Zekiyüddün Şa'bân'ın 2017'de yayımlanan İslam Hukuk İlminin Esasları adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. İbrahim Kafi Dönmez çevirisiyle Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları tarafından Türkçeye kazandırılmıştır. Bu derleme, İslam Hukuk İlminin Esasları adlı eserin en akılda kalan cümlelerinden oluşuyor.
İslam Hukuk İlminin Esasları'dan En Beğenilen Alıntılar
Zira bir günahı işlemekten huzursuz olan kimse , o günahın benzerini işliyorsa o davranıştan gerçek manada huzursuzluk hissetmiyor demektir.
📖 Sayfa 479 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Nitekim bu konudaki bir rivayete göre bir gün Hz. Peygamber'e şarap içtiği sabit olmuş bir kişi getirilmiş, o da ona vurmalarını emretmişti. Yukarıda belirtildiği şekilde ceza infaz edildikten sonra bazılarının ona, "Allah cezanı versin, rezil adam!" diye bağırdığını duyunca Resûl-i Ekrem şöyle buyurmuştu: "Öyle söylemeyin, şeytana uymasına sebep olmayın. Şöyle deyin: Allahım onu yarlığa! Allahım ona merhamet et!"
📖 Sayfa 158 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Bir topluluğun bir malın çalınmasına iştiraki ve herkesin çalınan maldan hırsızlık cezasını gerektiren miktarda payını alması halinde, topluluktakilerden her birinin elinin kesileceğin de sahabe icma etmiştir. Bazıları da buna kıyas ederek, bir kişinin öldürülmesine iştirak eden topluluğun tamamına ölüm cezası verilmesi gerektiğine hükmetmiştir. Çünkü nasıl hırsızlığa iştirak edenlerden her birine "hırsız" denmekte ise, adam öldürme olayına iştirak edenlere de "katil" adı verilmektedir.
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Ayrıca şuna işaret etmeliyiz ki sonraki bilginler, usul ilmini, cedel, münazara ve lafzi münakaşa meydanı haline getirdiler. Onu asil gayesinden yani şer'i delillerden hüküm çıkarma vasıtası ol maktan uzaklaştırdılar.
📖 Sayfa 50 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Kıyas, hükmün muzhiridir, müsbiti değildir.
📖 Sayfa 59 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Mūrisini öldürdüğünde vârise mirastan, mûsîsini öldürdüğünde de mûsă lehe vasiyetten bir şey verilmez."
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Erkek veya kadın, kim mümin olarak iyi iş yaparsa, ona mutlaka güzel bir hayat yaşatırız ve onların mükâfatlarını yaptıklarının en güzeli ile veririz."
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
“Geceler nice beklenmedik şeylere gebedir.”
📖 Sayfa 569 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
-Nâsırüddin İbnü’l-Münîr
İnsaf anlayışı, karşı görüş sahibinin delillerini de inceleyip, gerçekle bağdaşmayanları reddetmeyi, doğru ve gerçeğe uygun olanları ise kabul etmeyi gerektirir.
📖 Sayfa 149 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Zira dinler ancak insanların hayrına olan sonuçları gerçekleştirmek, onlardan zorluk ve sıkıntıyı gidermek üzere gelmiştir.
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسٰٓى اَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَٓاءٌ مِنْ نِسَٓاءٍ عَسٰٓى اَنْ يَكُنَّ (hucurat 49/11)
📖 Sayfa 35 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Ey iman edenler ! Bir topluluk (diğer)bir toplulukla alay etmesin; belki onlar kendilerinden daha iyidir. Kadınlar da (diğer) kadınlarla alay etmesin; belki onlar kendilerinden daha iyidir."
Bildiği gibi amel eden kimseye Allah bilmediğini de öğretir
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Hiç şüphesiz kitabın aslına uygun olarak bize ulaşmış olduğu kesindir. Çünkü daha önce belirttiğimiz gibi o (kitap) tevatür yoluyla bize ulaşmıştır ve mütevatir nakil, nakledilen bir şeyin doğruluğu hakkında kesin bilgi sağlar.
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Kim güzel bir sünnet (âdet) başlatırsa, kendisine hem O davranışın hem de kıyamete kadar onu örnek alan kimselerin sevabı verilir. Yine kim kötü bir sünnet (âdet) başlatırsa, kendisine hem O davranışın, hem de kıyamete kadar onu örnek alan kimselerin günahı yüklenir.
📖 Sayfa 91 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
”Geniş kapsamlı zararın önlenmesi uğruna dar kapsamlı zarara katlanılır....”
📖 Sayfa 162 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
fakihler, dârulislamda bulunan kişinin şer'i hükümleri bilmemesinin bir mazeret teşkil etmeyeceğine hükmetmişlerdir.
📖 Sayfa 366 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Mütevatir sünnetin, Hz. Peygamber'e nispetinin kesin olarak sübūtudur. Buna göre, mütevâtir sünnetle amel etmek farzdır ve onu inkar eden kâfir olur.
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Kadınlarla iyi geçinin.|4:19|
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Kadınlar size, Allah'ın emanetidir. |Hadisi şerif|
İbn Abbas şöyle buyurmuştur: " Üzülmeyen ve sevinmeyen hiç kimse yoktur. Fakat mümin uğradığı felaketi sabra, elde ettiği nimeti de şükre dönüştürür."
📖 Sayfa 369 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
“Üç kişi olduğunuzda, iki kişi, üçüncüden ayrı olarak fısıldaşmasın. Çünkü bu onu üzer.”
📖 Sayfa 129 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
(İbn Mâce, Edeb, 50)
İcmâ ile ilgili delillerde, özellikle Muhammed ümmeti belirtilerek, bu ümmetin hatalı bir görüş üzerine ittifak edemeyeceği ifade olunmakta; yani "ismet" sıfatı Muhammed ümmetinden olanların ittifakı için kullanılmaktadır.
📖 Sayfa 137 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
“Zira bir günahı işlemekten huzursuz olan kimse, o günahın benzerini işliyorsa o davranıştan gerçek mânada huzursuzluk hissetmiyor demektir.”
📖 Sayfa 479 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Öyle bir tövbe edilir ki birdaha o günahı işlememek niyeti ile olur buna nasuh tövbe denir..
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Bir rivayete göre bir gün Hz. Peygamber'e şarap içtiği sabit olmuş bir kişi getirilmiş, o da ona vurmalarını emretmişti. Yukarıda belirtildiği şekilde ceza infaz edildikten sonra bazılarının ona, "Allah cezanı versin, rezil adam!" diye bağırdığını duyunca Resûl-i Ekrem şöyle buyurmuştu: "Öyle söylemeyin, şeytana uymasına sebep olmayın. Şöyle deyin: Allahım onu yarlığa! Allahım ona merhamet et!"
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Allah'ın lutfu çok geniştir. İçtihadın belirli asırlara mahsus olduğunu iddia eden , genişi daraltmış ve yalan söylemiş olur. Geceler nice beklenmedik şeylere gebedir.
📖 Sayfa 569 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Hz.Peygamber,bir kadınla evlenmek istediğini söyleyen Muğire b.Şube'ye şöyle demiştir:
📖 Sayfa 199 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Ona bak.Çünkü,aranızda sevgi bağının meydana gelmesi için en uygunu budur."
Kur'an'ın tercümesine dayanarak hüküm istinbat edilemez.
📖 Sayfa 64 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
“Hakikate rücû etmek, bâtılı sürdürüp gitmekten hayırlıdır.”
📖 Sayfa 577 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Sünnet iki nevidir:
📖 Sayfa 325 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
1. Yapılması hidayet, terk edilmesi delâlet olan sünnet,
2. Yapılması güzel olup, terk edilmesinde ise mazhur olmayan sünnet.
Bayram namazı, ezan, kamet, cemaatle namaz birinci neviye, Hz. Peygamber'in oturup kalkma, giyinme ve hayvana binme tarzı hakkında nakledilen şeyler de ikinci neviye örnek teşkil eder.
“Rabbim, ilmimi arttır..”
📖 Sayfa 56 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
( Taha:114)
Suyuti, el-Itkan isimli eserinde şöyle der;
📖 Sayfa 66 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Kur'an'ın sırf manasıyla okunması caiz değildir. Çünkü Cebrail aleyhisselam onu Hz. Peygambere lafzıyla teslim etmiştir ve onu mâna ile vahyetmesine müsaade olunmamıştır."
Bir kimse bir işten nehyedilse, sonra o kimse herhangi bir vakitte bir defa bile o işi yapsa, onun nehye uyuduğu söylenemez. O halde nehyedilen şeyden el çekmenin hem derhal gerekli olması hem de sürekliliği, nehye uymanın gerçekleşmiş sayılabilmesi için zaruridir....
📖 Sayfa 441 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Din, mükellefler onun hükümlerine uysunlar diye gelmiştir. Yoksa onların örflerine ve arzularına uymak üzere değil...
📖 Sayfa 264 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Hikmet sahibi olan şâri' teâlâ, herhangi bir maslahatı, onun kabulü halinde ondan daha üstün bir maslahatın yitirilmesi söz konusu olmadıkça ilga etmez. Nitekim şâriin ilga ettiği bazı maslahatlar incelendiğinde tüme varım yoluyla bu sonuca varılmaktadır...
📖 Sayfa 222 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
”Bir şeyin rüknü ortadan kalktığında o şey de ortadan kalkar...”
📖 Sayfa 186 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Fıkıh usulü ilmi, ikinci asırın sonlarında Yani Hz peygamber, sahâbe ve tâbiîn devirlerinden sonra ortaya çıkmış ilimlerdendir..."
📖 Sayfa 38 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
”Zorlayanın yaptığı tehdidi yerine getirebilecek güçte olmaması halinde ikrah hukuken dikkate alınmaz...”
📖 Sayfa 392 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Mesela "Bir ayn gördüm" dediğiniz zaman, hem casus, hem altın, hem görme organı olan göz gördüğünüzü kastetmiş olamazsınız. Mezhep imamlarından herhangi biri bu kuralı böyle açık bir şekilde ifade etmiş olmayıp, Hanefi bilginler bazı fer'i çözümlerden bu kuralı çıkarmışlardır.
📖 Sayfa 46 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
”Açık irade beyanı varken delâlete başvurulmaz...”
📖 Sayfa 264 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Sünnet ile amel hususunda en geniş çerçeveye Hanbelîler’in sahip olduğu anlaşılmaktadır. Sünnet ile amel çerçevesi, Hanbelîler’de diğerlerinden, Şafiîler’de ve Mâlikîler’de ise Hanefîler’den daha geniştir. Bu hususta çerçeveyi en dar tutan Hanefîler’dir...
📖 Sayfa 122 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Bir şeyin illet veya sebebi tekerrür ettikçe o şey de tekerrür eder....
📖 Sayfa 436 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Haram yolla meydana gelen sarhoşluk, mükellefiyeti düşürmez, (başkalarına ait) hakkı zâyi etmez, işlenen suçların cezasında hafifletici sebep kabul edilmez. Çünkü bu fiil bir suçtur, suçtan sahibi faydalanamaz....
📖 Sayfa 392 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
İnsanın bir iş ile mükellef sayılması için o işe ehil olması gerekir...
📖 Sayfa 381 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
İnsanın iradesinin dışında kalan tabii durumlar “teklif’e konu olamaz...
📖 Sayfa 367 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
"Bir şeyin rükünleri denince, o şeyin varlığından söz edilebilmesini sağlayan unsurları anlaşılır..."
📖 Sayfa 181 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Sonuçlar sebeplerine tâbidir; sebepler varsa sonuçlar da vardır...
📖 Sayfa 171 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
”Şer'î hükümlerin varlığı da yokluğu da, hikmetlerinin değil, illetlerinin var olup olmamasına bağlıdır.” Bir başka deyişle, ”illeti varsa hüküm de vardır, hikmete aykırı düşse bile; ileti yoksa hüküm de ortadan kalkar, hikmeti mevcut bulunsa bile....”
📖 Sayfa 197 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Bir devirde sadece bir müçtehit bulunursa, onun görüşü icmâ olarak nitelenemez. Zira bu görüşte ne ittifak ne ihtilâf söz konusudur...
📖 Sayfa 136 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Zarûriyyât, toplumun varlığını koruyabilmesi için kaçınılmaz olan değerler demektir.
📖 Sayfa 535 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Bu zaruri değerler şunlardır: Din, nefis, akıl, nesil, mal... Dünya ve âhiretin mamur olması bu zarûriyyât–ı hamse ( beş zaruri değer) üzerine kuruludur. Gerek fertlerin durumu gerekse toplumların düzeni bunların korunması ile yoluna girer...
”Mâlik, mülkünde mutlak tasarruf hürriyetine sahiptir. Ortada bir zaruret veya ihtiyaç hali bulunmadıkça, Mâlik, mülkü ile ilgili olarak belirli bir tasarrufa zorlanamaz...”
📖 Sayfa 427 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Esasen kitap (الكتاب / Kur'an-ı Kerim), tarife muhtaç değildir. Zira Kur'an denince ne kasdedildiğini herkes bilir. Ancak usulculer, namazda neyin okunmasının caiz olduğu neyin okunmasının caiz olmadığı, hüküm istinbătında neyin kaynak sayılıp neyin kaynak sayılamayacağı ve neyi inkar edenin kafir olacağı neyi inkar edenin kafir olmayacağı iyice belli olsun diye "kitab"ın tarifine özen göstermişlerdir.
📖 Sayfa 63 · İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân
Sıkça Sorulan Sorular
İslam Hukuk İlminin Esasları kimin eseridir?
İslam Hukuk İlminin Esasları, Zekiyüddün Şa'bân tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır. Türkçeye İbrahim Kafi Dönmez çevirmiştir.
İslam Hukuk İlminin Esasları kaç sayfadır?
İslam Hukuk İlminin Esasları, 600 sayfadır (Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları baskısı).
İslam Hukuk İlminin Esasları'nın en ünlü sözü nedir?
“Zira bir günahı işlemekten huzursuz olan kimse , o günahın benzerini işliyorsa o davranıştan gerçek manada huzursuzluk hissetmiyor demektir.”