
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin'in 240 sayfalık eseridir. Din okurları için İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal'dan derlenen en akılda kalan sözler burada.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal'dan En Beğenilen Alıntılar
1.Ahmet döneminde Sivas valisi olan Hızır Paşa'nin Pir Sultan 'in hayatında ayrı ve önemli bir yeri vardır. Fikrini değiştirmediği , üstelik vazgeçmeye niyetli olmadığını açıkça söylemekten çekinmediği için onun tarafından hapse attirilmis ve idam edilmiş ; diğer Pir Sultan Abdallar ise sanki kendi başlarından geçmiş gibi bu olayı anlatan şiirler söylemişlerdir . Bunların sonunda Pir Sultan'in hayatı destanlaşmış ; bazı olayların etrafında efsaneler teşekkül etmiştir .
📖 Sayfa 13 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Aşıklar düşmesin el sevdasına
📖 Sayfa 164 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Bir nazar kılmışım kalbim pasına
Eğer aşık isen uryan dediler
Pir Sultan Abdal’ın deyişlerinde adı çok sık geçen kutlu şahıslar, Alevi-Bektaşi tarikat geleneği içerisindeki mertebe sıralamasına göre önem kazanırlar. Bu geleneğe göre evreni bir kutbun ve ona bağlı iki kişinin -ki bunlar üçleri meydana getirir- bunlardan sonra gelen Yedilerin, Kırkların ve en sonra gelen Üç Yüzlerin yönettiğine inanılır. Zikredilenler tasavvuftaki şeriat, tarikat, marifet ve hakikat kapılarından mertebelerine göre geçiş yapmışlardır.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Sivas illerinde zilim çalınır
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Çamlı beller bölük bölük bölünür
Ben dosttan ayrıldım bağrım delinir
Kâtip ahvalimi Şah’a böyle yaz
Pir Sultan'ım yaratıldım kul diye
📖 Sayfa 177 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Zalim paşa elinden mi öl diye
Dostum beni ısmarlamış gel diye
Gideceğim amma yol bozuk bozuk
Öyküleyici (narrative) özellikler taşıyan Pir Sultan Abdal şiirleri aynı zamanda protest bir söylemi de içermekte dir. Öyküleyici şiir, öz olarak bir olaylar dizisini ritim, kafiye ve yoğunlaştırılmış bir dil gibi şiirin araçlarını kullanarak anlatan şiire denmektedir. Pek çok öyküleyici şiirin kaynağını ise performans şiir olarak sözlü kültür oluşturmaktadır. Yer yer lirik özellikler taşısa da genel olarak Pir Sultan şiirlerini bu bağlamda temelde bir öyküyü anlatan ve iletisi olan şiirler kategorisinde değerlendire biliriz.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Allah’tan gelip Allah’a dönme bilincini işleyen ve “devriye” adı verilen şiirlerde insan çoğu zaman doğumdan önceki ve ölümden sonraki evreleriyle (yaratılış ve yaratıcıda yok oluş süreçleriyle) ele alınır. Ruhun cisimler, bitkiler ve hayvanları dolaştıktan, böylece belli bir olgunluğa ulaştıktan sonra insan bedeninde yer bulabildiği, Tanrı’ya yakınlığına göre bir makam sahibi olduğu ve en son noktada fenafillah noktasına ulaştığı anlatılır.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultanım dünya fanidir fani
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
İnsana verdiler emanet canı
Dünyadan ahrete uludur yolu
Bundan gayrı yol yok dönesin geri
“Hızır, ben sana ruhsat veririm, dua ederim, gider büyük adam olursun, paşa, vezir olursun, ama sonra da gelip beni asarsın!”
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Şah İsmail’in babası Şeyh Haydar’ın müritleri başlarına kırmızı sarık sarıyorlardı. Bundan dolayı bu müritlere “Kızılbaş” adı verildi. Daha sonra bu kavram Anadolu’da ve İran’daki Şiiler için yaygın olarak kullanılmaya başlandı.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Ötme bülbül ötme şen değil bağım
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Dost senin derdinden ben yana yana
Tükendi fitilim eridi yağım
Dost senin derdinden ben yana yana
Her nereye gitsem yolum dumandır
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Bizi böyle kılan ahd ü amandır
Zincir boynum sıktı halim yamandır
Açılın kapılar Şah’a gidelim
Pir Sultan dergaha kapanıp kalmamış; etrafıyla ilgilenmeye başlamıştır. Dergah, kısa sürede çevreden gelen sıkıntılı ziyaretçilerle dolup taşmaya başlamıştır. Sivas Valisi Hızır Paşa tarafından bu durum, tehlike olarak değerlendirilmiş ve önce Şeyh Haydar hapse atılmış; sonra da astırılmıştır. Mezarı söylentiye göre bugün Sivas’ta Kepçeli mevkiinde, taş yığını görünümünde imiş. Bu taş yığını, asılması sırasında, Hızır Paşa’nın emriyle atılan taşlardan oluşmuş. Ölmeden önce, 1574’te ölen musahibi Ali Baba’ya şiir söylediğine göre, bu tarihten önce asıldığını söyleyebiliriz.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Başta Çin, Hint ve İran olmak üzere çok farklı kültürlerle temasları sonucu değişik dinlerin etkisi altında kalan Türkler, genelde Animizm’le temellenmiş olan Şamanist inançlara sahip olmuşlardır. “Yüzyıllarca Türk boyları arasında tutunan, her şeyin maddi ve ruhi olmak üzere iki varlıkla temsil edilmekte olduğunu açıklayan, Animizm ve Natürizm’in esaslarına dayanarak gelişmiş bir din olmaktan ziyade bir mezhep manzarası göstermiş olan Şamanizm’de karşılıklı çarpışan, birbirine zıt iki kuvvet veya Tanrı görülür.”
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan Abdal, dünyayı Alevi-Bektasi kültürüyle kaynaşmış bir tasavvuf inancıyla yorumlayıp anlamlandırır.
📖 Sayfa 89 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Tasavvufi anlayış, 13., 14. ve 15. yüzyıllarda Anadolu’da çok yaygındı. Ahi Evren, Hacı Bektaş-ı Veli, Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
16. yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür. Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan’ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir.
‘Alevi geleneği bugüne kadar yaşamış âşıkların yedi tanesini çok usta ve kutsal sayarlar. Bu âşıklara ‘Yedi Kutuplar’ adını verirler. Bu âşıklar Pir Sultan Abdal, Kul Himmet, Hatayi, Yeminî, Virani, Teslim Abdal ve Nesimî’dir.’
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
...
📖 Sayfa 184 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Şu ellerin taşı hiç bana değmez
İlle dostun gülü yaralar beni
Şu kanlı zâlimin ettiği işler
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Garip bülbül gibi zâreler beni
Yağmur gibi yağar başıma taşlar
Dostun bir fiskesi pareler beni
.jpeg)
Türk Halk Edebiyatı'nın ana unsuru Alevi ozanlardır.
📖 Sayfa 7 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Hızır Paşa gibi zalim var ise
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Ne yapayım benim de bir ahım var
Senin tuğlu padişahın var ise
Benim arkam kalem bir Allah’ım var
Şüphesiz, ben sizlere iki ağır emanet bırakıyorum; bunlardan biri Allah'ın kitabıdır ki onun bir ucu Allah'ın elindedir ve bir ucu da sizin elinizdedir. En büyük emanet de budur. Diğeri ise, öz soyum, Ehl-i Beytimdir. Bunlara sımsıkı sarıldığınız müddetçe asla sapıklığa düşmezsiniz. Bu ikisi bana ulaşıncaya kadar asla birbirinden ayrılmazlar. Rabbimden ben bunu istedim; O da kabul etti. Bu yüzden asla onlardan ileri geçmeyin ki, helak olursunuz ve onlara bir şey öğretmeye kalkmayın, çünkü onlar sizden daha çok bilgindirler.
📖 Sayfa 116 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
“İçinde şah kelimesi geçmeyen bir şiir söyle, seni affedeyim, yoksa asarım.”
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan için Yezit’ten kurtuluşun bir tek yolu vardır. O da eli Zülfikarlı Ali’nin kendisine inananlarla birlikte savaşmasıdır. Pir Sultan “Şah”ın gelip Yezitleri ortadan kaldıracağı umudunu asla yitirmemiştir.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan’ın kendi ağzından kendisinin asılmasını anlatan şiirler kesinlikle ona ait olamaz. Bunların hepsi Pir Sultan’dan sonra yaşamış âşıklara ait olmalıdır.”
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Yorulan yorulsun ben yorulmazam
📖 Sayfa 49 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Derviş makamından ben ayrılmazam
Dünya kadısından ben sorulmazam
Kalsın benim davam divana kalsın
Tasavvufi anlayış , 13. , 14. ve 15. yüzyıllarda Anadolu'da çok yaygındı. Ahi Evren, Hacı Bektaş-i Veli , Yunus Emre ve Şeyh Bedreddin başlı başına ekollerdi diyebiliriz.
📖 Sayfa 7 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan Abdal’ın şiirlerinde ele aldığı İslam’ın beş şartından biri de oruçtur. Pir Sultan Abdal’ın şiirleri arasında, Aşure ayında tutulan matem orucundan bahsedilir. On iki günlük bu orucu tutan kişinin çok sevap kazanacağını, hatta cennetin kapısını açacağını söyler. Hz. Hüseyin ve 72 arkadaşı 680’de, Muharrem ayında Kûfe’ye giderlerken Kerbela’da Yezid’in askerleri tarafından şehit edilmişlerdir. Bu yüzden Muharrem ayı matem ayı sayılır ve bu ayda aşure pişirilir. On iki gün de oruç tutulur
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Türk Halk Edebiyatı'nin ana unsuru Alevi ozanlardır. Bu ozanlar içinde cağımızda öne çıkan/ çıkarılan ozan ise Pir Sultan Abdal'dir. Pir Sultan'in bir Osmanlı paşası tarafından asılması, yaşadığı zamanda , Aleviler üzerine devlet politikası olarak uygulanan baskı , bir özdeşlik , bir benzerlik, bir yanlılık ortaya çıkarmıştır .
📖 Sayfa 7 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Benim arkam kalem bir Allah’ım var
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Hristiyanlara Hz. İsa'ya bağlı olmalarından dolayı İsevi; Yahudilere de Hz. Musa'ya bağlı olmaları sebebiyle Musevi deniyorsa, aynı şekilde Hz. Ali'ye bağlı olanlara da Alevi denmektedir. Burada "i" nispet ekidir; "v" ise, iki ses arasındaki kaynaştırma sesidir.
📖 Sayfa 111 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Aslında, Bektaşilik, Aleviliğin bir koludur. Anadolu kültürüyle şekillenmil olan Bektaşilik için Anadolu Aleviliği adlandırması yapmak uygun olacaktır.
Pir Sultan asılırken taşlansın diye Hızır Paşa buyruk çıkarmış. Taşlamayanlar cezalandırılacakmış. Bu yüzden herkes eline bir taş alıp atmış fakat taşların hiçbiri Pir Sultan'a dokunmuyormuş. Musahibi , tarikat arkadaşı, Alibaba da oradaymış. Taş atmaya bir türlü eli varmıyormuş. Bir gülü gizlice ona doğru fırlatmış. Pir Sultan onu görmüş pek üzülmüş. Şu demeyi söylemiş:
📖 Sayfa 31 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan Abdal'ım can göğe ağmaz
Hak'tan emrolmazsa irahmet yağmaz
Şu ellerin taşı hiç bana değmez
İlle dostun gülü yaralar beni
Kadılar bu sözleri duyunca başlarını yere eğmişler. Kimsenin yüzüne bakamaz olmuşlar. Pir Sultan'i salıvermişler.
📖 Sayfa 23 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
“Geleneğin kolektif üretimiyle biçimlenen Pir Sultan şiirlerinde anlatıcı, içinden seslendiği söylem ve neyi dile getirmek istediği belirgin biçimde öne çıkmaktadır. Bu şiirlerin temelini, düzen karşısında konumlandırılan karakterler, çatışma ve buna karşı bir dayanışma yani direnç çağrısı oluşturmaktadır. Şiirlerde süre gelen ve dillendirilen çatışma, gerilimi de dorukta tutmakta ve bu da şiirlerin tonunda belirleyici bir unsur olagelmektedir. Şairin seçtiği sözcüklerin ve imgelerin de tansiyonu güçlendirmek ve Alevi duyarlığını arttırmak üzere vurgulandığı görülmektedir.”
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan Abdal 'ım dünya kovandır
📖 Sayfa 48 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Gitti adil beyler kalan avamdır
Muhammed divanı ulu divandır
Kalsın benim davam divana kalsın
İlimi sorarsan köyümdür Banaz Yakılsın yıkılsın ol kanlı Sivas
📖 Sayfa 46 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Bir ben ölmeyinen cihan yıkılmaz Açılın zindanlar pîre gidelim
Pir Sultan Abdal'ım hey Hızır Paşa
Yazılanlar gelir sağ olan başa
Hasret koydun beni kavim kardaşa
Açılın zindanlar pîre gidelim
Şah İsmail'in babası
📖 Sayfa 60 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Şeyh Haydar'ın müritleri başlarına kırmızı sarık sarıyorlardı.Bundan dolayı bu müritlere "Kızılbaş" adı verildi.
**Bektaşilik, Aleviliğin bir koludur.
**Ehlibeyt: Hz. Peygamber ,
Hz.Ali, Hz. Fatıma, Hz. Hasan,
Hz. Hüseyin'dir
16.yüzyıldan itibaren ise durağanlık görülür .Bu yüzyılda ortaya çıktığı düşünülen Pir Sultan'ın şiirlerinin ana temasını da tasavvufi algıdan uzak tutmak mümkün değildir .
📖 Sayfa 7 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin

Haktan ola bu çilenin kolayı
📖 Sayfa 118 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Mert isen kabul et her bir belayı
Duymadın mı Şehid-i Kerbela'yı
Düşün Ehl-i Beyt'i sabret bakalım
Sabreyle ey gönül geçmez mi bu gam
Herkes çilesini çekmez mi tamam
Nasıl geçti Kerbela'da serencam
Düşün Ehl-i Beyt'i sabret bakalım
Pir Sultan Abdal 'im, dünya durulmaz
📖 Sayfa 29 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Gitti giden ömür, geri dönülmez
Gözlerim de Şah yolundan ayrılmaz
Ben de bu yayladan Şah 'a giderim
Yol içinde yol sorarsan
📖 Sayfa 126 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Yol Muhammed Ali'nindir
Yetmiş iki dil sorarsan
Dil Muhammed Ali'nindir
Cennet kapısı açıldı
Âleme rahmet saçıldı
Bağ-u bahçeler açıldı
Gül Muhammed Ali'nindir
....
*****
Pir Sultan Abdal'ım ölürüm deme
Kıl beş vakit namaz kazaya koma
Sakın bu dünyada kalırım sanma Tenim teneşirde özüm saldadır
Kirklar arş üstünde kurdular cemi
📖 Sayfa 98 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Muhabbet halk olup sürdüler demi
Balçıktan yarattı Allah Ademi
Ben ol vakit anın belinde idim. ..
Pir Sultan adına yazılan şiirlerde görülür ki "Sultan ve Hızır Paşa kötülüklerin baş sorumlusudur. Padişah mazlumları boğdurur; sağırdır, halkın feryadını duymaz.. Hızır Paşa zalimdir, hırsızdır, yetimlerden yediği haram malla palazlanmıştır. onun yediği haramı itler bile yemez. Kadılara gelince rüşvet yerler, yalan fetva verirler, hak söyleyen dilleri keserler."
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Kul olayım kalem tutan ellere
📖 Sayfa 178 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Kâtip arzuhalim yaz yare böyle Şekerler ezeyim şirin dillere
Kâtip arzuhalim yaz yare böyle
Sivas ellerinde sazım çalınır
Çamlı beller bölük bölük bölünür Yardan ayrılmışım bağrım delinir Kâtip arzuhalim yaz yare böyle
Anadolu Aleviliğindeki "Hak-Muhammed-Ali" anlayışı varlığın bütünlüğünün üç kelimeye indirgenmiş şeklidir. Alevilerde Hakk'ın yanında duran her kişi Hak-Muhammed-Ali ayrılmazlığı anlayışına göre hareket eder.
📖 Sayfa 97 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan'ın asıl adı Haydar'dır. Sivas ili, Yıldızeli ilçesi, Çırçır nahiyesi, Banaz köyünde doğmuştur. Bir Bektaşi ocağının piriydi. Sosyal ve inanç isyanının başını çekmiştir. Bu olay, Kanuni Sultan Süleyman (1520-1566) ve Şah Tahmasp (1524-1576) zamanında olmuştur. Şah Tahmasp, Şah İsmail'in oğluydu ve adı Pir Sultan'ın şiirlerinde geçmektedir.
📖 Sayfa 171 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Hasanü'l- Askeri Mehdi
📖 Sayfa 68 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Var idi gelmeye ahdı
Yıkılsın Yezid 'in tahtı
On'ki Imam Ali Ali. ..
Biz sevdaya düştük, sevdası güzel
📖 Sayfa 119 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Vardır türlü türlü hayallerimiz
Pir Sultan asılırken taşlansın diye Hızır Paşa buyruk çıkarmış.
📖 Sayfa 31 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Taşlamayanlar cezalandırılacakmış. Bu yüzden herkes eline bir taş alıp atmış fakat taşların hiçbiri Pir Sultan'a dokunmuyormuş.
Musahibi, tarikat arkadaşı, Ali Baba da oradaymış.
Taş atmaya bir türlü eli varmıyormuş.
Bir gülü gizlice ona doğru fırlatmış. Pir Sultan onu görmüş pek üzülmüş. Şu demeyi söylemiş:
Pir Sultan Abdal'ım can göğe ağmaz
Hak'tan emrolmazsa irahmet yağmaz
Şu ellerin taşı hiç bana değmez
İlle dostun gülü yaralar beni
Pir Sultan Abdal efsaneleştirilmiş, ayaklanması ve idam edilişi toplumsal koşullara güncelleştirilmektedir.
📖 Sayfa 173 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Halk kahramanı oldu ve isyanı halk haklarını savunmak için ve baskıya karşı mücadeleler hareketi olarak görülüyor
Edebiyat bakımında Pir Sultan Abdal'ın şiirleri eşsizdir. Manzaraların tasviri ve doğa güzelliğini onun gibi kimse ifade edemez. Dili ve yazış tarzı yeganedir ve kimse ile mukayese edilemez.
Aynı zamanda şiirlerinin derinliği eşsizdir. Mistik düşüncelerini ifade etmek için şair, dopa dünyasından gelen sembolik imgeleri kullanıyor.
gönül çıkmak ister Şah 'in köşküne
📖 Sayfa 25 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Can boyanmak ister Ali müşküne
Pirim Ali On 'ki Imam aşkına
Açılın kapılar Şah 'a gidelim
Cemalin görenler cenneti neyler
📖 Sayfa 210 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Sandım güneş doğmuş yüzünden dilber
Ötme bülbül ötme, şen değil bağım
📖 Sayfa 43 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Dost senin derdinden ben yana yana
Tükendi fitilim eridi yağım
Dost senin derdinden ben yana yana
Deryadan bölünmüş sellere döndüm
Ateşi kararmış küllere döndüm
Vakitsiz açılmış güllere döndüm
Dost senin derdinden ben yana yana
Haberin duyarsın peyikler ile
Yaramı sarsınlar şeyikler ile
Kırk yıl dağda gezdim geyikler ile
Dost senin derdinden ben yana yana
Abdal Pir Sultan'ım, doldum eksildim
Yemeden içmeden sudan kesildim
Zülfün kemendine kondum asıldım
Dost senin derdinden ben yana yana
Yürü bre Hızır Paşa
📖 Sayfa 83 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Senin de çarkın kırılır
Güvendiğin padişahın
O da bir gün devrilir
Nemrut gibi Anka n'oldu
Bir sinek havale oldu
Davamız mahşere kaldı
Yarın bu senden sorulur
Şah'ı sevmek suç mu bana
Kem bildirdin beni Han'a
Can için yalvarmam sana
Şehinşah bana darılır
Hafid-i Pelgamber'im has
Gel Yezid Hüseyn'imi kes
Mansur'um beni dara as
Ben ölünce il durulur
Ben Musa'yım sen Firavun
İkrarsız Şeytan-ı lain
Üçüncü ölmem bu hain
Pir Sultan ölür dirilir
Ne sen beni unut ne de ben seni
📖 Sayfa 39 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan'im zatlarımız
📖 Sayfa 23 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Gerçektir şöhretlerimiz
Haram yemez itlerimiz
Bu sözümde yalan var mi
Ak gül Muhammed 'in terinden
📖 Sayfa 91 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Kerem Muhammed 'den mürvet Ali'den
Pir Sultan "ım böyle gördük uludan
Bin kamm var bir mürüvvet erenler. ..
.jpeg)
Pir Sultan Abdal, 1980'lere kadar çoklukla tekke şairi, Şii-Batini şiirler yazan bir halk ozanı olarak işaret edilmiştir.
📖 Sayfa 58 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Pir Sultan Abdal üzerinde diğer şairlere nispeten daha fazla durulması "kavga"ya dahil edilmesinden dolayıdır. Özellikle 2 Temmuz 1993'te Sivas'ta meydana gelen ve 37 kişinin ölümüne yol açan üzücü olaylardan sonra şair artık "devrimci" bir kişiliktir.
Bahçende gördüm gülünü
📖 Sayfa 21 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Erenler sürsün demini
Imam Riza'nın torunu
Hünkar Hacı Bektaş Veli
#PirSultanAbdal
Koca başlı koca kadı
📖 Sayfa 23 · İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin
Sende hiç din iman var mi
Haramı helali yedi
Sende hiç din iman var mi
Sıkça Sorulan Sorular
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal kimin eseridir?
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, Nergishan Tekin tarafından yazılmıştır.
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal kaç sayfadır?
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal, 240 sayfadır (Paraf Yayınları baskısı).
İnanç ve İsyan Ozanı Pir Sultan Abdal'ın en ünlü sözü nedir?
“1.Ahmet döneminde Sivas valisi olan Hızır Paşa'nin Pir Sultan 'in hayatında ayrı ve önemli bir yeri vardır. Fikrini değiştirmediği , üstelik vazgeçmeye niyetli olmadığını açıkça söylemekten çekinmediği için onun tarafından hapse attirilmis ve idam edilmiş ; diğer Pir Sultan Abdallar ise sanki kendi başlarından geçmiş gibi bu olayı anlatan şiirler söylemişlerdir . Bunların sonunda Pir Sultan'in hayatı destanlaşmış ; bazı olayların etrafında efsaneler teşekkül etmiştir .”