Sıbğetullah Korhan'ın Dosdoğru Elçi adlı kitabı, 302 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Dosdoğru Elçi adlı eserin okurlar tarafından en çok beğenilen satırları aşağıda.
Dosdoğru Elçi'den En Beğenilen Alıntılar
Gerçekdışı bir söylem yayılıp tekrarlanınca zihinsel kalıplara dönüşmekte ve yalın gerçekler gibi algılanmaya başlamaktadır. Bu algılar zamanla etkisinde kalan bireylerin ve toplumların dünya görüşü haline gelebilmektedir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Batı dünyasının Hz. Peygamber'in zatında İslâma yönelttiği reddetme, tahkir ve sahtelik iddiası Batı düşünce tarihi içinde çeşitlenerek, teolojik tartışmalara, sanat ve edebiyata, politikaya, kültür ve folklorik unsurlara sirayet etmiştir. Günümüzde İslâm dünyasına karşı sonu gelmeyen taciz ve işgal girişimleri, darbeler, kurulan terörist yapılar ve eylemler, siyasi söylem ve eylemlerdeki bağnazlık, Kur'an yakma ve karikatür provokasyonları gibi faaliyetlere motivasyon sağlayan düşünce yapısı Batı bilinçaltı dünyasındaki büyük bir buzdağının yüzeyde görünen çok küçük bir kısmıdır.
📖 Sayfa 140 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Provokasyonları birçok acıya ve ölümlere sebebiyet veren Charlie Hebdo İslâm ve peygamberine hakaretleri cezaî müeyyideden muaf tutularak desteklenmiştir. 1970 yılında 5. Cumhuriyet'in kurucusu Charles de Gaulle'ün ölümüyle dalga geçtiği gerekçesiyle dönemin hükümeti tarafından kapatılan dergi 1981 yılında aynı suçtan tekrar kapatıldığı halde barış ortamını tehdit eden İslâm peygamberine hakaretleri Fransız otoritelerince medya özgürlüğü kapsamında degerlendirilerek beraat ettirilmiştir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Sosyal hayatta eylemlerin doğru veya yanlış olarak tanımlanmasında zamanın örf ve âdetleri belirleyici niteliktedir. Tarihsel bir olayı değerlendirirken bunu göz önünde bulundurmak gerekir. Hz. Peygamber'in Hz. Âişe ile evliliğine yönelik zamanında müşriklerin gücü elinde bulundurduğu Mekkede tenkit edilmediği gibi farklı sosyal grupları barındıran Medinede de olumsuz bir tepki ile karşılanmamıştır. Bu durum Hız. Âişenin yaşını kaç kabul edersek edelim evliliğinin toplumun örf ve âdetlerine uygun olduğunu göstermektedir.
📖 Sayfa 240 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Allah'ın elçileri aracılığıyla bildirdiği emirleri insanlar kendi yetenekleriyle öğrenemezler. Aslında insanlar her zaman aklı kullanmaya istekli olmadıklarından ve bazı konular vahiy yoluyla daha kolay anlaşılabileceğinden, rasyonel emirlerde bile peygamberlik bilgisine ihtiyaç vardır. Akıl genel prensiplere ulaşsa da detaylar ancak vahiy yoluyla öğrenilebilir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Müslümanlar Avrupa medeniyetine en büyük katkıyı katkıyı sağladıkları halde batı dünyası kitab-ı mukaddeste zikredilen peygamberler yanında Buda, Zerdüşt ve Konfüçyüs gibi semavi olmayan dinlerin kurucularına karşı itidali elden bırakmazken İslam peygamberine minimum saygıyı göstermekten imtina etmiştir bunun nedeni İslam'ın Batı için politik bir tehdit olarak algılanmasıdır.
📖 Sayfa 270 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Nebi beşeri nitelikler bakımından diğer insanlardan farklı değildir. Nitekim nübüvvet; nebinin zatı, nitelikleri veya ilmi ile alakalı değildir.
📖 Sayfa 34 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Örfe uygun eylemler toplumda kınanmaz, genellikle olumlu veya nötr karşılanırlar.“ Ancak örfe dayalı kabuller zaman ve kültürün değişmesiyle değişime maruz kalabilmektedir. Dolayısıyla belirli bir çağda veya bölgede yaşayan insanların bir başka çağ veya bölgedeki örfe şaşırması bahse konu eylemin yanlışlığından değil, bilakis kınayıcıların kendi alışkanlıklarından kaynaklanmaktadır. Nitekim eleştirilen toplumu tanıdıktan veya aralarında bir süre kalınıp örfe âşinalık oluştuktan sonra tuhaf karşılanan uygulamalar normal karşılanmaya başlamaktadır.
📖 Sayfa 239 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
7.yüzyıl Arabistan'ı bağlamında köleliği yasaklamak, yoksulluğu yasaklamak gibi imkansız bir şeydir.
📖 Sayfa 262 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Richard W Southern, Hristiyan apolojistlerin Hz. Peygambere yönelik eleștirilerini, "İnsanlar bilmedikleri dünyayı, kaçınlmaz olarak bildikleri dünyaya öykünerek tasvir ederler. Bu, İslâm hakkındaki erken dönem Latin literatüründen baska hicbir yerde bu kadar belirgin değildir." sözleriyle özetlemistir.
📖 Sayfa 132 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
...bilgi yorumlanmasıyla hem bilginin hem de bilgiyi yorumlayan kişinin ait olduğu zamana, mekâna, kültüre ve koşullara bağlı olarak farklı anlamlar kazanabilmektedir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Eskiden olduğu gibi günümüzde de Hz. Peygamber'in muarızları ona karşı entelektüel düzlemde bir eleştiri ortaya koyamadıklarından, hakaret ve iftiraya tevessül etmişlerdir. Bu bağlamda eleştiri sahipleri olumsuz söylem dışında, menfi içerikli karikatür ve benzeri eylemlere başvurmuşlardır.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Danimarkalı bir politikacının ülkede İslâm'ın yayılmasından duyduğu endişeyi yansıtan “İslâma geçen Danimarkalıların sayısı hâlâ az. Ancak onların Ortadoğu'dan gelen Müslümanlardan daha tehlikeli oldukları hususunda şüphe yoktur. Çünkü onları sınır dışı edemiyoruz.
📖 Sayfa 149 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Norman Daniel "En fazla mesaimizi Hz Muhammed'in peygamber olmadığını ispat etmeye harcmalıyız. Çünkü o peygamber değilse Kur'an'da vahiy değildir."
📖 Sayfa 153 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Sözleriyle batıda Hazreti Peygambere yönelik tepkilerinin nedenini dini bağnazlık olduğunu ifşa etmiştir.
Esasında Hz. Peygamber'i demokrasi üzerinden tartışmak da bağlam dışıdır. Zira onun, insanlarca üretilmiş herhangi bir dünya görüşüne veya siyasi yönetim biçimine bağlılık gibi bir iddiası da yükümlülüğü de yoktur. Onun davası ALLAH'tan aldığı vahyi insanlara ulaştırmak ve ALLAH'tan başka ilah olmadığını ikrar edene kadar onlarla mücadele etmektir.”
📖 Sayfa 265 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Müslümanlar Avrupa medeniyetine en büyük katkıyı yaptıkları halde, Batı dünyası Kitâb-ı Mukaddes'te zikredilen peygamberler yanında Buda, Zerdüşt ve Konfüçyüs gibi semavî olmayan dinlerin kurucularına karşı itidali elden bırakmazken İslâm peygamberine minimum saygıyı göstermekten imtina etmiştir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Suçluya verilen ağır bir ceza doğal olarak insandan merhamet duygusunu öne çıkarır. Ancak savaşta Yahudiler ve müşrikler galip gelseler muhtemelen bütün müslümanları imha edeceklerdi.
📖 Sayfa 202 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
2011 yılında karikatürleri tekrar yayınlayan dergi bunu ifade özgürlüğünü savunmak için yaptığını iddia etse de aynı dergi yönetimi 2008 yılında deneyimli karikatürist Maurice Sinet'yi, bir karikatüründe eski Fransa Cumhurbaşkanı Nicolas Sarkozy'nin oğlu Jean Sarkozy'nin Yahudi bir kadınla evlendiğini vurgulaması üzerine sorgusuz sualsiz işten atmış ve bunu bir kişinin dinî kökenine atıf yapmanın bir nefret suçu olan "anti-semitizm" sayılacağını savunmuştur.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Norman Daniel "En fazla mesaimizi Muhammed'in peygamber olmadığını ispat etmeye harcamalıyız. Çünkü o peygamber değilse Kur'an da vahiy değildir."142 sözleriyle Batı'da Hz. Peygamber'e yönelik tepkilerin nedeninin dinî bağnazlık olduğunu ifşa etmiştir.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Örfe uygun eylemler toplumda kınanmaz, genellikle olumlu veya nötr karşılanırlar. Ancak örfe dayalı kabuller zaman ve kültürün değişmesiyle değişime maruz kalabilmektedir. Dolayısıyla belirli bir çağda veya bölgede yaşayan insanların bir başka çağ veya bölgedeki örfe şaşırması bahse konu eylemin yanlışlığından değil, bilakis kınayıcıların kendi alışkanlıklarından kaynaklanmaktadır.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Hadis, siyer ve fıkıh alanındaki katkıları göz önüne alındığında Hiz. Âişe'nin nübüvvetin tebliğ misyonunu tamamlayan hayati bir halka olduğu görülmektedir. Hz. Âişe'nin hafızası güçlü, hitabeti beliğ, konuşması ise etkiliydi. O, edebiyat ve literatüre hâkim, şiir ezberleme konusunda mahirdi. Neredeyse her konuda bir şiir nakledebilirdi. Konuşmalarını dinleyenler hayranlığını gizleyemezdi. Hz. Muâviye “ALLAH'a yemin ederim ki Hz. Âişe'den daha belagatli ve fasih konuşan, daha zeki bir hatip görmedim, Onun kelâmından duyduğum heybet kadar hiç kimseden etkilenmedim” demiştir.“
📖 Sayfa 217 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Hz. Peygamber Zeyneb'i Zeyd ile evlendirmekle hür ve kölelerin birbiriyle evlenemeyeceklerine dair tabuyu yıkarak bu tür evlilikleri meşrulaştırmıştır. Evlatlığı olarak kabul edilen Zeyd'den boşanınca da onu kendisine zevce alarak daha büyük bir tabuyu ortadan kaldırmıştır. Nitekim o zamanlar evlatlık öz evlat gibi kabul edildiğinden buna ahkam terettüp etmektedir. Bu durumun özellikle miras hukukunda çeşitli problemlere yol açabildiğini belirtmek gerekir. Hz. Peygamber bu uygulamasıyla insanların kendi kendilerine ürettikleri ve onlara hayatı zorlaştıran bu iki Câhiliye örfünü düzeltmiştir.
📖 Sayfa 249 · Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
İslâm hukukunda köleliğe büyük bir yer verilmiş olması İslâmın oluşum döneminde köleliğin yaygınlığından ve Kur'an'ın evrensel özgürlük ve insanlık onurunu ideal toplumun gereği olarak sunmasından kaynaklanmaktadır.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
20.yüzyılda sosyal ve ekonomik hakları güvence altına alınmadan özgeleştirilen kölelerin insanlık dramı tarihin karanlık sayfalarında bir utanç kaynağı olarak yer almaktadır öyle ki Batı ülkelerinde çoluk çocuğu ile birlikte meteliksiz sokağa atılan köleler kanunu aykırı bir şekilde köle kalmak için sahiplerine yalvarmışlardır.
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan
Sıkça Sorulan Sorular
Dosdoğru Elçi kimin eseridir?
Dosdoğru Elçi, Sıbğetullah Korhan tarafından yazılmıştır.
Dosdoğru Elçi kaç sayfadır?
Dosdoğru Elçi, 302 sayfadır (Tin Yayınları baskısı).
Dosdoğru Elçi'nin en ünlü sözü nedir?
“Gerçekdışı bir söylem yayılıp tekrarlanınca zihinsel kalıplara dönüşmekte ve yalın gerçekler gibi algılanmaya başlamaktadır. Bu algılar zamanla etkisinde kalan bireylerin ve toplumların dünya görüşü haline gelebilmektedir.”