Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu'nun 224 sayfalık eseridir. İlk kez 2017'de yayımlanmıştır. Bu derlemede yer alan sözler, kitabı okuyanların ortak beğenisini yansıtıyor.
Eskimez Yeni'den En Beğenilen Alıntılar
Kur'an bir teoriler kitabı değil, bir uygulama ve pratik kitabıdır.
📖 Sayfa 65 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Allah'ım! Senden, hidayet, takva, iffet ve gönül zenginliği isterim."
📖 Sayfa 102 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"İslam'ın şartı kaçtır?" denilecek olursa, buna verilecek cevap şudur: Bir kimsenin Müslüman olabilmesi için onun Kuran'da emredilen her hususa uyuması, yasaklanan her husustan da kaçınması en birinci şarttır. Ancak, bu oldukça genel bir şart olup, incelendiğinde birçok şartı da ihtiva ettiği görülür.
📖 Sayfa 27 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Sizlere öyle bir şey bırakıyorum ki, onlara yapıştığınız sürece asla doğru yoldan sapmazsınız: Allah'ın kitabı ve benim Sünnetim.
📖 Sayfa 67 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Müslüman Allah'tan bir şeyler beklerken buna mukabil bazı şeyleri de yapmalıdır ki, istemeye yüzü olsun.
📖 Sayfa 131 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
...'takva' Kur'an'da genel olarak bütün Müslümanların ortak özelliği olarak zikredilmiştir. Bu ise, takvanın dinin özel bir mertebesi değil, her Müslümanda bulunması gereken bir özellik olduğunu; dolayısıyla muttakilerin Müslümanlar içerisinde seçkin bir grup olmadığını, iman edip salih amel işleyen, Allah'a itaat eden her Müslümana muttaki adı verilebileceğini açıkça gösterir.
📖 Sayfa 93 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bir tarafta cahiliye, öbür tarafta İslam. Aynı objeye, yani Allah'a karşı, bir yanda kibir, gurur ve küstahlık, öbür tarafta tevazu ve teslimiyet.
📖 Sayfa 33 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İyilik sadece Allah'tan istenir; yaratılmışlardan, Allah adına aracılık iddiasında bulunan yalancılardan değil!
📖 Sayfa 92 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
...İslam'da din ile dünya, dünya ile ahiret arasında bir ayrım olmadığı gibi, kendisini sadece ahiretle ilgili işlere veren bir ruhban, yani din adamı sınıfı da yoktur. İslam'da herkes din adamıdır, daha doğrusu herkes dininin adamıdır ve her Müslüman dininin adamı olmak zorundadır. İşte İslam'ın ibadet(kulluk) anlayışının bir özelliği de budur.
📖 Sayfa 55 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'ın çağ dışı olduğunu söylemek, İslam'ın bu asırda uygulanamayacağını söylemek, sırf aklına yahut şahsi arzu ve isteklerine ters geldiği için bazı hükümleri reddetmek,en azından bunları şüpheyle karşılamak, İslam değil,cahiliye anlayışıdır.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İlim ve tekniğe gelince; Kur'an kadar bilgiye, ilme, bilhassa müspet ilimlere açık bir başka ilahi kitap var mıdır yeryüzünde? İslami değerleri bir tarafa itmemek kaydıyla, ilme, araştırma ve incelemeye ve tekniğe başvurmayı engelleyen tek bir ayet veya hadis gösterilebilir mi?
📖 Sayfa 72 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam, hedefi insan olan, ancak odak noktasını Allah'ın oluşturduğu bir sistemin adıdır.
📖 Sayfa 44 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Kur'an ,fikirden ziyade eylemin önemini vurgulayan bir kitaptır ."Muhammed İkbal
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Müslümanlık çoğumuzun anladığı ve düşündüğü gibi namazla bitmez, tam aksine namazla başlar.
📖 Sayfa 204 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Olünceye kadar hiç ara vermeden, her gün beş defa da namaz olur mu? Bu çağda bu çok değil mi? Oruç tutmak bana zor geliyor, onun için tutamıyorum. Hacca ne diye gideyim? Hacca gideyim de Arapları zengin mi edeyim?" İşte bu şekildeki bir düşünce tarzı, İslam'a tamamen aykırıdır ve böyle düşünenin, henüz İslam'ın veya Müslüman olmanın teslimiyet ve boyun eğme manasına geldiğinden habersiz olduğunu gösterir ki, böyle bir kimse henüz gerçek manada Müslüman olmamış demektir.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bir yanda Müslüman ülkeler yağma edilip, kan gövdeyi götürürken, her yer ateşe verilirken, Müslümanların tam bir bilgisizlik ve ilgisizlik içinde günlük hayatın bütün zevklerinin tadını çıkarıp, sonuna kadar bu zevkleri yaşamaları, hatta ülkemizde sistemden pay almasını beceren bir yüksek İslam sosyetesininin oluşmaya başlaması, ne kadar acıklı bir durumla karşı karşıya kaldığımızı gözler önüne seren örneklerden sadece birisidir.
📖 Sayfa 69 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Cahiliye devrinde diri diri gömülen kız çocuklarını kurtaran, kadını erkekle aynı seviyede tutan, kadına evlendiğinde tam ekonomik bir bağımsızlık tanıyan, her türlü geçim masrafını kadına değil erkeğe yükleyen ve erkeğin hanımının mal varlığına müdahalesini yasaklayan bir dinin, kadını köleleştirdiğini ileri sürebilmek için, ya insafı elden bırakmak ya da hakikati tersyüz eden bir yapıda olmak icap eder.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
..bu ilahi kitap manası anlaşılmaksızın okunsun diye değil, aksine anlaşılmak ve uygulanmak için gönderilmiştir.
📖 Sayfa 67 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Cihadın ilk basamağı, Müslümanın kendi cehaleti, İslam konusundaki bilgisizliği ve İslam dışı düşünce ve davranışlarıyla savaşmasıdır.
📖 Sayfa 112 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'a göre herkes Rabb'in kuludur ve herkes O'na karşı kulluğunu sınırsız bir teslimiyet ve tevazu ile göstermelidir.
📖 Sayfa 35 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Maddi ilerlemeyi sağladığı kadar,insanın manevi ihtiyaçlarını da tatmin edebilen bir sistem,insanlığı gerçek saadete ulaştırabilir ki,İslam dışında büyle bir sistemin varlığı bilinmemektedir.
📖 Sayfa 152 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'ın şartlarının beşten ibaret olmadığını, İslam'ın bütün emir ve yasaklarını birer şart olduğunu ve müslüman olabilmek için bütün bu şartları eksiksiz yerine getirmeye çalışmak gerektiğini de unutmamak gerekir...
📖 Sayfa 22 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Allah'a şirk koşanlardan intikam almayı hedef tutan bir mefkûrecilik, Muhammed ümmetinin fazileti oldu.
📖 Sayfa 58 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'da herkes din adamıdır, daha doğrusu herkes dinin adamıdır ve her müslüman dinin adamı olmak zorundadır. İşte İslam'ın ibadet (kulluk) anlayışının bir özelliği de budur.
📖 Sayfa 58 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
“Cahiliye dönemine ait ne varsa, ayaklarımın altındadır.”
📖 Sayfa 33 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Hz. Muhammed [Sav]
...Kur'an'a göre ibadet, bir Müslümanın her şeyini Allah'ın iradesi istikametinde düzenlemesi, bir kul olarak her şeyde Allah'ın emirlerine boyun eğmesidir. .
📖 Sayfa 49 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kur'an bir teoriler kitabı değil, bir uygulama ve pratik kitabıdır. Muhammed İkbal'in dediği gibi Kur'an fikirden ziyade eylemin önemini vurgulayan bir kitaptır.
📖 Sayfa 69 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bugün ferdiyle toplumuyla Müslümanların, İslam'ı yeniden ve Kur'an'ın anlattığı şekilde anlamalarına, Müslümanlık anlayışlarını yeniden gözden geçirmelerine şiddetle ihtiyaç vardır.
📖 Sayfa 38 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Ancak maddi ilerlemeyi sağladığı kadar, insanın manevi ihtiyaçlarını da tatmin edebilen bir sistem, insanlığı gerçek saadete ulaştırabilir.
📖 Sayfa 163 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kur'an ölülerden ziyade yaşayanlar içindir ve yaşanmak içindir.
📖 Sayfa 68 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Sezai Karakoç'un Yazılar'da da dediği gibi ,Allah, kutsal sözlerinin bütün ağırlığını bu geceye koymuştur. Orucun şifa saçan ellerinde Müslümanın kalbi onarıla onarıla ,Ramazan hilali büyüdükçe, nefsin hilali küçüle küçüle ,öyle bir geceye gelinir ki ,bu gecede insan dünya kirlerini yıkayıp götüren rahmet yağmurları ile yıkanır, arınır.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Diyebiliriz ki, İslam'ın Tevhid inancı, kainatın her sahasına yayılan bir inançtır ve insanla ilgili hemen her alanda bir Tevhidden söz etmek mümkündür.
📖 Sayfa 40 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam dünyasının çözüm üretme sürecine girebilmesi için bir zihniyet değişimini gerçekleştirmesi gerektiği yaklaşık iki yüzyıldır pek çok ilim ve fikir adamı tarafından vurgulamakta ise de, İslam dünyasının geçmişte üretilen çözümleri tekrarlama tembelliğinden kurtulmaya karar verdiğine dair ciddi bir gelişme emaresi henüz ortada görünmemektedir.
📖 Sayfa 15 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Abdullah b. Ebi Evfa'nın (ra.) naklettiğine göre Hz. Peygamber (sas.), düşmanla karşı karşıya geldiği savaşlardan birinde, güneşin batıya meyletmesini beklemiş, daha sonra şu kısa konuşmayı yapmıştır:
📖 Sayfa 109 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Ey insanlar Düşmanla karşılaşmayı temenni etmeyin; aksine Allah'tan afiyet dileyin. Fakat düşmanla karşılaşacak olursanız, O Zaman da sabredin ve cennetin kılıçların gölgesinin altında olduğunu bilin.
Bu sözlerden sonra Hz. Peygamber şöyle dua etmiştir:
Ey kitapları indiren, bulutları yürüten, düşman gruplarını hezimete uğratan Allah'ım! Onları hezimete uğrat ve onlara karşı bize yardım et.
Nasıl duvarsız bir oda olmazsa, sınırsız bir hürriyet de olmaz. Bu sebeple,insan hürriyeti sınırlı olmalıdır. insan hürriyetini sınırlayan otorite, ise ya ilahi olur, ki bu Allah’tır veya beşeri olur ki, buda kişinin vicdanından devlet kurumuna kadar uzanır .
📖 Sayfa 112 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
..zihni bir körlük durumunu ifade cehl, Kur'an'da “Gözler kör olmaz, fakat göğüslerdeki kalpler kör olur.” (Hac, 46) ayetiyle ifade edilmiştir.
📖 Sayfa 37 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Hz. Peygamber Sa'd b. Ebi Vakkas'a şöyle demiştir. "Allah rızası için yaptığın her harcamada mutlaka sevap kazanırsın, hatta hanımının ağzına koyduğun lokmadan bile."
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Sizden biriniz kendi şahsi istek ve arzularını benim getirdiğim İslam dininin emirlerine tâbi kılmadıkça iman etmiş olmaz''
📖 Sayfa 22 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Nevevi el-Erba
Peygamberlerin beşer hayatında zaman zaman yaptıkları köklü reformlar, insanın insana üstünlüğünü ortadan kaldırmak gayesine matuftur. Onların gerçek görevi, insanları, adaletsizliklerden, sahte rab ve ilahların baskısından kurtarmak, insanın insana despotça tahakküm etmesine, zayıfın kuvvetli tarafından sömürülmesine engel olmaktır. Peygamberler daima insanların eşitliği prensibine dayalı ve kimsenin kimseye köle olmadığı, aksine herkesin gerçek rab olan Allah'a kulluk ettiği sosyal bir nizam getirmişlerdir.
📖 Sayfa 47 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İyice bilinmelidir ki, İslam'a din ile dünya, dünya ile ahiret arasında bir ayırım olmadığı gibi, kendisini sadece ahiretle İlgili işlere veren bir ruhban, yani din adamı sınıfı da yoktur..
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Yeryüzünü fesada ve kaosa götüren güçler ne derse desin, şurası hiçbir zaman unutulmamalıdır ki, Islam'ın temel hedefi yeryüzünde barışı sağlamak olmasına rağmen, İslam'a ve Müslümanlara karşı girişilecek bir savaşta İslam, Müslümanların Allah yolunda savaşmalarını ve bu yolda mallarını, hatta canlarını dahi feda etmelerini onlardan ister ve Allah yolunda öldürülmeyi, bir insanın erişebileceği en yüce mertebe addeder.
📖 Sayfa 112 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İnsanlığın tek ümidi İslam'dan başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 16 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Ferdi ile toplumuyla, İslam zannettiğimiz, ancak aslında cahiliye olarak nitelendirilmesi gereken bütün inanç, düşünce ve eylemlerden süratle sıyrılmak ve tekrar, yeniden Müslüman olmak, yani İslam'a boyun eğmek zorundayız.
📖 Sayfa 21 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kuranın anladığı manada cahil, zihnen kör olandır. Böyle biri olayların içine giremez, eşyanın derinliklerine nüfuz edemez, daima yüzeyde kalır. Onun anlayışı sathidir ve o her zaman sathi görüşüne göre hareket etmek ister.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Ferdiyle toplumuyla, İslam zannettiğimiz, ancak aslında cahiliye olarak nitelendirilmesi gereken bütün inanç, düşünce ve eylemlerden süratle sıyrılmak ve tekrar, yeniden Müslüman olmak, yani İslam'a boyun eğmek zorundayız. Temenni ediyoruz ki şu an, cahiliyeye ait her türlü düşünce ve davranışlardan sıyrılma ve gerçekten Müslüman olma yolunda, hayatımızda bir dönüm noktası teşkil etsin.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Allah'ın sana verdikleriyle ahiret yurdunu ara, dünyadan da nasibini unutma.''(28/Kasas,77)
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bizlerin bugün îslam'ı nasıl anladığımıza bakalım. Hakikaten îslam'ı bölünmez bir bütün olarak kabul ediyor muyuz, yoksa İslam'ın bazı esaslarını ve emirlerini kabul edip, bazılarını inkar eden, ancak buna rağmen hala kendisinin Müslüman olduğunu iddia edenler var mıdır?
📖 Sayfa 31 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslam'ın şu emrini yapıp, ötekisini terk etmek kesinlikle islam dışı bir anlayıştır.
📖 Sayfa 32 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Her gün kıldığı namazlarda okuduğu Fatiha suresinde "Ancak Sana kulluk eder, ancak Senden yardım dileriz." diyen bir Müslümanın, öte yandan, ne kadar faziletli, ne kadar büyük olursa olsun, isterse kendilerine veli, evliya veya ermiş denen insanlar olsun, Allah'ın dışındaki varlıklardan yardım dilemesi, onlardan medet umması, onların kendisine dünyevi veya uhrevi bir fayda verebileceğine ya da bir zararı defedebileceğine inanması, hem Kur'an'a, hem de Sünnet'e aykırıdır ve aynı zamanda açık bir çelişkidir.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Müslüman, cahiliye Arapları gibi kendi kendine Rab edinen değil Allah'ı Rab tanıyan ve ona kayıtsız şartsız teslim olan, hayatının her anını O'nun emirleri doğrultusunda düzenlemeye çalışan demektir.
📖 Sayfa 20 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Bütün dünyanın eli kolu bağlı bir vaziyette seyrettiği 'insanlığın sonu' denebilecek gelişmeler karşısında yine insanlığın tek ümidi İslam'dan başka bir şey değildir.
📖 Sayfa 16 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Cehl aynı zamanda, insanın kendi kendini görememesi, kendi değerini idrak edememesi manasına da gelir. Kendini bilmeyen, kendi kapasitesinin sınırını da göremeyen ve bu yüzden kendi insanlık sınırları dışına çıkan kimse de Kur'an nazarında cahildir.
📖 Sayfa 37 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
İslamın şartlarının beşten ibaret olmadığını i, İslam'ın bütün emir ve yasaklarının birer şart olduğunu ve Müslüman olabilmek için bütün bu şartları eksiksiz yerine getirmeye çalışmak gerektiğini de unutmamak gerekir.
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Müslüman, Allah'ın ve Resulü'nün iyi, doğru ve güzel dediği şeyleri güzel Allah ve Resulü'nün kötü, yanlış ve çirkin dediği şeylere de çirkin ve yanlış diyebilendir.
📖 Sayfa 23 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Allah bir şeyi Müslümanlara emretmişse, artık Ben müslümanım diyen birinin bu emrin dışına çıkması bu Emre karşı gelmesi söz konusu olamaz.
Efendimiz şöyle buyurmuştur:
📖 Sayfa 43 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Zamana sövmeyiniz, zira zaman Allah'ın eseridir."
Günümüzde felek denilerek anılan kader anlayışı gerçekte 'zaman'dan başka bir şey değildir. İşte Hz. Peygamber'in "zamana sövmeyiniz" sözüyle işaret ettiği husus da Feleğe sövmektir.
Bir kişi başına gelen kötülükler ve musibetler karşısında 'Feleğe k*' Felek diyerek sövmekle Aslında felek dediğimiz zamana değil, adetâ zamanı yaratan Allah'a sövmüş gibi olmaktadır.
Feleğe sövmenin aslında bir bakıma Allah'a tarizde bulunmak olduğundan habersiz olanları uyarmak hepimizin görevidir.
"İyi bil ki, bütün insanlar sana bir fayda vermek için bir araya gelseler, Allah'ın sana takdir ettiği dışında hiçbir iyilikte bulunamazlar. Yine sana bir zarar vermek için bir araya gelseler, Allah'ın sana takdir zarardan fazlasını veremezler."
📖 Sayfa 119 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Müslüman Allah'ın emir ve yasaklarını tam bir itaatle boyun eğendir. O, Allah'ın bu emirlerinin ve yasaklarının ilahi bir hikmete ve gerekçeye dayandığından ve kesinlikle en iyi ve en güzelin bu emirleri yerine getirmekten ibaret olduğundan asla şüphe etmez. Müslüman için Allah'ın güzel dediği güzel, çirkin dedi çirkin; helal dediği helal, haram dediği haramdır. Başka türlü de olamaz. Zira Müslüman, bütün benliğiyle kendisini Allah'ın iradesine teslim etmiş olandır.
📖 Sayfa 24 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Gemiler, içinde bulunanları hoş bir rüzgarla alıp götürdüğü ve onlar buna sevindikleri sırada, birden şiddetli bir kasırga gelip de, her yönden gelen dalgalar onları sardığı ve artık asla kurtulamayacaklarını anladıkları zaman, dini yalnız Allah'a halis kılıp, "Yemin ederiz ki, eğer bizi bu felaketten kurtarırsan, şükredenlerden olacağız' diyerek O'na yalvarmaya başlarlar. Ama Allah onları kurtarınca hemen yeryüzünde haksız yere taşkınlık yaparlar." (10/Yunus, 22-23)
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Abdullah b. Habib:
📖 Sayfa 67 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
"Bize Kur'an'ı öğreten sahabelerin anlattığına göre, onlar Resulullah'tan on ayet öğreniyorlar, bu on ayetteki hususları iyice öğrenip onlarla amel etmedikçe, başka bir on ayete geçmiyorlardı"
Bu sözlerden anlaşılmaktadır ki, onlardan(sahabelerden) hiçbiri Kur'an'a yaklaşırken mücerret bilgilenme ve incelenme arzusuyla hareket etmiyorlardı. Bilakis onlar Kur'an'ı okurken Allah'ın emirlerini öğrenmek için okuyorlardı. Başka bir deyişle Allah'ın kendileriyle, içerisinde yaşadıkları cemiyetle ve Nihayet bütün kainatla ilgili neler söylediğini öğrenmek gayesiyle okuyorlardı.
kur’an bir teoriler kitabı değil bir uygulama ve pratik kitabıdır.
📖 Sayfa 65 · Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu
Kur’an fikirden ziyade eylemin önemini vurguluyan bir kitaptır .
Sıkça Sorulan Sorular
Eskimez Yeni kimin eseridir?
Eskimez Yeni, M. Hayri Kırbaşoğlu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2017'de yayımlanmıştır.
Eskimez Yeni kaç sayfadır?
Eskimez Yeni, 224 sayfadır (Otto Yayınevi baskısı).
Eskimez Yeni'nin en ünlü sözü nedir?
“Kur'an bir teoriler kitabı değil, bir uygulama ve pratik kitabıdır.”