Hüseyin Gökalp'ın kaleme aldığı Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2021'de yayımlanmıştır. Bu bölümde Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci'den süzülen, okurların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci'den En Beğenilen Alıntılar
Her savaş ibret almaya değer bir olaydır...
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Iraklıların ilk öğretmenleri olan sahabe, bu kitlelere sevgi, adalet, merhamet, insaf ve imanı öğretti. Doğru ile yanlış, iyi ile çirkin ayrımını tevhid ile şirk ayrımı üzerinden gösterdiler. Bu durum özellikle Irak gibi bir bölge için oldukça önemlidir. Yeni Müslümanlar, güzel sözlü misyonerlerle değil doğal bir şekilde dinlerini temsil eden gerçek kişilerle beraber bu kişilerin oluşturduğu canlı bir toplumda yaşadılar. İlk Müslümanların din öğrendiği kişilerin sahabe ve tabiin olması bölgede İslamiyeti kabul eden kitlelerin Müslümanlaşmasındaki en önemli etken olmuştur.
📖 Sayfa 331 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
İran'da hem devrim öncesi hem de devrim sonrası tarih kitaplarında İslam fetihlerinin Arap istilası olarak değerlendirildiğini de belirtmemiz gerekmektedir.
📖 Sayfa 205 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Gayrı müslimler, Müslüman olduktan sonra vergiden muaf olmamışlardır. Onların İslam'a giriş sebebinin vergi olduğunu düşünmek yanlıştır.
📖 Sayfa 305 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Hristiyanlar için Persler, Hz. Isa doğduğuna tanık olan mil lettir. Incil'de anlatılan, doğudan gelen ve müneccim olarak ça rilen ancak Mecûsi oldukları bilinen üç kişi Perstir.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Allah, bir kulu severse onu başkalarına de sevdirir . Bir kula gazap ederse onu başkalarına kötü gösterir . İnsanlar nazarında hangi konumda isen , Allah katında da o konumda olacaksın .
📖 Sayfa 179 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Müslümanların en emsalsiz yönü de belki her savaştan önce düşman ne kadar güçlü olursa olsun soğukkanlı bir biçimde onları İslâm'a davet etmeleri, sonrasında da umursamaz bir biçimde de cizye teklif etmeleridir. Bu şekilde yenilmeden ilerleyen İslâm orduları, bazen savaşsız bir şekilde şehirleri teslim alıyordu. Diğer durumlarda ise Müslümanlar düşmanın alışık olmadığı bir tarz ile onları çıkmaza sokmaktan adeta keyif alıyorlardı...
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Bir devleti yıkmak tarihte pek çok kralın başarabildiği bir iştir ancak girilen bir yerde kalıcı olmak, kişisel başarılardan bağımsız, kurumsal bir ideale sahip olmayı gerektirmektedir. İslam fetihleri, Hz. Ömer'in siyasi dehasının ürünü değil, sürdürülebilir İslam idealinin sahabe ve tabiin üzerinden yayılmasıdır. Bu hareketin en büyük başarısı ve kalıcılığın teminatı İslamlaşmadır.
📖 Sayfa 376 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
"Hiyanet etmeyin, zulmetmeyin, haddi aşmayın. Kimsenin aza sını kesmeyin. Çocukları, ihtiyarları, kadınları öldürmeyin. Hur ma ağaçlarını kesip yakmayın. Yemiş veren ağaçlara dokunmayın. Koyun, inek ve develeri kesmeyin. Yolda manastırlara kapanmış kimseler göreceksiniz, onları kendi hallerine birakın. Bazi top luluklarla karşılaşacaksınız ve size kap kap yemekler ikram ede cekler. O yemeklerden yediğinizde Allah'ın ismini anınız. Başla rinin ortasını tıraş edip etrafını bırakmış kimseleri göreceksiniz, onlara kılıçlarınızla hafifçe vurunuz. Haydi, Allah'ın izniyle sü ratle gidin."
📖 Sayfa 109 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Mısırlı Hristiyanlar, kendi dinlerinde kalmak ve Müslüman olmak konusunda serbest bırakılmışlar, İslâm'ı ter cih eden biri olduğu zaman, fetih sırasındakinden daha gür bir tekbirle Müslüman askerler coşmakta, ancak cizye verip Hristi yan kalmak isteyen birini duyduklarında ise sanki Müslüman biri dinden dönmüş gibi üzülmekteydiler.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Fetih, başarıyla yürütülmüş bir cihad hareketidir. Bu hareket hem askeri
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
yönden gerçekleşen savaşları hem siyasi yönden yapılan anlaşmaları hem ekonomik yönden elde edilen gelirleri hem de sosyal yönden şehirleşme, iskân ve eğitim faaliyetlerini kapsamaktadır. Ancak bunların hiçbirisi fethin ana sebebi, gayesi ya da motivasyon kaynağı değildir. Fethin temel sebebi, gayesi ve teşvik edici unsuru İslâm’dır.
Mecusilik her ne kadar Sasanilerin tümünün inandığı bir din olmasa da yönetici elitlerin tamamının Mecusi olduğunu söyleyebiliriz.
📖 Sayfa 265 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
"Cihad" kelimesinin Avrupa dillerinde tam bir karşılığını göremeyiz. Çünkü her kavram kendi tarihini de içinde barındırır.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Savaş günü merhamet, hezimet getirebilir ancak yerinde, zamanında, yeteri kadar yapıldığında sadece izzet getirir.
📖 Sayfa 175 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Müslümanların en büyük silahı sarsılmaz, tamaha ve zafiyete düşmeyen imanlarıdır.
📖 Sayfa 345 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Ahura Mazda'nın yardımı sayesinde öyleyim ki adaleti seviyorum ve haksızlıktan nefret ediyorum. Ne zayıfsın güçlüden adaletsizlik görmesini ne de güçlünün zayıftan adaletsizlik görmesini istiyorum. Adil olan hoşuma gider. Ben yalancının dostu değilim...
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
İran'ın fethi Arap-Pers çatışması değil İslam-Pers çatışmasıdır. Bunun en önemli kanıtlarından biri de Irak Araplarının bir kısmının Müslümanlara karşı savaşası, geriye kalanların da tarafsız kalmalarıdır.
📖 Sayfa 125 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Hz. Ömer de ilk defa Hâlid b. Velîd'in komutan olmadığı bir savaşta Müslüman ordusunun bu denli kırılmasından dolayı çok üzgündü. Hatta Irak'a bizzat kendisi gitmek istiyordu. Eğer ikinci defa büyük bir yenilgi yaşanırsa insanlar zafer ve hezimetleri Hâlid ile ilişkilendirecekler ve İslâm ordusunun kendisini yenileyebilen kurumsal yapısı yok olacak, kahramanlar üzerinden olaylar okunacak ve insanlar savaşlardan korkar hale geleceklerdi. Bu direnç eşiğinin atlatılması için ne gerekiyorsa yapılacaktı.
📖 Sayfa 172 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Her kavram kendi tarihini de içinde barındırır.
📖 Sayfa 16 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Ebu Ubeyd buradan Hire'ye geçti. Hz. Ömer, ona şunlan söylemişti: "Sen, hile, desise, hiyanet ve zorbalığın diyarına gi diyorsun. Sen şerden vazgeçmeyen, hayrı bilmeyen bir toplumun içindesin. Bu sebeple sırrını açık etme. Sir tutanı kimse elde ede mez, sırrı ifşa eden ise kaybeder."
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
kimi Müslüman düşünürler de İslam fetihlerinin savaşsız yapıldığı, fetihlerin gönül fethi olduğunu öne sürmek gibi tarihi gerçeklerden uzak ve romantik bir refleks geliştirmişlerdir. İslam fetihleri gerçektir ve içinde savaş vardır. Ancak bu savaş, sebepleri ve sonuçları açısından son yüzyıllarda gerçekleşen sömürgeci ve yıkıcı savaşlar gibi değildir.
📖 Sayfa 373 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
"cihad" kelimesinin Avrupa dillerinde tam bir karşılığını göremeyiz. Çünkü her kavram kendi tarihini de içinde barındırır. Müslümanların savaş sebepleri ve yöntemleri diğer toplumların savaş sebepleri ve yöntemlerinden ayrılması sebebiyle kelimenin yüklendiği anlam da farklılaşmıştır.
📖 Sayfa 16 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Savaş dört gün sürdü. İlk güne "Ermes" (meşakkat), ikin ci güne "Ağvas" (yardım) ve üçüncü güne "İmas" (zorlu savaş) veya Sevâd adı verildi.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Allah, bir kulu severse onu başkalarına da sevdirir. Bir kula gazap ederse onu başkalarına kötü gösterir. İnsanlar nazarında hangi konumda isen, Allah katında da o konumda olacaksın...
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Pasagard'daki mezar yazıtında Daryuş:"Ahura Mazda'nın yardımı sayesinde öyleyim ki adaleti seviyorum ve Haksızlıktan nefret ediyorum. Ne zayıfın güçlüden adaletsizlik görmesini ne de güçlünün zayıftan adaletsizlik görmesini istiyorum. Adil olan hoşuma gider. Ben, yalancının dostu değilim. Öfkelendiğim zaman da öfkemi irademle denetim altında tutuyorum. Onu sıkı sıkı elimde tutuyorum. Benimle çalışan adamı, kazanımına göre ödüllendiririm. Zarar vereni verdiği zarara göre cazalandırırım. Bir adamın zarar vermesini istemiyorum, zarar verdiğinde cezalandırılmamasını bundan daha az istiyorum. "
📖 Sayfa 83 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Fethin temel sebebi, gayesi ve teşvik edici unsuru İslâm'dır.
📖 Sayfa 375 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Küçük meseleler sebebiyle birbiriyle savaşan ve hiçbir zaman birlik olamamış Arabistan Araplarını bir araya getiren şey İslam dinidir. Aynı din, onları Irak'a sokmuş ve Irak'tan şahsi hisselerine bir karış dahi toprak parçası alamdan da çıkarmıştır.
📖 Sayfa 374 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Küfür insana yolunu kaybettiren bir çöl gibidir.
📖 Sayfa 137 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
savaş tarihi uzmanlarına göre müslümanları perslere ve Bizanslılara karşı zafere taşıyan en önemli sebebler, kardeşlik duygusu ile yanaşık düzen savaş ve yüksek maneviyat idi.
📖 Sayfa 91 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Savaş tarihi uzmanlarına göre Müslümanları Perslere ve Bizanslılara karşı zafere taşıyan en önemli sebepler, kardeşlik duygusu ile yanaşık düzen savaş ve yüksek maneviyat idi.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Din noktasında İslam'ı diğerlerinden ayıran en önemli özellik kaynak ve metot konusunda sabit referanslara sahip olmasıdır. Zaten bir grubun ğulatlık, kafirlik gibi hukuki sonuçlar doğuran kelimelerle nitelenebilmesi ve böylece tarih kitaplarında zikredilmeye değer olabilmesi değişken olmayan, sabit mefhumların olması gerekir. İslam bu iki konuda da diğer dinlerde olmayan hazinelere sahiptir. Eğer usul-i din ve sabit kaynaklar olmasaydı sadece Irak'ta bile İslam dini diye bir din ayakta kalamazdı.
📖 Sayfa 293 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Irak, kelimesinin aslı Farsçadır ve "aşağı memleket" anlamına gelir.
📖 Sayfa 23 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Sadece savaş insana bütün melekelerini kullanma, her şeyi riske atma ve kendisi kadar güçlü bir hasım karşısında kesin de ğerini sınama fırsatı sunar.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Irak, ırmaklar ve kanallarla sulanan, yeşillik, düzlük veya yer yer bataklık olarak Arapçada buna benzer yerler için kullanılan sevad ismi ile de anılmıştı.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Müslümanlar tarafından kaleme alınan Arapça eserler, en detaylı ve doğruya en yakın kaynaklardır...
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Sümerlerden Amerika Birleşik Devletleri'ne kadar her güçlü devlet kendisini mutlaka Irak'ta sınamıştır. Tersten bakıldığında da Fırat ve Dicle arasındaki verimli bölge, medeniyetlerin can verip toprağa karıştığı büyük bir mezarlık olmuştur.
📖 Sayfa 11 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Sadece “Savaş” insana bütün melekelerini kullanma, her şeyi riske atma ve kendisi kadar güçlü bir hasım karşısında kesin değerini sınama fırsatı sunar.
📖 Sayfa 15 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Pers tarihinin ilk tanıkları Yunanlılardır. Yunanlılar rakipleri olan Persleri sık sık kötü olan her şeyin cisim bulmuş hali olarak göstermişlerdir. Tarihteki en eski doğu- batı paradoksu ve öteki kavramı da bu şekilde ortaya çıkmıştır.
📖 Sayfa 52 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Müslümanların Irak'taki ilk mescidi, Medâin şehrinde, Sa'd b. Ebî Vakkâs'in emriyle Tâk-ı Kisrá denilen, Sâsânîlerin övünç kaynağı, devasa sütunlarla çevrili alana bir minber konularak oluşturulmuştur.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Herkesin birbirini kabilesi ile tanıttığı bir gün Selman, Pen kimliğini ön plana çıkarmamış ve "ben Selman b. İslam'ım" de miş ve Müslüman kimliği ile kendisini tanıtmış, bunun üzerine Hz. Ömer de "Ben de Selmân b. İslâm'ın kardeşiyim" diyerek ümmet anlayışına bir Kureyşli olarak katkıda bulunmuştur. K bileciliğin ve asabiyetin en güçlü formu olarak mikro milliyetçi liğin zirve olduğu Arap yarımadasında Selmân hiçbir zaman "yabancı" muamelesi görmemiştir.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
İslamlaşmanın en temel sebebi Irak'ta fetihti. Cizye ödemeye devam edip aynı zamanda uzun yüzyıllar dini cemaat olarak ayakta kalanlar Nesturiler oldu. Mecusiler, Putperestler, Yahudiler ve Nesturilerin yine büyük bir bölümü zamanla İslamlaştı.
📖 Sayfa 300 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Mezaopotamya'da güçlü olanın yanında yer alma, ancak ilk fırsatta ona isyan etme ve ikinci bir tanrıyla onu çatıştırma kültürü kadimdir.
📖 Sayfa 233 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
fetihlerle birlikte dünyanın en eski yaşam alanında bir çağ kapanmış ve yeni bir çağ başlamıştır. Morony bu değişimi kendi dönemlendirme lerine göre geç antik çağdan orta çağa geçiş olarak değerlendirilir .
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Asker ve atın zırh taşıdıgı ağır süvari birlikleri Antik Persin icadıdır.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Düşman ise üç saf halinde idi ve her safta bir fil bulunuyor ve piyadeler bu fillerin önünde düşmanı korkutacak, kendilerini cesaretlendirecek sesler çıkarıyor marşlar söylüyorlardı. Müslümanlar da aynısını yapmak isteyince Müsennâ ordusuna, “bu gürültülerden etkilenmeyin, zayıflıklarını, korkularını örtmek için böyle davranıyorlar. Sizler sessizce bekle yin şeklinde talimat verdi. Daha sonra ordusuna şöyle seslendi: "Ben, üç defa tekbir getireceğim. Hazırlıklı olun, dördüncü tekbiri getireceğim zaman saldırıya geçin.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
.jpeg)
"İnsanların seni sevmesini istememezlik etme. Çünkü peygamberler de insanların kendilerini sevmelerini istemişlerdir. Allah, bir kulu severse onu başkalarına da sevdirir. Bir kula gazap ederse onu başkalarına kötü gösterir. İnsanlar nazarında hangi konumda isen, Allah katında da o konumda olacaksın."
📖 Sayfa 179 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Zerdüştlerin doğrudan ateşe taptıkları düşüncesi yaygın bir yanılgıdır. Zerdüştlerin ilk dönemlerinde namaz ibadeti olduğu ve doğuya, güneşe doğru namaz kıldıkları, kapalı mekanlarda da güneşin yönünü göstermesi amacıyla güneşi ve aydınlığı temsilen ateş yaktıkları bilinmektedir. Bu ateş kıbleyi ve aydınlığı temsil etmektedir. Günümüzde yaşayan Zerdüştlerin açıklaması bu şekildedir.
📖 Sayfa 262 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Hz. Ali dönemi ile ilgili de fetih faaliyeti olmadığını söylemekle iktifa edeceğiz. Sonradan ortaya çıkan isyanlar, cizye ödemeyi terk etmekten dolayı ikinci, üçüncü, dördüncü kez fethedilme olaylarını yeri geldikçe not edeceğiz ancak bu küçük olayları bölünme, parçalanma, devrim, halk hareketleri ya da reconquista gibi popüler kavramlarla ele almaktan kaçınacağız.
📖 Sayfa 108 · Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp
Sıkça Sorulan Sorular
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci kimin eseridir?
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, Hüseyin Gökalp tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2021'de yayımlanmıştır.
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci kaç sayfadır?
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci, 412 sayfadır (İnsan Yayınları baskısı).
Irak'ın Fethi ve İslâmlaşma Süreci'nin en ünlü sözü nedir?
“Her savaş ibret almaya değer bir olaydır...”