Oktay Uygun'un 2017'de yayımlanan Devlet Teorisi adlı eseri, Ders Kitapları türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı On İki Levha Yayıncılık tarafından yayımlanmıştır. Devlet Teorisi adlı eserin okurlar tarafından en çok beğenilen satırları aşağıda.
Devlet Teorisi'den En Beğenilen Alıntılar
Öbür dünya ağırlıklı bir inanç , bu dünyaya ait bir beceriyle bozuldu.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Çok uzun zaman önce yılan yoktu
📖 Sayfa 75 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Sırtlan yoktu, Aslan yoktu
Vahşi köpek yoktu, kurt yoktu
Korku yoktu, dehşet yoktu
İnsanın rakibi yoktu.
Barış huzur ve düzen için her zaman ortaya konulan arzu ilk kez buradan sesini duyarak dünyayı türüne girmiştir. Bu, insanın kaybettiği cenneti ile ilgili sonsuz düşünü dile getirişidir.
Aklı cehalet ile kararan ve özgür iradesi zayıflayan insanlar, kaçınılmaz biçimde, birbirine boyun eğdirmeye götüren bir hakimiyet arzusunun esiri haline gelmiştir.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Taş Çağı`nda,herkesin diyetinde yüksek düzeyde protein ve az miktarda nişasta bulunurdu.Ve et dondurulmuş ya da bol antibiyotikli ve yapay renkte değildi.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
İktidarın yaygın tanımlarından biri, başkalarının davranışlarını etkileyebilme ve kontrol edebilme yeteneğidir.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Ona göre,Tanrısal yasaların bu dünyada yaptırım gücü yoktur.Bunun nedeni, kuşkusuz Tanrı'nın bu dünyada etkili olamaması değil,Tanrısal yasalara aykırılığın yaptırımının öteki dünyaya bırakılmış olmasıdır.Zaten kişi ölünceye kadar herhangi bir zamanda tövbe ederek bağışlanmayı ve bu yasaların yaptırımından kurtulmayı Tanrı'dan dileyebilir.Öyleyse, Tanrısal yasalara aykırılığın yaptırımı bu dünyada uygulanamaz.Bu dünyada geçerli olan ve güç kullanılarak uygulanabilen yasalar,sadece insan yapımı pozitif yasalardır."
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Bunun için önce devletin ele geçirilmesi ve siyasal iktidarın devletsiz bir toplumu yaratacak amaçlar için kullanılması düşünülebilir.Fakat anarşistler bunu reddeder.Marksistlerden farklı olarak devleti ele geçirerek devleti ortadan kaldırmanın mümkün olmadığını söylerler.Çünkü iktidar insanı yozlaştırır.İktidara sahip olan kimse,onu sonuna dek korumak ve kullanmak ister.Bakunin'in söylediği gibi,en içten demokratı tahta oturtun,hemen inmezse kesinlikle hainleşecektir."
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Kişilerin savaşta, avda, besin yetiştirmede, hastalıkları iyileşmede veya kamp yeri kurmada sahip olabileceği üstün becerilerden bekleyebileceği tek yarar geçici saygınlıktır.
📖 Sayfa 26 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"İlkel savaş ne kapristen doğar, ne de içgüdüseldir; o sadece insan topluluklarını doğal yaşam ortamına göre çevresel bir denge durumunda tutmayı destekleyen düzeneklerden biridir."
📖 Sayfa 32 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Modern toplumda insan doğasına yönelik en büyük tehditlerden biri, çoğu kişinin rutin ve sıkıcı işlerde çalışmak zorunda kalmasıdır. Sanayi uygarlığı, insanı doğadan koparmış, emeğinin ürününe yabancılaştırmış ve yaratıcılık gerektirmeyen sıkıcı işlerde çalışmaya mahkûm etmiştir. Bu koşullarda, kişinin yaratıcılık gerektiren ve kendini geliştirebileceği bir işte çalışması temel bir insani gereksinim olarak görülebilir. Fakat bu gereksinimi karşılayacak bir hakkın hukuk düzenince güvence altına alınması, sanayi uygarlığı aşısından son derece tahrip edici bir gelişme olur.
📖 Sayfa 525 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Güney Batı Afrika'daki Kalahari çölünde yaşayan Kunglar, "kimse yeri yiyemeyeceğine göre, o toprağa kimin sahip olduğunun bir önemi yoktur." derler.
📖 Sayfa 26 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Belki de arzularını dile getiren yol göstericinin yüceltilmiş çizgilerinin altında, despotun suskun ifadesi vardır.
📖 Sayfa 52 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Yaşlı Oligark,''bütün dünyada toplumun kaymağı,demokrasiye karşıdır'',der.
📖 Sayfa 119 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Artık, insanlar için eşitlik özgürlükten daha önemlidir: İnsanlar özgür olmak için çabalar ama bunu başaramayınca duruma katlanır. Oysa eşitliğin ve adaletin bozulmasına katlanmaktansa, ölmeyi tercih ederler. Demokrasilerde eşitlik aristokrasilere göre daha iyi düzeyde gerçekleşir. Ama demokrasilerin de bazı tehlikeleri vardır. Bunlardan biri, rejimin çoğunluğun despotizmine dönüşmesidir. Demokrasilerde halkın (çoğunluğun) iradesinin mutlak kabul edilmesi durumunda, kölelik içinde eşitliğe ulaşacaktır.
📖 Sayfa 268 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
İnsan özgür doğar, oysa her yerde zincire vurulmuştur.
📖 Sayfa 299 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
J. J. Rousseau
Dünyadaki bütün siyasal iktidarlar az veya çok kuvvete dayanırlar ve gerektiğinde bunu kullanırlar. Fakat sadece çıplak kuvvete dayanan bir iktidarın istikrar sağlayabildiği ve sürekli olduğu şimdiye kadar görülmemiştir.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Rousseau, Toplum Sözleşmesi adlı kitabının en anlamlı pasajlarından birinde, bu gerçeği şöyle dile getiriyor:
"Eğer kuvveti hak, itaati de görev haline getirmeyi bilmiyorsa, toplumda en kuvvetli olan dahi sürekli olarak üstünlük sağlayabilmek için yeterince kuvvetli değildir."
Önce komünistlere saldırdılar,ses çıkarmadım çünkü komünist değildim.Sonra Yahudilere saldırdılar,ses çıkarmadım çünkü Yahudi değildim.Sonra sendikacılara saldırdılar,ses çıkarmadım çünkü sendikacı değildim.Sonra Katoliklere saldırdılar,ses çıkarmadım çünkü Protestan'dım.Sonra bana saldırdılar ve artık sesini çıkartacak kimse kalmamıştı.
📖 Sayfa 372 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Geyiği vuran avcı, oku kendisi attığı halde okun hedefine tam isabet etmesini ruhların sağladığına inanıyorsa, ruhlarla bağlantı kurabilen şamanların kurucu atalar adına konuştuğuna da inanabilir. Şefe itaat etmeyen kişi, şamanın sözüne uyabilir.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Daha küçükler eşit olmak, eşitler ise daha büyük olmak için ayaklanır."
📖 Sayfa 133 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Yetkeyi ele geçiren... toplumun sömürücüsü ve ezeni haline gelmesin diye,erk kimseye emanet edilmemelidir."
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
İnsan niçin ihtiyaç fazlası üretim yapar?
📖 Sayfa 15 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Liberalizmde devlet,adaleti ve güvenliği sağlama yetkisiyle,insanlar arasındaki çıkar çatışmalarını çözen tarafsız bir hakem olarak düşünülmüştür.Oysa,toplumun çıkarları çatışan iki sınıfa bölündüğü,bir sınıfın diğerini sömürdüğü bir düzende,devlet tarafsız hakem rolünü üstlenemez;o,egemen sınıfın sömürülen sınıf üzerindeki bir baskı aracıdır.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Bazı özellikler fazilet gibi gözükürler fakat yıkım getirir, bazı özellikler de kusur gibi gözükürler fakat güvenlik ve esenlik sağlar.”
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Nicola Machiavelli
“Ancak devletin küçük bir zengin azınlığın çıkarlarını koruduğu yerde demokrasiden söz edilemez.”
📖 Sayfa 308 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
İnsan hakları, uzmanların masa başında toplanarak insan onurunu korumanın en iyi araçları olarak formüle ettikleri yetki demetleri değildir. İnsan tutum ve davranışlarından hangilerinin “insan hakkı” olarak yasal veya anayasal güvence altına alınacağı, insanlık tarihinin acı deneyimlerinden çıkartılmıştır.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Devletin ekonomiye müdahale etmediği "bırakınız yapsınlar, bırakınız geçsinler " düzeni, geniş kitleler bakımından toplumdaki eşitsizlikleri derinleştirmiş , hak ve özgürlükleri kullanılamaz hale getirmiştir, siyasal demokrasi gerçek bir demokrasi yaratamamıştır.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Amerikalılar der ki; 'yemeği yemek yapan ettir.'
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Yanomami kabilelerinde, evliliklerin büyük çoğunluğu kız kardeşlerini değiş tokuş etmeyi kabul eden erkekler arasında gerçekleşir. " Evlilik söz konusu olunca, erkekler kesinlikle değiş tokuş edenler, kadınlarsa değiş tokuş edilenlerdir. Yanomamo dilindeki evlilik deyimi 'bir şeyi zorla sürükleme' ve boşanma da 'bir şeyi fırlatıp atma' olarak çevrilir.
📖 Sayfa 34 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Diyeceğiz ki onlara; İçlerinde tanrının koyduğu altın ve gümüşü saklayanların, insanların vereceği altında ve gümüşte gözü olmaz.”
📖 Sayfa 121 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
-platon
Ruhun gözü, bedenin yüzlerce gözünden çok daha değerlidir bizim için; çünkü gerçek varlığı yalnız onunla görürüz.
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Yunanlılarla düşünür, Romalılarla düzenleme yaparız.”
📖 Sayfa 144 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“2. Dünya Savaşı’ndan sonra, Niemöller çok sayıda konuşma yaptı; konuşmalarını genellikle şu sözlerle bitiriyordu: Önce komünistlere saldırdılar, ses çıkarmadım çünkü komünist değildim. Sonra Yahudilere saldırdılar, ses çıkarmadım çünkü Yahudi değildim. Sonra sendikacılara saldırdılar, ses çıkarmadım çünkü sendikacı değildim. Sonra Katoliklere saldırdılar, ses çıkarmadım çünkü Protestan’dım. Sonra bana saldırdılar ve artık sesini çıkartacak kimse kalmamıştı.”
📖 Sayfa 372 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Hakikati kaybetmekten korkan insanlar, dünyaya pek çok farklı açıdan bakmaya alışık insanlardan daha saldırgandır. Cevaplayamadığınız soruların faydası, sorgulayamadığınız cevapların faydasından fazladır genellikle.
📖 Sayfa 405 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Marx, insan toplumlarının gelişiminin kendisinin keşfettiği bilimsel yasalarla yönetildiğine inanıyordu.
📖 Sayfa 342 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Devrimci anarşistler,devletin bir devrimle yıkılması gerektiği noktasında Marksizimle uyum içindedir.Ancak devlet yıkıldıktan sonra,egemen sınıfları tasfiye etmek veya insanları Komünist topluma hazırlamak gibi herhangi bir gerekçeyle,bir devrim hükümeti kurulması veya bir proleterya diktatörlüğü döneminden geçilmesi fikrini benimsemezler.Bu tür iktidarların geçici olacağını savunmak,Bakunin'e göre abestir.Çünkü hiçbir iktidar kendini yok etmek için var olmaz."
📖 Sayfa 348 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Tarihte iz bırakan toplumlar arasında en az fikir yürütenlerden biriydi Roma.
📖 Sayfa 144 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Bu bakış açısına göre, insanı diğer canlılardan ayıran temel özellikler olan aklını ve vicdanını kullanma olanağı tümüyle reddedilen kişi, yalnızca bedensel bir varlık olarak insandır. İfade özgürlüğü, inanç özgürlüğü, aile kurma hakkı, emeğinin ürününe sahip olma hakkı, yaşam hakkı gibi hakları tanınmayan, kısaca ahlaki özerkliği ve kendini yönetme hakkı olmayan kişinin insan olma niteliği ağır biçimde zedelenmekte ve İlk Çağ hukukunda bir "eşya" olarak kabul edilmektedir. "İnsan, haklarıyla insandır" özdeyişi bu gerçeği dile getirir.
📖 Sayfa 375 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Marx’a göre:
📖 Sayfa 351 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Zincirlerinden başka kaybedecek bir şeyi olmayan büyük kitleler bir siyasal ideoloji etrafında örgütlendiğinde karşılarında hiçbir iktidarın durması mümkün olmayacaktır.”
''Meşruluğunu yitiren bir iktidar, zamanla iktidar olma niteliğini de yitirir.''
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Bazı özellikler fazilet gibi gözükür fakat yakın getirir bazı özelliklerde kusuru gibi gözükür fakat güvenlik ve esenlik sağlar.
📖 Sayfa 201 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Bütün bir 19. yüzyıl, liberalizmin eşitlik, özgürlük ve demokrasi anlayışının tamamen teoride kaldığını, uygulanabilir bir tarafı bulunmadığını göstermiştir.
📖 Sayfa 302 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Nasıl ki, yolda saldırıya uğrayan veya zorla evine girilen kişi kendisini saldırgana veya hırsıza karşı koruyacaksa, yetkisini aşan kamu görevlisine karşı da koyacaktır. Yetkisini aşan, yasaya aykırı davranan yönetici bir zorbaya dönüşür ve durdurulması gerekir.”
📖 Sayfa 233 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Marx’ın yaşadığı vahşi kapitalizm döneminden farklı olarak, artık kapitalist ülkelerin bazılarında, işçilerin zincirlerinden başka kaybedecek çok şeyi vardır: Evleri, otomobilleri, sağlık, eğitim ve sosyal güvenlik imkanları gibi.
📖 Sayfa 352 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Marksist ideolojiye göre:
📖 Sayfa 354 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Ayrıcalığın olduğu her yerde, o ayrıcalığın korunması için baskı da gereklidir.
'' Kendi kendine düzenlenen birçok basit toplum, önderini yaşayan bir ölüye dönüştürmekle yetinmez, onu belli bir süre sonunda gerçekten öldürerek, dizginlerin kimin elinde olduğunu gösterir.''
📖 Sayfa 19 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
"Fazla üretim yapmamalarının nedeni teknolojik gerilik olmadığı gibi,tembellik de değildir.İnsan niçin ihtiyaç fazlası üretim yapar?Buna zorlandığı için.Bu zorlama devletli toplumlara özgüdür.Köleler,serfler, memurlar,işçiler ve diğerleri ya fiziki ya da ekonomik zorlamalar nedeniyle kendi ihtiyacından fazlasını üretmek için çalışmak zorundadır.Üretime katılmayan yönetici ve askeri kesimin ihtiyaçlarını karşılamak üzere,toplumun geri kalanı kendi ihtiyacından fazlasını üretmek durumundadır.İlkel toplumda olmayan şey bu zorlamadır."
Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Toplum ezilenleri sömürmeyi bilen baskıcılar tarafından örgütlenmişse, bunun nedeni, bu yabancılaştırıcı gücün elinde bir kuvvetin, bizzat devletin özünü oluşturan ‘yasal fiziki şiddet tekeli’nin bulunmasıdır.”
📖 Sayfa 48 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
“Jensen: Kelle avcıları ve yamyamlara ne demeli?
📖 Sayfa 349 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Zerzan: Bizim kültürümüzün, napalm bombaları ve nükleer silahları icat ettiğini dikkate aldığımızda, diğer kültürlerin daha küçük ölçekteki şiddetini yargılayacak bir konumda olup olmadığımızdan doğrusu emin değilim.”
Georgia Del Vecciho, Hobbes’un sistemini, sigorta edilecek şeyin kıymetinden daha fazla prim ödenmesini gerektiren bir sigorta sözleşmesine benzetmektedir.
📖 Sayfa 227 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Avrupa kültür çevresinde yaklaşık 400 yıllık geçmişi olan liberal düşünce, bireyin özgürlüğünü ve eşitliğini sağlamaya yönelik siyasal bir program olarak ortaya çıktı.
📖 Sayfa 297 · Devlet Teorisi, Oktay Uygun
Sıkça Sorulan Sorular
Devlet Teorisi kimin eseridir?
Devlet Teorisi, Oktay Uygun tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır.
Devlet Teorisi kaç sayfadır?
Devlet Teorisi, 694 sayfadır (On İki Levha Yayıncılık baskısı).
Devlet Teorisi'nin en ünlü sözü nedir?
“Öbür dünya ağırlıklı bir inanç , bu dünyaya ait bir beceriyle bozuldu.”