Ahlak ve Karakter, klasik edebiyat okurlarının yakından tanıdığı, Arthur Schopenhauer'in kaleme aldığı eserlerden biridir. Say Yayınları baskısıyla 248 sayfadır. Klasik edebiyat severlerin Ahlak ve Karakter'den seçtiği en unutulmaz cümleler burada.
Ahlak ve Karakter'den En Beğenilen Alıntılar
Spinoza der :iyilik merhametten kaynaklanan bir arzudan başka bir şey değildir .
📖 Sayfa 153 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Ağlama kendimize merhametimiz veya doğrudan kökenine geri dönmüş olan merhamettir .
📖 Sayfa 154 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Bizi kötülüğe karşı dayanıksız hale getiren ruh zayıflığını bedene bürünmekle kazanmış oluruz.
📖 Sayfa 241 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Eğer her şeyi kendine tâbi kılmak istiyorsan kendini akla tâbi kıl.
📖 Sayfa 105 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Tamamen kendi doğası gereği var olan ve eyleme geçmesi kendisi tarafından belirlenmiş olan şeye özgür denilecektir.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Spinoza
Ahlakı vaaz etmek kolay fakat temellendirmek zordur.
📖 Sayfa 47 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Hiç kimse isteyerek yanlış yapmaz.
📖 Sayfa 242 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Umumiyetle birçok kimse etraflarında başkalarının sayısız ıstırabını bilir ve tanık olur fakat onları teskin etmeye veya hafifletmeye karar veremez; çünkü böyle bir tercihte bulundukları takdirde kendilerinden bir şeyleri feda edecek, bazı mahrumiyetlere katlanacaklardır.
📖 Sayfa 146 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Sırf kendi tabiatının zorunluluğu ile var olan ve etkinliği yanlız kendisi ile tayin edilmiş bulunan şey özgürdür.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Hayat bize bir öğretinin verildiği bir dildir .Eğer bu öğreti bize başka tarzda zerk edilebilseydi yaşamak istemezdik .
📖 Sayfa 66 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Başkalarının işlerini ahlaki bakımdan neredeyse hiçbir zaman, kendimizinkileri ise nadiren doğru şekilde yargılayabiliriz.
📖 Sayfa 141 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Can yakan sefalet değil fakat şiddetli arzudur.Dolayısıyla ıstırabın şiddeti hırstan tamaha doğru arzunun şiddetine göre artar .
📖 Sayfa 94 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Ne oldu ,nasıl oldu da herkesin tenceresinin dibinin karardığı ,kimsenin diğerinin tenceresine kara diyemediği ve der demez "seninki benden kara "cevabını aldığı bir ahlaki çürümüşlük batağına saplandık?
📖 Sayfa 21 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Her nevi sevgi merhamettir.
📖 Sayfa 150 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Bundan dolayı ağlama kendimize merhametimiz veya doğrudan kökenine geri dönmüş olan merhamettir. Bu sebeple sevgi ve şefkat kabiliyetimiz ve keza hayal gücümüz ile belirlenir. Buna binaen katı kalpli kimseler de hayal gücünden yoksun olanlar da kolay kolay ağlayamazlar ve ağlama her zaman belli derecede bir seciye iyiliğinin işareti olarak görülür ve öfkeyi bertaraf eder; çünkü insan ağlayabilen kimsenin zorunlu olarak yüreğinin de sevgi, yani başkalarına merhamet ile dolabileceğini hisseder; çünkü bu sonuncusu az önce ifade edildiği üzere insanı ağlamaya sevk eden bir ruh haline taşır.
📖 Sayfa 154 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Kendimizin değil fakat başkasının çektiği ıstırabın teessürü ile ağladığımızda ,bu kendimizi muhayyilemizde acı çeken kimsenin vaziyeti içerisine canlı şekilde nakletmemiz veya onun talihinde bir bütün olarak insanlığın ve dolayısıyla her şeyden evvel kendimizin talihini belli belirsiz görür gibi olmamız sayesinde gerçekleşir .Ve böylece uzun ve dolambaçlı yoldan her zaman kendimize ağlar ,kendimize acırız.
📖 Sayfa 155 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Elimizde olanı ve olmayanı dikkatle düşünmeli, bunları titizlikle birbirinden ayırıp sonuncusuna her ne olursa olsun bel bağlamamalıyız. Bu suretle her türlü acı, ıstırap ve korkunun yanımıza uğramayacağından emin olabiliriz.
📖 Sayfa 96 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Talihsizliklerle karşílaştığımızda kendimizi çoğu zaman doğru çıkan şu kısa düsturla teselli ederiz :"kim bilir belki bunda bir hayır vardır ."Bu aslı aranacak olursa şu gorusten ileri gelir :her ne kadar dünyaya hükmeden tesadüf ise de onunla beraber hüküm süren yanlış yahut yanılgıdır;çünkü biz birine ne kadar tâbiysek diğerine de o kadar tâbiyiz ve şimdi bize bir talihsizlik olarak görünen aslında bahtiyarlık olabilir .Dolayısıyla bir dünya zorbasının kaba şakalarından kaçarken aslında diğerine doğru koşarız ,çünkü tesadüften yüz cevirip yanlışa sarılırız.
📖 Sayfa 161 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Herodotos'un söylediği gibi :İnsan tamamen tesadüflerin insafına terk edilmiştir .
📖 Sayfa 104 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Cocuklar ancak birisi kendilerine acıdığı vakit ağlarlar .
📖 Sayfa 155 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Hayat bir aynadan ibarettir ki,biz ona bir şey yansıttığı için değil fakat yansıttığı şeyi görüp onda kendimizi tanıyabilelim diye bakarız.
📖 Sayfa 67 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Hayvanlara karşı şefkat, karakterin iyiliğiyle yakından bağlantılıdır ve canlılara karşı zalim olan birinin iyi bir insan olamayacağı rahatlıkla ileri sürülebilir. Dahası, bu şefkat açıkça adalet erdemlerinin ve insanlara karşı sevgi dolu şefkatin ortaya çıktığı aynı kaynaktan kaynaklanmaktadır.
.
.
.
.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Tüm canlılara karşı sınırsız şefkat, temiz ahlakın en emin ve kesin teminatıdır.
.
.
.
Hayat öyle can sıkıcı ve kafa bozucu şeylerle dolu ki ya kanaatlerimizi düzelterek onun üzerine yükseliriz ya da onu terk ederiz.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
İnsanın eriştiği hiçbir şey yoktur ki sunduğu tatmin kalıcı olsun .
📖 Sayfa 96 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Fazilet ruhu aklileştirir, çünkü o insana aklın belirlediği şeyin iyi olduğunu arzu etme meyli verir.
📖 Sayfa 246 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Mahrumiyet ve ıstırabın doğrudan ve zorunlu olarak sahip olmamadan değil fakat tersine sahip olmayı isteyip de henüz sahip olmamadan ileri geldiği Stoacıların derin kavrayışıydı. dolayısıyla bu sahip olmayı isteme sahip olmamanın mahrumiyete dönüşüp acı verici hale geldiği zorunlu şarttır: can yakan sefalet değil fakat şiddetli arzudur. (Dolayısıyla ıstırabın şiddeti hırstan tamaha doğru arzunun şiddetine göre artar.)
📖 Sayfa 94 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Ayrıca arzuyu doğurup besleyenin sadece umut, sadece bir şeyi talep olduğu tecrübeyle bilinir.
Bir bütün olarak bakıldığında Stoa ahlakı aklın,
📖 Sayfa 99 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
insanın bu büyük ayrıcalığının mühim ve faydalı bir maksat ,yani onu bir düsturla her nevi hayatın maruz olduğu acı ve ıstırapların üzerine yükseltmek için kullanımına matuf gayet kıymetli ve takdire şayan bir teşebbüstür.O düstur:
Hayatını çalkantısız sürdürmekse dileğin izin verme ,Ne kadar zorlayıcı olursa olsun bezdirip bunaltmasına seni ,Hiçbir arzunun yahut değersiz şeylerin umudunun veya korkusunun .
İntihara meyillilik de irsidir ve soya çekim yoluyla ebeveynlerden intikal eder.
📖 Sayfa 202 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Plutarkhos'a göre (Ahlaksız yaşamak mutsuz yaşamakla aynı şeydir .)
📖 Sayfa 107 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
.
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Tüm canlılara karşı sınırsız şefkat, saf ahlakın en emin ve kesin garantisidir ve hiçbir inceliğe ihtiyaç duymaz. Kim onunla dolarsa, elbette kimseye zarar vermez, kimseye zarar vermez, kimsenin hakkına tecavüz etmez; herkese saygı duyacak, herkesi affedecek, elinden geldiğince herkese yardım edecek, tüm davranışları adalet ve şefkat damgasını taşıyacaktır.
.
.
.
Seneca: Eğer her şeyi kendine tabi kılmak istersen kendini akla tabi kıl.
📖 Sayfa 105 · Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer
Aristoteles: Basiretli kimse haz için değil ıstıraptan kurulmak için mücadele eder.
Sıkça Sorulan Sorular
Ahlak ve Karakter kimin eseridir?
Ahlak ve Karakter, Arthur Schopenhauer tarafından yazılmıştır. Türkçeye Ahmet Aydoğan çevirmiştir.
Ahlak ve Karakter kaç sayfadır?
Ahlak ve Karakter, 248 sayfadır (Say Yayınları baskısı).
Ahlak ve Karakter'in en ünlü sözü nedir?
“Spinoza der :iyilik merhametten kaynaklanan bir arzudan başka bir şey değildir .”