Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş'in 448 sayfalık eseridir. İlk kez 2006'da yayımlanmıştır. Okurların yıllar içinde biriktirdiği en sevilen sözler burada bir arada.
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın'dan En Beğenilen Alıntılar
Hz. Peygamber hiçbir zaman, “Kadın şeytandır, fitnecidir ya da kötülüğün kaynağıdır” dememiştir. Bunlar, Hz. Peygamber’e sonradan isnat edilen asılsız yakıştırmalardır. Biraz olsun düşünme yeteneğine sahip herkes, evrensel bir din tebliğ eden bir peygamberin, kendisine iman etmelerini istediği insanlığın en az yarısını oluşturan kadınları karşısına almayacağını bilir. Hz. Peygamber’in, kadınlar hakkında onları dinden ve imandan uzaklaştıracak nitelikte bu tür sözler sarf etmeyeceği de açıktır.
📖 Sayfa 71 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Kadınların fitne kaynağı olduğunu söylemek asla doğru değildir. Belki de kadınların herhangi bir katkısı olmaksızın, erkeklerin onları bahane ederek fitne, fesat çıkardıklarını; toplumda huzursuzluk meydana getirip kan döktüklerini söylemek, insanlığın tarihî tecrübelerine daha uygun düşer.
📖 Sayfa 69 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
“İslâm, insan aklına hitab ederek, ikna yoluyla gönüllere yerleşen onurlu ve faziletli insanların dînidir.Onun zor ve baskıyla her hangi bir alışverişi yoktur.”
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Su, ateş üstüne saldırmakla onu mağlub eder. Fakat su bir kab içinde bulunursa, ateş de onu kaynatır...
📖 Sayfa 329 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Eski kültür ve gelenek, kadının fitne olduğunu, kocasından izinsiz evinden dışarı çıkamayacağını, babası ölse bile cenazesine gitmemesi gerektiğini söylüyor. Kadına, okumayı-yazmayı, çalışmayı ya saklıyor. Onların akıl ve din yönünden eksik olduklarını, Cehennem halkının çoğunluğunu oluşturduklarını ifade ediyor. Ne kadar uğraşılırsa uğraşılsın, kadının gerçek anlamda eğitilemeyeceğini, çünkü onun aslının eğri bir kemikten yaratıldığını iddia ediyor. Kısacası kadına, onun fıtratına aykırı bir rol biçiyor.
📖 Sayfa 19 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
"...Feminist hareketlerin haklı çıkış noktasına rağmen, kadın sorununa ilişkin isteklerin fıtrat unsuru göz önünde tutularak değil de, erkeğin mevcut konumuyla eşitlik arzusuna göre şekillenmesi hatalı olmuştur..."
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Kadın -erkek arasındaki anlamsız ve olumsuz rekabet, kalplerdeki aşk ve sevgiyi inkar etmekte, milletimizin ve devletimizin bekâsının temelini oluşturan aileyi çökertme tehlikesi taşımaktadır
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
“İslâm’ın yüce değerlerinin insanlığa tebliği için uydurma hadislere gerek yoktur.”
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
“Bir adam kuvvette Rüstem’den, şecaatte Hz. Hamza’dan üstün olsa bile, gerçekte kendi karısının iradesine esir olabilir.”
📖 Sayfa 329 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
“Su, ateşe karşı görünüşte galip gelir; onu söndürür. Fakat su bir kap içinde olursa ateş onu kaynatır.”
“Araya bir tencere konulursa, ateş suyu yok eder ve onu buhar hâline getirir.”
“Görünüşte suyun ateşe galip gelmesi gibi, dışarıdan bakıldığında erkek kadına üstün görünse de, gerçekte ona bağlı ve talip olduğu için onun hükmü altına girmiş olabilir.”
“Kadınların insan olarak layık oldukları konumda bulunmamalarında, ömrü boyunca onları yüceltmeye çalışan Hz.Peygamber değil, onun yüce buyruklarını tutmayan, İslâm dışı yanlış değer yargılarını devam ettirerek, kadınları ezen toplumlar sorumludur.”
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Abdullâh b. Ömer'in (ra) sözleri bu konuyu net bir biçimde ortaya koymaktadır:
📖 Sayfa 359 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
"Hz. Peygamber hayatta iken, hakkımızda âyet iner korkusuyla hanımlarımıza karşı dilimizi ve elimizi uzatmaktan sakınırdık. Hz. Peygamber vefat edince ise dilimizi ve elimizi onlara uzatmaya başladık."
Ashâbdan Ebû Mes‘ûd (ra) şöyle anlatmıştır:
📖 Sayfa 359 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
"Kölemi döverken arkamdan şöyle bir ses duydum: 'Ey Ebû Mes‘ûd! Bil ki Allah'ın sana olan gücü, senin bu köleye olan gücünden daha fazladır.' Döndüm, bir de ne göreyim; o kişi Rasûlullah'tı (sav). Bunun üzerine dedim ki: 'Yâ Rasûlallah! Bu köle Allah rızası için hürdür.' Hz. Peygamber (sav) şöyle buyurdu: 'Eğer bunu yapmasaydın, sana Cehennem ateşi dokunurdu' yahut 'ateşin alevi seni yalardı.'
Kadının kötülük kaynağı olduğuna ve insanlığın başına gelen tüm felaketlerin kadından kaynaklandığına dair olan inanış, Yahudiliğin getirdiği bir inanıştır ki, ‘Erkekten gelme kötülük, kadından gelme iyilikten çok daha hayırlıdır’ kanısına dayandırılmıştır.
📖 Sayfa 224 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Hz. Peygamber (sav), kendisine danışan kadınlara, eli sopalı ve hanımlarını döven erkeklerle evlenmemelerini tavsiye etmekteydi. Nitekim Hz. Peygamber (sav), evlenme konusunda kendisine danışan Fâtıma bint Kays'a (ra), eli sopalı bir adam olan Ebû Cehm ile evlenmemesini tavsiye etmiş ve:
📖 Sayfa 360 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
"Sen Üsâme b. Zeyd ile evlen."
buyurmuştur.
Kaynaklarımız, Hz. Peygamber'in bu tavsiyesine uyarak Üsâme b. Zeyd (ra) ile evlenen Fâtıma bint Kays'ın çok mutlu olduğunu kaydetmektedirler.
"Allah yolunda ölenlerin dışında yedi türlü şehit vardır: Tâûndan ölen şehittir. Suda boğulan şehittir. Zâtülcenbden ölen şehittir. Karın ağrısından ölen şehittir. Yanarak ölen şehittir. Yıkıntı altında kalan şehittir. Doğum esnasında ölen şehittir."
📖 Sayfa 416 · Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş
Sıkça Sorulan Sorular
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın kimin eseridir?
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, Ali Osman Ateş tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır.
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın kaç sayfadır?
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın, 448 sayfadır (Beyan Yayıncılık baskısı).
Hadis Temelli Kalıp Yargılarda Kadın'ın en ünlü sözü nedir?
“Hz. Peygamber hiçbir zaman, “Kadın şeytandır, fitnecidir ya da kötülüğün kaynağıdır” dememiştir. Bunlar, Hz. Peygamber’e sonradan isnat edilen asılsız yakıştırmalardır. Biraz olsun düşünme yeteneğine sahip herkes, evrensel bir din tebliğ eden bir peygamberin, kendisine iman etmelerini istediği insanlığın en az yarısını oluşturan kadınları karşısına almayacağını bilir. Hz. Peygamber’in, kadınlar hakkında onları dinden ve imandan uzaklaştıracak nitelikte bu tür sözler sarf etmeyeceği de açıktır.”