Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, din okurlarının yakından tanıdığı, İbn-i Sina'nın kaleme aldığı eserlerden biridir. Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları baskısıyla 99 sayfadır. Bu derleme, Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil adlı eserin en akılda kalan cümlelerinden oluşuyor.
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil'den En Beğenilen Alıntılar
"Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez."
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hz.Peygamber (s.a.v.)
Nefsin ilahî feyze kavuşmasıyla kendisi de ilahî feyzin cevherine dönüşecektir.
📖 Sayfa 85 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Mutluluktan daha erdemli bir gaye yoktur.
📖 Sayfa 25 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Kemal dururken kişinin eksikliğe rıza göstermesi ne kadar alçaltıcı bir anlayıştır!... Çünkü bir engel olmadıkça her canlının temel özelliği, kendi türüne ait kemalin zirvesine yükselmektir. Öyleyse aranan mutluluğun duyular âleminde tam olarak elde edilmemesi [eşyanın tabiatına] uygun bir durumdur.
📖 Sayfa 33 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Kemal dururken kişinin eksikliğe rıza göstermesi ne kadar alçaltıcı bir anlayıştır....
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
İbn-i Sînâ, insanın biri bilen ve diğeri yapan olmak üzere iki yanının bulunduğunu ve mutluluğun ancak bu iki yanı birlikte kemale erdirmekten geçtiğini söyler.
📖 Sayfa 16 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Nefsin arınması hususunda niyetin halis olması daha etkili ve nefsani arzuları bastırmak için bedeni ibadetler daha güçlü bir etkiye sahiptir.
📖 Sayfa 95 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
biliyorum ki sen merhametinle ve şefkatinle, benden talebine gücüm nispetinde ve yeterli bir düzeyde yanıt vermemi ve uhrevî iyiliğe (mutluluğa) ulaştıracak çareleri samimi bir şekilde öğreterek öğütte bulunmamı arzu ediyorsun. Nitekim sen de dünyevî iyiliğe kazanmam hususunda bana samimi öğütler vermiştin. Fânî dünyanın tehlikeleri karşısında [Cenâb-ı Hakka] yakınlaşmamı sağlayacak yollarda rehberlik ettin...
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Allah yol göstericin ve yardımcın olsun.
Şayet insanda şehvet, güç ve öfke niteliklerini orta yollu kullanma kabiliyeti varsa adil olur. Bu üçüne bir de teorik düşünme gücü katılacak olursa o insan bilge filozof olur.
📖 Sayfa 93 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hz. Peygamber (s.a.v.)
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
"Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez."
"Her var olanın en son amacı kendi türüne ait kemale ermektir; o düzeyden aşağı düşmek, kendinden aşağıdakilere nispetle kemal sayılsa da gerçekte onun için bir eksikliktir."
📖 Sayfa 33 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hikmet gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez.
📖 Sayfa 29 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Herhangi bir sûreti kabul eden herhangi bir cismin edilgen olduğu kesin olarak doğrudur.
📖 Sayfa 51 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
O halde aranan mutluluk bu dünyadan başka bir âlemde olacaktır.
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hazza yönelik istekler ancak sanal mutluluk sağlar.
📖 Sayfa 31 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Nitekim Hz. Peygamber (s.a.v.) "Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez" buyurmuştur.
📖 Sayfa 29 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hz. Peygamber "Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez" buyurmuştur.
📖 Sayfa 29 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
“Her var olanın en son amacı kendi türüne ait kemale ermektir; o düzeyden aşağı düşmek, kendinden aşağıdakilere nisbetle kemal sayılsa da gerçekte onun için bir eksikliktir.”
📖 Sayfa 33 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Hz. Peygamber(s.a.v) "Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez" buyurmuştur.
📖 Sayfa 29 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
İnsanın kendini soyutlayıp kendisine yöneldiği gayeler içerisinde özü itibariyle -bizatihi kendisinden başka bir şeyin gaye olmaması şartıyla- mutluluktan daha erdemli bir gaye yoktur. Mutluluk ya da -gerçek ya da sanal olsun- ona ulaştıracak sebepler, gerçek ya da sanal anlamda ancak iyilik yollarından geçerek elde edilebilir.
📖 Sayfa 25 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
"İnsan nefsi irtibat içinde bulunduğu ve tabiatının ulaştığı ilahi feyizden yardım alır. Özü itibariyle o feyiz cevherdir; ona külli akıl ve külli nefs adını vermek âdet olmuştur. Zihinde (en-nefs) oluşan ilk tümel anlamlar (önsel bilgiler) ya tikellerin tek tek incelenmesiyle ya da yüce bir feyzin ilham yoluyla nefse ulaşmasıyla elde edilir. Ancak önsel bilgiler (aksiyomlar) tümevarım yöntemiyle elde edilmiş olsalardı onlara güven duyulmaz ve gerçek anlamda tümel olmazlardı."
📖 Sayfa 67 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
"Ey şefkatli ve faziletli kardeşim! Bu erdemli hayatı yaşa, bunun tersi bir hayattan sakın. Gerçek mutluluğu kazanmaya bak, gerçek bahtsızlıktan kendini koru. Sana düşen görev ebedi azaptan korkman ve imrenilecek ebedi mutluluğa değer vermendir. Kardeşinin ve dostunun nasihatini kabul et; bu dünyanın aldatıcı süslerinden vazgeç; ilahi alemin iyiliklerini kazanmaya bak."
📖 Sayfa 99 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Nefsin ulaştığı en büyük şeref ve en yüce mutluluk, kendisinin ve bütün varlığın mâşuku (sevgilisi) ile arasındaki aracıların ortadan kalkmış olmasıdır. Varlığın hareketi ve sükunu O'na kavuşmak içindir;varlığını koruması da O'na olan aşkındandır.
📖 Sayfa 87 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Bazen mutluluğun duyu hazlarını ve dünyevî yöneticilikleri elde etmekle elde edileceği sanılır.
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Nefs-i natika bozulursa uğrayan ya da yok olacak bir şey değildir.
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
"Şayet nefis güçlenip olgunluk düzeyine kavuşursa işte o zaman düşünürken ne cisim türünden bir şeye ne de cisim türünden bir güce ihtiyaç duyar. Aksine bu tür şeylerin önüne engel gibi çıkmasından rahatsız olur. İşlevini gerçekleştirmek üzere kendini tamamen soyutlar. Öyleyse bedenin ölmesiyle (fesâd) nefsin ölmesi, işlevini yitirmesi ve bilgi formlarının yok olup gitmesi gerekmez. Bunların ötesinde de o bir bozulmaya maruz kalmaz. Çünkü cevher ancak kendisini kıvamında tutan ve taşıyanla arasına bir zaaf girip birbirinden ayırmadıkça asla bozulmaz (len yebtule)."
📖 Sayfa 65 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Gurbet yurdunda peşine düştüğü hazlardan daha kiymetlilerine asıl yurdunda erişecektir.
📖 Sayfa 15 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Ayrıca aklın (Nefs-ı nâtıka) gerçekleştirdiği fiiller ilahî cömertliğin bir sonucudur;çünkü her şeyin kemale ermesi O'nun cömertliği sayesindedir.
📖 Sayfa 91 · Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina
Sıkça Sorulan Sorular
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil kimin eseridir?
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, İbn-i Sina tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2012'de yayımlanmıştır.
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil kaç sayfadır?
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil, 99 sayfadır (Türkiye Diyanet Vakfı Yayınları baskısı).
Mutluluk ve İnsan Nefsinin Cevher Olduğuna İlişkin On Delil'in en ünlü sözü nedir?
“"Hikmet, gökten süzülür iner ama yarının tasasını çeken kalbe girmez." Hz.Peygamber (s.a.v.)”