2011 tarihli Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub'un en bilinen eserlerinden biridir. Beka Yayınları baskısıyla 702 sayfadır. Bu derlemede Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada)'dan en çok paylaşılan satırlar sizi bekliyor.
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada)'dan En Beğenilen Alıntılar
"İkinci problem ise 'insanın insanlığı' problemidir."
📖 Sayfa 238 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Hiç şüphesiz İslam düşmanlarının İslam'dan en çok korktukları şey, onun yapısında var olan Cihat ruhudur.
📖 Sayfa 614 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Roger Bacon diyor ki; "İlim öğrenmek isteyen, her şeyden önce Arapçayı öğrensin."
📖 Sayfa 79 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Kadına şöyle denildi: Kadını yalnızca bu görevlere hapseden, bencilliğine kapılan erkeğin kendisidir."
📖 Sayfa 158 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Gerçek şu ki tarihin materyalist yorumu, insanlık hayatında birtakım değerlerin varlığını inkâr edip hayatı sadece yemek, içmek, giyinmek, barınmak ve cinsî ilişkiden ibaret görmektedir."
📖 Sayfa 293 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Şayet kadının, ihtiyaçlarını karşılayıp himaye edecek hiçbir kimsesi yoksa o zaman İslam'ın Beytü'l Mal'den -ister erkek, ister çocuk, isterse kadın olsun- onun ihtiyaçlarını karşılamak zorundadır "
📖 Sayfa 132 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Akidesi olmayan insan ne olabilir? Ahlâkı olmayan insan nedir?
📖 Sayfa 225 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
İnsan dinden yani, Allah'a ibadetten çıkınca nereye gider?
📖 Sayfa 662 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Çağdaş cahiliye dinin sınırlarından kurtulduğunu, özgürlüğünü kazandığını söyler.
Evet, gerçekten de hayvanların sınırına, kayıtlarına düşmek için insani şuurdan kurtuldular.
Yeryüzünde insanların bu uydurma rablere ibadet etmekten kurtarılması, ancak kulluğun Allah'a tahsis edilmesi ile mümkün olabilir.
📖 Sayfa 234 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Gerçek hürriyet, gerçek eşitlik ve gerçek kardeşlik, teşrii eden yalnızca Allah olduğu ve insanların kendiliklerinden teşri yapma hakkı bulunmadığı zaman gerçekleşebilir."
📖 Sayfa 235 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Böylece ahlakın düşüşüyle insan da düştü...
📖 Sayfa 500 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Yahudiler aileyi parçalamak için çalıştılar. Çünkü aile, ahlaki çözülüşü veya bu çözülüşün hızlanmasını engelleyen önemli bağlardan biridir."
📖 Sayfa 114 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Köleler, ahlakın dışında kalıyordu. Çünkü köle; bir mal, bir eşya ve konuşan bir araçtı. İşte bu bakımdan ahlâk, köleye zulmedilmesine, dövülmesine ve öldürülmesine müsaade ediyordu."
📖 Sayfa 307 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Bazı kimseler kapitalist dünyanın işlediği suç ve günahlarından dolayı yataklarında rahat etmezler. Aynı zamanda ise Bolşevizmin cürümlerini ve iflasını da görmeyecek kadar kördürler. Onların büyük çoğunluğu ise Moskova'nın çirkin işlerine dikkate çekmemek için Batı dünyasındaki ilişkileri alet olarak kullanırlar... Bana gelince ben; Allah her ikisini de belasını versin.' diyorum."
📖 Sayfa 483 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Lui Fischer
Tabiat bilgini George Irel Davis şöyle diyor:
📖 Sayfa 329 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
“Bizim kabul edebileceğimiz mantık ve kesinlikle şüphesi bulunmayan husus şudur: Kendi kendisini yaratma gücüne sahip maddî hiçbir şeyin varlığı söz konusu değildir.”
"Müslümanların evlerini iki yolla öğrenebiliyordu: Biri, gece karanlıkta işittikleri hafif mırıldanmalardı. Bunlarla o evlerde Kur'an okunmakta olduğunu anlıyorlardı. Diğeri ise evin içerisinde banyo olduğunu keşfetmekti."
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Beşeriyetin hayatının terazisi tevhîddir.
📖 Sayfa 27 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Yahudiler, olayları ortaya çıkartanlar değildir. Fakat onlar uygun fırsatları bekleyerek bu olaylardan gereği gibi yararlanan kimselerdir."
📖 Sayfa 106 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Artık her şey hakkında soru soruluyor ve şüphe duyuluyordu bu şekilde artık ilim, felsefe adını alıyordu."
📖 Sayfa 304 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Eğer kalplerde takva bulunmazsa bu tuğyanın(Haddi aşmışlığın) önüne hangi güç geçebilir?
📖 Sayfa 39 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Aslında onlar yalnızca Avrupa'yı ifsad etmekle yetinmediler. Sadece bu israf türlerine Avrupa'dan başladılar, o kadar..."
📖 Sayfa 175 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Marx, "Kadın, sanayi toplumunda hürriyetine kavuşur, çünkü ekonomik bakımdan erkeğe olan bağımlılığından kurtularak baskısından sıyrılır, böylelikle iffet problemi önemini kaybeder." demiyor mu?" İffetin değeri nedir? Zaten bugün onu korumak için çaba gösteren kim ki?"
📖 Sayfa 169 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Kız çocuklarının, erkeklerinin programlarına uygun olarak lise diploması alacakları zaman da gelip çattı. Aralarında ne fazlalık, ne eksiklik şeklinde bir fark yoktu. Ve büyük bir mucize gerçekleşti. Kız çocuklar temelde erkek çocuklar için hazırlanmış olan programlarda tam başarı sağladılar."
📖 Sayfa 142 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"İşin başında şöyle denmişti: 'Arkadaşlık, evliliğin bir hazırlığıdır... Bu yüzden onun masum olup olmaması göz önünde bulundurmaksızın serbest kılınması gerekiyor ki evlilik ileride sarsılmayacak sağlam temeller üzerine oturtulabilsin."
📖 Sayfa 160 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Ahlakı ve ahlakî değerleri olmaması haline gelince; bunlar olmaksızın yaşayan sadece hayvandır. Çünkü onun önünde tercih imkanı yoktur, yalnızca bir yol vardır. O bakımdan davranışları ahlaki olup olmamakla nitelendirilemez."
📖 Sayfa 225 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Yöneticiler arzuladığı şekilde ve malı olan açlığını doyuracak miktarda vergiler koyuyor, bununsa çok büyük bir kısmı Kral ve yöneticilerin israfına ayrılırken çok az bir kısmı yararına harcanıyordu."
📖 Sayfa 190 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Cornforth şöyle demektedir: "Burjuvazi tehdit edilmekte olduğunun farkına varınca, kasti olarak ve bilerek onu kendi ihtiyaçlarına hizmet edecek hale getirdikten sonra dini geri getirdi, onu güçlendirdi, destekledi ve kapitalizmin üst yapısının ayrılmaz bir parçası haline soktu. Sonra da dinî öğrenimin, laik öğrenimin ayrılmaz bir parçası olduğunu ve bunların birbirlerini tamamladıklarını ilân etti."
📖 Sayfa 305 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Kilise ahmakça tavır alarak insanda var olan birbirini tamamlayıcı iki fıtrî özelliği birbirinden ayırmaya kalkıştı ve insanlara şöyle seslendi: “Sizler dindar olmak istiyorsanız, ilmi terk edeceksiniz!”
📖 Sayfa 56 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Sonunda Ömer b. Abdülaziz döneminde iş öyle bir noktaya varır ki Yahya b. Saîd şöyle der:
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Ömer beni Kuzey Afrika'nın zekâtlarını toplamak üzere göndermişti. Ben de o zekâtı topladıktan sonra fakirleri araştırarak onlara verdim. Fakat yeteri kadar fakir bulamadım. Çünkü Ömer b. Abdülaziz insanları zengin yapmıştı. Bu yüzden köle satın alarak âzâd ettim."
İnsanlar çeşitli cahiliye dönemlerinde babaya, toteme ve şimşek, yıldırım, rüzgar, yağmur gibi çeşitli tabiat güçlerine; güneş,ay ve yıldızlar gibi gök cisimlerine ; put ve heykellere, peygamber, aziz,haham ve rahip gibi birtakım insanlara yahut tabiata tapıyorlardı...
📖 Sayfa 25 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Bundan sonra insan "çağdaş cahiliye"de bizzat kendisine tapmaya başladı. Peşinden, kendilerine ibadet edilenler yine çoğaldı. Ve kiminin adı vatan, kiminin adı devlet, kavmiyet, ideoloji, parti veya lider vb... oldu. Yada ırka, maddi üretime, dolara ibadet edilmeye başlandı.
"Bütün ibadet ve tâatleri yalnızca Allah'a tahsis etti ve kul ile rabbi arasında herhangi bir aracıya gerek olmaksızın, bunları doğrudan doğruya bir bağ olarak ortaya koydu."
📖 Sayfa 72 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"İşte sizin anlamaz ve öğrenme imkanı yoktur dediğiniz kızlar!"
📖 Sayfa 142 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Tarih boyunca görülegelmiş bütün cahiliyeler kadını gerçek görevi dolayısıyla ayıplamış ve onu bu görevi dolayısıyla erkeğe karşı aşağılık duygusuna itmiştir. Oysa yüce Allah’ın indirmiş olduğu vahiy şöyle buyurmaktadır:
📖 Sayfa 171 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
“Biz, insana, ana-babasını tavsiye ettik. Anası onu nice sıkıntılara katlanarak (karnında) taşıdı. Onun (memeden) ayrılması da iki yıl içinde olmuştur. (Onun için Biz, insana) ’Bana ve ana-babana şükret, dönüş Bana ’dır. ’(diye Öğüt verdik.)” (Lokmân, 14)
Nefsin vehme veya hakikate ibadet etmesi arasında ne kadar büyük ve korkunç bir fark vardır!
📖 Sayfa 25 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
"Kör ile gören, karanlıklarla nûr, gölge ile sıcaklık bir olmaz. Yaşayanlarla ölenler de bir olmaz."(fatır,19-22)
"Şayet hayat mutlu ve dengeli olsaydı, içki ve diğer uyuşturucularla ondan kaçmaya itecek herhangi bir sebep de mevcut olmazdı."
📖 Sayfa 174 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Yahudiler üç büyük ihtamin altında bulunuyorlar.
📖 Sayfa 544 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Altına tapmak
İnsan vücudunu açığa çıkarmak(çıplaklık)
Dinî ilhama ters düşen rasyonalizm yaymak.
(Neden bu üçü desem cevabı olan olur mu?)
Bunun arkasından bir adım daha geldi. Bu sefer işçiler toplu grevlere gitmeye başladı. İş saatlerinin düşürülmesini ve ücretlerinin arttırılmasını istiyorlardı. Fakat kapitalizmin yazılı olmayan anayasasında şu öngörülmektedir: Her zaman için bir işsizler ordusu daima hazır bulunacaktır. Çalışan işçiler greve gittikleri zaman bir taraftan işin durmaması için bunları kullanacaklar, diğer taraftan da grev hareketlerini kırmak ve sonunda da işçileri küçük düşmüş olarak işlerine geri dönmek zorunda bırakmak için yedekte tutacaklardır.
📖 Sayfa 133 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
İşin başında şöyle denmişti: “Arkadaşlık, evliliğin bir hazırlığıdır... Bu yüzden onun masum olup olmamasını göz önünde bulundurmaksızın serbest kılınması gerekiyor ki evlilik ileride sarsılmayacak sağlam temeller üzerine oturtulabilsin.”
📖 Sayfa 164 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Daha sonra hedefin evlilik olmadığı açıkça ortaya çıktı. Çünkü hayatı oyuncak gören erkeğin veya kızın niyetinde evlilik diye bir şey yoktu. Olan, evlilik için değil, arkadaşlık için arkadaşlıktı... Karşılıklı olarak yararlanmak ve hayatta hoşça vakit geçirmek için arkadaşlık...
Avrupa Kilisesinin inançla ilgili konulardaki tavrı arasında tam bir farklılık vardır. Çünkü Avrupa Kilisesi evvelâ “sır” dediği şeyleri inancın temeli olarak ortaya koymuş, bunların anahtarlarına yalnızca kendisinin sahip olduğunu ileri sürmüş, arkasından da insanlara şöyle demiştir:
📖 Sayfa 40 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
“Bizler size anahtarı asla vermeyeceğiz. Sizin göreviniz bu sırları bizim size sunduğumuz gibi kabul edip onlara sorgusuz, sualsiz, tartışmasız olarak inanmanızdır. Aksi takdirde sizler doğru inançtan sapan bid’atçi kimseler olursunuz ve kıyamet gününe kadar da lanet altında kalırsınız.”
Ömer el faruk (r.a)"Cahiliyeyi bilmeyen kişi İslam' ı bilemez."
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
İster ilim, ister sanat, isterse başka herhangi bir alanda olsun, tabiatın tanrılaştırılması, Avrupa’nın sığınmış olduğu vicdanî birkaçıştır. Avrupa; ruhî, fıkrî, malî, siyasî, ilmî ve hayatın geri kalan diğer bütün alanlarında Kilise tarafından kendisine köleler peydah edilen “rab” veya “rabler”den kaçmak için bunu yapmış; daha sonra da kendisine başka bir ilâh uydurmak zorunda kalınca yaratıcı, yoktan var edici, şekillendirici Allah’ın pek çok sıfatlarını taşıyan, fakat kilisesi olmayan ve birtakım görevler yüklemeyen bir tanrı olarak 'tabiat'ı uydurmuştur.
📖 Sayfa 58 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Krallar ve beyler, kral ve bey olarak kalacaklardır. Onlardan giden gider, yerlerine başkaları gelir... Fakat bizzat krallığın ve beyliğin kendisi sabittir, değişmezdir... Feodalizm hep feodalizmdir... Bir feodal bey gider, bir başkası gelir... Aynı şekilde, aynı davranışlar, bir tarafta aynı efendilik, Öbür tarafta da aynı kölelik... Bunların hepsi sabit ve değişmezdir.
📖 Sayfa 107 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Maddenin maddeyi yaratabileceğini söyleyen hangi mantık, hangi ilimdir? Ya da niteliği ne olursa olsun yaratanın, kendisinden daha üstün bir şeyi yaratabileceğini ve yaratılanın yaratan üzerinde hegemonya kuracağını, hangi ilim ve hangi mantık, nasıl söyleyebilir?
📖 Sayfa 330 · Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Onlar, insanın maddenin bir ürünü olduğunu söylerler. Peki, insan maddeden nasıl çıktı? Onu kim çıkardı? O, maddeden çıktığına göre, maddenin üzerine hegemonya kurmaya ve onda istediği gibi tahakküm etmeye nasıl muktedir olabildi?
Bulanık suda avlanmak isteyen herkes bu teoriden böyle ilhamlar alabilir. Ancak gerçeğe baktığımızda bunları Yahudilerden başkasının yapmadığını görüyoruz. İşte Darwin'in söylememiş, hatta belki de kesinlikle düşünmemiş olduğu bütün bu ilhamları çıkartanlar Yahudilerdir. Yahudiler bunları alelacele yakalayarak ilmi, ekonomik, psikolojik, sosyal teoriler türetiverdiler. Bütün bunlar da dine, ahlaka ve geleneklere karşı savaş vermek amacına yönelikti. Yahudiler olayları ortaya çıkartanlar değildir. Fakat onlar uygun fırsatları bekleyerek bu olaylardan gereği gibi yararlanan kimselerdir.
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub
Sıkça Sorulan Sorular
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada) kimin eseridir?
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), Muhammed Kutub tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır. Türkçeye M. Beşir Eryarsoy çevirmiştir.
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada) kaç sayfadır?
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada), 702 sayfadır (Beka Yayınları baskısı).
Çağdaş Fikir Akımları (3 Cilt Bir Arada)'ın en ünlü sözü nedir?
“"İkinci problem ise 'insanın insanlığı' problemidir."”