Ali Köse'nin Dinin Geleceği adlı kitabı, 342 sayfalık bir Araştırma-İnceleme eseridir. Okur oylarıyla sıralanan bu sözler, Dinin Geleceği'den özenle derlendi.
Dinin Geleceği'den En Beğenilen Alıntılar
Zamanın ruhunun en önemli ayaklarından biri, otorite kavramının uğradığı erozyon oldu. Otorite artık mutlak kabullerin, mutlak itaatin gerçekleştiği bir olgu olmaktan çıktı. Demokratik politik kültürün yükselişiyle birlikte, özgürlük ve bağımsızlık duygusu, bireye kendisinin de aynı zamanda otorite erkine dahil olan veya otoriteyi kontrol eden bir aktör olma hissini verdi.
📖 Sayfa 103 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Geri dönüşün pek mümkün olmadığını gösteren gerekçe şuydu: "İnsanlar eğer dini aile ortamında öğrenmemişlerse, daha doğrusu ailede din görmemişlerse, o insanların dine dönüş ihtimali pek yoktur. Her geçen gün de aileden din öğrenme ihtimali azalmaktadır. Bu nedenle bu gidişattan din lehine olumlu bir değişim beklemek mümkün gözükmemektedir. Çünkü her yeni neslin ebeveyni, bir önceki neslin ebeveyninden daha dinsiz håle gelmektedir"
📖 Sayfa 15 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Tarihte ilk defa, çok yemekten ölen insan sayısı, gıdasızlıktan ölen insan sayısından fazla.
Dinin Geleceği, Ali Köse
İnsanoğlu için yeryüzündeki en tehlikeli şey, birilerinin öteler âlemini kutsallık adına okuması ve ötekiler hakkında hüküm verme yetkisine sahip olduğunu düşünmesi, cennetin ve cehennemin anahtarlarını kendi elinde olduğuna inanmasıdır.
📖 Sayfa 62 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Teknolojik yeterlilik, bir ahlaki zorunluluk halini aldı, ahlakımızın temel kaynağı oldu.
📖 Sayfa 239 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Yeni nesillerin artık kutsal üretimlerin sunduğu sabit bilgi ve kuralları dinamik hayatın akışıyla bağdaştırabilmeleri pek mümkün gözükmüyor.
📖 Sayfa 2 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Beyin elinizde tutabileceğiniz, boydan boya yüz milyar ışık yılı büyüklüğünde bir evreni kavrayabilen bir buçuk kilogramlık bir cisimdir.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Marian Diamond
Organize dini kuruluşlar, insan doğasını yozlaştırıyor.
📖 Sayfa 192 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Üstün zekâlı erkeklerin ekseriyeti Hristiyanlık dinine inanmazlar.Ancak bu gerçeği örtbas ederler. Çünkü kazançlarını kaybetmekten korkarlar.
Dinin Geleceği, Ali Köse
(Dawkins 2008: 97, 103)
Tanrı yeryüzünde iradesini hakim kılmak için iyi insanları kullanır; kötü insanlar da kendi iradelerini hâkim kılmak için Tanrı'yı kullanır.
📖 Sayfa 158 · Dinin Geleceği, Ali Köse
İnsan artık kendisine yönelik tehlikelere karşı korunaklıydı; sihirsizleştirilmiş bir dünyada tamponlu bir benlikti(Taylor2014: 31, 357).
📖 Sayfa 51 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Bugün tüm dinlerin muzdarip olduğu temel nokta, zamanın ruhu kavramı çerçevesinde şekillenmektedir.
📖 Sayfa 99 · Dinin Geleceği, Ali Köse
"İnsanlar eğer dini, aile ortamında
Dinin Geleceği, Ali Köse
öğrenmemişlerse, daha doğrusu ailede din görmemişlerse, o insanların dine dönüş ihtimali pek yoktur. Her geçen gün de aileden din öğrenme ihtimali azalmaktadır. Bu nedenle bu gidişattan din lehine olumlu bir değişim beklemek mümkün gözükmemektedir. Çünkü
her yeni neslin ebeveyni, bir önceki neslin ebeveyninden daha dinsiz hâle gelmektedir" (Voas - Chaves, 2016)
İnancın doğasında bilinmezlik üzerine inşa edilen katmanlar var. O bilinmezlik katmanları, her geçen gün biraz daha varlık sebebini kaybediyor. Bilim astronomiye yükselirken, din astroloji de kalıyor. Bilim elbette kendini her şeyi bulmuş, her şeye ulaşmış, her şeyi açıklamış bir konumda hissetmiyor. Ama hissettiği şey şu: bunları anlamak ve açıklamak için doğa üstü güçlere ihtiyacımız yok.
📖 Sayfa 38 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Artık insanlar kendilerinin genetik kopyası olacak çocuklar edinmeye hazırlanıyor.ABD Orta Doğu ve Uzakdoğu’da bazı zenginler, bu maksatla laboratuvarlara büyük paralar yatırmaya başladılar bile.Tasarım ürünü bu çocuklarla birlikte genetik olarak yeni bir üstün ırkin ortaya çıkması bekleniyor.(Northcot 2022)
📖 Sayfa 96 · Dinin Geleceği, Ali Köse
İnsanoğlu kutsalsız yapamaz.
📖 Sayfa 165 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Toplum yeni nesilleri seküler eğitim, ekonomi ve tüketim gibi yeni süreçlerin içine atıyor. Neredeyse tüm teknolojik ve kültürel oluşumlar, sekülerleşmenin lehinde gelişiyor. Sekülerleşme kendini besleyen, güçlendiren bir süreci hep arkasında buluyor. Gelecekte bu sürecin daha da hızlanması bekleniyor çünkü her nesil bir öncekine göre daha az dindar bir ortamda yetişiyor.
📖 Sayfa 14 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Kim bilir belki de aşık olmak, sevdaya tutulmak gibi kavramlar bir sonraki neslin lügatinde olmayacak.
📖 Sayfa 188 · Dinin Geleceği, Ali Köse
“ İbrahim, Musa, İsa doğmamış olsaydı biz ahlaksız mı olacaktık?”
📖 Sayfa 109 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Christropher Hitchens
Ben çocukken kendimi evrenin merkezi zannederdim, büyüyünce öyle bir ehemmiyetimin olmadığını öğrendim.(Baggett)
📖 Sayfa 100 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Viktorya Dönemi İngiltere’sinde 1819-1880 yıllarında yaşayan meşhur İngiliz yazar George Eliot, erkek olarak bilinirdi.Oysa George Eliot, gerçek adı Mary Ann Evans olan bir kadındı.Kadın bir yazarın itibar görmeyeceği endişesiyle George Eliot ismini kullanmıştı.
📖 Sayfa 87 · Dinin Geleceği, Ali Köse
"Ben insanoğlunun seçildiğini ya da kurtuluşa erdiğini anlatan söylemlerle avutulmak istemiyorum. Mantıklı, kanıtlı açıklamalar istiyorum."
📖 Sayfa 100 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Liberal bireysellik neticesinde kişi dinin emir ve ögretilerinden dilediğini alma, dilediginden vazgecme konusunda kendisini serbest hissetti.
📖 Sayfa 107 · Dinin Geleceği, Ali Köse
«İngiltere'de boşanma da 1857'ye kadar yasaktı. Zina, şiddet gibi nedenlerle nadiren boşanmaya müsaade edilirdi ama boşananların bir daha evlenme hakkı yoktu. Böyle bir kişi evlenmeye kalkarsa "bigamist" suçlamasıyla tutuklanırdı. Çünkü İncil'e göre evlilik, ömür boyu olmalıydı ve boşanma, zinaya eş değerdi (Metzl, 2019: 240; Smith, 2015: 65). İrlanda ve İtalyada zaruri hâller dışında boşanma, yakın zamana kadar yasaktı. İrlanda'da doğum kontrol hapları yasaktı; Fransa dâhil olmak üzere çoğu Katolik ülkede ancak sınırlı şekilde serbestti.»
Dinin Geleceği, Ali Köse
Zaman değişti, hayat değişti, kültür değişti, insan değişti.
📖 Sayfa 51 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Artık her üretim, bir üst model beklentisi ile doğuyor. akıllı telefonlar sayesinde Can sıkıntısı insanoğlu'nun lügatinden düşmek üzere.
📖 Sayfa 65 · Dinin Geleceği, Ali Köse
“İngiltere’nin Hristiyanlık kabulü birkaç asır sürdü ama Hristiyanlığı yüzüstü bırakması 40 yıl sürmedi.”(Brown 2009)
📖 Sayfa 61 · Dinin Geleceği, Ali Köse
“Gelenek, ölülerin yaşayan ruhudur; gelenekçilik, yaşayanların ölü ruhudur.”
📖 Sayfa 99 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Jaroslav Pelikan
Şimdilerde içeride dönen büyük kavganın ardında, bazı piyasa vaizlerinin köpürmesinin geri planında bu değişimin kabullenilmemesi var. "Nasıl olur da falan asırda yaşayan falan âlimin, filan azizin görüşlerini saymazsınız? Siz kim oluyorsunuz!" tepkisi, aslında büyünün bozulduğunu gösteren bir tepki. Dahası, yeni nesil dindarlık artık geçmiş âlimlerin ya da halk kültürünün dine ekstra yükler getirdiğini düşünüyor; bu yükü bir fazlalık olarak algılıyor ve kendini bu yükü çekmek zorunda hissetmiyor.
Dinin Geleceği, Ali Köse
İnternet çağı çocuklarının her konuya her bilgiye ulaşabilmeleri onları "bilgili oldukları" duygusunu veriyor.
📖 Sayfa 188 · Dinin Geleceği, Ali Köse
.jpeg)
Din bugüne kadar bilinmezlerin, anlaşılmazların boşluğunu doldurdu.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Modern dünya artık seküler zamanda gömülü bir hayat yaşamaktadır.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Değişimin en önemli ayağı olan rasyonelleşme süreci, diğer alanlara olduğu gibi dinin egemen olduğu kültürel evrene de sızdı.
📖 Sayfa 60 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Din cenahının en büyük problemi; somut ile soyutu, akıl ile duyguyu uzlaştıran bir yöntem bulamamak ya da ne zaman hangisini kullanması gerektiğine karar verememek oldu.
Dinin Geleceği, Ali Köse
"Çekyada bir sanat galerisinde, Hz. Isa'nın çarmıhlı resminin önünde yaşanan şu sahne ilginçtir: Bir öğrenci resme bakarken, "Bunu İsa'ya kim yaptı ki?" diye mırıldanır. Yanındaki arkadaşı seslenir: "Komünistler!" (Fleishman, 2003: 1).
Dinin Geleceği, Ali Köse
Hepimiz farklı bakışlar arasında gidip gelmeyi öğreniyoruz.
📖 Sayfa 78 · Dinin Geleceği, Ali Köse
ortaya dinden uzak aile yapısı ve bu ailelerin yetiştirdiği dinden uzak seküler yeni bir nesil ortaya çıkmıştır. Bu yeni nesil; kendini özgür ve zevkçi gören, kendi hayatında ve çevresinde olup bitenlere kaderci bir gözle bakmayan, kadere razı olmayan bir nesil. Dini; istek, arzu ve zevkleri ketleyen sansürcü ve otoriter bir yapı olarak gören bir nesil. İnanması ya da uyması gereken kuralları, kendisine ruhsallık atfeden bir gruptan, ruhban sınıfından öğrenmek istemeyen bir nesil. Taklitle öğrenmeye ya da mevcut yapıya uyma davranışı göstermeye meyyal olmayan bir nesil.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Din, tarih boyu siyasi egemenliği meşhurlaştırmanın ve siyasi gündemleri ahlak argümanları ile yürütmenin en güçlü aracı oldu.
📖 Sayfa 141 · Dinin Geleceği, Ali Köse
...artık mutluluğun adı haz oldu.
📖 Sayfa 62 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Zamanın ruhu, eskiden asırlarla belirlenirken şimdi anlara düştü. Eskiden yüzyılda bir yenilik, bir değişim olurken şimdi, her an olmakta.
📖 Sayfa 2 · Dinin Geleceği, Ali Köse
«Kinnaman, kiliseden kopan sanat cenahı ile yaptığı görüşmelerin neticesinde şu satırları yazar: "Kilise, yaratıcı insanları yani müzisyenleri, görsel sanatlar ve performans sanatçılarını, film yapımcılarını, şairleri, kaykaycıları, sörfçüleri hikâyecileri, yazarları kaybetmektedir.»
Dinin Geleceği, Ali Köse
Eski zamanlarda belki insanların bin günü değişimden hiç nasiplenmiyordu .
Dinin Geleceği, Ali Köse
Ama şimdi değişimden nasiplenmeyen gün yok gibi...
Kültürel evrimin en önemli ayaklarından biri, insanoğlunun mutluluk beklentisinin yükselmesiydi.
📖 Sayfa 63 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Tanrı, yeryüzünde iradesini hakim kılmak için iyi insanları kullanır; kötü insanlar da kendi iradelerini hâkim kılmak için Tanrı'yı kullanır.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Bruno
"Evren ne kadar anlaşılır hale gelirse, o kadar anlamsız görünür." Steven Weinberg
Dinin Geleceği, Ali Köse
Nöronlar üzerine yapılan araştırmalar, insan beynindeki doğru noktaların uyarilmasıyla aşk, öfke, korku ya da depresyon gibi karmaşık duyguların bile yaratılabileceğini ya da ortadan kaldırilabileceğini gösteriyor.
📖 Sayfa 107 · Dinin Geleceği, Ali Köse
İngiltere ve Batı Avrupa'da din artık yaşlı kadınlara, kırsal kesime, Polonyalı, Afrikalı ve Asyalı göçmenlere kalmış vaziyette. (Bruce)
📖 Sayfa 1 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Bu neslin en önemli özelliği; sabırsız, tahammülsüz ve anlık bellek sahibi olmaları.
📖 Sayfa 1 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Metafizik alan bilimle ispatlanamaz. İnanan inanır ama bunun delili olmaz.
📖 Sayfa 43 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Bugün ateizmin en büyük varoluş nedeni, İsa'yı dudaklarıyla tasdik eden ama yaşam tarzlarıyla onu inkar eden Hristiyanlardır.
📖 Sayfa 188 · Dinin Geleceği, Ali Köse
"Gelenek, ölülerin yaşayan ruhudur; gelenekçilik, yaşayanların ölü ruhudur. "
Dinin Geleceği, Ali Köse
Joraslav Pelikan
Mide tehi, ten dürüst/ kise tehi din dürüst
📖 Sayfa 67 · Dinin Geleceği, Ali Köse
(Mide boş, beden sağlam; kese boş, din sağlam).
Görünen o ki din gerek hayat bilimlerinden gerekse tabiat bilimlerinden kopan bir tasavvur dünyasında dolaşıyor. Kendisinin hareket noktası olan inanç ve sanı'yı bilgi ile çatıştırmaktan zevk alıyor. Bunun adını belki “büyük kopuş” koyabiliriz. Sekülerleşme ideolojisinin istediği de bu kopuş idi zaten. Din buna rıza gösterdi. Bu ideolojinin, “Sizin buralarda yeriniz yok, biz ayrı dünyalarız.” şeklindeki meydan okumasına dünden razı oldu.
📖 Sayfa 246 · Dinin Geleceği, Ali Köse
“Dinlerimiz bu dünya hakkındaki tüm geçerli bilgi kaynaklarını terk ederek sanki nihai metafizik önemi koruyorlarmış gibi tüm antik tabuları ve bilim öncesine ait fantezileri benimsemiştir. En sığ siyasi, ahlaki, bilimsel ve manevi yelpazeye sahip olan ve bugüne kıyasla bize en çapsız bilgeliği sunan kitaplar bile, sırf eskilikleri yüzünden hâlâ bize en büyük öneme sahip meseleler üzerine birer nihai sözmüş gibi dayatılmaktadır. Böyle olunca da insanlar, en derin endişeleri hakkında bile mantıklı düşünme yetisinden mahrum bırakılmaktadır” (Harris, 2014: 238),
📖 Sayfa 170 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Gelenek sadece külleri savurmak değil, ateşi canlı tutmaktır.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Gustav Mahler
21. yüzyılda dinin geleceğini belirleyecek temel nokta kültürü ne kadar etkilediğiyle, geleneksel sembolleri ne kadar canlı tutabildiğiyle doğru orantılı olacak. “Gelenek sadece külleri savurmak değil, ateşi canlı tutmaktır.” Ateşi canlı tutmak da öyle görünüyor ki zamanın ruhunu yakalayabilmekle, dinin tarihsel formlarını yenide yaşatabilmenin yollarını bulmakla mümkün. Aksi takdirde din, post-tarihsel bir görüntü sergileyen 21. yüzyıla yabancılaşma ve marjinalleşme kaderini yaşamaktan kurtulamayacak.
📖 Sayfa 12 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Evren bizim isteklerimize göre hareket etmek zorunda mı? Evrenin bizim isteklerimize göre hareket etmemesinden müteessir olmak ve teselli kaynağı aramak çocukça bir şey.
📖 Sayfa 42 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Hristiyanlık, Filistin'de bir kardeşlik hareketi olarak başladı.Sonra Yunanistan'a geçti felsefe oldu.İtalya'ya geçti kurum oldu.Avrupa'ya geçti kültür oldu.Amerika'ya geçti işletme oldu.
Dinin Geleceği, Ali Köse
Sam Pascoe
Dinlerin kesin inançlıları, dünyayı kendi dinleriyle başlatıp kendi dinleriyle bitirirler.
📖 Sayfa 108 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Din bazen araç bazen amaç oluyor.
📖 Sayfa 132 · Dinin Geleceği, Ali Köse
Sıkça Sorulan Sorular
Dinin Geleceği kimin eseridir?
Dinin Geleceği, Ali Köse tarafından yazılmıştır.
Dinin Geleceği kaç sayfadır?
Dinin Geleceği, 342 sayfadır (Nobel Akademik Yayıncılık baskısı).
Dinin Geleceği'nin en ünlü sözü nedir?
“Zamanın ruhunun en önemli ayaklarından biri, otorite kavramının uğradığı erozyon oldu. Otorite artık mutlak kabullerin, mutlak itaatin gerçekleştiği bir olgu olmaktan çıktı. Demokratik politik kültürün yükselişiyle birlikte, özgürlük ve bağımsızlık duygusu, bireye kendisinin de aynı zamanda otorite erkine dahil olan veya otoriteyi kontrol eden bir aktör olma hissini verdi.”