Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, siyaset dünyasına Rasim Özdenören'in kazandırdığı özel bir eserdir. Türkçe baskısı İz Yayıncılık tarafından yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti'den En Beğenilen Alıntılar
Bu ülkede yaşayan insanlar islâm dışı kimliği benimsedikçe övgüye değer bulunuyor ve benimsemeye çalıştığı bu yeni kimliğiyle öteki Müslüman ülkelerin insanına örnek gösterilmek isteniyor.
📖 Sayfa 109 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Eğer hedefinizi sizin adınıza belirleyen biri varsa, o hedef artık belirleyen kişinin hedefi olur; sizin değil.
📖 Sayfa 20 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Cennet cennet dedikleri
📖 Sayfa 79 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Birkaç köşkle birkaç huri
İsteyene ver sen anı
Bana seni gerek seni
Yunus Emre
Bugün İslâm alemi denilen yerlerde temsilcilerini bulamamış, siyasal bütünlükten uzak "müslüman kalabalıklar" yaşamaktadır.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ , sömürdüğü insan karşısında kendisini vicdan rahatlığı içinde hissedebilmek için sömürüsünü haklı görmek zorundadır.
📖 Sayfa 182 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
"Eğer hedefinizi sizin adınıza belirleyen biri varsa, o hedef artık belirleyen kişinin hedefi olur; sizin değil."
📖 Sayfa 20 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
(Malcolm X)
■ Modern demokrası kültürüne ait bir kurumdur. Ve o kültürün kendi özgül şartlarından hâsıl olmuştur. demokrasiye de yabancı kalacağı açıktır.
📖 Sayfa 217 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Bu ülkede yaşayan insanlar
📖 Sayfa 108 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Türkiye'de demokrasi talebinde bulunanlar, sadece kendileri sıkıştığı zaman ve kendilerini dara düşmüş hissettikleri zaman demokrasi talebinde bulunuyorlar ve sadece kendileri için bu talepte bulunuyorlar.
📖 Sayfa 25 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Kendini aynı zamanda laik olduĝunu ileri sürmek Müslüman için bir çelişki olur ve bu iki olgunun bağdaştırılması
📖 Sayfa 203 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ ; İngiliz hükümetinin, özellikle de İngiliz büyükelçisi sadık bir adamı olan ( Tanzimat Fermanını ilan eden o dönem Osmanlı Hariciye Nâzırı - Dış İşleri Bakanı ) Osmanlı ülkesinde İngiliz çıkarlarına hizmet etmek için ilkin padişah II.Mahmud ve onun ölümü üzerine oğlu Abdülmecid'e zorla kabul ettirdiği sözde reformları kapsar.
📖 Sayfa 163 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Müslüman, kadere itikat etmekle kaderci olmak arasındaki çizginin farkında olmuştur.
📖 Sayfa 148 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
..
Onun tevekkül edişi tedbiri elden bırakmasını gerektirmiyor.
Bir Müslüman, içinde yaşadığı İslâmdışı toplumsal/siyasal ortamın şartlarına bağlı kalarak onu İslâm'a dönüştüremez ve bu yoldaki çabaları hüsranla sonuçlanır.
📖 Sayfa 77 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslâmiyet, bir idare biçimi olarak demokratik değildir. Çünkü demokrasi, insanların, kendilerini idare edecek yasaları yapma hakkını, yani egemenlik hakkını kendi uhdesinde tutma yetkisini ifade ediyor.
📖 Sayfa 60 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
..Müslüman'ı, kendi vicdanında meşru saymadığı bir şeyi onun gözünde meşru kılacak bir mekanizma hiç bir zaman mevcut olmamıştır.
📖 Sayfa 150 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Eğer hedefinizi sizin adınıza belirleyen biri varsa, o hedef artık belirleyen kişinin hedefidir; sizin değil.
📖 Sayfa 20 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslam'da zenginlik yoksulluktan üstün tutulmuştur ama, zenginlik hedef olarak tayin edilmemiştir.
📖 Sayfa 149 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Bu ülkede yaşayan insanların dinlerinin kutsal kitabını sadece okuyabilmek için gösterdikleri çabaların yasaklandığı dönemlerde acaba bir insan hakkının ihlal edilmekte olduğu akıllara gelmiyor muydu?
📖 Sayfa 181 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ ... hayvanların tutsak edilip, hayvanat bahçelerinde teşhir edilmesini
📖 Sayfa 192 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslam, kim ne derse desin, başkalarının ona biçtiği yerde değil, fakat kendine mahsus bir yerde duruyor.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ ... bilinen ve teşhisi belli olan derdin çaresini bulmak mümkündür. Ama
📖 Sayfa 15 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Soru doğru vâzedilemezse (sorulamazsa) doğru cevaba ulaşmak da imkân harici kalır.
📖 Sayfa 55 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
sorular doğru vaz' edilemezse, onların doğru cevabına ulaşmak da imkân harici kalır.
📖 Sayfa 52 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Büyük sermayenin az miktardaki kapitalistin elinde toplanması, çalışan sınıfı yıpratıcı, ezici bir şekilde kullanan sömürücü ve sadece kazanç fikri ile hareket eden yeni bir sınıfın doğmasını sağladı.
📖 Sayfa 131 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Küreselleşme veya yeni dünya düzeni,insanların Batı kültürü içerisinde asimilasyonuna yol açarken ve belki bunun için işletilirken,
📖 Sayfa 23 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Türkiye'de bazıları sadece başı sıkıştığı zaman ve kendini dara düşmüş hissettiği zaman demokrasi talebinde bulunuyor ve sadece kendisi için bu talepte bulunuyor.
📖 Sayfa 25 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Gerçekte dünya işlerinden
📖 Sayfa 205 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
men edilen değil dir.
■ Bu ülkede yaşayan yurttaşların bir kısmı faydalanırken bir kısmı aynı özgürlükleri kullanmaktan yoksun bırakılmıştır. Bunun sebebi devletin örgütlenme biçimidir.
📖 Sayfa 36 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Müslümanlar, başkalarının sağladığı lütuf ve ihsan çerçevesinde çalışacak (işleyecek) bir İslâm partisinin İslâm'a ve Müslümanlara ne gibi hizmetler sunmasını bekleyebilirler?
📖 Sayfa 44 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Kısaca, kuralları koyan kim, konulan kurallara uymak zorunda kalan kim olacak?
İslam'a göre araçlarımız da amaçlarımız kadar ve onlar gibi meşru ve mukaddes ve temiz olmalıdır.
📖 Sayfa 52 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Efendi, hayvanlarının bağlılığına güvenebilir, ama kölelerinden hiç bir zaman emin olamaz.
📖 Sayfa 129 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Eğer Batılı ülkeler insan haklarına saygılı idiyseler, bu ülkede sırf şapka giymeyi reddettiği için asılmış, sürgüne gönderilmiş insanlar yaşamışken, acaba Batı ülkelerini harekete geçirecek insan hakları ihlallerinin sözü niçin edilmemişti?
📖 Sayfa 181 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslâm'a göre araçlarımız da amaçlarımız kadar ve onlar gibi meşru ve mukaddes ve temiz olmalıdır.
📖 Sayfa 52 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Pratikte demokrasinin egemen güçlere hizmet eden bir sistem haline dönüştürüldüğü; çoğunluğun kararları diye anılan kararların aslında belli bir zümrenin kararları halinde tecelli ettiği; azınlıkta kalanların haklarının da söylendiği gibi güvence altında tutul(a)madığı.. bilinmektedir. Dolayısıyla halkın yönetime katılması biçiminde ifade edilen fikrin pratikte fazla bir anlam taşımadığı anlaşılmaktadır.
📖 Sayfa 68 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Eğer hedefinizi sizin adınıza belirleyen biri varsa, o hedef artık belirleyen kişinin olur; sizin değil.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Bir Müslüman, içinde yaşadığı İslamdışı toplumsal/siyasal ortamın şartlarına bağlı kalarak onu İslam"a dönüştüremez ve bu yoldaki çabaları hüsranla sonuçlanır.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Kısacası, olayı, Malcolm X'in benimsediğim bir sözüyle özetlemek mümkündür: Eğer hedefinizi sizin adınıza belirleyen biri varsa, o hedef artık belirleyen kişinin hedefidir; sizin değil.
📖 Sayfa 20 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Türkiye'de İslâmî anlayışın makes bulmasında seçmenin payı olmuştur. Bu seçmen ortaya doğrudan İslâmî taleplerle çıkmamış, fakat ezanına karışılmasını hoş görmediğini, camisine ve her türlü ibadetlerine müdahale istemediğini, kadınlarının kılık kıyafetine karışmak isteyen hükümetlere destek vermeyeceğini her zaman ifade etmesini başarmıştır.
📖 Sayfa 34 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Liberal düşünmenin sonuçlarından biri olarak ortaya çıkan kapitalizmde zenginleşmek için, ırkçılıktan sömürgeciliğe kadar, faizden istifçiliğe kadar mubah telâkki edilmeyen hiç bir şey bırakılmamıştır. Bütün bu gayrı ahlâkî kurumlar, akılcılıkla ve aklîleştirilerek kendi gözlerinde meşru hale de getirilmişlerdir.
📖 Sayfa 149 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslâm'a göre araçlarımız da amaçlarımız kadar ve onlar gibi meşru ve mukaddes ve temiz olmalıdır (olmak zorundadır).
📖 Sayfa 52 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
ortada Müslümanca bir irade yoksa, yani ortaya çıkan eylem Müslümanca bir iradeyi (düşünceyi ve niyeti) yansıtmıyorsa, böylece kurulacak idarede şeriat da uygulansa, İslâmî bir idarenin bulunduğunu ileri sürmemiz imkân dâhilinde olmayacaktır.
📖 Sayfa 53 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Batı ülkelerinde dinin siyaset hayatının dışına itilmesi, Türkiye'de bazılarının görmek istediği biçimde olmamıştır. Siyaset hayatının dışına itilen din değil, fakat kurum olarak kilise olmuştur. Fakat bu kavramların İslâm'ın yaşandığı yerlerde karşılığı bulunmadığından, burada kiliseyle (dinî kurumla) ilgili her şeyin bizatihi din olduğu sanılmış ve öyle tercüme edilmiştir. Dolayısıyla da ona göre işlem yapılmıştır.
📖 Sayfa 214 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Kardeşlik kelimesinin biz Müslümanlar için düpedüz biz anlamı vardır: Din kardeşliği.
📖 Sayfa 114 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■Komünist âlem; Batı sermayesine ihtiyaç hissettiği oranda Batı'nın yaşama alışkanlıkları yaygınlaşmaya başlamış, bu hayat tarzı yaygınlaştıkça Batı sermayesine ihtiyaç duyulur olmuştur.
📖 Sayfa 97 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ Pratikte demokrasinin egemen güçlere hizmet eden bir sistem haline dönüştürüldüğü; bilinmektedir.
📖 Sayfa 70 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
"İstişare etmeden uygulamaya konulan konular, başarısızlığa mahkûmdur"
📖 Sayfa 74 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Hz. Ömer (radıyallahu anh)
Bir yazarın, karıncaların kollektivist bir düzende yaşadıkları iddiasına karşı, insanların karınca olmadığına dair fikrini aktarmıştık. İnsanlar karınca olmadığı için karınca gibi yaşamaya özenmelerine nasıl gerek yoksa, Müslümanlar da hiç bir zaman hıristiyan olmamışlardır ve hıristiyanî bir hayat tarzına ve onlar gibi düşünmeye özenmelerine gerek olmamıştır.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Bu kitap, düşünsel bir körlüğe meydan okuma anlamını tazammun ediyor.
📖 Sayfa 17 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İslâm dışı kafa yapısından (zihniyet) maksadımız, doğrudan doğruya Batı kültürünün etkisiyle biçimlenmiş bir düşünce tarzıdır. Bu düşünce tarzının temel özelliği seküler (secular: dünyevî) olmasıdır. Her ne kadar bazıları sekularizm ile laikliği örtüştürüyor, birini ötekinin yerine kullanıyorsa da, ben, bu iki kavramı birbirinden ayırıyorum ve laikliği teknik olarak kilise otoritesi ile devlet otoritesinin ayrışması anlamında; sekülarizmi ise, yasa koyma dâhil, her türlü işte referans noktası olarak ilâhî hükmün değil, fakat beşerî iradenin kabul edilmesi anlamında kullanıyorum.
📖 Sayfa 213 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Şimdi, bu noktadan baktığımızda Batılı insanın seküler kafa yapısıyla, geçmişinde İslâm'ı yaşamış olan ülkelerdeki insanın seküler kafa yapısı arasında da fark olduğunu ileri sürmemiz mümkün hale gelmektedir: Batı kültürüne mensup insan için dinin kendisi öcü değildir, olsa olsa kurumlaşmış din (kilise) öcü sayılabilir. Oysa Türkiye'de yaşayan ve kendini laik olarak tanımlayan birisi için bizatihi dinin kendisi öcü sayılır; o dine ait her türlü fikir, görüş, kurum, kılık kıyafet, hatta dine ait imalar, telmihler bile onun için birer öcü mesabesindedir.
📖 Sayfa 214 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Müslüman insan, amentüsünün belirlediği bir düzlemde gündelik hayatını sürdürecektir.
📖 Sayfa 147 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Kısaca söylersek, liberalizmdeki özgürlüğün içeriğinde "secularizm" (dünyevîlik, dindışılık) mevcuttur.
📖 Sayfa 121 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
"Bu gün, İslâm âlemi denilen yerlerde temsilci(ler)ini bulamamış, siyasal bütünlükten uzak "Müslüman kalabalıklar" yaşamaktadır."
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
■ ... seçmenin aynı zamanda meydanda açık açık söylemese de, satır aralarından çıkardığı manaya göre Olaya seçmenin arayışı yönünden bakılmamış veya bakılmak istenmemiştir.
📖 Sayfa 37 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
İlk halife Hz. Ebu Bekir (r.a.)'in, halife seçilince okuduğu hutbede geçen şu cümleler açık toplum anlayışının örneği sayılmalıdır: "...Allah'a ve Rasulü'ne itaat ettiğim sürece bana itaat edin; bu itaatten ayrılırsam sizin de bana itaatiniz gerekmez." Bu sözler, Müslümanların, yani yönetilenlerin yöneticiler üzerindeki denetim hakkını ve özgürlüğünü dile getirmektedir.
📖 Sayfa 67 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
ABD, kendi cazibesinde kapitalist yörüngeye oturmuş ülkelerle birlikte bir kutup teşkil ediyorsa, bunun karşı kutbunda kim yer alıyor? Hiç kuşkusuz, buna bir tek kelimeyle cevap vermek mümkündür: İslâm âlemi. Ama pratikte İslâm âleminin neresi olduğu veya bu âlemi kimin (ya da kimlerin) temsil ettiği sorusu ortaya atılırsa, çoğumuzun buna cevap bulmakta güçlük çekeceğini düşünüyorum. Bu gün, İslâm âlemi denilen yerlerde temsilci(ler)ini bulamamış, siyasal bütünlükten uzak "Müslüman kalabalıklar" yaşamaktadır.
📖 Sayfa 107 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Laiklikle demokrasinin birbirleri için vazgeçilmez kurumlar sayılması ve öyle sanılması, Türkiye'de hâsıl olmuş düşünce garipliklerindendir.
📖 Sayfa 225 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
liberalizmdeki özgürlüğün içeriğinde "secularısm" (dünyevîlik, dindışılık) mevcuttur.
📖 Sayfa 121 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Müslüman insan, amentüsünün belirlediği bir düzlemde gündelik hayatını sürdürecektir.
📖 Sayfa 147 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Fakat bu hayat tarzı, bazılarının sanabileceği gibi, Müslüman'ı, daraltılmış, kısıtlanmış, hürriyeti elinden alınmış bir dünyada yaşamaya hükümlü kılmıyor .
...bilinen ve teşhisi belli olan derdin çaresini bulmak mümkündür. Ama bilinmeyen veya teşhisi yanlış konulan veya dert olarak kabul edilmeyen bir derdin şifası nasıl bulunabilir?
📖 Sayfa 13 · Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören
Sıkça Sorulan Sorular
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti kimin eseridir?
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, Rasim Özdenören tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2018'de yayımlanmıştır.
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti kaç sayfadır?
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti, 232 sayfadır (İz Yayıncılık baskısı).
Yeni Dünya Düzeninin Sefaleti'nin en ünlü sözü nedir?
“Bu ülkede yaşayan insanlar islâm dışı kimliği benimsedikçe övgüye değer bulunuyor ve benimsemeye çalıştığı bu yeni kimliğiyle öteki Müslüman ülkelerin insanına örnek gösterilmek isteniyor.”