Kolektif'in Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2016'da yayımlanmıştır. Din okurlarının en çok işaretlediği satırlar, Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar'dan burada toplandı.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar'dan En Beğenilen Alıntılar
Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “Çok çocuk doğuran ve sevgisi çok olan kadınları nikâhlayın; zîrâ ben, kıyâmet gününde diğer ümmetlere sizin çokluğunuzla övüneceğim.”
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Sahâbenin, Efendimiz (s.a.v.)’e karşı gösterdiği saygıyı diriltmeye, her zamandan daha çok muhtacız.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Ey Ali!
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Muhakkak Allâh (c.c.), bana Ebûbekir’i vali, Ömer’i istişareci (müşir), Osman’ı sened (dayanak) ve seni de yardımcı edinmemi emretti. Allâh (c.c.), kitapta sizden söz aldı, şöyle ki; sizi ancak mü’minler sever ve sizlere, ancak fâcir olanlar buğz eder...”
(Hatib el Bağdâdî, Ebû Nuaym, Deylemî, İbn Asâkîr, İbn en Neccâr)
Ebû Hüreyre (r.a.)’nin üzerinde, iki bin tane düğüm bulunan bir ipi vardı.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
O, on iki bin tesbîh çekmeden uyumazdı.
Nurettin Yıldız konferansında şunları söylemiştir:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Mal hırsı ve şehvet tehlikesinden hiç kimsenin garantisi yoktur. Ebûbekir bile olsa... Bir hurma fidanı için ağzını bozmuştur. Bir kere o hurma dikilen araziye para vermemişsin, kelepir gelmiş sana... Yani o hurma olmasa acından ölecekmiş gibi bir fidan için ağzını bozmuştur.
Tarîkat şeyhleri ve hakikat meydanlarının süvarileri sizlere diyorlar ki:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Bilgelerin (âlimlerin) eteklerine sarılınız. Size, felsefeye dalınız demiyorum. Fıkhı derinlemesine öğreniniz, diyorum.
Mustafa Karataş, oruç tuttuğunu söyleyen bir hıristiyanın,
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Bu amelimin karşılığını görür müyüm?” şeklindeki sorusu üzerine
“Saygınızdan dolayı sevap alırsınız” diyebilmiştir.
***
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Bir yanda sünneti tamamen vahiy ilan eden gelenekçiler, öte yanda onlara tepki olarak ortaya çıkıp sünneti tamamen reddeden modernist akımlar...”
(Mustafa İslamoğlu, Yahûdîleşme Temayülü, s. 338)
“Ey Nebîyi zîşan hanımları, siz diğer kadınlar gibi değilsiniz. Allâh’tan sakının, edâlı, yumuşak konuşmayın, kalbi bozuk olan, ümide kapılır; hep ciddi konuşun.”
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
(Ahzâb s. 32)
(Kenzu'l- Ummâl, Hadîs No: 35614)
📖 Sayfa 182 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Şu beyitler Hacı Bektâş (k.s.)’a aittir:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Kılarız namâzı, kılmayız değil
Biz Hakk’ın emrini bilmeyiz değil
Kur’an kitabımız, İslâm dînimiz
Hadîsten, âyetten almayız değil.”
Peygamberlerden bazı hikmetler gereği zelle meydana gelmesi câiz olmasına rağmen Nebî (s.a.v.)’e mahsus bir fazilet olmak üzere, kendilerinden asla zelle sâdır olmamıştır.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Ey îmân edenler!
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Yahûdîleri ve Hıristiyanları dost edinmeyin . Zîrâ onlar birbirinin dostudurlar (birbirinin tarafını tutarlar). İçinizden onları dost tutanlar, onlardandır. Şüphesiz Allâh, zalimler topluluğuna yol göstermez.”
(Mâide s. 51)
Bir Müslümanın bu dört mezhebi terk ederek Kitap ve Sünnet’in meal ve tercümelerinden anladığımla amel edip, hüküm çıkarabilirim veya ben de müctehidim bununla beraber ehli sünnettenim demesi halinde davası doğru olmaz. Yine ayrıca telfik yani mezhepleri birleştirmek haramdır.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
***
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Bunun ötesinde, sahâbe olduğu Kur’ân âyetiyle sabit olan Hz. Ebûbekir (r.a.), ümmetin ikinci en büyüğü olduğu mütevâtir haberlerle bilinen Hz. Ömer (r.a.) ve iffetli oluşu âyetle açıklanmış ve tesbit edilmiş bulunan annemiz Hz. Âişe (r.anhâ)’yı dillerine dolayanların hükmünü; İslâm âlimleri daha yüzyıllar önce vermişlerdir.
Câbir راضي الله عنه şöyle demiştir:
📖 Sayfa 176 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
***
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“(Hz.) Muhammed, sadece bir resûldür.” (Âl-i İmran s. 144) “Arapçada bir sözü ve elçiliği yüklenen kişiye “resûl” denir. Yâni resûl, işe kendini ka-rıştırmadan birinin sözünü bir başkasına ulaştırmakla görevli kişidir.”
(Dîn ve Devlet İlişkileri, Abdülaziz Bayındır, s.
64-67)
Allah'ın yarattıklarını/sanatını düşünün, O'nun zatını düşünmeyin. Helak olursunuz.
📖 Sayfa 121 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Kenzul Ummâl - 5705
Hz. Âişe (r.anhâ) şöyle demiştir:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Hz. Peygamber (s.a.v.), kadınların kendisinden sonra ortaya çıkardıkları (zînet, güzel koku, güzel elbise gibi) şeyleri görseydi İsrailoğulları kadınlarına yasak edildiği gibi onların mescide gelmelerini yasaklardı.” (Müslim)
Oysa (zavallı bilmiyor ki) (Tirmizî)
📖 Sayfa 17 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
İbn Ömer (r.a)'dan rivayetle Resûlullah (s.a.v) şöyle buyurdu:"Her şey,hatta acizlik ve çalışkanlık bile kader iledir."(Müslim,İmâm Ahmed)
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Lâ ilâhe illallâh” denildikten sonra “Muhammedun Resûlullâh” denir ki bu şeref, her türlü şerefin üstündedir.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Günde beş vakit okunan ezan da Peygamberimiz (s.a.v.)’in şânının yüceliğini her yerde ilân eder.
Elbânî el-Tevessül isimli kitapçıkta, Mu’tezile’yi taklit ederek Peygamberimiz (s.a.v.)’in veya evliyâdan birisinin şefaatini istemeyi ve vesile kılmayı İslâm’daki haramlardan biri olarak ilan etmekte ve şirke denk oldu-ğunu söylemektedir. Elbânî’nin arkadaşları Abdulaziz Bin Baz ve Kahtani (bkz. el-Vela ve el-Bera) gibi kimseler de bu iddiadadırlar.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Müslümanların çoğunluğuna müşrik damgası vuran bu kimselere verilecek cevap nedir?
***
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Mevlânâ Hazretleri’nin, on beş gün ağzına hiç lokma koymadığı zamanlar olurdu. Nefsinin istediklerini yapmamak için kapıda köpekler için hazırlanan yemek artıklarının yanına gider, nefsine;
“Ey nefis! Bana istediklerini yaptırıp rûhumu emrin altına almak mı istiyorsun? Arzunun yerine gelmesini istiyorsan, önce yemek artıklarını yemen lâzım! Yâ ye veya beni bu hâlimle kabûl et!”
diyerek nefsiyle mücâdele ederdi. Böylece nefsinin isteklerini hiç yapmaz, onu rûhuna köle ederdi ve bu hâlde aylar birbiri ardından geçer giderdi...
Ashâba söven ve Hz. Ebûbekir ve Hz. Ömer (r.a.e.)’i tekfir eden Şia’nın hükmü nedir?
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Bu vasıfları taşıyan kimseler velev ki namaz kılıp haccederek Müslüman görünseler dahî İslâm dâiresi içinde yerleri yoktur.
***
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Huccetul İslâm İmâm Gazali buyuruyor ki:
“Şiîlerin iki yönden tekfir edilmesi gerekir;
Birincisi şudur ki, onlar ehl-i sünneti tekfir ederler ve kâfir olarak bilirler. Bu sebeple bu büyük çoğunluğa kâfir diyen, kâfirdir.
İkincisi ise şudur ki; onlar, sahîh hadîsleri reddediyorlar.
Hz. Peygamber (s.a.v.)’in sözlerini reddediyorlar. Bu sebeple de tekfirleri gerekir.
(Fedau’l Bâtıniye’den -özetle-)
“Hz. Ali (r.a.)’nin ilk halîfe olduğunu inkâr edenler kâfirlerdir.”
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
(Envar-ı Nu’maniye, c. 3, s. 264)
O zaman, tarih kitaplarının çoğunu çöpe atmak gerekir.
📖 Sayfa 37 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Çünkü hiçbiri, hadisler kadar tetkik ve tenkitten geçmiş değildir.
Hz. Îsâ (a.s.)’ya soruldu:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Yâ Rûhullâh! Kiminle oturalım?”
Îsâ (a.s.) buyurdu:
“Konuşması ilminizi artıran, görülmesi size Allâhü Te‘âlâ Hazretleri’ni hatırlatan ve ameli sizi âhirete rağbet ettiren sâlih kimselerin meclisinde oturun.”
Yüce Allah'ın, insanlara kendi içlerinden birini örnek seçerek peygamber olarak göndermesi, onlar için büyük bir lütuftur.
📖 Sayfa 25 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Enes bin Mâlik’ten rivâyet edilen bir hadîs-i şerîfte şöyle buyruluyor:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Peygamberler; kabirlerinde diri olup, namâz kılarlar.”
(İbn-i Adîy, el-Kâmil)
"Öyle bir günden korkun ki, o günde hiç kimse başkası için herhangi bir ödemede bulunamaz; hiç kimseden -Allâh izin vermedikçe- şefaat kabul olunmaz, fidye alın-maz; onlara asla yardım da yapılmaz.” (Bakara s. 48) âyetinden “Ey Kureyş topluluğu! Kendinizi kurtarmaya bakın; Allâh’ın yanında size bir faydam olmaz...” (Buhârî, Vesâyâ, 11) hadîsinden yola çıkarak şefaatin olmadığını söyleyen ve “Şefaatçi, kişiyi Allâh’ın vereceği cezadan kurtaracaksa, Allâh (c.c.)’dan güçlü ve merhametli olmalı ve insanı daha iyi tanımalıdır.” diyen kimselere verilecek cevap nedir?
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Kim, İslâm'dan başka bir din ararsa, bilsin ki kendisinden (böyle bir din) asla kabul edilmeyecek ve o, ahirette ziyan edenlerden olacaktır.
📖 Sayfa 83 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Ali İmran 85
Ünlü veli Abdullah B. Mübarek ticaretle meşgul olur ve arasıra ortağına uğrardı, ancak ortağı salavat çekerek mal sattığı zaman Abdullah B. Mübarek onun o günkü kazancına ortak olmaz, şüpheli gördüğü kazancı sadaka olarak dağıtırdı. Mürşidlerden Fudayl B. Iyaz çarşıya gidip ekmek almak istemiş, ancak ekmekçinin tesbih çektiğini görünce ondan ekmek almadan geri dönmüştür. Yunus b. Ubeyd de bulutlu günlerde satış yapmaz, pazara çıkmazdı. Sebebini sorunca şu cevabı verdi: "Müşteri malın kusurunu iyice görmez de ondan" dedi..
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Bilâl b. Hâris (r.a.), Hz. Ömer (r.a.)’in, bir kıtlıkta, Resûlullâh (s.a.v.)’in kabrine giderek:
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
"Yâ Resûlallâh (s.a.v.)Ümmet’in için Allâh (c.c.)’dan yağmur iste, zîrâ onlar helak oldular.”
dedi. Resûlullâh (s.a.v.), kabrinde olduğu hâlde, O’ndan yardım istedi. Bu istemeyi ne kendisine Hz. Ömer (r.a.) ne diğer Ashâb (r.a.e.) ve hadîs imâmları ne müfessirler ne akâid âlimleri şirk kabul etti. Ne de âyete ters görüp ve şirk olarak kabûl ettiler.
İmam-ı Azam'ın ilim silsilesi şöyle açıklanır: İmam-ı Azam'ın hocası Hammad, onun hocası İbrahim Nehai, onun hocası Alkame, onun hocası Abdullah b. Mesud'dur. O da Nebî sallallahu aleyhi vesellem zamanında fetva verebilen sahabelerin en fakihlerindendi.
📖 Sayfa 150 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
İmâm-ı Gazâlî Hazretleri,
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Gördüm ki akıl, yıkım içindedir. Akıl, kendisinden bile habersizdir. Her şey, peygamberlik gerçeğindedir. (O (s.a.v.)’in getirdiklerine sarılmaktadır.) Bu gerçeğe yapıştım ve kurtuldum.” demiştir.
“Ashâbım hakkında Allâh (c.c.)’dan korkun (iki defa söyledi), benden sonra onları hedef tutmayın. Artık kim onları severse beni sevmiş olması sebebiyle sever, kim de onlara buğz ederse bana buğzu sebebiyle buğz etmiş olur.”
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
Dünya tarihinde, Peygamberimizden başka, hayatı ve risaleti bütün ayrıntıları ile ve çok titiz metotlarla günümüze kadar ulaşan başka hiçbir şahsiyet yoktur
📖 Sayfa 36 · Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
“Her mes’elede mutlaka Kur’ân âyeti isterim.”
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
şeklinde bir yaklaşım, ilmîlik değil; dînî ilimlerden nâsîbi olmamanın işaretidir. Bu tavır, insanı, hadîsleri hafife almaya ve Hz. Peygamber (s.a.v.)’i tanımamaya götürür. Kur’ân, elbette bize lâzım olan her şeyi içerir; ancak,Kur’ân’ın anlaşılması için Nebî (s.a.v.)’in sünnetine ihtiyaç vardır.
Allâhü Te’âlâ bize ve sahabesine, Efendimiz (s.a.v.)’in yüzüne karşı
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif
‘‘Yâ Muhammed (s.a.v.)!” dememizi Nûr sûresi 63. âyette yasaklamıştır: ‘‘O Peygamberi çağırmayı aranızda bir kısmınızın diğer bir kısmını çağırması gibi kılmayın!’’ Mânâsı:
Yani yüzüne karşı ona ‘‘Ey Muhammed (s.a.v.)’’ sözüyle hitap etmeyin. Bilakis ‘‘ Ey Allâh’ın Nebîsi, Ey Allâh’ın Rasûlü’’ deyin.
Sıkça Sorulan Sorular
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar kimin eseridir?
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, Kolektif tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar kaç sayfadır?
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar, 320 sayfadır (Misvak Neşriyat Yayınları baskısı).
Hakk Dinin Batıl Yorumları'na Cevaplar'ın en ünlü sözü nedir?
“Resûlullâh (s.a.v.) şöyle buyuruyor: “Çok çocuk doğuran ve sevgisi çok olan kadınları nikâhlayın; zîrâ ben, kıyâmet gününde diğer ümmetlere sizin çokluğunuzla övüneceğim.””