İlhan Arsel'in 1999'da yayımlanan Kur'an'ın Eleştirisi 1 adlı eseri, Din (İslam) türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Kaynak Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Bu derlemede yer alan sözler, kitabı okuyanların ortak beğenisini yansıtıyor.
Kur'an'ın Eleştirisi 1'den En Beğenilen Alıntılar
Kur’an’a, göre, Tanrı, dilediğinin kalbini açıp onu Müslüman yapmakta ve dilediğinin kalbini kapatıp kâfir kılmakta. Ve üstelik kâfir kıldıklarını da cehenneme atmakta (örneğin, Enam Suresi, ayet 125)... Pek güzel, ama eğer insanları doğru yola sokan ya da “müşrik”-”kâfir” kılan Tanrı ise, doğru yola soktuğunu cennete alması, “ müşrik”-”kâfir” kıldığını cehenneme atması akla yatkın düşer mi? Tanrı’nın yüceliği, adaleti fikriyle bağdaşır mı?
📖 Sayfa 12 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Muhammed, Hicret'in sekizinci yılında Mekke'yi ele geçirdikten sonra, her ne kadar Kâbe'nin içinde bulunan putları ki sayılarının 360 olduğu söylenir- yıktırsa da, "Hacer-i Esved"e dokunmadı. Müslümanların bu taşı, kutsal bilip bir bakıma tapınak edinmelerini sağladı. Hac amacıyla Kâbe'ye gidenler için bu taşı okşayıp okumayı, ondan yarar sağlanacağını ummayı, adeta dinsel bir eylem kıldı.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
“Allah dileseydi sizi tek bir ümmet yapardı, ama o, istediğini saptırır, istediğini doğru yola eriştirir. İşlediklerinizden, andolsun ki sorumlu tutulacaksınız” (Nahl Suresi, ayet 93).
📖 Sayfa 230 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Görülüyor ki, ayetin ilk iki tümcesiyle son tümcesi arasında çelişme yatmakta: ilk iki tümcede kişileri “doğru” ya da “eğri” yola sokanın Tanrı olduğu yazılıdır! Böyle olduğuna göre, Tanrı’nın kişilere, “eğri” yola sapmış olmalarından dolayı sorumluluk yüklememesi gerekirken, “yaptıklarınızdan dolayı mutlaka sorguya çekileceksiniz” diye cezalandıracağı anlatılmakta!
Değişmekte olan bir dünyada, hiç değişmeyen vahiylerle değil, yaratıcılığın ve gelişmenin tek aracı olan akla özgürlük vermekle, akılcı düşünceyi egemen duruma getirmekle, din verilerini eleştirel akıl süzgecinden geçirmekle uygarca yaşanabilir.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
„Sorulan her konuyu akıllı insan anlar ve eleştirmez. Cahil insan ise anlamadan cevaplar ve soru soran kişiyi eleştirir.”
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"...yemin etmek, genellikle yalan söylemeyi gelenek edinmiş kimselerin başvurdukları bir yol değil midir?"
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Batı dünyası aşağı yukarı 1400 yıllık gelişme süreci içerisinde akıl, her türlü yasağı yenerek Yahudi ve Hıristiyan dinlerini ve bu dinlerin kutsal bilinen kitaplarını amansız bir eleştiriden geçirebilmiş, bu eleştirilerden sonra bu kitapların insan yapısı şeyler olduğu görüşüne yönelmiş, bunun sonucu olarak aklı vahiyin önüne geçirebilmiş ve böylece gelmiş geçmiş uygarlıkların en ileri gidenini meydana getirebilmiştir.
📖 Sayfa 71 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Yaşadığımız ortam bizi şuna inandırmıştır ki, Kur’an, “en son” ve “en mükemmel” bir dinin kitabı olmak üzere, Tanrı tarafından gönderilen, her şeyi ve her ilmi içeren, hiçbir konuyu ve soruyu dışlamayan, bir benzeri insanlar tarafından ortaya konamayacak mükemmeliyette “kutsal” bir kitaptır. Tanrı tarafından Arapça olarak gönderildiği için, Arapça olarak okunması ve ibadetin Arapça yapılması gerekir.
📖 Sayfa 8 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"O gün ki cehenneme, 'Doldun mu..?' diyeceğiz.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
O, 'Daha çok var mı..?' diyecek..."
(Kaf Suresi/30).
Fransızlar, “Le coeur a sa raison, que la raison ne connait pas!” derler ki, “Kalbin kendine özgü bir mantığı vardır ki, mantık dahi onu tanımaz” anlamındadır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
“Andolsun ki, cin ve insanlardan birçoğunu cehennem için yarattık. ..” (Araf Suresi, ayet 179).
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Anlaşılan o ki, Tanrı, cehennemi insanlarla dolduracağına dair kendi kendine yeminler ettiği için, sırf bu yemini yerine getirmek amacıyla insanlardan bir kısmını günahkar olarak ya da günah işlesinler diye yaratmıştır! Hiç “Yüce” olduğu kabul edilen Tanrı böyle bir şey yapar mı? Bu şekilde konuşmuş olabilir mi?
Din adamları Enam/119 göre zor durumda kaldığın vakit domuz eti yenilmesinde sakınca olmadığını açıklamıştır. Tanrı neden kulunu harama muhtaç bırakıyor ve duasını kabul etmiyor böyle durumlarda? İlginç.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Batı dünyasını dan çıkarıp aydınlıklara kavuşturan şey, tek kitabın egemenliğinden kurtulmuşluktur.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Öte yandan İslamcılar, Kur'an'ın en basit sorunlarla ilgili ayetlerini bile, sanki derin anlamlar ve derin bir felsefeyle doluymuş gibi gösterirler.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Merhametlilerin en merhametlisi, Rahman ve Rahmin olan Allah buyuruyor ki:"... bana inanmayanları cehennemde cayır cayır yakacağım."
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Soru sormanın ve peygamberlerle tartışmanın kötü bir şey olduğunu, Tanrı’nın insan denilen yaratığı bu bakımdan hor gördüğünü anlatmak amacıyla Kur’an’a. şu tür ayetler eklemiştir: “Andolsun ki, biz bu Kur’an’da, insanlar için her türlü misali sayıp dökmüşüzdür. Fakat, tartışmaya en çok düşkün, varlık insan olmuştur (insanın en çok yaptığı şey, tartışmasıdır)
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Ey Peygamber eşleri..!
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Eğer o sizi boşarsa, Rabbi ona, sizden daha iyi olan, dul, bakire eşler verebilir."
20. yüzyılın en büyük düşünürleri arasında yer alan Bertrand Russell, "cehennem" fikrinin "gaddar ruhlu" insanlar tarafından uydurulduğunu, çünkü insani duygulara sahip hiçbir varlığın, kişileri cehennem ateşinde yakılır görmekten zevk almayacağını söyler. Anlatmak istediği şey, muhtemelen cehennem düşüncesinin Tanrı anlayışıyla bağdaşmayacağıdır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Ey iman edenler! Şayet inkarı imana tercih ederlerse, babalarınızı ve kardeşlerinizi dahi dostlar edinmeyin. İçinizden kimler onları dost edinirse, işte kendilerine kötülük edenler bunlardır." (Tevbe/23)
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Sana gelen iyilik Allah'tandır. Başına gelen kötülük ise nefsindendir..."
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Şüphesiz Allah'a karşı gelmekten sakınanlara bir kurtuluş, bahçeler, üzümler, kendileriyle bir yaşta, göğüsleri çıkmış genç kızlar ve dolu dolu kadehler vardır." (Nebe/31-34)
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
(İsrâ Suresi/46; ayrıca bkz. Kehf Suresi/57)
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Yani Tanrı, Kur'an'ı anlamasınlar diye kişilerin kalplerine örtüler, kulaklarına ağırlık koymakta..!
20. yüzyılın en büyük düşünürleri arasında yer alan Bertrand Russel, "cehennem" fikrinin "gaddar ruhlu" insanlar tarafından uydurulduğunu, çünkü insani duygulara sahip hiçbir varlığın, kişileri cehennem ateşinde yakılır görmekten zevk almayacağını söyler. Anlatmak istediği şey, muhtemelen cehennem düşüncesinin Tanrı anlayışıyla bağdaşmayacağıdır.
📖 Sayfa 96 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Şeytan adına yapılanlardan çok daha fazla kanunsuzluk ve çocuk istismarı, Tanrı'nın, Musa'nın İsa'nın ve Muhammed'in adına, dindar kişiler tarafından yapılmaktadır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
- Kenneth V. Lanning
Başka surede aynı Tanrı, kişileri "kâfir" yapan, "karanlıkta tutan", "inandırmayan", "saptıran" durumundadır; hani sanki şeytandan geldiğini söylediği şeyleri şeytana yaptırandır. A'raf Suresi'nde Tanrı'nın insanlara, "Sakın şeytan sizi aldatıp yoldan çı karmasın!..." şeklinde konuştuğu, fakat hemen ardından, "Biz, şeytanları inanmayanlara dost kıldık" (A'râf Suresi/27) diye eklediği yazılıdır. Fakat, insanları "inanmaz" ("puta tapar") yapan da yine bu aynı Tanrı'dır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Kur’an’a göre insan, kendi aklıyla bilgiye sahip olamaz, doğru yolu bulamaz. Akıl denen şey, “özgür” şekilde iş görsün diye verilmemiştir insana; akıl, Tanrı (ve “peygamber”) buyruklarını öğrenmek ve bunlara uymak için verilmiştir. Ve aklın bu buyruklara boyun eğmesi de Tanrı’nın istek ve keyfine tabidir. Çünkü Kur’an’da, “...Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz...” (Tekvir Suresi, ayet 29) ya da “Sizler, ancak Rabbinizin dilemesi, izin vermesi sayesinde (bir şeyi) dileyebilirsiniz. Şüphesiz Allah her şeyi bilendir...” (İnsan Suresi, ayet 30) şeklinde hükümler vardır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Dileseydik elbette herkesin doğru yolda yürümesini sağlardık. Fakat şu sözüm mutlaka gerçekleşecek: Cehennemi hem cinlerden hem insanlardan bir kısmıyla dolduracağım!" (Secde/13)
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Yani Tanrı bütün insanları bilerek doğru yola iletmiyor?
„Küfürle saldırmak, bilgisizliğin kanıtıdır.”
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Dinde zorlama olmaz diyerek, İslam'ın hoşgörü dini olduğunu öne sürerlerken , müşrikleri nerede görürseniz öldürün ya da İslam'dan çıkanın kanı helaldir şeklindeki hükümlere sarılmış olarak ölüm saçmayı çelişmeli bir davranış saymamışlardır. Aynı çelişkili tutumu, şeriatçının tüm yaşamlarında izlemek mümkündür.
📖 Sayfa 241 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Ancak, bir başka yerde Tanrı'nın, insanlardan bir kısmını cehenneme atmak için yarattığını, ayrıca da cehennemi insanlarla dolduracağına dair kendi kendine söz verdiğini, hatta yeminler ettiğini bildiren ayetler vardır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Günümüzde İslamcıların laik Cumhuriyet'i yıkmak için başvurdukları kurnazlıklardan biri de takiyeciliktir. Din ve devlet ayrılığına dayalı demokratik sistem anlamına gelen ve aklı vahyin önüne diken laikliğin İslam ile bağdaşamayacağını bildiklerinden, bu bağdaşmazlığı göz ardı etmek, hatta birbirine zıt şeyleri uyumluymuş gibi göstermek için her türlü esnekliğe yönelirler.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Allah rızık verirken kiminizi diğerlerine üstün tutmuştur."
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
*Buna inanıyorum...
"...'Kutsal Kitap' gerçekten kutsal mıdır? Gerçekten Tanrı'nın sözleri midir? (Hayır) İncil'de kutsal olan bir şey olmadığı gibi, bu kitap Tanrı sözleri de değildir. Bu kitap, Tanrı'dan esinlenmiş azizler tarafından değil, iktidara susamış (muhteris) papazlar tarafından yazılmıştır... İncil, Tanrı sözleri değil, putperestlik dönemine ait kaynaklardan aşırılmış (şeylerle dolu bir kitaptır)..."
📖 Sayfa 35 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Böylece Müslümanları, o zamana kadar Mekke'deki Kâbe yönüne doğru ibadet ederlerken, birdenbire Kudüs'e yönelik olarak ibadet ettirir olmuştur.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Fikirsel gelişmenin yazıtı olarak kabul edilen Latince bir deyim var:
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
* Dinde zorlama olmaz.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
* Müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün.
__(Tevbe suresi/5)
Dikkat edileceği gibi ayetin ilk tümcesinde, "Müslüman" ya da "kâfir" olmanın, kişi iradesine değil, Tanrı iradesine bağlı bir şey olduğu bildiriliyor. Yani Tanrı dilediğini doğru yola sokup Müslüman yapmakta, dilediğini de saptırıp "inanmayan"lardan kılmakta..! Ancak, bu aynı ayetin son tümcesinde, Tanrı'nın, inanmayanları küfür bataklığına attığı yazılı. Yani Tanrı, hem dilediği kişiyi saptırıyor ve "kâfir"lerden yapıyor hem de cezalandırıyor, sanki suç kişiye aitmiş gibi..!
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
İslam şeriatı tarihi, bir yandan Orta Asya'lara, diğer yandan Afrika'nın kuzeyinden İspanya'lara kadar uzanan saldırı ve savaşlarla, kılıçla dehşet saçarak, kan akıtarak dini yaymak, insanları zor kullanarak ve özgürlükten yoksun tutarak yönetmek gibi örneklerle dolu bir tarih olmuştur. Sadece Orta Asya'daki Türklerin, Arap orduları tarafından kılıçtan geçirilerek Müslüman kılınmalarının örneğine göz atmak, bu konuda fikir edinmek için yeterlidir.
📖 Sayfa 343 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Tanrı'nın, insanları kendisine baş eğdirtebilmek için mükafatlar vaat edebileceğini ve örneğin cennette güzel kızlar (huriler) olduğunu söyleyerek şeklinde konuşabileceğini kabul etmek olanaksızdır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Neden Tanrı böylesine değişik ve anlaşılması güç şeyler üzerine yeminler ederek konuşur? Neden amacını herkesin anlayabileceği bir dille ortaya koymaz? Ve bütün bunlar bir yana, neden Tanrı yemin eder? Hiç yüce olduğu söylenen bir Tanrı yemin eder mi?
📖 Sayfa 90 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Batı 17. ve 18. yüzyılda rehberliği yerine aklın rehberliğine yer veren çabalarıyla geriliklerden sıyrılıp uygarlık aşaması yapabilmiştir.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
. Aynı şeyi NahI Suresi’nin 93. ayetinde görmekteyiz: “Allah dileseydi, hepinizi bir tek ümmet kılardı; fakat o, dilediğim saptırır, dilediğini de doğru yola iletir. Yaptıklarınızdan mutlaka sorumlu tutulacaksınız” (NahI Suresi, ayet 93). Burada anlatılan, Tanrı dilediğini doğru yola sokuyor, dilediğini saptırıyor, sonra da onları,, böyledirler diye sorumlu tutuyor.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Latince bir deyim var: "Timeo hominem unius libri" (Tek kitap okuyandan kork!)
📖 Sayfa 23 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"Dinde zorlama yoktur..."
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
"...Müşrikleri (puta tapanları) bulduğunuz yerde öldürün..."
İslamcıların “bilim kaynağıdır” diye örnek verdikleri ayetler, değil bilimle akılcılığın hiçbir şekliyle bağdaşamaz niteliktedir; bağdaşmak şöyle dursun, çoğu batıl inanışlara yer verir nitelikte şeylerdir.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Kur’an, her şeyden önce Muhammed’in günlük siyasetinin ve gereksinimlerinin ürünü niteliğini taşıyan bir kitaptır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Kur'an sözcüğü, niteliğine bürünmüş şekliyle, bilinçaltı yollardan kökleşerek bizi her yönümüzle sarar; bir gün gelir ki, tıpkı başkaları gibi biz de, her şeyi Kur'an ölçeğine göre değerlendirir, her söylediğimiz şeyi bu ölçeğe vurarak kanıtlamak isteriz.
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Örneğin, başkalarını kendimize inandırabilmek için, Kur'an üzerine yeminler eder, diyerek konuşuruz..!
Türkiye Cumhuriyeti devleti, vahiylere göre değil, akılcı verilere dayalı olarak kurulmuş "laik" bir devlettir.
📖 Sayfa 27 · Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel
Sıkça Sorulan Sorular
Kur'an'ın Eleştirisi 1 kimin eseridir?
Kur'an'ın Eleştirisi 1, İlhan Arsel tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1999'da yayımlanmıştır.
Kur'an'ın Eleştirisi 1 kaç sayfadır?
Kur'an'ın Eleştirisi 1, 381 sayfadır (Kaynak Yayınları baskısı).
Kur'an'ın Eleştirisi 1'in en ünlü sözü nedir?
“Kur’an’a, göre, Tanrı, dilediğinin kalbini açıp onu Müslüman yapmakta ve dilediğinin kalbini kapatıp kâfir kılmakta. Ve üstelik kâfir kıldıklarını da cehenneme atmakta (örneğin, Enam Suresi, ayet 125)... Pek güzel, ama eğer insanları doğru yola sokan ya da “müşrik”-”kâfir” kılan Tanrı ise, doğru yola soktuğunu cennete alması, “ müşrik”-”kâfir” kıldığını cehenneme atması akla yatkın düşer mi? Tanrı’nın yüceliği, adaleti fikriyle bağdaşır mı?”