Mehmet Şişman'ın 2006'da yayımlanan Eğitime Giriş adlı eseri, Ders Kitapları türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Pegem Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Okurların Eğitime Giriş'ten seçtiği en etkileyici satırlar aşağıda sıralanıyor.
Eğitime Giriş'ten En Beğenilen Alıntılar
İnsanın fiziksel varlığının ötesinde üç boyutundan söz etmek mümkündür. Bunlar; insanın doğası, kişilik özellikleri ve kültürüdür. Birincisi insan türüne özgü, insanlar arasındaki ortak olan özellikleri ifade eden insan doğası ya da fıtrattır. Örneğin, bütün insanlar korkar, sevmek ve sevilmek isterler. İkincisi, her insanı diğerlerinden ayıran farklı kişilik özellikleridir. Kimi insanlar duygusal, kimi insanlar ise bazı konularda daha zeki ve yetenekli olabilirler. Üçüncüsü ise her insanın kendine özgü ve içinde yer aldığı insan toplulukları ile paylaştığı kültürüdür.
📖 Sayfa 3 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Öğretmen, ülkede aydınlar grubunun bir temsilcisi olarak düşünüldüğünde, toplumla ilişkilerinde topluma yabancılaşmadan yaklaşması gerekir. Aksi halde, örneklerine çokça rastlanan bir öğretmen-halk çatışması söz konusu olabilir.
📖 Sayfa 101 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Arapça olan "terbiye" kavramı, "Rab" sözcüğünden türetilmiş bir isimdir. Rab ise Allah'ın sıfatlarından biri olup "terbiye edici" anlamına gelir. Hz. Muhammed, bir hadis-i şerifte "beni rabbim terbiye etti, ne güzel terbiye etti" şeklinde ifade etmiştir.
📖 Sayfa 7 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Çocuklar, ailede değer verilen, kabul edilen davranış, adet, gelenek görenek ve alışkanlıkları, başta ana ve babalar olmak üzere diğer aile üyelerini rol modeli alarak sosyal öğrenme süreci içinde gözleyerek ve taklit ederek öğrenir. Her aile, çocuğuna yeme-içme alışkanlıklarından eğlenme alışkanlıklarına kadar kendi yaşam biçimini, önem verdiği değerleri, bilinçli ya da bilinçsiz olarak kazandırır.
📖 Sayfa 106 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
İnsan, yaratılmışlar içinde en mükemmel varlık olup geliştirilebilir bir potansiyele sahip olarak dünyaya gelir. İnsanın içinde yer aldığı kültür, ortam ve yaşantıların zenginliğine göre, çeşitli yönlerden gelişimi ve eğitimi farklılaşır.
📖 Sayfa 3 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Her insan, bir toplum içinde dünyaya gelir ve eğitilir. Toplum olmadan bireyin, birey olmadan da toplumun olması mümkün değildir. Şeyh Edebali bu gerçeği ''İnsanı yaşat ki toplum yaşasın'' şeklinde veciz olarak ifade etmiştir. Buna göre esas olan bireyin değil bir bütün olarak toplumun eğitilmesidir.
📖 Sayfa 91 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Zamanla kullanılmayan, geliştirilmeyen, yenilenmeyen bilgiler ve ustalıklar değerini kaybeder.
📖 Sayfa 163 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Glasser'in ifade ettiği gibi, aslında çocukların hepsi iyidir. Çocuklar tarafından gösterilen istenmedik davranışlarda onların kabul edilme, ilgi, sevgi, özgürlük, eğlenme istekleri yanında, güç gereksinimleri vardır. Dolayısıyla söz konusu istenmedik davranışlar Bir bakıma bu isteklerin karşılanması için öğretmene iletilen birer mesaj niteliğinde yorumlanabilir.
📖 Sayfa 48 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Kalkınma, sadece ekonomik anlamlar içermeyip aynı zamanda, bir toplumun kültürel, sosyal yönlerden de gelişmesini ifade eder. Kalkınmışlığın göstergelerinden biri de insanların eğitim düzeyleridir. Kalkınmış ülkelerde eğitime daha çok kaynak ayrıldığı, eğitimin süresinin daha uzun ve kalitesinin daha iyi olduğu gözlenir.
📖 Sayfa 164 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Öğrenci için öğretmen, sadece bilgi taşıyıcısı ve aktarıcısı olmayıp o, aynı zamanda çeşitli görüş, tutum ve davranışlarıyla öğrencileri bilinçli ya da bilinçsizce etkilemekte, rol modeli olmaktadır.
📖 Sayfa 101 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Aslında bir toplumda bireysellik ya da bireycilikle toplumculuğun dengelenmesi gerekir. Aşırı bireyselleşme, bencillik ilişkilerde soğukluk ve resmiyete neden olduğu gibi, aşırı toplumculuk da bireylerin bireysel girişimlerini, yaratıcılıklarını, bireyselliklerini köreltebilir.
📖 Sayfa 93 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Felsefede, ortak kabul gören doğru/kesin sonuçlardan pek söz edilemez. Buna göre Kant'ın belirttiği gibi öğrenilebilecek felsefe yoktur, ancak felsefe yapmak, felsefi düşünmek öğrenilebilir. Bu yönüyle felsefe sürekli arayışı ve yolda olmayı ifade eder.
📖 Sayfa 191 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Türkiye'de Tanzimat'tan itibaren süre gelen Batılılaşma hareketleriyle birlikte bir eski-yeni çatışması da yaşanmaktadır. Bu süreçte, birçok edebiyat eserinde (araba sevdası, yeşil gece, vurun kahpeye, çalıkuşu, yaban) rastlandığı gibi bir öğretmen-halk veya aydın-halk çatışması gözlemlenmektedir. Çatışmalardan olumlu bir sonuç çıkarılması ve yararlanılması, çatışmanın iyi yönetilmesini ve uzlaşmanın sağlanmasına bağlıdır. Aksi halde toplum bu çatışmalardan büyük bir zarar görür.
📖 Sayfa 101 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Toplumun doğal olarak ilerlemesi, bireylerin düşünce değişikliği, batıl inançların kayboluşu, basmakalıp düşüncelerin ortadan kalkması gerçekleşmeden mümkün olamaz.
📖 Sayfa 171 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitimin amacı sadece insanı bütün yönleriyle geliştirmek olmayıp aynı zamanda onun insani ve nitelikli bir hayat sürdürmesini de sağlamaktır. Bu yönüyle eğitim, değer oluşturma, insanı bu değerler doğrultusunda iyi ve güzele sevk etme, Alois Fischer'in ifadesiyle "geçici arzular dünyasından ebedi değerler dünyasına taşıma" işidir.
📖 Sayfa 3 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitime yapılan yatırımlar, diğer bireyleri etkileyecek olumlu etkiler yaratacaktır. Bu tip etkilere "komşuculuk etkileri" adı verilmektedir. Nobel Ödüllü iktisatçı Milton Friedman, "Kapitalizm ve Özgürlük" adlı eserinde eğitimden kaynaklanan bazı komşuluk etkilerine değinmiştir. Friedman'a göre, "istikrarlı ve demokratik bir toplum, vatandaşlarının asgari bir okur-yazarlık ve bilgi düzeyi, temel ahlaki değerlerin geniş çaptaki toplumsal kabulü olmadan mümkün değildir. Eğitim, her ikisine de katkı yapmaktadır."
📖 Sayfa 180 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Atatürk'e göre eğitimden beklenen, öncelikle Türkiye'nin bağımsızlığına ve geleneklerine düşman ögelerle mücadele gereğinin öğretilmesi, eğitimin milli olması, bilime dayanması, yararlı, üretici, erdem, düzen ve disiplin sahibi insanlar yetiştirmesi, toplumu cehaletten kurtarması, bilgi ve ahlak seviyesini yükseltmesi, yetenekleri ortaya koymasıdır. 1924'te Samsun'da öğretmenlere hitaben yaptığı bir konuşmada da "Cumhuriyet sizden, fikren, ilmen, fennen, bedenen güçlü ve yüksek kişilikli muhafızlar; fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller ister" demiştir.
📖 Sayfa 80 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Sosyolog E. Durkheim'e göre insan, sosyalleşme süreci ile doğal bir varlık olmaktan sosyal bir varlık konumuna geçer. Böylece insanın doğuştan sahip olduğu kendine özgü biricikliğine ikinci bir benlik olarak sosyal kişilik boyutu eklenir. Ona göre sosyalleşme ile eğitim eşanlamlı, birbirine benzer, birbirleriyle iç içe geçen süreçler olup eğitim, planlı bir sosyalleşme sürecinden başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 94 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitimli bir insanın kendisine faydasını yanında aynı zamanda topluma da olumlu etkileri olmaktadır (pozitif dışsallık).
📖 Sayfa 172 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitim sisteminin temel amacı, düşünme, algılama ve problem çözme yeteneği gelişmiş, demokratik değerleri ve millî kültürü özümsemiş, paylaşıma ve iletişime açık, sanat ve estetik duyguları güçlü, özgüven ve sorumluluk duygusu ile girişimcilik ve yenilikçilik özelliklerine sahip, bilim ve teknoloji kullanımında üretimine yatkın, bilgi toplumunun gerektirdiği temel bilgi ve becerilerle donanmış üretken ve mutlu bireylerin yetişmesidir.
📖 Sayfa 141 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitim, insanın olgun, erdem sahibi, mükemmel bir varlık haline gelme/getirilme süreci olarak görülebilir.
Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
İnsan, genel olarak antropolojinin çalışma konusu olup çeşitli bilim alanları tarafından biyolojik, sosyal, kültürel, psikolojik, ekonomik bir varlık olarak görülür.
Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Öğretmenin sınıf içindeki temel rolü öğrenciler üzerinde baskı kurmak, onları yakın gözetim ve denetimi altında tutmak yerine, onların kendi kendilerini kontrol edebilmelerini sağlamaktır. Eğer öğretmen, sınıf ortamını dostane, adil ve ciddi bir biçimde örgütlenmiş ve kendine güveni de varsa rahat hareket edebilir. Öğrenciler de gerçekten öğretmenin kendileri ile ilgilenen, öğrenmelerine yardımcı olan bir olduğunu ve onun dikkatinin kendileri üzerinde olduğunu hissederlerse, fazla sorun yaşanmayacaktır.
📖 Sayfa 48 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitim, bir ülkede yaşayan insanların daha iyi anne-babalar, daha iyi çocuklar, daha bilinçli seçmenler ve daha iyi vatandaşlar olmalarına katkıda bulunur.
📖 Sayfa 180 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Ekonomik büyüme bir ülkedeki gelir yaratma kapasitesi ve maddi refahla ilgili bir kavramdır. Kalkınma ülkenin ekonomik sosyal ve kültürel olarak gelişmesini ifade eder.
📖 Sayfa 164 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Toplumda bölüşümün adaletli bir şekilde yapılabilmesinin engelleri bugün bile aşılmış değildir.
📖 Sayfa 162 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Ailenin, çocuğun bedensel, fiziksel, zihinsel, sosyal, duygusal, ahlaki ve dil gelişiminde olduğu kadar okul başarısında da önemli bir yeri ve rolü vardır. Çocuğun söz konusu yönlerden sağlıklı bir biçimde gelişebilmesi, aile ortamı ile yakından ilişkilidir.
📖 Sayfa 106 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Emile Durkheim okulu, sosyal kişiliğin kazandırıldığı yer olarak görmüştür. Ona göre birey, okulda toplumun beklentilerine göre yetiştirilmekte, yani sosyalleşmektedir. Max Weber ise okulu bireylere birtakım becerilerin kazandırıldığı ve onların toplumsal yaşamdaki rollere hazırlandıkları bir yer olarak görmüştür.
📖 Sayfa 30 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Aile, çocuğa ilk eğitimin verildiği yerdir. Her şeyden önce aile, bir okulöncesi eğitim kurumu olarak kabul edilir.
📖 Sayfa 106 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
İnsana yapılan yatırım en değerli yatırımdır.
📖 Sayfa 166 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Eğitim seviyesi yükselen toplumda yoksulluk, daha önce ele alınan mekanizmalar vasıtasıyla azalma eğilimine girecektir. Ayrıca toplumsal bilincin katkısıyla yoksullukla mücadele, daha etkin bir şekilde yürütülebilecektir.
📖 Sayfa 180 · Eğitime Giriş, Mehmet Şişman
Sıkça Sorulan Sorular
Eğitime Giriş kimin eseridir?
Eğitime Giriş, Mehmet Şişman tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır.
Eğitime Giriş kaç sayfadır?
Eğitime Giriş, 388 sayfadır (Pegem Yayınları baskısı).
Eğitime Giriş'in en ünlü sözü nedir?
“İnsanın fiziksel varlığının ötesinde üç boyutundan söz etmek mümkündür. Bunlar; insanın doğası, kişilik özellikleri ve kültürüdür. Birincisi insan türüne özgü, insanlar arasındaki ortak olan özellikleri ifade eden insan doğası ya da fıtrattır. Örneğin, bütün insanlar korkar, sevmek ve sevilmek isterler. İkincisi, her insanı diğerlerinden ayıran farklı kişilik özellikleridir. Kimi insanlar duygusal, kimi insanlar ise bazı konularda daha zeki ve yetenekli olabilirler. Üçüncüsü ise her insanın kendine özgü ve içinde yer aldığı insan toplulukları ile paylaştığı kültürüdür.”