi tahlil etmiş olan II.Abdülhamid idi. Şerif, İTC'nin 1908 yılında kısmen, 1909 yılında ise fiilen iktidarı ele geçirmesiyle Abdülhamid engelinden kurtulmuştur.
📖 Sayfa 33 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin, Vahdettin'in Cuma namazlarına katılmasına özel önem veriyor, namazlarda hutbe Şerif Hüseyin adına okunarak Şerifin ruhaniliği Vahdettin'e gösterilmeye çalışılıyordu. Beş ay öncesine kadar, Osmanlı topraklarının Sultanı ve İslam Halifesi olan Sultan Vahdettin Şerif'in bu uygunsuz davranışına ses çıkarmamayı tercih etmiştir.
📖 Sayfa 144 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif'in dört oğlu da Istanbul'da doğan üç kız kardeşleriyle birlikte eğitimlerini istanbul'da almışlar, Şerif emir olarak atanınca isyan esnasında göreve hazır hale getirilebilmek için Hicaz'da Bedevî geleneklerine göre yetiştirilmişlerdir.
Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Mektuplaşmalar yaşanırken, Şerif Hüseyin' in oğlu Abdullah komutasındaki güçler 25 Mayıs'ta, Vahhabi Suudları kafirlikle suçlayarak Suud bölgesi Turaba'ya saldırdı. Enteresan şekilde Şerifin saldırı güçleri arasında 4.000 Türk askeri bulunduğu şeklinde bir kayıt göze çarpar. İngiliz arşiv vesikaları bu kaydı abartılı olduğunu bildirmekle birlikte, Şerif'in saldırıda Türk askerlerini kullandığı bilgisi reddedilmemektedir.
📖 Sayfa 111 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
I. Dünya Savaşı'na rağmen Şerifin idaresindeki bölgede kitlesel anlamda nüfus değişikliği yaşanmamıştır. Zaten Arap halkların büyük çoğunluğu da seferberlikte Osmanlı Devleti' ne asker vermemişlerdi. Savaş başladığında Mekke'nin nüfusu 150.000; liman şehri Cidde'nin 30.000; Medine'nin 40.000 kişi civarındaydı. Medine'nin limanı olan Yenbo'nun nüfusu 3.000 kişiydi. Mekke 13 mahalleden oluşuyordu. Şehirde üç okul vardı. Her mahallenin idaresinden bir şeyh sorumluydu. Vahalara dağılmış olan köylerdeki bedevi yerleşim yoğunluğu 1.000 ila 2.000 kişi arasında değişiyordu.
📖 Sayfa 90 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif, Savaş bittikten hemen sonra Hicaz'da bütün yetkinin kendisinde toplandığı bir tek adam idaresi kurdu. İdaresindeki bölgenin tamamında ilk ve son söz Şerif Hüseyin'e aitti. Şerifin sözü kanundu, emirler Şerif tarafından sözlü olarak veriliyor Hicaz, bedevi kabilesi mantığıyla idare ediliyordu. Şerif gösterişi çok seviyordu. Kendisine Halife olarak hitap edilmesini, İngiltere'nin Müslümanlarla ilgili her konuda kendisine danışılmasını istiyordu. Şerifin yakınları Mekke sokaklarında etrafları gösterişli giysiler giyen kölelerle çevrili olarak gezmekte, caka satmaktaydılar.
📖 Sayfa 91 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Çanakkale, Selanik, Libya, Mısır, Sudan, Doğu Afrika, Aden, Mezopotamya ve İran'da savaş halinde olan İngiltere; Hindistan başta gelmek üzere, Müslüman sömürgelerinde çıkabilecek bir ayaklanmadan çekinmekteydi. Bu nedenle Londra, Arap Yarımadası'nda isyan çıkartarak, Osmanlı Devleti'ni meşgul etmek, Yarımada'da kontrolü sağlamak, Basra Körfezi ve Kızıldeniz'in hakimiyetini ele geçirip Filistin'i işgal etmek istiyordu.
📖 Sayfa 107 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Aydınlanma düşüncesinin ve modern yaşamın din dışı olduğunu düşünüyordu. Görüşleri Orta Çağ Avrupası'nın ruhban sınıfını andırır şekilde skolastik dar bir çerçevede şekillenmişti.
📖 Sayfa 34 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Arap Yarımadası'nı ele geçirmekten daha zor olan, orayı kontrol edebilmekti. Nitekim tarih boyunca Yarımadada güç mücadelesi ve kanlı çarpışmalar hiç bitmemişti. İngiliz politikalarının uygulanabilmesinin en kolay yolu Yarımada ve diğer İngiliz sömürgelerindeki dini hassasiyetlerin kullanılabilmesiydi.
📖 Sayfa 31 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
İtalya'nın 1911'da Trablusgarp'ı işgale başlamasından önce Arap vilayetlerinde karmaşa hüküm sürmekteydi. Trablusgarp'ta Senusiler başta gelmek üzere, Arap ahali halen İstanbul'a sadıktı; fakat ne yazık ki Donanma II.Abdülhamid devrinde Haliç'te bekletilip ihmal edildiğinden Devlet'in bu insanları koruyabilecek kudrette deniz gücü yoktu. İmam Yahya Yemen'de ayaklanmış, isyan 1911 yılı Mayıs ayında sona ermişti. Asir bölgesinde Seyid İdrisi İtalyanlarla iş birliği yapmaktaydı.
📖 Sayfa 29 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
2.Abdülhamid bizzat Kamil Paşa'yı uyararak Şerif Hüseyin'in tayinine engel olmaya çalışmıştır. The Daily Telegraph yazarı gazeteci H. St. John Philby, Şerif Hüseyin'in emirliğe atanması üzerine 2.Abdülhamid'in "Eyvah, Hicaz elden gitti'" dediğini kaydetmektedir.
📖 Sayfa 56 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin Kıbrıs sürgünlüğünün ilk yıllarında günlerini Kur'an okuyup, Arap atı yetiştiriciliğiyle geçirmiştir. Arap Ayaklanması için kendisine İngilizler tarafından gönderilen altınlardan milyonlarca sterlin tutarında kişisel bir servet biriktirip, bu serveti Kıbrıs'ta harcadığı şeklinde söylentiler yayılmıştır. Tutucu fikirlerinin bir kısmını bir kenara bırakıp, İngiliz adetlerine uyum sağlayan Şerif Hüseyin'in Kıbrıs'ta golf ve kroket oynadığı bilinmektedir.
📖 Sayfa 204 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Osmanlı Devleti'nin en zor anında hıyanet edip binlerce Anadolu evladının çölün kumlarına gömülmesine neden olan Şerif ve ailesi ilahi cezalandırmadan kurtulamayarak, ya zillet içinde ya da çeşitli suikastlarda can vermişlerdir.
Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Enteresan bir şekilde Arap milliyetçi liderleri, Bulgar isyanının liderleri ile benzer şekilde büyük oranda Beyrut Protestan Koleji başta olmak üzere Amerikan misyoner kurumlarında eğitim görmüşlerdir.
Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Hicaz bölgesi Osmanlı Devleti'ne tarih boyunca ne asker ne de vergi vermiştir. Buna karşın hazineden sürekli finanse edilmiş, kutsiyetine saygıdan kaynaklanan imtiyazlı bir statüde yönetilmiş, Hicaz halkı kendisine sağlanan ayrıcalıklardan fazlasıyla istifade etmiştir. İsyanın çıktığı 1916 yılı Osmanlı ordusunun güç ve şanının tekrar eski günlerdeki zirvesine ulaşıp Çanakkale'de, Kut'ta zaferler kazandığı; aynı zamanda moral bozukluğu eşliğin de çöküşün başladığı dönemdir.
📖 Sayfa 60 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin'in en baştan emirlik görevine İngiliz Hükumeti'nin isteğiyle geldiğinin kendisine söylenerek atamadaki İngiliz aracılığından haberdar edilip, Londra'ya minnet duymasının sağlanmış olmasıdır. Bu durumda emirliğe atanan fakat ani ölümü nedeniyle görevine gidemeyip Şerif Hüseyin'in atanmasına olanak sağlayan Abdulillah Paşa'nın vefatıyla alakalı çok sayıda soru cevaplanamamakta; bu ölümün doğal olmadığı kuşkuları güçlenmektedir.
📖 Sayfa 56 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif'in Şam'daki milliyetçilerle; özellikle Arap subayların üye olduğu Fetat el-Arap ile bağlantısını oğlu Faysal, Cemal Paşa'nın yanında Şam'da bulunurken gerçekleştirmiştir. Arap subayların bir kısmı isyan esnasında Şerif'e Türk ordusundaki mahrem bilgileri aktararak bir tür casusluk faaliyeti yürütmüşlerdir.
📖 Sayfa 66 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Suudlara karşı İngilizlerin desteğini alabilmek için Şerif Hüseyin Filistin'de Siyonistlere yakın bir politika izlemeye başlamıştır. Lawrence'ın yakın arkadaşı Abdullah da İngilizler ile sıkı ilişki kurmuştur. Daha önceki yıllarda Yarımada'da gerçekleşen İngiliz araştırma ekiplerinde yer alıp, fasih Arapça konuşabilen Lawrence, Bedevi adetlerini bir Bedevi düzeyinde bilmekteydi. Faysal Suriye Kralı olduğu için kendisi de Irak Kralı olmayı ümit ediyordu.
📖 Sayfa 78 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Halife Kral Şerif Hüseyin'in (kendisine bu şekilde hitap edilmesini buyurmuştu) şaşaalı tören alayı Cidde'ye varıldığının ertesi günü, 30 Mart'ta Mekke'ye doğru yola çıktı. Yolda Şerif, kadim gelenekleri canlandırabilmek amacıyla motorlu araçtan inerek at arabasıyla yola devam etti. Şerif in arabasını çeken atın aniden öldüğü, Cavalı din adamlarının bu durumu Şerif in ilahi emre karşı gelip Halifeliği gasp etmesinin bir sonucu olduğu, Şerif'in Mekke'ye ulaştığında öleceği kehaneti kulaktan kulağa yayıldı.
📖 Sayfa 167 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Paris Barış Konferansı görüşmelerinde Şerif Hüseyin'i oğlu Faysal temsil etmiştir. Faysal, babasına Halifelik ve Arap krallığı verilmesi karşılığında Siyonist lider Azriel Weizmann ile görüşerek Yahudilerin Filistin'de bir ulusal yurt elde etmesini kabul etmiştir. Faysal, Weizmann ile daha önce de birkaç kez görüşmüştü. Bütün bu çabalar, Şerif Hüseyin'in istediklerini elde etmesine yetmeyecektir. Şerif Hüseyin, Faysal'ın Paris Barış Konferansı'nda İtilaf Devletleri ile yakın ilişki kurmasından kuşkulanmakta; oğluna güvenmemekteydi.
📖 Sayfa 72 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Ali, Denikin güçlerinde savaşıp Rusya'ya geri dönemeyen bir Rus pilot ile üç teknisyeni da satın aldığı savaş uçaklarını kullanmak üzere Cidde'ye getirdi. Düşman mevzilerini bombalama özelliği olmayan uçaklar, Vahhabi bölgeleri üzerinde uçarak keşif yapmakta, varlıklarıyla halka güven vermeye çalışmaktaydılar. Rus Pilot Shirokoff ayda 60 sterlin maaş ve günde bir şişe viski karşılığında hizmet veriyordu.
📖 Sayfa 187 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Cidde, Mekke, Medine ile Hicaz'ın diğer bölgelerinde zindanlar bulunmaktaydı. Şerifin Kasr-ı Ali adındaki sarayının altında "El-Kabu" olarak isimlendirilen, yerin 10 metre derininde, kanalizasyon benzeri farelerle dolu iğrenç zifiri karanlık zindana düşenin hayatta kalması olanaksızdı.
📖 Sayfa 92 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
İbni Suud, Şerif ve oğlu Ali'nin mektuplarını Mayıs ayı başında İngiliz temsilcilere iletti. Mektubunda İngiliz desteğinin kendisinin tarafında olduğundan kuşkusu bulunmadığını bildirdi. Gerçekten de, isyan neticelendikten sonra İngiltere'nin Şerif Hüseyin'e ihtiyacı kalmamıştı. Şerifin kibirli tutumu, doymak bilmeyen talepleri Londra'yı bıktırmıştı.
📖 Sayfa 111 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
1925 yılı Ağustos ayı başında Bili Kabilesi Şefı İbni Rufada tarafından Suudları Hicaz'dan çıkarmak için başlatılan ayaklanma başarısız oldu. Suudlar, asilere karşı acımasız bir katliam uyguladılar. Hicaz'daki varlıklarını garanti altına almak isteyen Suudlar, isyandan hemen sonra Medine'ye karşı 10.000 kişilik güçle ağır bir saldırı başlattılar, fakat başarılı olamayarak geri çekilmek zorunda kaldılar. Çatışmalarda Hz. Peygamber'in mezarı dahil kutsal alanlar zarar gördü. Hz.Peygamber'in amcası Hz. Hamza'nın mezarının bizzat Suudlar tarafından yıkıldığı söyleniyordu.
📖 Sayfa 194 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin savaş bittiğinde kendisine verilen sözlerin tutulmasını bekliyordu. Fakat kendisine taahhüt edilen toprakların esaslı bir kısmı aynı zamanda Suudlar başta gelmek üzere ya diğer Arap kabile şeflerine, Fransızlara ya da Siyonistlere de söz verilmişti. Savaş süresince Şerif Hüseyin ve oğulları Filistin halkı ile Gazze sakini Arapları İngilizlerle birlikte Osmanlı Devleti'ne karşı isyan için kışkırtmıştı. Söz konusu faaliyetlerin Osmanlı Devleti tarafından fark edilip, tedbir alınmaya çalışıldığı 18 Nisan 1333 [ 18 Nisan 1917] tarihli şifre telgrafta görülür.
📖 Sayfa 71 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Şerif Hüseyin, Osmanlı Devleti'ne ihanetinin Müslümanlar arasında tiksintiyle karşılandığını biliyordu. Suçu İttihat Terakki'ye yıkmaya çalıştı. Hac mevsiminde dağıtımı yapılmak üzere 1916 yılındaki isyanını meşrulaştırmaya yönelik faaliyetlere ağırlık vererek hatıra pulları bastırdı. Daha önce, 1921 yılı Aralık ayında "Arap Haşimi Hükumeti, 1340 [1921]" şeklinde ve daha sonra kendisinin halife ilan edilmesinin şerefine "Halifelik Hatırası, Şaban 1342 [ 1924]" şeklinde pullar bastırmıştı.
📖 Sayfa 171 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Bağdat'ta Abbasiler, Mısır'da ise Fatımiler hüküm sürmekteydi. Sekiz yıl önce İran'a yerleşmiş olan Selçuklu Türkleri de Mekke Emirliği'nin bağlılık bildirebileceği idareler arasında yer alıyordu. Şerif Haşim, Abbasiler adına Mekke'de hutbe okutarak bu devlete tabi oldu. Bunun üzerine Fatımiler, Mekke'den gelen malları satın almamaya başladılar. Abbasilerin sağladığı mali yardım sorunu çözmeye yetmeyince, Şerif Haşim bu sefer hutbeyi Fatımiler adına okutmak mecburiyetinde kaldı.
📖 Sayfa 40 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
İhvan[-ı Müslimin] ([Müslüman] Kardeşler) hareketi ilk olarak 1913 yılı Mayıs ayında Vahhabi Suudlar tarafından kurulmuş, hareket Vahhabiliğin yayılmasında etkili olmuştur. Vahhabiler Şerif Hüseyin'i ve Osmanlıları "kafir" ilan etmiştir. "Suud İhvanı" olarak adlandırılabilecek bu hareket, Vahhabiliğin geniş halk kitleleri tarandan kabul edilecek şekilde yeniden yorumlanmış halidir.
📖 Sayfa 112 · Şerif Hüseyin, İsmail Köse
Sıkça Sorulan Sorular
Şerif Hüseyin kimin eseridir?
Şerif Hüseyin, İsmail Köse tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır.
Şerif Hüseyin kaç sayfadır?
Şerif Hüseyin, 240 sayfadır (Kronik Kitap baskısı).
Şerif Hüseyin'in en ünlü sözü nedir?
“Gaddar, acımasız bir kişiliği olan Şerif Hüseyin'in isyan esnasında kendisine tutsak düşen Türk subayları boğazlarından birbirine zincirletip, kızgın güneş altında taş taşıtmak suretiyle işkence yaptığı, subayların dövüldüğü bilinmektedir. Öyle ki, Şerif Hüseyin Taif'in işgali sonrası tutsak edilen Binbaşı Süleyman Bey ile dört subay [?] arkadaşını boyundurukla zincire vurdurup, ağır taşlar taşıtmak suretiyle işkence etmişti.”