Recep İhsan Eliaçık'ın kaleme aldığı Sosyal İslam, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2011'de yayımlanmıştır. Bu bölüm, kitaptan en çok alıntılanan sözlere ayrılmıştır.
Sosyal İslam'dan En Beğenilen Alıntılar
Kimmiş bedevi anladınız mı?
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bedevi, çölde yaşayan köylü demek değildir.
Bedevi, kendi iç dünyasında çöl hayatı yaşayandır.
Servet ile gözü kararan, para ile merhametsizleşen, içine düştüğü bu mal ve meta vahasından ötekini göremeyen; açın iniltisini, öksüzün ağlamasını, yoksulun çığlığını duymayan herkes çölde yaşayan bir Bedevidir...
Çöl, Arabistan'da değil; içimizdedir.
Bedevinin içi çöldür, içi...
Daha fazla eşya, daha fazla meta, daha fazla tüketim, daha fazla yiyecek, daha fazla giyecek, daha fazla, daha fazla... Bu ihtiras bir türlü bitmek bilmiyor. İhtiraslarının peşinden koştukça metalara köle oluyoruz, haberimiz yok.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Ali Şeriati "put"u şöyle tarif eder: Allah'a kendi koyduğun (yonttuğun) kurallarla ibadet edersen, O'nu kendi putu yaparsın!
📖 Sayfa 104 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Demek Allah bizim için put olabilir.
Allah'a nasıl ibadet edeceğinin kurallarını sen kendin koyduğun zaman, "Allah" adında puta tapmış olursun. O, Kur'an'daki Allah olmaz. Çünkü Allah ile dıyaloğa girmiyorsun. Kuralları tek yanlı olarak sen koyuyorsun. Allah'ı "susan tanrı" yapıyorsun. Kuralları sen kendin koyuyorsun (yontuyorsun), sonra dönüp kendi kurallarınla ona tapınıyorsun, işte bu puttur.
Sonra siz , ey sapkın inkârcılar! Mutlaka zakkum ağacından yiyeceksiniz. Karınlarınızı onunla doyuracaksınız . Üstüne de kaynar su içeceksiniz. Doymak bilmez susuz develer gibi içeceksiniz. Işte bu din gününde onların ziyafetidir.
📖 Sayfa 32 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Vakıa 51-56
Öldürmeyeceksin, zina etmeyeceksin, çalmayacaksın, yalan tanıklık yapmayacaksın, annene babana saygılı olacak ve komşunu da kendin gibi seveceksin...
📖 Sayfa 80 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Matta 18
Bedevi, çölde yaşayan köylü demek değildir. Bedevi, kendi iç dünyasında çöl hayatı yaşayandır.
📖 Sayfa 124 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
...
Çöl, Arabistan'da değil; içimizdedir. Bedevinin içi çöldür, içi...
HAYIR! Ne zaman ki can boğaza dayanır...
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
"Doktor yok mu?" diye bağrışılır...
Ayrılık vaktinin geldiği anlaşılır...
El ayak birbirine dolanır...
İşte o zaman kişi Rabb'ine gittiğini anlar.
Gel gör ki ne söze inandı, ne yöneldi.
Bilakis yalan dedi, sırt çevirdi.
Hep kibirlendi; tarafı etrafı kendine yeter sandı.
Yazıklar olsun böylesine, yazıklar olsun!
(Kıyamet; 26-35)
Ey, televizyonda bir saat tadil-i erkân (abdest ve namazın kuralları) anlatıp mazmaza (suyu ağızda çalkalama), istinşak (burna su verme) anlatılarıyla, aynlar ğaynlar patlatanlar: " Vay o namaz kılanların haline!" ayetine nasıl muhatap olmayacağımızı anlatırken tek kelime ''yetimi koruma'' ve ''yoksulu doyurmaya teşvik''ten bahsetmeksizin dilimizin yanını azı dişlerimize bastırıp yayarak nasıl ''azîîîm'' çıkaracağımızı kameranın zoomlamasıyla ağzını aça aça göstererek Mâun suresi tefsiri yaptığını sananlar..
📖 Sayfa 75 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Her cuma imam minberden şu ayeti okuyup öyle iniyor : " Allah adaleti, ihsanı ve yakın çevrenizi gözetmeyi/vermeyi emrediyor." (Nahl90) Fakat dinleyen kim, anlayan nerede? Öyle olunca insanların artık kendi anne, baba, akraba, kardeş ve arkadaşına bile parasını veremeyip güven içinde bankalara götürüp yatırmasının, hangi çözülme, yalnızlaşma ve arkasından gelen korku ve kaygıdan beslendiği sanırım anlaşılıyor. Bu, toplumdaki yakınlık bağlarının yani "sosyal"in çöküşüdür
📖 Sayfa 11 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Neye hayır (La) diyemiyorsanız o sizin ilahınızdır.
📖 Sayfa 109 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Kur'an'da çok eşliliğin emredilmediğini, tavsiye de edilmediğini ve hatta ruhsat da verilmediğini söyledim, söylüyorum!
📖 Sayfa 245 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Artık Ramazan bir festival...
📖 Sayfa 174 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Iftar, zenginlerin davet ve şatafat gösterisi...
Sahurun anlamı yok!
Ramazan gelince 'din pazarı' açılıyor. Ekranlar Ramazan meddahlarından, kıssacilardan, hurafecilerden geçilmez oluyor.
Yeryüzünde bir milyar aç varken, orucu zenginlerin iftar gösterişine çevirenler ibadet yapmış olmazlar.
📖 Sayfa 206 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bu Kitap (Kur'an) ''Üsttekilerin'' elinden çekip alınarak, tekrar ilk ortaya çıktığında olduğu gibi ''alttakilerin'' sesi, soluğu ve çığlığı olarak yeniden okunmadıkça tuzu kuruların elinde dolanıp duran bir ''ayın ritüeli'' ve ''tapınak kitabi'' olmaya devam edecektir.
📖 Sayfa 59 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Sanki bin yıl yaşayacakmış gibisiniz.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bizim hakkımız olan şey sadece emeğimizdir. (Necm; 39). Kendi bedenimizin bile sahibi değiliz. Çünkü kendimizi yaratmak için hiçbir emek sarfetmiş değiliz. Ancak emek/alınteri (sa'y/kesb) dökerek elde ettiğimiz şey bizimdir.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Kim birisinin önünde sırf zengin olduğu için eğilirse dininin yarısı gider.
📖 Sayfa 204 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Beyhakî
Yolsuzluk yapanların vay haline !
📖 Sayfa 35 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Onlar alacaklarının son kuruşuna kadar peşine düşerler. Ama iş vereceklerine gelince kıyısından kenarından nasıl çarpıp çırpacaklarını hesaplarlar. Onlar diriltileceklerini sanmıyorlar mı ? O büyük günde...
Insanlar o gün Alemlerin Rabbi için ayağa kalkacak. Hayır! Yoldan çıkanların sicili tutuldu. Bilir misin sicil ne demek ? Orada her şey madde madde yazılmıştır. O gün yalan diyetlerin vay haline ! Onlar din gününe yalan diyenlerdir.
Mutaffifin 1-11
Mesajı ve kime hitap ettiği apaçık olan bu ayetlerden şifre çıkarmak, bilimsel keşifler aramak, Kur'an ziyafetleri(!) çekmek, astrolojik, kozmolojik, teolojik, kelami, felsefi büyük ve derin(!) manalar bulmak, şifa niyetine okumak, üfürmek, muskasını yazmak vs. başka bir şey değil; Kur'an'ın etrafında gürültü koparmaktır! Hani, bu ayetlerin ilk muhatapları çıkarlarına dokununca gürültü koparıp ayetlerin anlaşılmamasını sağlamaya çalışıyorlardı ya, aynen öyle.
📖 Sayfa 44 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Domuz gibi faiz parası yerler ama asla domuz eti yemezler !
📖 Sayfa 177 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Gelip geçici bir zevklenmeden ibaret "dünya malı" elimize geçtiğinde şımarmamalı, geçmediğinde kederlenmemeliyiz.
📖 Sayfa 277 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
İnsan için emeğinden başka hakkı yoktur !
📖 Sayfa 184 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Necm 39
Neye hayır (La) diyemiyorsanız o sizin ilâhınızdır.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Çalışanların yarısının asgari ücrete mahkum edilmesine, halkın %62'sinin kirada oturmasına, on üç milyonun yoksulluk sınırının altında olmasına, kırk bir milyonun kredi kartı kölesi haline getirilmesine, %90'ın borçlu dolaşmasına, bankalara her yıl elli beş-altmıs milyar dolar faiz ödenmesine; buna karsın zadegânın sekiz kat büyümesine, yirmi yedi olan dolar milyarderinin otuz dokuza çıkmasına, on iki bin ailenin servetine servet katmasına ekonomi mi diyorsunuz ?
📖 Sayfa 253 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Gözler kör olmaz, kalplerdir kör olan.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Dindâr mi demeli, dini-dâr mı demeli?
📖 Sayfa 216 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Dilleri, dinleri, ırkları, renkleri ve bölgelerinin ne olduğu önemli değildir. Tamamı sömürücü olup alttakilerin kanını emerek yaşarlar..
📖 Sayfa 50 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Hem Allah'a inanacaksınız hem de Allah'ın sayılan mülkleri zimmetinize geçirip başkasını bundan mahrum edeceksiniz ha? Bu ilahlaşmak ve mülküne ortak olmaya kalkmaktır.
📖 Sayfa 135 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bugün Türkiye'de Diyanet'in temsil ettiği din bir Türk 'religionu'dur. Dirilerle ilgili değil; ölülerle ilgilidir.
📖 Sayfa 176 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Yeri tapınak, kandil geceleri ve mezarlardır. Hayatın atardamarlarından akmaz. Mülkiyetle, kapitalizmle, bankalarla, faizle, sömürüyle, emperyalizmle ilgilenmez. Derdi doğrudan doğruya açlar ve yoksullar değil, açın ve yoksulun çiğnediği sakızın orucu bozup bozmayacağı, sahura saat kaçta kalkacağı vs ile ilgilidir.
Abdestsiz dokunmadığı Kitap'ta, milyoner olmayı öven tek bir ayet yokken...
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Salavat getirdiği peygamber mülkiyetsiz ölmüşken...
Kim öğretiyor bunlara Kitab'ı, peygamberi?
Kimi örnek alıyorlar?
Bu nasıl dindar muhafazakâr zihin?
Bu Kitap(Kuran), "Üsttekilerin" elinden çekip alınarak, tekrar ilk ortaya çıktığında olduğu gibi “alttakilerin" sesi, soluğu ve çığlığı olarak yeniden okunmadıkça tuzu kuruların elinde dolanıp duran bir “ayin ritüeli” ve “tapınak kitabı” olmaya devam edecektir.
📖 Sayfa 59 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bir memuriyetin ifası olarak yerine getirilen ritüeller dindarın dinini daraltır. Hz. Süleyman'ın bastonu gibi yapar, yıkılması için bir dokunuş yeter.
📖 Sayfa 226 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Demek ki her namazın aslında namazdan sonra, her haccin aslinda hacdan döndükten sonra, her ramazanın da ramazandan sonra başladığını görmemiz gerekiyor.
Kapitalizmin kurucu babalarından Adam Smith 1776'da yazdığı Milletlerin Zenginliği adlı kitabında kapitalizmin insan ruhundaki köklerinin bencillik ve açgözlülük olduğunu söyler. Ve bunun her ne kadar ahlaken bir düşüklük gibi görülse de toplumsal fayda açısından yararlı olduğunu, böylece bencil çıkarları peşinde açgözlüce koşan insanların piyasayı canlandıracağı ve bu sayede bolluk olacağını söyler.
📖 Sayfa 18 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Daha fazla eşya, daha fazla meta, daha fazla tüketim, daha fazla yiyecek, daha fazla giyecek, daha fazla, daha fazla...
📖 Sayfa 93 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bu ihtiras bitmek bilmiyor. Ihtiraslarının peşinden koştukça metalara köle oluyorlar haberleri yok.
Onlar gücünü sadece din adamı olmaktan ve insanların dini umutlarını sömürmekten alır olmuşlardır. Yeryüzünde hak ve adaleti hakim kılma, haksızlıklara karşı mücadele, yardımlaşma ve insanları yoksulluktan, mağduriyetten, mahrumiyetten ve zulümden kurtarma gibi asıl işleri bırakmışlar "ruhları kurtarmayı" amaç edinmişlerdir. Böylece insanların ruhuna nüfuz etmişler ve bu nüfuzu, krallara peşkeş çekmede kullanmışlardır. Böylece din, kitlelerin afyonu haline gelmiştir. Halkın bağrından çıkan(ummi) beni ise, "Bizde ruhbanlık yoktur, cihat vardır." demişti.
📖 Sayfa 42 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Yok edeceğiz insanın insana kulluğunu.
📖 Sayfa 29 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Her şeyden önce kendimize yabancılaşmayacağız.
Hep insan,sadece insan,insanoğlu insan kalacağız.
Güç bir kişide veya grupta kenze ( birikmeye ) ve temerküze ( merkezileşmeye ) başladı mı, Firavunluk iklimine girilmiş demektir.
📖 Sayfa 167 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Demek ki "Günahın büyüğü küçüğü olmaz” sözü doğru değildir. Suçun ve günahın büyüğü olur ve Kur'an bu anlamda büyükler (kebair) demektedir.
📖 Sayfa 27 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
...büyük günah (kebaire'l-ism) "sahiplenme" (mülk) ile ilgilidir.
... kişi emeğinden başka bir şeye sahip değildir. Bunu unutup örneğin çit çevirerek, emeği sömürerek vs. Allah'ın mülkünü ve insanların alınterini sahiplenmeye kalkışması büyük günah olmaktadır.
Yani eşyanın, nesnelerin ve metaların kölesi haline geliyorlar. Daha fazla eşya, daha fazla meta, daha fazla tüketim, daha fazla yiyecek, daha fazla giyecek, daha fazla, daha fazla... Bu ihtiras bir türlü bitmek bilmiyor. İhtiraslarının peşinden koştukça metalara köle oluyoruz, haberimiz yok.
📖 Sayfa 127 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
İnsanlar kendi elleriyle yontuklarını (saray, servet, köşk, bahçe, çiftlik, iktidar, güç, otorite vs.) yegâne amaç ve varlık gayesi haline getirince, bunlar üzerinden ve bunlara dayanarak sınıflaşma, tekelleşme, hiyerarşi ve hegemonya üretilmeye başlanınca ve her biri bir temâsil/heykel şeklinde ifade edilmeye başlanınca birer put oluyorlar. "
📖 Sayfa 139 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Ben beyazım o zenci... Ben Batılıyım o Doğulu... Ben erkeğim o kadın.. Ben bilgiliyim o cahil... Ben zenginim o yoksul... Ben Türk'üm o Kürt... Ben askerim o sivil... Ben Sünniyim o Alevi vb. tüm durumlardan eşitsizlik çıkaran kıyaslamalar; büyüklük taslamaktan, kibirden, kendini üstün görmekten ve eşitsizliğe ve sınıf ayrımına dayanan bir zihinsel algıdan türemiştir ve Allah tarafından lanetlenmiştir.
📖 Sayfa 31 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Kur'an-ı Kerim... Bu şu demek: Ey okuyucu! Eline aldığın bu Kitab-ı Kerim'i gözle okursan derinliklerime girebilirsin! Aksi halde bardağı dışardan yalar ama suyumu içemezsin!
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Leh-ül mülk. Mülk Allah’ındır. Sadece bu söz kelam ayet her şeyi açıklıyordu.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Para, altın ve gümüş tanrısı (Mamon) yeryüzü egemenliğini ilan etmişse...
📖 Sayfa 21 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Totemi para, tabusu mülkiyet olan kapitalizm, dünya dini hâline gelmişse...
Para büyücüleri (bankalar) efendi, halk köle sürüsü haline gelmişse...
Sorarım size “zamanın sözü” nedir?
Demek ki mesele Allah'a inanmak, salât etmek, oruç tutmak, tavaf etmek, Kabe'nin örtüsünü değiştirmek değildi. Bunların hepsini müşrikler de yapıyordu
📖 Sayfa 116 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Kur'an'da “din adamlarına” yönelik eleştiriler de "vesveselerin anası" ile aynı; mülk-i la yeblá! (yıkılmayacak bir mülke kavuşma arzusu!)
📖 Sayfa 45 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
"YIKILMAYACAK BİR MÜLKE KAVUŞMA ARZUSU"
(Fakir kalma korkusu, zengin olma arzusu)
Bazıları “Bu nasıl din kitabı, din adamlarını nasıl da eleştiriyor" diyebilir.
Öyle... Çünkü Kur'an, bir din kitabı değil!
İslam, dinlerden bir din değil!
Hz. Peygamber, bir din adamı değil!
İlk neye hayır denmişse esas itiraz da onadir ve en önemli sorun olarak da o görülüyordur.
📖 Sayfa 9 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Yok edeceğiz insanın insana kulluğunu.
📖 Sayfa 29 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Herşeyden önce kendimize yabancılaşmayacağız.
Hep insan, sadece insan, insanoğlu insan kalacağız.
Insan olmanın ve özgürlüğün ne demek olduğunu ancak o zaman anlarız.
Bilgiyi “kenz”edenler: Bilim adamları, din alimleri, aydınlar, sanatçılar, entelektüeller...Bunlar zamanımızın bilgiyi/sanatı ele geçirip halkı kendilerine zebun etmek isteyenlerdir.
📖 Sayfa 19 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Demek ki din/ticaret/siyaset döngüsünün; haram yiyicilik/kara para/rüşvet ve yalan/dolan/entrika üzerinden dönen bir çark olduğu anlaşılıyor...
📖 Sayfa 63 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Demek ki “ kişisel zenginlik"bir toplum için felakettir.
📖 Sayfa 79 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Toplumsal zenginlik olacak, aradığın her şeyi bulacak ve ona ulaşabileceksin..
Bilakis yeryüzündeki tüm sahiplenmelerin kaldırılması, evrensel adalet ve barış yurdunun (cennet) kurulması için yeryüzünün, insanların tümüne ait kılınması gerekirdi...
📖 Sayfa 62 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Krala itaatin, Tanrı'nın emri olduğunu söyleyen ruhban, tahrifatın en büyüğünü yapmış, en büyük şirki işlemiş demektir.
📖 Sayfa 41 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Yani yeryüzünde mutlak egemenlik altına girilecek hegemonya, otorite yoktur. Totem, put, heykel, kabile, sınıf, ulus, sınır, otorite, gelenek, tapınak, din adamları, heva ve heves, servet ve iktidar güçleri tartışılamaz ve sorgulanamaz değildir..
📖 Sayfa 27 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Kendi ellerimizle yonttuğumuz evlerin mobilyasına, arabaların içimiz
📖 Sayfa 143 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
kaportasına ruku ile yaklaşır, onları başköşelere oturturuz. "Şehrin tapınaklarına" (AVM'ler) mabede gider gibi huşu içinde gideriz. Alışverişte aldıklarımızı eşyada ruh gören ilkel dinler gibi sever, oksarız. Bir tür modern animizmdir bizimki. Dünya malını çok sever, eşyaya tapınırız. Kendi ellerimizle yonttuklarımızdan haz alırız. Haz aldıkça da onun kölesi oluruz. Esaret bile değildir bizimki. Çünkü esaret bedende olur, asıl kölelik ruhtadır.
Demekki açlar ve yoksullar yeryüzünde Allah'ın yüzüdür.
📖 Sayfa 181 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Ali Şeriati "put'u şöyle tarif eder: Allah'a kendi koyduğun (yonttuğun) kurallarla ibadet edersen, O'nu kendi putun yaparsın!
📖 Sayfa 104 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Bizim hakkımız olan şey sadece emeğimizdir (Necm;39). Kendi bedenimizin bile sahibi değiliz. Çünkü kendimizi yaratmak için hiçbir emek sarfetmiş değiliz. Ancak emek/alın teri (sa'y/kesb) dökerek elde ettiğimiz şey bizimdir.
📖 Sayfa 79 · Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Üzerine ölü toprağı serpilmiş halklar, her daim diriltici bir soluk gözler.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Gözler kör olmaz, kalplerde kör olan.
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık
Sıkça Sorulan Sorular
Sosyal İslam kimin eseridir?
Sosyal İslam, Recep İhsan Eliaçık tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Sosyal İslam kaç sayfadır?
Sosyal İslam, 344 sayfadır (Destek Yayınları baskısı).
Sosyal İslam'ın en ünlü sözü nedir?
“Kimmiş bedevi anladınız mı? Bedevi, çölde yaşayan köylü demek değildir. Bedevi, kendi iç dünyasında çöl hayatı yaşayandır. Servet ile gözü kararan, para ile merhametsizleşen, içine düştüğü bu mal ve meta vahasından ötekini göremeyen; açın iniltisini, öksüzün ağlamasını, yoksulun çığlığını duymayan herkes çölde yaşayan bir Bedevidir... Çöl, Arabistan'da değil; içimizdedir. Bedevinin içi çöldür, içi...”