Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell'in 2013 tarihli Araştırma-İnceleme alanında öne çıkan eseridir. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri'den En Beğenilen Alıntılar
Kitaptan en etkileyici sözleri sizin için derledik; ama yine de en etkili söz, sizin beğendiğinizdir.
Ölümü yaşamın sonu olarak düşünme eğilimindeyizdir, oysa ölümle yaşam birbirinin bütünleyicisidir. Buna bağlı olarak bir tanrı ve tanrıçanın bedeni ile ilgili en başta gelen tarımsal mit, bitkileri yerken Tanrı’yı yiyor olduğumuzdur.
📖 Sayfa 88 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Sağlıklıysanız ritminiz evreninkiyle uyum içindedir.
📖 Sayfa 167 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Aşkta ve savaşta her şey mübahtır sözü, savaş tanrısı Ares’e aittir.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Cehennem budur. Tanık olduğumuz şey...
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Yaşamın özü acıdır, yaşam ıstırap çekmektir.
📖 Sayfa 340 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
"Tanrıça en yalın düzeyde Yeryüzü'dür. Bir sonraki, arkaik düzeyde, etrafımızı kuşatan gökyüzüdür. Felsefî düzeyde Màyà'dır, duyusallık formlarıdır, duyularımızın bizi çevreleyen sınırlarıdır, o yüzden bütün düşüncelerimiz O'nun sınırları içerisinde yer alır, Tanrıça O'dur. Zaman ve uzam dünyasında bilincin nihai sınırıdır."
📖 Sayfa 59 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Topraktan yaratıldın ve yine toprağa döneceksin. Eski Ahit
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Bir defa, yeryüzü toprak değildir, Yeryüzü hayattır, yaşamsaldır.
Geçmişin tohumunu alır ve bedeninin büyüsü yoluyla onu geleceğe dönüştür; erkek dönüştürülen enerjiyi temsil eder…
📖 Sayfa 22 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Kader Tanrıçaları gönüllülere rehberlik eder, gönülsüzleri sürükler.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Seneca
Kökeni Kutsal Kitap'ta yatan dinler -Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam- özdeşlik değil, ilişki kurma dinleridir ve kurumsallaşmışlardır. Tanrı ile nasıl ilişki kurarsınız? Belli bir topluluğun üyesi olarak ilişki kurarsınız ve iki tür topluluk vardır. Biri biyolojik topluluktur; bunlar o tanrının toplumu içine doğduğunuz kabile dinleridir. Dünya dini demeyi tercih ettiğim diğerinde ise vaftiz edilerek topluma dahil olursunuz ve sizi Tanrı ile ilişkiye sokan tek toplum odur.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Amor, aşk kalbin uyanışıdır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Amor, aşk gözlerin buluşmasından gelir.
Doğa ananın yaptığı gibi, kadın da doğurup besler ve onun büyüsü ile yeryüzünün büyüsü aynıdır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Erkeğin devreye girdiği yerde bölünme, kadının devreye girdiği yerde birlik vardır.
📖 Sayfa 143 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Doğanın enerjisi dış dünya da olduğu gibi içimizde de mevcuttur.
📖 Sayfa 51 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
İnsan doğası gereği doğa ile uyum sağlamaya çalışır.
Eski bir şey ölmeden yeni bir şeye sahip olamazsınız. Yani tanrıça başlangıçtaki doğumun olduğu gibi, sondaki ölümün de tanrıçasıdır. Ölüm ve doğum birbirine aittirler.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Aşk ve savaş geri döndürülemez biçimde birbiriyle bağlantılı olduğundan, Ares, Aphrodite’nin aşığı olarak temsil edilir.
📖 Sayfa 217 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
“Aşkta ve Savaşta her şey mübahtır” sözü Ares’e aittir. (Savaş tanrısına atfedilen )
Bir yerlerde eski bir Çin bedduası okumuştum. ‘’İlginç zamanlarda dünyaya gelesin.’’
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Baba topluma hazırlayan ve hayatın anlamını gösteren figürken, anne bizzat hayat ilkesini temsil eder.
📖 Sayfa 47 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Aşık her zaman erkek, maşuk ise kadındır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Dünyada iki tür felsefeci vardır: Kant’ı anlayanlar ve anlamayanlar.
📖 Sayfa 56 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
"Rüzgarımız bitti. Biraz daha verebilir misin?"
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Tanrının cevabı, "Kesinlikle olmaz. Kürek çekin."
Yakındoğu'nun tamamı için Tanrıça'nın baş mabedi şimdiki Türkiye'de bulunan Efes'teydi, orada Artemis adını ve formunu taşıyordu. Ve orada, o şehirde, Miladın 431. yılındaydı ki, Meryemin Theotokos (Tanrının Annesi) olduğu ilan edildi. Zamanın ilk tiktakından beri Tanrıça'nın taşıdığı kimliktir bu.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Gözler kalbin izcileridir.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Kalbe salık verecek bir suret bulmaya çıkar.
Ve eğer kalp yumuşaksa, Amor, aşk doğar.
Derinliği deneyimlemek zorundayızdır, öte yandan derinliğin bilgisiyle beraber zamana geri dönmek ve halen derinlikte olduğumuzu düşünmemek de zorundayızdır. Şayet sanki derinlikte imişsiniz gibi yaşarsanız, sonuç şişme olur.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Şayet hayatınızı “ ölecek miyim, yaşamaya devam etmeyi diliyor muyum?” diye düşünerek sürdürüyorsanız, rasyonel bilincinize ve fenomenal kişiliğinizle yaptığınız özdeşleşmeye göre yaşıyorsunuz demektir. Ayrı varoluşununuzu sürdürmeyi umuyorsunuz ve bütün dünya size bu şarkıyı, ölüm ve arzu şarkısını söylüyor..
📖 Sayfa 306 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Kadınlar hayata getirmekle bizzat hayatın sonsuz taşıyıcısı niteliğine sahiptirler. Doğadaki diğer güçleri temsil eden ve doğanın kendisinden ziyade gücünün taşıyıcısı olan hayvanlar dışında ilk tapınma nesnesi kadındır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Avlanma vurgusu varsa erkek odaklı bir mitoloji, toprağı ekme vurgusu varsa kadın odaklı bir mitoloji ile karşı karşıyayızdır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Delphoi de yaşadığınız çevre bir Her şey canlıdır. Ağaçlar, kuşlar, hayvanlar.. Her şeye sen gözüyle bakılır. Eğer siz de benim gibi New York’a benzer bir şehirde yaşıyorsanız çevreniz cansız tuğlalardan yapılmış binalardır, çevremiz ile ilişkimiz bir ilişkisidir.
📖 Sayfa 190 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
İlk toplumlarda kadınlar genellikle bitkiler dünyasıyla ilişkilidir. Avcı-toplayıcı geleneklerin en erken örneklerinde yemek için bitki toplayan ve küçük av hayvanlarını avlayan genelde kadınlardır, erkekler ise asıl anlamda avcılık ile meşgul olurlar. Bu yüzden, erkek öldürme ile dişi ise hayatı meydana getirme ile bağlantılı hale gelir.
📖 Sayfa 37 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Zihnindeki yazma sorunu, lirik etmenin işini yapmasına izin vermeden eleştirel etmeni devreye sokmanız.
📖 Sayfa 287 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Sati'nin(dul kadının ölen kocası ile beraber diri diri gömülmesi ya da kurban edilmesi) Sanskritçe kökenini bilmek önemlidir;sözcük olmak fiilinin dişil ortacıdır. Başka bir deyişle, kadının sati olduğunu söylemek onun var olduğunu söylemektir. Bir eş olmanın haddine vararak kocasını ölümde de takip etmiş bir kadındır. Bu ödevi yerine getirmeyen kadın ise a-satidir. (hiçbir şey). Böyle geleneksel bir toplumda, kişinin karakterini kazanması kurallara itaat etmekle, toplumun yasalarına sonuna kadar eksiksizce uymakla olur.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Bir yerlerde eski bir Çin bedduası okumuştum: "İlginç zamanlarda dünyaya gelesin!" İşte bu da çok ilginç bir zaman...
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Mitolojide, ay yeniden doğumu temsil eder; zaman ve uzam alanında ölümden kurtulup yeniden doğmayı sağlayacak yaşam gücüne yönelik umudu simgeler.
📖 Sayfa 73 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Yemekten önce şükran duası okumanın anlamı size yiyeceğinizi verdiği için Tanrı’ya teşekkür etmeye indirgenmiştir ama aslında şükran duasında Tanrı’ya kendisinin yiyecek olduğu için teşekkür edilmelidir. Yediğiniz şeyin Tanrı, yani biz yaşayabilelim diye kendi hayatını veren İsa olduğu… Hristiyan kilisesindeki komünyonun anlamı budur…
📖 Sayfa 295 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Her zaman öğrenmeye hevesli biriyimdir…
📖 Sayfa 241 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Genellikle önce erkekler ölür. Evinden uzakta, savaşta yara alıp ölmüştür; yeraltı dünyasına giderken karısını çağırarak kendisine katılmasını ve sonsuza dek beraber olmalarını ister. Kadın ölü kahramanın kurtarıcısı olur.
📖 Sayfa 114 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Çocuğun Baba’nın enerjisinin yeniden doğuşu olduğu düşüncesi beraberinde kendi kendisinin babası olan çocuk kavramını getirir.Dante’nin İlahi Komedyası’nda Aziz Bernard’ın bakire Meryem’e okuduğu duasında aynı rolün Meryem’e yüklendiğini görürsünüz.
📖 Sayfa 67 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Çoğumuz bahçe işiyle uğraşmıyor, bitkilerin filizlenip filizlenmediğini merak etmiyoruz.
📖 Sayfa 270 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Mısır’da bir insan öldüğünde mumyalananırdı; ardından ölülere rehberlik eden Anubis kişinin kalbini terazide bir tüye karşı tartardı. Tüy tinsel olanın, kalp ise fiziksel olanın sembolüdür. Şayet kalp tüyden daha ağır gelmezse, o zaman kişi tinsel ölümsüzlüğe değer biri demekti. Aksi taktirde bir İblis-timsah kişiyi oracıkta yerdi.
📖 Sayfa 157 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Tanrıça vurgusuna karşı eril vurgu… Aynı şey birey psikolojisinde meydana geldiğinde, baba rolü aşırı vurgulanıyor, doğa ve kadınlar inkar ediliyor demektir. Nietzche’nin Hamlet deneyimi dediği şeydir bu, yani babaya boyun eğmek ve “Ophelia, sen gidip boğulabilirsin” demek.
📖 Sayfa 145 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
__” Bunu bilenin ışığı pas parlaktır.
📖 Sayfa 75 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Mistik öğreti böyledir!
Kim yemeğini, ki kendisidir, dünyadan saklarsa istifçidir.
Bedenine sürece teslim etme meselesidir bu..”__
İnsanlar çoğu kez Tanrıça’yı sadece bir doğurganlık ilahesi olarak düşünürler. Hiç de öyle değildir. O müzdür. Şiirin esin kaynağıdır. Tinin esin kaynağıdır. Dolayısıyla, üç işlevi vardır: Bize hayat vermek, öldüğümüzde bizi almak ve tinsel, şiirsel idrakımıza esin kaynağı olmak.
📖 Sayfa 81 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Yunanlarda hayat enerjinizdir ve hayat enerjiniz aklınızın koyduğu kurallara her zaman itaat etmeyebilir. Bu yüzden daimon kendi saplantılarına takılı kalan insanlar için bir tehlike haline gelir, dolayısıyla o insanlar böyle güçlere şeytan der.
📖 Sayfa 54 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Tanrıça en yalın düzeyde Yeryüzü’dür. Bir sonraki arkaik düzeyde, etrafımızı kuşatan gökyüzüdür. Felsefi düzeyde Mâyâ’dır, duyusallık formlarıdır, duygularımızın bizi çevreleyen sınırlarıdır, o yüzden bütün düşüncelerimiz O’nun sınırları içerisinde yer alır, Tanrıça O’dur. Zaman ve uzan dünyasında bilincin nihai sınırıdır.
📖 Sayfa 59 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Yani mitolojiyi doğru anlarsak saygı ve hürmet gösterilen nesne nihai terim değil, bireyin içinde ikamet eden bir enerjinin kişiselleştirilmiş halidir. Mitolojik göndermelerin iki şekli vardır: birincisinde bilince, ikincisinde ise bireyin içindeki tinsel güçlere gönderme yapılır.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
"İnsanlar çoğu kez Tanrıça'yı sadece bir doğurganlık ilahesi olarak düşünürler. Hiç de öyle değildir. O müz'dür. Şiirin esin kaynağıdır. Tinin esin kaynağıdır. Dolayısıyla, üç işlevi vardır: Bize hayat vermek, öldüğümüzde bizi almak ve tinsel, şiirsel idrakimize esin kaynağı olmak."
📖 Sayfa 81 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
“Ebedi Dişidir. Bizi yukarı taşıyan."
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Avcıların dünyasında insan kurban etme olgusu etkili biçimde görülmez, çünkü zaten yeterince öldürmektedirler ve öldürmenin verdiği suçluluk duygusu dolayısıyla hayvanlar dünyasına yönelik kefaret ve tazminat ritleri geliştirmişlerdir.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Doğanın enerjileri dış dünyada olduğu gibi içimizde de mevcuttur, çünkü bizler doğanın birer parçasıyız. Dolayısıyla bir mabut üzerine düşünmekte olduğumuz zaman, kendi tin ve psişenizin güçleri üzerine ve aynı zamanda dışarıdaki güçler üzerine düşünmektesinizdir.
📖 Sayfa 51 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Eski zamanlarda Anatolia olarak bilinen Türkiye’nin güneyindeki bir ovada James Melaart liderliğinde bir ekip Çatalhöyük adlı antik kenti ortaya çıkardı..
📖 Sayfa 65 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Dünyanın kadınlarda henüz farkına varmadığı bir şey var, görmeyi artık beklediğimiz bir şey.
📖 Sayfa 366 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Araba çarpmak üzere olan küçük bir çocuk görürseniz belki onu kurtarır, kendiniz ezilirsiniz… Schopenhauer’a göre bunun sebebi yaşadığınız metafiziksel bir idrak sonucu “ayrılık perdesini” yarıp geçmenizdir, kendiniz ile başkalarının bir olduğunu idrak edersiniz.
📖 Sayfa 57 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Büyük kozmik düzen, yaşayan bütün canlıların onun içinde var olduğu kuşatıcı rahim olduğundan, dişi güç ile, yanı Tanrıça yahut Anne Evren ile özdeşleştirilmiştir.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Müslümanların Ölüm Meleği ile ilgili harika bir sözleri vardır: Azrail yaklaşırken korkunç görünür ama vardığında tatlıdır.
📖 Sayfa 174 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Şiva’ya tapan büyük Yogiler idrake ulaştıklarında Şiva gibi giyinir ve Ben Şivayım derler... Şinto Budizminde buna “uyanış evresi” denir... Teolojik bakış açısından, sizi yaratan tanrı ya da tanrıçanın dışsal bir olgu olduğu yerde “ben tanrıyım” demeniz kutsala küfretmenin doruk noktasıdır.
📖 Sayfa 162 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Doğa, dişinin yaşamını erkeğinkinden farklı bir şekilde etkiler.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
" Bir insan nasıl olur da bir başkasının acısını ve içinde bulunduğu tehlikeyi o denli hisseder de kendini korumayı unutarak o kişiyi kurtarmak için düşünmeden harekete geçer?
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Schopenhauer
Büyük merak konusu olan psikolojik soru şuydu: Aşk nedir?
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Tapınacakları varlığı dışarıda arayanlar hiçbir şey anlamıyorlar.
📖 Sayfa 161 · Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
İçinize dönün, varlığın gizeminin ayak izlerini orada bulacaksınız.
" Geçici olan her şey bir metafordan ibarettir".
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell
Goethe
Sıkça Sorulan Sorular
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri kimin eseridir?
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, Joseph Campbell tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır. Türkçeye Nur Küçük çevirmiştir.
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri kaç sayfadır?
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri, 379 sayfadır (İthaki Yayınları baskısı).
Tanrıçalar ve Tanrıça’nın Dönüşümleri'nin en ünlü sözü nedir?
“Ölümü yaşamın sonu olarak düşünme eğilimindeyizdir, oysa ölümle yaşam birbirinin bütünleyicisidir. Buna bağlı olarak bir tanrı ve tanrıçanın bedeni ile ilgili en başta gelen tarımsal mit, bitkileri yerken Tanrı’yı yiyor olduğumuzdur.”