İsmail Kaya'nın Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik adlı eseri, din alanında öne çıkan çalışmalardan biridir. İlk kez 2014'te yayımlanmıştır. Bu bölümde Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik'ten süzülen, okurların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik'ten En Beğenilen Alıntılar
Şeyhleri ve muhaddisleri olan sadık lakaplı Muhammed Bin Ali Bin Hüseyin risale fil itikat adlı eserinde şunları zikreder: Takkiye ile ilgili inancımız şudur: Takkiyeyi terk eden namazı terk etmiş gibidir. Kaim olan Mehdi çıkıncaya kadar takiyye ile amel etmek vaciptir. Mehdi'nin çıkışından önce takıyı terk eden Allah'ın ve imamiyenin dininden çıkmıştır.
📖 Sayfa 62 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Şia’nın yeryüzünde, Müslüman olmayan dört milyardan fazla insana İslam mesajını götürmek için çalışmayı bırakıp, tamamen İslam ehlisünnet Müslümanlarını kendilerine hedef görmesi, Şia’nın ne kadar küresel güçlerin etkisinde ve yönlendirmesinde olduğunu gösteriyor.
📖 Sayfa 13 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Kâinatta meydana gelen olayları detaylı bir şekilde ancak kâinatın yaratıcısı olan Allah bilir. O’ndan başka hiç kimse bilemez. Ama Şia, imamlarının da bu bilgiye sahip olduklarını iddia eder. Onlara göre imamlar bütün âlemlerde meydana gelen olayların bilgisine sahiptirler.
📖 Sayfa 43 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"M.Haşan en-Necefi, Şiiler arasında yaygın olan ansiklopedide; Şii’lerin Ehl-i Sünnet’e karşı olan düşmanlıklarını açık bir şekilde ilan eder:
📖 Sayfa 28 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
“Bilindiği gibi Allah (c.c.) ‘Muhakkak ki, müminler ancak kardeştirler’ (Hucurat 10) ayetinde, müminler arasında kardeşlik bağını kurmuştur. Buna rağmen bir mümin (Şii) ile bir muhalifin (Şii olmayanın) kardeş olduğu nasıl düşünülebilir!”
Cevahir el-Kelam fi Şerhi Şerai el-islâm, XXII, 62. S.28
"Şiiler Hz. Ebubekir, Hz. Ömer ve Hz. Osman (r.a.) başta olmak üzere Rasulullah’ın ashabının dinin en büyük rüknü olan velayeti kabul etmediklerinden dolayı küfre düşüp dinden çıktıklarını iddia ederler."
📖 Sayfa 22 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Ayrıca; Şiilere göre amellerin kabul edilmesi imametin kabul edilmesine bağlıdır.
📖 Sayfa 22 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
“Cebrail Hz.Muhammed’e inerek şöyle demiştir: ‘Ey Muhammed! Eğer bir kul yerleri ve gökleri yarattığım andan itibaren bana itaat etse, ama huzuruma Ali’nin velayetini inkâr ederek gelse onu yüzüstü cehenneme atarım.”
Vesail eş-Şia, el-Hur el-Amili I, 123
“Bizim inancımıza göre imamların emirleri Allah’ın emri, yasakları Allah’ın yasaklarıdır... Onlara karşı gelmek Allah’a ve Peygamberine karşı gelmektir... İlahi emirler ancak onlar vasıtası ile alınabilir."
📖 Sayfa 39 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
el-Akaid el-islamiyye, Şeyh M. Rıza el-Muzaffer, s. 70.
İslam tarihini incelediğimizde Şia’nın sürekli olarak Müslümanlar arasında fitne ve tefrikanın sebebi olduklarını görmekteyiz. Şiiliğin tarihine bakıldığında sürekli olarak, Müslümanlarla savaşmaktan ve daima Müslümanları arkadan hançerlemekten başka bir mücadelenin olmayışı bunun en bariz göstergesidir.
📖 Sayfa 9 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
el-Mamekani: "On iki imam akidesinde olmayan herkese, ahirette kâfir ve müşrik hükümleri uygulanacaktır." Tenkihu’l-Makal, I, 208.
📖 Sayfa 25 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Düşünce ve fikirlerinin farklı olmasına rağmen bütün Müslüman grup ve cemaatler Rasulullah’a ashab olmaktan daha yüce bir şeref olmadığı hususunda hemfikirdirler. Bu öyle bir makamdır ki, hiçbir makam ona yaklaşamaz.
📖 Sayfa 92 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Şia’ya göre iki milyarlık İslâm ümmetinden yüz yirmi milyon civarındaki Şia hariç diğerlerinin tamamı kâfirdir. (Hâşâ)
📖 Sayfa 24 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Şia âlimlerden Nuri et-Tabrisi Kur’an’ın tahrif edildiğini ispatlamak gayesi ile bir kitap yazmıştır: 'Masum imamlarımızdan Kur’an’ın her türlü tahrifata uğradığını destekleyen iki binden fazla rivayet bulunmaktadır' der"
📖 Sayfa 65 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Nuri et-Tabrisi a.g.e, s. 227
"Şia’nın yeryüzünde, Müslüman olmayan dört milyardan fazla insana İslam mesajını götürmek için çalışmayı bırakıp, tamamen İslam olan ehlisünnet Müslümanlarını kendilerine hedef görmesi, Şia’nın ne kadar küresel güçlerin etkisinde ve yönlendirmesinde olduğunu gösteriyor."
📖 Sayfa 11 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Bilinmesi gereken acı bir gerçektir ki; İslam’ın ana gövdesi olan ehlisünnet âlimleri, İslam ümmetinde ihtilaf, fitne ve karışıklık olmaması için, Müslümanları (geçmiş) tartışmalardan uzak tutmalarına rağmen Şia, küçük yaşlarda çocuklarına İslam tarihinde yaşanan olayları bahane ederek, tarihi kinlerle boyanmış farklı bir İslam’ı anlattı.
📖 Sayfa 10 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Onların anlattığı İslam, kısacası bir ‘kin’ idi. Yılların kini ve kendilerine göre bir intikam..."
Şiiler Allah Resulü’nün sahabesine özellikle Hz. Ebubekir, Hz. Ömer’e ve Rasulullah’ın zevceleri olan kızları Hz. Aişe ve Hz. Hafsa annelerimize iğrenç ve iğrenç olduğu kadar da gayrimüslimlerin bile dile getirmeye cesaret edemediği bir şekilde hakaretlerde bulunuyorlar.
📖 Sayfa 99 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Bu kitabın yazılmasındaki amaç; Şii-Sünni ayrımcılığını körüklemek değildir. Bilakis İslam birliğini her fırsatta dile getiren Şia’nın durumunu, akidesini, kırmızı çizgilerini ve ehli sünnetle ayrıldıkları noktaları, Şia kaynaklanndan deliller getirerek Müslümanlan bu konuda uyarmak ve bilinçlendirmektir."
📖 Sayfa 9 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"En son müçtehitlerinden M.Bakır el-Meclisi'nin kitabından bölüm ismi:
📖 Sayfa 77 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
“Ebubekir, Ömer ve Osman'ın küfrü, nifakı ve yaptıklarının rezilliği ve lanetlemenin fazileti ile ilgili bölüm.”
el-Meclisi, a.g.e, XXX, 79
Şiilerin en çok nefret ettikleri sahabelerin başında Hz. Ömer gelir. Oysaki, Hz. Ali ile olan ilişkilerine baktığımızda Hz. Ömer’in hilafeti döneminde Hz. Ali onun en büyük destekçisi ve yardımcısı olmuştur.
📖 Sayfa 30 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Lat ve Uzza’dan maksat Kureyş’in iki putu olan Ebubekir ve Ömer’dir”
📖 Sayfa 51 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Biharu'l-Envar, Allame el-Meclisi, c. 52, s. 386
"Özellikle Irak işgali ve Suriye halk devrimi sırasında, Şia’nın takındığı tavır ve uyguladığı siyaset de bunu (kin ve intikam zihniyetini) açıkça ortaya koymuştur."
📖 Sayfa 10 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Tarihin belirli safhalarında İslam’a ve Müslümanlara olan kinlerini hep kustular Şiiler.
📖 Sayfa 59 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
İslam kendi mensuplan arasında tefrika ve bozgunculuğu tasvip etmez. Müslümanlar arasında fitne tohumlarını eken insanlan şiddetli bir şekilde tehdit eder ve onların cezasının dünyada da ahirette de verileceğini belirtir.
📖 Sayfa 18 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Yeryüzü zülüm ve adaletsizlikle dolduktan sonra gelecek olan bu ıslah edici Mehdi geldikten sonra neler yaşanacak bir bakalım. Bu uzun gaybet ve gizlenme döneminin bitiminden sonra ne olacak? Bu ıslah edici ne yapacak? Bütün bu asırlar boyu ölüm korkusundan dolayı küçücük bir odada gizlenen Mehdi ortaya çıktığında ne yapacak acaba? Bu konuda gelen rivayetler dikkatlice gözden geçirildiğinde bu rivayetleri uyduran kişinin kişiliği ve bu hurafelerinin gerçek yüzü ortaya çıkacaktır.
📖 Sayfa 50 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Şia nezdinde Buhari mesabesinde olan el-Küleyni, el-Kâfi isimli kitabında, İmamlarının gaybı bildikleri hususuna birçok bölüm tahsis etmiştir. Bazıları şunlardır:
📖 Sayfa 41 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
* İmamların ne zaman öleceklerini bildikleri ve ölmelerinin kendi seçimleri olduğu,
* İmamların meleklere ve peygamberlere verilen bütün ilimleri bildikleri,
* İmamların olmuş ve olacak her şeyi bildikleri ve hiçbir şeyin onlara gizli kalmayacağı..."
el-Kâfi, Şeyh el-Küleyni, 1, 196-197
"Şii İmamlardan birinin imametini inkâr etmekle Allah’ı ve Resul’ünü inkâr etmek arasında herhangi bir fark yoktur.” el Hadaik, XVIII, 153.
📖 Sayfa 23 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
“Bizimle muhaliflerimiz (Şii olmayanlar) arasında herhangi bir kardeşlik ve dokunulmazlık yoktur." Mesabih el-Fukaha fil-Muamelat, Ebu'l Kasım el-Hui, II, 11
📖 Sayfa 26 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
“On iki imamdan birinin imametini inkâr etmek bütün Peygamberlerin Peygamberliğini inkâr etmekle aynıdır.” el-Kaşani, en-Necat s. 48
📖 Sayfa 23 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Kur’an’ın her türlü eksiklik ve tahrifattan münezzeh olduğu hususunda günümüze kadar bütün Müslümanlar hemfikirdirler. Bütün Müslümanların müttefik olduğu bu konuda sadece Şiiler muhalefet etmişlerdir."
📖 Sayfa 64 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Şia kendi iddialarını ispatlamak uğruna Kur’an’daki ayetleri açık bir şekilde tahrif edip farklı şekillerde te’vile başvurmaktadır. Kur’an’da Hz. Ali’ye işaret edildiğine dair bir takım ayetleri kendi heva ve heveslerine uyarak tahrif edip kendilerine delil olarak getirmektedirler.
📖 Sayfa 29 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Hz. Ali şöyle demiştir: “Benim hakkımda iki grup insan helak olur. Biri aşırı bir şekilde beni seven; diğeri benden nefret edip ileri geri konuşan.”
📖 Sayfa 112 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
" Şii alim en-Necefi şöyle söylüyor: “Hak ehline (Şia’ya) muhalif olanın kâfir olduğu hususunda aramızda herhangi bir ihtilaf yoktur.”
📖 Sayfa 23 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Yani Şia’ya göre iki milyarlık İslâm ümmetinden 120 milyon civarındaki Şia hariç diğerlerinin tamamı kâfirdir. (Hâşâ)"
Cevahiru'l-Kelam, Şeyh Muhammed Haşan en-Necefi, II, 62
"Suriye’deki masum Müslümanları, topyekûn bir kıyımdan geçiren zalim ve kâfir yönetime vermiş oldukları destek, bize Şia’nın aslında ehli beytin yolunu değil, bizzat Yezitlerin yolunu takip ettiğini ortaya çıkarmıştır."
📖 Sayfa 10 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Şeyh Saduk: “Takiye ile ilgili inancımız şudur: Takiyeyi terk eden namazı terk etmiş gibidir. Mehdinin çıkışından önce takiyeyi terk eden Allah’ın ve İmamiye’nin dininden çıkmıştır. Allah’a, Resulüne ve imamlara muhalefet etmiştir."
📖 Sayfa 62 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Risale fil-İtikat s.104.
Muhammed en Necefi şöyle diyor: Hak ehline(Şia'ya) muhalif olanın kafir olduğu hususunda aramızda bir ihtilaf yoktur.
📖 Sayfa 24 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Humeyni: mezhebimizin Temel esasları gereği Allah katında imamlarımızın öyle makamları var ki onlara ne melekler ne peygamberler ulaşamaz.
📖 Sayfa 21 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Takiye olması müstesna asla bir Navasıb’ın (Sunni'nin) ardında namaz kılma." en-Nihaye, Şeyh et-Tusi, s. 112
📖 Sayfa 129 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Fars kültürüne baktığımızda Sasani sülalesi yüceltilip takdis edilir ve bu sülalenin saltanat için yaratıldığı düşünülürdü. Aynı şekilde bu inanç İslam’ı seçtikten sonra da onlann akidelerine sızdı. Bunun neticesinde Şia’da imamların veraset yoluyla seçildikleri inancı yerleşti.
📖 Sayfa 36 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Aynı şekilde Şia kitaplarında her imamın bizzat Rasulullah (a.s) tarafından belirlendiğini içeren birçok rivayet aktarılır."
"Şia’nın, Ehl-i Sünnet Müslümanlarının yanında Kur’an’ın tahrif edildiğini inkâr etmeleri, onların yalan söylemelerine yol veren takiyeden gelmektedir. Öyle olmasaydı, Allah’ın kitabında tahrifin gerçekleştiğine inanan Nuri et-Tabrisi, el-Kumi, el-Küleyni gibi nice alimlerine rahmet okumazlardı."
📖 Sayfa 68 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Şiilerin en önemli isimlerinden Ayetullah el-Muzaffer: “İmamiyye ile diğer gruplar arasında ki fark şudur. İmamiyye, Mehdinin hicri 256 yılında doğan ve hâlâ hayatta olan Hasan el-Askeri olduğuna inanmaktadır..."
📖 Sayfa 48 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
el Akaid el-İmamiyye, Ayetullah el-Muzaffer, s. 78"
"Mezhebimizin temel esasları gereği Allah katında imamlarımızın öyle makamları var dır ki, onlara ne Peygamberler ne de mukarreb melekler ulaşamaz.
📖 Sayfa 52 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Velayet, imamın sadece iktidar gücünü elinde tutması değildir. Velayet, ilahi, külli bir makam olup, bu makam gereği kâinattaki bütün zerreler imamlarımıza boyun eğerler."
el-Hukûme el-İslamiyye, el-Humeyni, Müessesetu Tanzimi ve Neşri Turasi'l İmam el-Humeyni, Baskı 4, s. 52
Kerbela faciasından dolayı Ehl-i Sünnet’i Yezidin taraftarları olarak lanse etmeye çalışan Şia Suriye’de meydana getirdiği onlarca Kerbelalarla aslında kendilerinin çağdaş Yezidiliğin birer yansıması olduğunu bir kez daha ortaya koymuştur.
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Durum böyle iken nasıl olur da (onlara göre) amellerin kabul edilmesi bile kendisine bağlı olan “İmamet” meselesine Kur’an’da hiç işaret bile edilmemiştir. Diğer rükünleri açıkladığı halde temel rükünlerinden olan bu rükne hiç değinmemiştir. Yanlarında bir bilgi varsa bize de açıklasınlar. Yoksa bunlar zanlarına mı uyuyorlar!
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Aralarında husumet olsa Hz. Ali Müslümanların halifesi olan Hz. Ömer’e kızını nikâhlamazdı. Bu nikâhın olması Hz. Ali ve Hz.
📖 Sayfa 64 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Ömer (radiyallahu anh) arasında hiçbir husumet olmadığı,tam aksine birbirlerini sevdiklerinin göstergesidir’ denildiğinde, Şii’ler ;“Hz. Ali bunu takiye olarak yapmıştır” diye cevap vermişlerdir." el-İktisat, et-Tusi s.213
“Mut’a benim ve atalarımın dinidir. Mut’a ile amel eden bizim dinimizle amel etmiştir. Onu inkâr eden bizim dinimizi inkâr etmiştir."
📖 Sayfa 137 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Aktarani, Lillahi Sümme li't Tarih, el-Musevi
"Şiilik’te imamın vazifesi sadece siyasi ve dünyevi bir liderlik değildir. Bilakis peygamberliğin devamıdır.
📖 Sayfa 20 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
İmamın sıfatları peygamberin sıfatları gibidir. İmamlar, peygamberler gibi ismet sıfatına sahip olup, söz ve davranışları hadis hükmündedir ve teşride kaynaktır.
İmamın tayini de Peygamberin tayini gibi ilahi bir tayindir. Şiiler nezdinde, peygamber ile imam arasında herhangi bir fark yoktur. Hatta detaylara inildiğinde, imamları peygamberlerden daha üstün tuttukları görülür."
Muhammed Haşan en-Necefi, Şiiler arasında yaygın olan Cevahiru’l-Kelam Fi Şerhi Şerai el-İslam adlı ansiklopedide Şii’lerin Ehl-i Sünnet’e karşı olan düşmanlıklarını açık bir şekilde ilan etmektedir. Adı geçen eserinde şunları söylemektedir: “Bilindiği gibi Allah (celle celaluhu) ‘Muhakkak ki, müminler ancak kardeştirler’30 ayetinde, müminler arasında kardeşlik bağını kurmuştur. Buna rağmen tevatür derecesindeki haberin bildirdiği gibi, bir mümin (Şii) ile bir muhalifin (Şii olmayanın) kardeş olduğu nasıl düşünülebilir!”31
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
31 Cevahir el-Kelam fi Şerhi Şerai el-islâm, XXII, 62
Tekvini velayet, imamın sadece iktidar gücünü elinde tutması değildir. Tekvini velayet, ilahi, külli bir makam olup, bu makam gereği kâinattaki bütün zerreler imamlarımıza boyun eğerler. Mezhebimizin temel esasları gereği Allah (celle celaluhu) katında imamlarımızın öyle makamları vardır ki, onlara ne Peygamberler ne de mukarreb melekler ulaşamaz.”
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
5 el-Hukûme el-İslamiyye, el-Humeyni, Müessesetu Tanzimi ve Neşri Turasi'l İmam el-Humeyni, Baskı 4, s. 52
Allame Meclisi: Gelen rivayetlerde peygamber ile İmam arasındaki farkı ortaya çıkarmak çok güçtür Hz Muhammed'in peygamberlerin sonuncusu olma rivayeti dışında, peygamberlikle vasıflandırmamaları için herhangi bir gerekçe bulamıyoruz. Akıllarımız peygamberlikle imamet arasındaki farkı kavrayamaz.
📖 Sayfa 20 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Onların anlattığı İslâm, kısacası bir kin'di.
📖 Sayfa 10 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
-Mesela, Abd'den cihad karşıtı fetva için rüşvet aldığını önce inkar, sonra kabul eden 'masum' Sistani gibilerini-
📖 Sayfa 26 · Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
"Amellerin Allah (c.c) nezdinde kabul edilmesinin, hatta Allah’a ve Peygamberlerine imanın kabul edilmesinin şartı Ehl-i Beyt’in (ve dolayısıyla imamların) velayetini kabul etmektir." Humeyni, Kırk Hadis s. 513
Tusi, Navasıb’tan olanlar ( Sünniler ) Hz. Ali ve diğer imamların velayetini kabul etmeyenlerle evlenmenin caiz olmadığını söyler
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Şii kaynaklarının çoğunda Hz. Aişe’nin (radiyallahu anh) diriltileceği ve Mehdinin ona had cezası uygulayacağı ile ilgili rivayetler geçiyor.
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya
Sıkça Sorulan Sorular
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik kimin eseridir?
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, İsmail Kaya tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2014'te yayımlanmıştır.
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik kaç sayfadır?
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik, 136 sayfadır (Elvan baskısı).
Kendi Kaynaklarına Göre Şia ve Şiilik'in en ünlü sözü nedir?
“Şeyhleri ve muhaddisleri olan sadık lakaplı Muhammed Bin Ali Bin Hüseyin risale fil itikat adlı eserinde şunları zikreder: Takkiye ile ilgili inancımız şudur: Takkiyeyi terk eden namazı terk etmiş gibidir. Kaim olan Mehdi çıkıncaya kadar takiyye ile amel etmek vaciptir. Mehdi'nin çıkışından önce takıyı terk eden Allah'ın ve imamiyenin dininden çıkmıştır.”