Celil Sadık sözleri, okurların en çok paylaştığı alıntılar arasında yer alır. Bu sayfada 100 söz, alındığı eserle birlikte derlendi.
En Beğenilen Celil Sadık Sözleri
Başrahibin yönetimindeki Floransa'nın atmosferi, ortaçağ karanlığını aratmıyordu. Uçlarda ve katı bir dini anlayışı topluma dayatmaya çalışan Başrahip, gitgide güçleniyordu. Anayasayı değiştirmeye çalışıyor, yeni maddeler öneriyordu. Karnavallar da düzenlemekten geri durmuyor ancak törenlere sadece erkeklerin katılmasına müsaade ediyordu. Kadınların katılımı bir yana dursun, karnavalı kapıdan, hatta pencereden izlemeleri bile yasaktı. Etkinlikler kapsamında düzenlenen alaylarda, ellerinde zeytindalı tutan adamlar İsa ve Meryem için ilahiler söyleyerek yürüyorlardı.
📖 Sayfa 65 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
İtalya'da doğan Rönesans'ta Antik Yunan ve Roma medeniyetlerinin etkileri görülmektedir. Esasen "yeniden doğuş" ile kastedilen de budur: Binlerce yıl önce kaybolmuş Yunan ve Roma medeniyetlerinin, zihniyetleri, sanatları, bilim ve düşünceleriyle yeniden doğuşu.
📖 Sayfa 12 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Bernini üretkenlik bakımından sanat tarihinin en güçlü sanatçılarından biriydi. Bunu sadece Roma'daki çalışmalarına bakarak bile söyleyebiliriz. Roma'da gezip gördüğünüz yerlerin yüzde yetmişinde ondan izler bulunur.
📖 Sayfa 194 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
...
Öğretmeni ise heykeltıraş Pieto Bernini, yani babasıydı.
...
Babasının ustalık çağında verebildiği eserler, onun yeniyetmelik döneminde yonttukları ile eşdeğerdir.
“Tam acılarımı boğabildiğime inanmışken yüzmeyi öğrendiler.”
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Babası resmi bırakması için ona diğer akrabaları üzerinden baskı yapmaya başladı. Amcaları da işin içindeydi. Michelangelo'yu dövmeye kadar gitti bu iş. Ancak o hiçbir zaman vazgeçmedi. O günleri şöyle aktarıyor: "Babam ve amcam, sanatın aileye girmesini utanç saydıkları için beni sık sık döverlerdi."
📖 Sayfa 55 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Kumar, içki, fahişeler, adam yaralama, sözlü taciz, çete kurma, silah bulundurma ve cinayet gibi kötülüklerin faili olmasına rağmen çoğu zaman din adamları ve önemli tüccarlar tarafından el üstünde tutulduğunu görürüz. Her şeye rağmen ne kadar iyi bir ressam olduğunu anlamak için bu bile yeterlidir. Kilise tarafından bir kenara atılan kenar mahallelerin cesur ve asi ruhu, resimlerinde dini figürleri sokak serserileri gibi göstermekten asla geri durmadı ve sokaklara korku salan cesaretini sanatında da gösterdi.
📖 Sayfa 191 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Bilime ve tüm canlıların özgürlüğüne inanıyordu. Bu yüzden Floransa sokaklarında gezerken kuşçulara gider, kafeslerdeki bütün kuşları satın alır ve kapılarını açarak hepsini özgür bırakırdı.
📖 Sayfa 18 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"...aşkın gözü kör mü sahiden?!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Sahip olunması zorunlu tek şey var: Ya yaradılıştan ince bir ruhtur bu ya da bilim ve sanatlar tarafından inceltilmiş bir ruh.
📖 Sayfa 10 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Rönesans, insan aklının içinde bulunduğu kötü ortama verdiği bir tepkidir.
📖 Sayfa 14 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
“Birine ya da bir şey duyulan aşk, büyük bir motivasyon kaynağıdır. Hepimiz içimizdeki gücü onunla tanırız. Sınırlarımızı onunla aşarız. Kendimizi yeniden keşfederiz. Kadına, erkeğe, hayvana, sanata, doğaya ve Tanrı’ya adayabiliriz kendimizi bu aşkla.”
📖 Sayfa 13 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Da Vinci, gayrimeşru bir çocuk olmasından dolayı hiçbir zaman okula gidememiştir. Bu da yaşadığı dönemde son derece normal karşılanan bir şeydi. İnsanlar dini inançlara göre yaşıyor ve evlilikdışı bir ilişkiden doğan çocuklara bu tür kısıtlamaları reva görüyorlardı. Bu nedenledir ki Leonardo, Yunanca ve Latince bilmez. Anadili olan İtalyancada ise hayli bozuk bir grameri vardır.
📖 Sayfa 25 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Kediler Mısır'da o kadar çok seviliyordu ki zamanla tanrılaştırıldılar. Günümüzden tam 3500 yıl önce onları evcilleştiren ilk toplum olan Antik Mısırlılar için, birer ev hayvanı olmaktan çok daha fazlasıydılar.
📖 Sayfa 40 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Meryem'in hemen solunda, sırtı bize dönük olan figür Aziz Andreas'tır. Kendisi çarmıha gerilerek öldürülmüştür. Ancak İsa'nın sembolünün önüne geçmek istemediği için çarmıha dik bağlanmak istemez. Bu yüzden yan bağlayarak öldürürler onu. Bu sembole günümüzde St. Andrew Cross yani Aziz Andreas Çarmıhı denmekte ve İskoçya'nın bayrağındaki çapraz çarmıh da buradan gelmektedir.
📖 Sayfa 108 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Aşk her zaman güzel ve mutluluk verici mi olur peki?
📖 Sayfa 190 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Az insan çok huzur. Çünkü insanlardan uzak durursanız günahlardan da uzak durursunuz...
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Aradığı şeyin matematik olmadığını anlayan Leonardo (Da Vinci), hemen ardından müziğe ilgi duymaya başladı. Telli çalgıları öğrenmeye koyulmuş ve merakını en çok cezbeden de lir olmuştu. Babasının desteği ile müzik dersleri almaya başlayıp lir çalmayı öğrendi. Leonardo'nun sesi de güzeldi üstelik. Doğaçlama şarkıları ve liriyle dinleyenlerin beğenisini kazanıyordu.
📖 Sayfa 17 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Barok resim sanatının doğuşu Michelangelo Merisi da Caravaggio'yla, yani Caravaggio'lu Michelangelo ile başlar.
📖 Sayfa 131 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Raffaello, Roma’da yükselen bir yıldız olduğu için etrafı varlıklı insanlarla doludur ve Michelangelo ona şöyle seslenir: “ Büyük Raffaello! Söylesene, nereye gidiyorsun böyle etrafın bir şansölye gibi sarılı?!” Raffaello da sakince şöyle karşılık verir: “ Büyük Michelangelo! Ya sen nereye böyle, bir cellat gibi yapayalnız?”
📖 Sayfa 139 · Raffaello, Celil Sadık
Eğer iyi bir Mısırlı olur, günah işlemeden sade bir hayat yaşarsanız ve saf, tertemiz bir ruhunuz varsa, öldüğünüzde Ra'nın kayığına binebilir ve onunla beraber ölüler diyarına gidebilirsiniz.
📖 Sayfa 33 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Ölümsüz Bacchus, Caravaggio'nun ellerinde kendisinin ölümlü bir yansımasına dönüşmüş durumda. Bu resme gelene dek, sanat tarihinde böylesine hasta ve zayıf görünen bir mitolojik figüre rastlanmamıştır.
📖 Sayfa 135 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
“İnanma istersen yıldızların yandığına…”
📖 Sayfa 138 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
“Gizemin bir anlamı yok, çünkü gizem zaten bir bilinmeyendir, bir hiçtir.”
📖 Sayfa 90 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
İskandinav mitolojisindeki Tanrıça Freya, kedi şekline bürünebiliyordu ve cuma günleri de bu tanrıçaya adanmıştı. İngilizcede cuma gününe verilen Friday( Freya's Day'in kısaltılmış hali) adı da buradan geliyor.
📖 Sayfa 13 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Da Vinci dışa dönük yapısıyla herkesi iyi yönde etkilemeyi başarıyor, güzel giyinip güzel konuşuyordu. Bilime ve tüm canlıların özgürlüğüne inanıyordu. Bu yüzden Floransa sokaklarında gezerken kuşçulara gider, kafeslerdeki bütün kuşları satın alır ve kapılarını açarak hepsini özgür bırakırdı.
📖 Sayfa 18 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Daha da dikkatli baktığımızda ise ikisinin aynı kişi olduğunu görürüz. İşte bu nefes kesici bir detaydır. Burada bir günahkârlık döngüsüne tanık olmaktayız. Sanki aynı kişinin farklı yansımalarına bakıyor gibiyiz.
📖 Sayfa 141 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
...
Bu sahne, saf bir genç olarak oturduğunuz kumar masasında -eninde sonunda- bir hilekâra dönüşeceğinizin göstergesidir.
Son Akşam Yemeği, İtalya'nın Milano kentinde, Santa Maria Della Grazie Manastırı'nın yemek salonunda bulunmaktadır.
📖 Sayfa 28 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
...
Santa Maria, Dominikan keşişlerinin bulunduğu bir manastırdı ve bu büyük duvar resmi, keşişlerin yemeklerini yerken izleyebileceği, manen kuvvetli bir manzara sunmak için yapılmıştı.
Tarih boyunca sanat, insanlığın pek çok yönünü yansıtmıştır. Kimi çirkin, kimi de güzel.
📖 Sayfa 75 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Rönesans dönemi resim ve heykel sanatının altın kuralları: Uyum, ahenk, denge, zarafet, piramidal formla bu tekniğin sağladığı etkileyici perspektif, iyi anatomi ve dengeli ışık-gölge oyunları.
📖 Sayfa 71 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
aşk, hayat demektir.
📖 Sayfa 13 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Pieta'daki Meryem fiziksel bir bedeni temsil etmekten çok,ruhun güzelliği ve berraklığını yansıtıyor.
📖 Sayfa 70 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"...ve aşk, ölüm demektir!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Tüm hayatımız boyunca meraklı ve öğrenmeye aç bebekler gibi dolaşırız.
📖 Sayfa 17 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
“Uçmak için kanatlarım varken ayaklara ne hacet?”
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
"Aşk, bir deniz yolculuğu kadar tehlikelidir!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
"Beni doğurman, senin için büyük bir övünç kaynağı olmalı!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Rönesans, şifa için birkaç otu kaynatan bir kadının cadı olarak asıldığı, kedi besleyen 'kötü ruhlu' kadınların kedileriyle birlikte yakıldığı, parayla cennetten toprakların satıldığı ve sadece İncil okumanın serbest olduğu bir dönemden; bilim insanları, kâşifler ve sanatçıların dünyasına geçişin hikayesidir.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Sanat eseri sergilendiği yer yüzünden mi bir sanat eseri olarak görülür?
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Başkalarından çok kendimi sevmek zorundayım, ama en zorunlu ihtiyaçlarımı bile karşılayamıyorum..."
📖 Sayfa 110 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Başkalarından çok kendimi sevmek zorundayım ama en zorlu ihtiyaçlarımı bile karşılayamıyorum."
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Tıpkı ilk görüşte gözümüze mükemmel gelen şeyleri veya kişileri abartmaya olan yatkınlığımıza benziyor bu da ; bulana kadar onu sevmeye devam ediyoruz...
📖 Sayfa 85 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Sanat tarihinde şöyle bir kural vardır:
📖 Sayfa 37 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Sanatçı çalışmasını tamamladığı an itibariyle ortaya koyduğu eser, yaratıcısından bağımsız hâle gelir. Ondan tamamen ayrılır, farkı bir hayat yaşar.
Bazen de başına bir şeyler gelir ve değeri yükselir ya da azalır. Bizler bu eserlere yüzyıllar içinde farklı anlam ve karakterler yükleyebiliriz.
Michelangelo’nun kardeşinin sağlığı da pek iyi durumda değildi. Ayrıca oğlu için endişeleniyordu. Sonunda Michelangelo bir mektup yazıp onlarla görüşemeyeceğini şu sözlerle belirtti:
📖 Sayfa 110 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
“Başkalarından çok kendimi sevmek zorundayım, ama en zorlu ihtiyaçlarımı bile karşılayamıyorum…
…Burada çok zor durumdayım ve iki büklüm haldeyim. Tek bir dostum yok, istemiyorum da; açlığımı gidermek için yemek yemeye vaktim yok. Bu yüzden, beni daha fazla rahatsız etmeyin, bir dirhem daha sıkıntı kaldıracak gücüm yok.”
Dünyanın en güzel kadınının aşkı, bilge ve büyük bir savaşçı ya da iki kıtanın hükümdarı olmaktan daha güzel gelir Paris'e...
📖 Sayfa 152 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
"Zaman, amansız bir yıkıcı, bir yok edicidir!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Eserlerini ürettikçe Medici’lerin Michelangelo Buonarroti’ye olan hayranlığı da artmaya başladı. Muhteşem Lorenzo ona erguvan rengi bir elbise almıştı ki bu, o dönemde soyluların giydiği, elde etmesi zor ve özel bir renkti.z
📖 Sayfa 62 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Bir büst yapıldığında size benzemesinden çok, sizi temsil etmesi gerekir.
📖 Sayfa 219 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Onlar bilimi, sanatı ve teknolojik gelişmeleri "günah" kabul eden, zihniyetleri kadar tehlikeli eylemleri gerçekleştirme potansiyeline sahip insanlardı...
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Tüm boş vakitlerini karalamalar yaparak geçiren Michelangelo, ileride şöyle diyecekti:
📖 Sayfa 55 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"'nın."
"Zamanın ve aşkın geçiciligi; güzel günlerin sonlanacagina dair fiziksel bir formdur!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
"İyi resim, heykele benzeyendir!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Rönesans'ın en önemli buluşlarından biri de budur: insan.İnsan yaşamı değer kazanmış ve bu fikir uzerine bina edilen Hümanizm Rönesans'ın altın kuralı haline gelmiştir
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Satirler, Antik Roma mitolojisinde yarı insan yarı keçi olarak betimlenen yaratıklardır. Keçiye benzer kulakları, boynuzları, bacakları ve kuyrukları vardır. Şehvet düşkünlüğü ve cinsel gücü ile bilinen bir yaratıktır.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
" Kendinden Başkasını Sevemezsin Sen!"
📖 Sayfa 101 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Kör kâhin; Narcissus, kendi yüzünü görmediği sürece yaşayacaktır...
... zira onlar için ölüm, üzüntü, yas ya da kaybın verdiği acıyla yüz yüze gelmek yerine, coşkuyla beklenesi bir aşamadır. Onlar için güneşin doğuşu, batışı ve tekrar doğuşu gibidir.
📖 Sayfa 43 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Piramit bir simgedir. Yüceliğin ve göklere erişmenin kutsal sembolü...
📖 Sayfa 67 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Şifa için birkaç otu kaynatan bir kadının cadı olarak asıldığı, para ile cennetten toprakların satıldığı ve sadece İncil okumanın serbest olduğu bir dönemden, biliminsanları, kâşifler ve sanatçıların dünyasına geçilmiştir.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
İki kaza geçirdim Diego, tren ve sen, en kötüsü sendin, ama sevgilim bir daha gelseydim dünyaya, yine seni severdim. Canlı canlı çürüyeceğimi bilerek!
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
... Ve aşk, ölüm demektir. Kışın gelişi, grinin güçlenişi, sarının solgunluğu, mavinin en koyu tonu, siyahın yok edişidir. Önce aydınlattığı hayatı ansızın karartandır.
📖 Sayfa 95 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Rönesansın en önemli buluşlarından biri de budur: İnsan.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
-Diego ve Ben-
📖 Sayfa 197 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
"Tam acılarımı boğabildiğime inanmışken, yüzmeyi öğrendiler.."
"Umarım çıkış neşe ile doludur ve umarım bir daha asla dönmem."
"İki kaza geçirdim Diego, tren ve sen, en kötüsü sendin... " Ama sevgilim, bir daha gelseydim dünyaya, yine seni severdim. Canlı canlı çürüyeceğimi bilerek!"
Kendisi çarmıha gerilerek öldürülmüştür. Ancak İsa'nın sembolünün önüne geçmek istemediği için çarmıha dik bağlanmak istemez. Bu yüzden yan bağlayarak öldürürler onu. Bu sembole günümüzde St. Andrew Cross yani Aziz Andreas Çarmıhı denmekte ve İskoçya' nın bayrağındaki çapraz çarmıh da buradan gelmektedir.
📖 Sayfa 108 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Amaç ise çok basit: Az insan çok huzur
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Uygarlıklar tarihini incelerken hangi toplumun kültür seviyesinin daha gelişkin olduğunu anlamanın basit bir yolu vardır: Kadına verdikleri önemin derecesini tespit etmek."
📖 Sayfa 58 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
"Alçakgönüllülük gururdan üstündür"
📖 Sayfa 190 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Bu kompoziyondaki en önemli ve en çok izlenen detay ise Adem ve Tanrı'nın birbirlerine doğru uzanan elleri... Birçok başyapıttaki bu gibi küçük ama etkileyici, merak uyandıran detaylar resimden kendimizi alamayışımıza, hayallere dalıp teoriler üretmemize sebep oluyor.
📖 Sayfa 98 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Ancak aşk bu, kimlere neler yaptırdığını bir bilseniz...
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Floransa, başında güçlü bir figürün durmasına alışmıştı. Bu yüzdendir ki denize düşen halk yılana sarıldı ve tüm yetkiyi ateşli konuşmalarıyla ün salmış San Marco Manastırı Başrahibi Savonarola'ya devretti. Başrahibin yönetimindeki Floransa'nın atmosferi, ortaçağ karanlığını aratmıyordu. Uçlarda ve katı bir din anlayışını topluma dayatmaya çalışan Başrahip giderek güçleniyordu.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Uzun, sarı bir şal olarak tanımlayabileceğimiz bu aksesuar, kadının bir seks işçisi olduğunu gösteriyor olabilir. Bu da çoğu sanat tarihçisi tarafından kabul edilen yaygın bir teoridir. Nedenine gelecek olursak: Rönesans döneminde sanatçılar için belirli bir ücret karşılığında nü poz veren kadınlar, bazen seks işçileri olabiliyordu. Sarı şallar, o dönemde
Raffaello, Celil Sadık
"ahlaksız kadınlar" olarak adlandırılan bu kişiler için çoğu İtalyan eyaletince kullanılması zorunlu kılınmış bir aksesuardı. Bu kadınlar sarı peçelerini taktıkları sürece göğüslerini açıkta bırakabiliyorlardı.
Persler, Mısırlılar ile olan savaşlarında kendi ordularının ön saflarına ve kalkanlarına kedileri koymuş, böylece onların kutsallığına inanan Mısırlılara karşı özel bir siper yaratmışlardır.
📖 Sayfa 41 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
"Aşk, engel tanımaz!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Günümüzde sanat tarihi ile ilgilenenlerin meraklı insanlar olduğunu düşünüyorum. Hayatın özüne varmak; geçmiş ve geleceği bir araya getirip ikisini birden okumak ve çağımızın olanca hızına rağmen yavaşlayıp küçük bir nefes almak isteyen insanlar...
📖 Sayfa 11 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Bilinmezliği bir silah gibi kullanmasının yanı sıra âşkın aldatıçılığının da sembolüdür bu eser...
📖 Sayfa 85 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Yeni ve güzel bir mimarinin yapımına ön ayak olan bir kişi, kırk yıl boyunca vergi ödemekten muaf tutuluyordu.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Şüphe yok ki, flört de sevdaya dahil!"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Zeus ile evliliğinden önce iyi huylu, sakin bir tanrıça olan Hera, evliliğinden sonra sert ve gaddar bir tanrıçaya dönüşecektir.
📖 Sayfa 146 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Apollon,imparatorlar ya da büyük komutanların kazandıkları zafer sonrası,Daphne’nin adını yaşatmak için defne ağacından taçlar takılmasını istemişti.Defne yapraklarından yapılan taçlar bu nedenle zafer sembolüdür.
Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Ruh ise daima bedenden daha önemliydi. Beden, ruh için bir araçtı sadece... Mısır'lılar sonsuzluğu temsil eden piramitler inşa etti...
📖 Sayfa 66 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Resim yaparken kaba dış hatlar kullanmayın, onları yumuşak ve ince hâle getirın.Gölge ile ışığın birleştiği yerde renkler çizgi gibi değil, bir sis bulutu gibi olsun...
📖 Sayfa 44 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Leonardo Da vıncı
İstanbul'un fethiyle ortaçağ bitmiş ,yeniçağ başlamıştır .Rönesans'ın yeniçağ 'da ortaya çıktığı doğrudur .Ancak tarihte dönemler,kitaplarda tarif edildiği gibi kesin çizgilerle açılıp kapanmaz .İnsanlık topyekûn geçmez yeni bir çağa .Neticede farklı bir dönem başlamıştı belki ama zihniyet olarak ortaçağda kalanların sayısı azımsanamayacak kadar azdı.Onlar bilimi,sanatı ve teknolojik gelişmeleri "günah "kabul eden,zihniyetleri kadar tehlikeli eylemleri gerçekleştirme potansiyeline sahip insanlardı...
📖 Sayfa 24 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Az insan çok huzur. Çünkü insanlardan uzak durusanız günahlardan da uzak durursunuz.
📖 Sayfa 70 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Çok güzel bir kadın olan Mona Lisa'nın resmini yaparken, modelin keyfi dört dörtlük olsun ve genellikle portrelerine yüklediği melankoli uzak dursun diye, şarkıcı ve çalgıcıları ya da soytarıları çalıştırmıştır. Sonuç olarak Leonardo'nun bu resminde öyle hoş bir gülümseme vardır ki insana özgü olmaktan çok, tanrısal görünür. Resmi görenler, figürün gerçeği kadar canlı olduğunu fark ederek şaşırıyordu.
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Birine ya da bir şeye duyduğumuz aşk, olanca yaşam enerjimizi ve motivasyonumuzu bir vampir gibi emebilir."
📖 Sayfa 93 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
"Yasak olan meyve ' elma' değil miydi?"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Caravaggio’nun Roma’ya ilk geldiği zamanlarda burada nasıl bir yaşam savaşı verdiğini bilmiyoruz ancak acımasız Roma’nın onu kısa sürede kendine benzetip acımasız Caravaggio’ya dönüştürdüğü kesin...
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Zaman içinde bu ateşli gençlik, toplumda söz sahibi olduklarını düşünmeye başladı. İnsanların yediklerine, içtiklerine, giydiklerine ve zevklerine karışıyorlardı. Özellikle antik dönemden kalma mitolojik esya ve ikonalardan nefret ediyorlardı. Renkli giyinen kadınları sokak ortasında dövmeye başladılar. Kendilerince edepli yürümediğini varsaydıkları kadınları herkesin gözü önünde hırpalıyorlardı.
📖 Sayfa 65 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Ortaçağı araştırdığınızda, yaşamın merkezinde dinin yer aldığını göreceksiniz; hem de çok güçlü ve katı bir din. Hükmü altındaki toplumsa -din adamları dışında- okuma yazma bilmeyen, dolayısıyla inandıkları kitabın tek satırını dahi anlamayan insanların oluşturduğu bir kalabalıktan ibaretti. Bu sürecin kaçınılmaz sonucu olarak halk, mistik ve batıl inançlara merak salmaya başlayıp kendince kurallar geliştirmeye koyulduğunda bireylerin dogmatik düşünceyi terk edişine kapı açıldı.
📖 Sayfa 12 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Biri öldü diye saban durmaz.
Uygarlığın Ayak İzleri 4: Batı Resim Sanatında Mitoloji, Celil Sadık
Mısırlılar günümüzde arkeologların ve tarihçilerin zamanda yolculuk yapabilmesini sağlayan tek medeniyettir.
Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Büyük egolar bir araya geldiğinde büyük olaylar çıkar ...
📖 Sayfa 87 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Antik Roma Tanrısı olan Bacchus, Yunan mitolojisinde ise Dionysos olarak bilinmektedir. Zeus vs Seleme'nin oğlu olan Bacchus, şarap ve şenliğin tanrısıdır.
📖 Sayfa 66 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Gerçek gözlerin gördüğü, gerçek bir dünya...
📖 Sayfa 45 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
İskandinav mitolojisindeki Tanrıça Freya, kedi şekline bürünebiliyordu ve cuma günleri de bu tanrıçaya adanmıştı. İngilizcede cuma gününe verilen Friday [Freya’s Day’in kısaltılmış hâli] adı da buradan geliyor.
📖 Sayfa 13 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
"Hiç aşktan gözünüzün bir şey görmediği, kendinizi tamamen kaybettiğiniz oldu mu; büyülenmiş gibi hissettiğiniz ve kontrolünuzu tamamen kaybettiğiniz bir an?"
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Güneş ilkel insan için bedenlerinin ve doğanın içsel ateşidir. Hayatın, ısının, tutuşanın sahibidir. Onsuz herhangi bir hareket, bir mevcudiyet, bir form mümkün olmayacağı için güneş bütün doğumların etken nedenidir. Güneş yok edilemez, bölünemez ve her yerdedir. İlkel insanlar ışığına ve yaratıcı enerjisine duyulan ihtiyacı hissediyorlardı ve hiçbir şey onun yokluğundan daha korkunç olamazdı.
📖 Sayfa 17 · Uygarlığın Ayak İzleri 2: Krallar ve Tanrılar, Celil Sadık
Ancak büyük egolar bir araya geldiğinde büyük olaylar çıkar...
Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Michelangelo normal insanların tad aldığı şeylerden pek etkilenmiyora benziyor.İçki yemek sohbet kadınlar ya da erkekler (kısacası insanlar) dikkatini çekmiyordu.Onun hedefinde sanat vardı. Tabii bir de başarılı olmak...
📖 Sayfa 85 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık
Dalgalarında gümüşler oynaşan berrak bir pınar, av ve sıcaktan yorulan Narkissos'u çeker. Gidermek istedikçe artar susuzluğu ve birden... Suya vuran kendi güzelliğine tutulup kalır. Bu imgeyi vücut sanır. Öpücükler sunar pınara. Ellerini daldırır sulara, fakat yakalayamaz güzeli ;Yanar tutuşur sevdadan. Böylece, eriyip gider Narkissos...
📖 Sayfa 102 · Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Aşk,hayat demektir.Baharın gelmesi,yeşilin güçlenmesi,sarının ışıldaması,mavinin açılması turuncunun ısıtması,dünyanın renklenmesi demektir
Uygarlığın Ayak İzleri 3: Batı Resminde Aşk ve Bazı Küçük Felaketler, Celil Sadık
Rönesans, insan aklının içinde bulunduğu kötü ortama verdiği tepkidir.
📖 Sayfa 14 · Uygarlığın Ayak İzleri 1: Rönesans'tan Barok Dönem'e Sanat Dehaları, Celil Sadık