Hay bin Yakzan adlı eser, İbn-i Sina, İbn Tufeyl tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1996'da okurlarla buluşmuştur. Sayfa sayfa işaretlenen bu sözler, okurların favorilerini yansıtıyor.
Hay bin Yakzan'dan En Beğenilen Alıntılar
"Bir bilimi öğrenmekte olan kimse, o bilim üzerine yazılmış bir kitabın anlamını olduğu gibi kavradığı zaman, kendisinin o güne değin bulunduğu diğer bir düzeyde kalması mümkün değildir."
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Sakın, hiç kimsenin kalbinden geçmeyen bir durumu tanımlama ve betimleme sevdasına kapılma.
📖 Sayfa 146 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bu dünya ile öte dünya, iki kuma gibidir. Hangisinin gönlünü yapsan diğerini gücendirmiş olursun.
📖 Sayfa 152 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Soylu, temiz ve içtenlikli kardeşim! Tanrı sana sonsuzluk bağışlasın. Sana bitimsiz mutluluklar dilerim O'ndan.
📖 Sayfa 67 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Anlatamayacağım haller yaşadım
📖 Sayfa 68 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Hayra yor ve nasıl olduğunu sorma.
Bilgiyi ve krallığı, yetkin ve tam olan yücelerden iste...
📖 Sayfa 23 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Eksikliler, yalnız eksiklikleri verebilirler!...
İnsanın, aldığı iyi eğitim yardımıyla erdem kazanmaya yetenekli duruma gelmesine, kötü eğitim nedeniyle de aşağı düşme tehlikesine işarettir.Yaradılıştan gelen huylar, bilgi ve bilimlere karşı doğal ve yaratılıştan yetenektir. Sonradan ortaya çıkan huylar da mantık yardımıyla kazanılan, edinebilen güçlerdir.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Kuşku duymayan kişi bakmaz, bakmayan görmez, görmeyen kör ve şaşkın kalır…
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Ayrı yüreklere dağılmış ruhları bir kapta toplamak mümkün olabilse, tümünün aynı ruhun parçaları oldukları görülürdü.
📖 Sayfa 106 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
İnsanın akıl ve ruhundan başka güçleri maddeden soyutlanarak varlığını devam ettiremedikleri için, bunlar hakkında Arapçada uzaklık anlamı belirten "şeytan" sözcüğü kullanılmış, bunlara "şeytan" denilmiştir.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"Kulum bana fazladan ibadetlerle yaklaşır. Öyle ki, onu severim. Sevince de onun duyan kulağı, gören gözü, yürüyen ayağı, yapan eli olurum"
📖 Sayfa 116 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Onun kendi güzelliği, güzelliğinin perdesi; dışta görünmesi, onun içte kalmasının nedeni olmuştur. Açığa çıkması,
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
gizlenmesini gerektirmiştir.
"Tıpkı güneş gibi... İnce bir bulut perdesi arkasına girdiği zaman görülebilir. Ama kendisini perdesiz olarak gösterecek olursa, görülemez. Işığı, kendi ışığına perde olur.
İnsanlar, kendileri için bir felaket demek olan dünya mallarını toplamakta bitimsiz bir yarış içine girmişlerdi. Ölünceye kadar süren bu mal biriktirme yarış ve hırsı, onları ölümsüz mutluluğa eriştirecek eylem ve çabalardan habersiz bırakmıştı. Öğüt vermenin hiçbir yararı yoktu onlara. Hiçbir güzel söz onları etkileyemezdi. Onlara karşı çıkmak, onlarla savaşmak da işe yaramazdı. Çünkü bu onların inatlarını arttırır, durumlarında daha da direnmelerine neden olurdu…
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bilgisizlik çepeçevre kuşatmıştı toplumu. Yaptıkları kötülükler kalplerini karartmıştı. Tanrı da onların kalplerini, kulaklarını mühürlemişti. Artık gerçekleri kavrayamazlar, duyamazlardı.
📖 Sayfa 166 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Aşk engel tanımaz ve korkudan baskın çıkar.
📖 Sayfa 77 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Yol ikidir. Biri, aşağıdan yukarı çıkmak, diğeri de yukarıdan aşağı düşmektir.
📖 Sayfa 19 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Doğa evreninde insandan daha yüksek ve daha yetkin bir basamak yoktur.
📖 Sayfa 16 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bir'in bütün sayıların nedeni olması gibi, ilk ilke, ilk neden de varlığın nedenidir.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Burası harap ve çorak bir iklimdir. Fitneler, kargaşalıklar, düşmanlıklar ve çatışmalarla doludur. Sevinç ve mutluluk, buraya uzaklardan eğreti olarak gelir.
📖 Sayfa 41 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Sakın hiç kimsenin kalbinden geçmeyen bu durumu tanımlama,niteleme sevdasına kapılma. Düşün ki, insanın kalbine gelen şeylerin bile birçoğunu tanımlamak, nitelemek mümkün olmuyor. Böyleyken, kalpten geçmesi mümkün olmayan, kalbin bulunduğu dünyanın dışında ve bu dünyada bulunanların eşi ve benzeri olmadığı şeyleri tanımlamak nasıl mümkün olabilir?
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Anlatamayacağım hâller yaşadım
📖 Sayfa 68 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Hayra yor ve nasıl olduğunu sorma.
“Sen ve senin yanında bulunanlar için, benim yolculuğum gibi bir yolculuk, mümkün değildir. Benim yolculuğumun yolu, sana ve senin yolunda bulunanlara kapalıdır. “
📖 Sayfa 38 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
“Evren, "akıl"dan başlamış ve "akıl" ile yetkinliğine kavuşmuştur.”
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
...kalp kulağıyla dinle, akıl gözüyle görmeye çalış. Belki bunlarda seni doğru yola götürecek bir kılavuzluk bulursun.
📖 Sayfa 146 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Gördüklerini kabul et, söylentileri bırak
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Güneşi görenin Zühal'e ihtiyacı kalmaz…
... insan, akıl nuruyla aydınlanmadıkça, kendi nefsini göremez.
📖 Sayfa 12 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bütün çabası, yalnızca O'nu düşünebilmek, O'na hiçbir şeyi ortak etmemek içindi.
📖 Sayfa 143 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
İnsan, akıl nuruyla aydınlanmadıkça, kendi nefsini göremez.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
“Bilgiyi ve krallığı, yetkin ve tam olan yücelerden iste... Eksiklikler, yalnız eksiklikleri verebilirler!
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"Sana ruhtan sorarlar. De ki: Ruh Rabbimin emrindedir."
📖 Sayfa 85 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Kur'an-ı Kerim:17/85.
"Çünkü, kuşku duymayan kişi bakmaz, bakmayan görmez, görmeyen kör ve şaşkın kalır."
📖 Sayfa 76 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
...Sait Halim Paşa bunların “Bilgisizliğin en kötüsüne, kendini bilmeme”ye düştüklerini söylüyor.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
“İnsanın, yapamayacağı bir şeyi yıkmaya kalkışması, yakışıksız bir davranıştır.”
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"İçimizdeki özlem büyüdükçe büyüyordu..."
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"..bütün amacı mal toplamak, yemek içmek, cinsel isteklerini doyurmak, içindeki kin ve nefreti başkalarını ezerek yatıştırmak, mevki ve makam isteğinde bulunmak, öğretinin buyurduğu yükümlülükleri insanları aldatmak için yerine getirmek gibi aşağılık ve değersiz şeylerden öte gitmeyen insandan daha çok ziyanda olan kimse düşünülebilir mi? "
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Onun güzelliği, bütün güzellikleri yok eder.
📖 Sayfa 51 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"O cömerttir, vergilidir, bereketlendiricidir. Onun bağışları geniş, cömertliği sınırsızdır. Onun cömertlik ve eli açıklığı, herkesi içine alır. Onun kapısı herkese açıktır, hiç kimseyi geri çevirmez. Onun güzelliğinden bir pırıltı gören, gözünü ondan ayıramaz."
📖 Sayfa 52 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Onun güzelliğinden bir pırıltı gören, gözünü ondan ayıramaz.
📖 Sayfa 51 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bilgiyi ve krallığı, yetkin ve tam olan yücelerden iste... Eksikliler, yalnız eksiklikleri verebilirler!..
📖 Sayfa 25 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
“Mazlumun hakkı zalimden, mahkûmun hakkı hâkimden alınır.”
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Onu övebileceğini, niteliklerini sayabileceğini sanan saçmalar. O, kendini niteleyenlerin nitelemelerinden üstündür. Onu anlatmada benzetme ve örnekleme yoluna başvuranlar da bu benzetme ve örneklemeleriyle ondan uzaklaşırlar.
📖 Sayfa 51 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bütün çabası yalnız O'nu düşünebilmek, O'na hiçbir şeyi ortak etmemek içindi.
📖 Sayfa 135 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Dile getirilemeyecek gerçeklere, sözcüklerle tahakküm etmeye kalkışmak tehlikelidir.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Gördüklerini kabul et, söylentileri bırak
📖 Sayfa 76 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Güneşi görenin Zülal'e ihtiyacı yoktur.
Hay artık yalnızca düşünüyordu,. Bunu bir yaşama biçimi haline getirmiş ve bu yaşam içinde kendini, benliğini eğitiyor, arındırıyordu.
📖 Sayfa 145 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Bilgisizlik çepeçevre kuşatmıştı toplumu. Yaptıkları kötülükler kalplerini karartmıştı. Tanrı da onların kalplerini, kulaklarını mühürlemişti. Artık gerçekleri kavrayamazlar, duyamazlardı. Gözlerine perde çekilmişti. Doğru yolu görmeleri mümkün değildi.
📖 Sayfa 157 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
"Bilgisizliğin en kötüsü, kendini bilmemektir."
📖 Sayfa 65 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Sait Halim paşa
Eğer sonsuz bir iş yapan bir güç varsa, bu, cisimde var olmayacak bir güçtür.
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Oysa tek varlık O'dur. O mutlak varlıktır. Yetkinlik de, tamlık da, güzellik de yalnızca O'dur. Saltık değer, güç, bilim O'dur. O, ancak O'dur ve "O'ndan başka her şey yok olacaktır."
📖 Sayfa 125 · Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl
Sıkça Sorulan Sorular
Hay bin Yakzan kimin eseridir?
Hay bin Yakzan, İbn-i Sina, İbn Tufeyl tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1996'da yayımlanmıştır. Türkçeye Mehmed Şerefeddin Yaltkaya, Babanzade Reşid çevirmiştir.
Hay bin Yakzan kaç sayfadır?
Hay bin Yakzan, 172 sayfadır (Yapı Kredi Yayınları baskısı).
Hay bin Yakzan'ın en ünlü sözü nedir?
“"Bir bilimi öğrenmekte olan kimse, o bilim üzerine yazılmış bir kitabın anlamını olduğu gibi kavradığı zaman, kendisinin o güne değin bulunduğu diğer bir düzeyde kalması mümkün değildir."”