Faruk Karaca'nın Din Psikolojisi adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. İlk kez 2011'de yayımlanmıştır. Din okuyucularının Din Psikolojisi'den en çok alıntıladığı cümleler burada.
Din Psikolojisi'den En Beğenilen Alıntılar
Dine ihtiyaç statüsü vermek ise, dindarlığın insiyatif gerektirmeyen ve kendiliğinden ortaya çıkabilecek bir durum olduğu anlamına gelir. Halbuki dilemeyenin dinî olmaz.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Zira seven, sevdiğinin yaptıklarından hoşlanıp onlara razı olduğu gibi, sevdiğinden gelen acıyı da hissetmez.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Secdede alnın yere konulması, kalpte tevazu sıfatını güçlendirir.
📖 Sayfa 156 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Tüm dinler, sanatlar ve bilimler aynı ağacın dallarıdır.
📖 Sayfa 29 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
... Din, bir taraftan insan yaşamını nihai sınırlarına taşıyarak, sınırlarını keşfetmeye yöneltirken, diğer taraftan fâniyi ebediyle karşı karşıya getirmektedir. Böylece dinler, maneviyatın en gelişmiş biçimlerini temsil eder.
📖 Sayfa 33 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Dinler, hayatı organize eden sistemlerdir. Bu yüzden sadece insan ile Allah arasındaki ilişkiyi düzenlemezler. Onlar bağlılarının hayatlarını düzenleyerek; nerede, ne zaman nasıl davranmaları gerektiği konusunda bir referans çerçevesi oluştururlar.
📖 Sayfa 35 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Günümüz insanları için ölümün en korkunç yanlarından birisi, yalnız ve tek başına öleceğini düşünmektir.
📖 Sayfa 235 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Ancak insan hayatının en başat faktörü haline gelen bir arzu veya isteğin dinin bütün fonksiyonlarını icra etmesi mümkün değildir.
📖 Sayfa 71 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
“Hayatın ölüme,
📖 Sayfa 217 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
bir can borcu vardır.”
Herkesin ölümü kendi rengindedir.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Dosta karşı dost, düşmana karşı düşmandır ölüm.
Dinî amaç ve araç olarak gören bu iki yaklaşım birbirlerinin zıddı olmasa da, bir şeyi amaç olarak görmeyen birisinin hâlâ onunla ilgileniyor olması, onu araç olarak kullandığını gösterir.
📖 Sayfa 90 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
•••
Pozitif bilimin sınırlı aciklamalarina karşılık boşluk ve belirsizlik kabul etmeyen insan zihni, kendiliğinden bilişsel tatmin arayışına yönelmektedir.
📖 Sayfa 81 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Jung, insanda Tanrı'yı bulmak için kendisini bir arayışa sürükleyen bilinçdışı bir arzunun bulunduğunu ileri sürmüştür.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
°°°
Modern bilimin ve psikoloji disiplininin gelişmesini besleyen düşünce, tabiatüstü öncülün varlığını sürdürmesi için uygun bir ortam oluşturmamış, modern bilimin özel keşifleri, dinin kozmolojik iddialarının ayağını kaydırmaya başlamıştır. Bu süreç, psikoloji isminin muhtevasında bulunan "ruh"tan giderek uzaklaşmasını ve rotasını gözlemlenebilen insan davranışlarına çevirmesiyle sonuçlanmıştır.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
... Dinî gelişimin birinci basamağında bireyin dinî üzerine kafa yorması gerekmektedir. Aksi halde o, boş bir alışkanlıktan öteye geçemeyecektir.
📖 Sayfa 93 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Binlerce kez boşmuş olsa bile umutsuzluğa düşmeye gerek yoktur.
📖 Sayfa 208 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Bu yola tek başına girmek mahzurlu, bu yabani diyarda yalnız kalmak tehlikelidir.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Allahın lütfu sayesinde çıkmış olduğumuz varlık sahnesi, ancak farkına varıldığı zaman bir anlam taşımaktadır.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Allah' ın rahmetinden ümit kesmeyiniz.
📖 Sayfa 101 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Zümer, 39/53
.jpeg)
Din psikolojisi verileri, ilk olarak ailede başlayan dinî gelişimin seyri ve bu sürecin uygun bir şekilde yönlendirilmesi açısından önem- lidir. Zira dinî duyarlılıkları yüksek olsa da dinî bilgi ve eğitsel for- masyonları düşük olan insanların dinî gelişim konusunda bilgi sahibi olmamaları, nerede ne zaman ve nasıl davranacakları konusunda belir- sizlikler yaşamalarına neden olmaktadır. Bu durumda çocukların te- mel eğitmeni televizyon, internet veya sokak olmaktadır. Alile büyük- lerinin iyi niyetli ancak yanlış dinî yönlendirmeleri, önemli dinsel soğukluklara neden olabilmektedir.
📖 Sayfa 40 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
... Zira dindarlık, insanın kendisi, Allah ve âlemle ilgili farkındalığı gerektiren bir bilinç hali olup, bireysel dindarlık farkındalıkla birlikte başlamaktadır.
📖 Sayfa 71 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Din, "insan" ın kendisi dışındaki bir güce inanmasına işaret eder.
📖 Sayfa 67 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Gerçekliğe geri dönüş olan Tövbenin üç evresi bulunur. Bunlardan birincisi işlenen günahlardan suçluluk duymak ve pişmanlık hissetmektir. İkinci evre olumsuz davranışları terketmektir. Üçüncü aşama, bireyin eski olumsuz davranışları terkte istikrar sağlamasıdır. Tövbe sadece günahları bırakmak değil, geçmişi telafi etmeyi de gerektirir. Çünkü günahlar kalp aynasının kararmasına neden olur.
📖 Sayfa 208 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Gerçeklik iki güdümlüdür. Olgusal ve algısal. Din psikolojisi disiplini açısından. Hiçbir teolog Tanrının reel(olgusal) gerçekliğini açıklayamayacagı gibi hiçbir ateist de onun algısal (psikolojik) gerçekliğini reddedebilecek durum da değildir. Çünkü Tanrı ne olgu olarak kanıtlanabilir, ne de zihinlerden silinebilir
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Din psikolojisinin dinî gelişim sürecine vereceği katkının bir benzeri, aile içi ilişkiler için de geçerlidir. Gerek dinî gerekse genel açıdan birbirlerinin temel motivasyonları hakkında bilgi sahibi olan aile bireylerinin (karı-koca, ebeveyn-çocuk vb.) ulaştığı bu veriler, birbirlerine daha anlayışlı ve hoşgörülü yaklaşmalarında önemli faktörlerden bazılarıdır. İnsanların her zamankinden daha çok birbirlerini anlamaya ihtiyacı olduğu günümüzde bu kazanımın değeri tartışılmazdır.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Allah'la barışık ve o'nun gücünü arkasında hisseden birey, özgüven duygusu yüksek, kendi ayakları üzerinde durabilen, inandığı Varlık haricinde dünyasal faydalar için kimsenin karşısında eğilmeyen genel olarak dik bir duruş sergileyebilen biridir.
📖 Sayfa 196 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Kişilik birçok duyguyu etkilediği gibi birçok durumdan da etkilenir.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Din insanın içindeki merhamet duygusunu harekete geçirerek diğer insan, hayvan hatta bitkilere karşı daha hassas davranmasına katkıda bulunur.
📖 Sayfa 122 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Hayatın ölüme,
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
bir can borcu vardır.
F. Karaca
...
📖 Sayfa 72 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
insan, Allah'a içinde yaşadığı kültürün kendisine öğrettiği şekilde inanarak O'nunla ruhsal bir ilişkiye girer. Kültürden öğrendiği bilgilere uygun dinî tasavvur ve yargılar geliştirerek (dinî) kişiliğini inşa eder.
Seven, sevdiğinin yaptıklarından hoşlanıp onlara razı olduğu gibi, sevdiğinden gelen acıyı da hissetmez.
📖 Sayfa 216 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
… İnsanın bir şeylere sahip olması değil şeylerin insana sahip olmamasıdır.
📖 Sayfa 213 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
... Merkezileşen tutumlar diğer tutumları da etkilemeye başlayarak onları bir merkez etrafında bütünleştirir. Diğer tutumları bütünleştiren faktör, aslında baskın kişilik özelliğidir. Din-kişilik ilişkisi de bu çerçevede gelişir
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Jung un arketiplerinde ruhta gizli bir ilksel düşünce olduğu kabul edilir. Ruhu metafizik veya kozmik düzlemden ayırmayan tasavvuf psikolojisi sadece belli bir patolojik durumlardan kurtuluşa değil, tüm koşul ve çıkmazlardan kurtuluşu müjdeleyen bir metafizik psikolojisi için temel oluşturur. Bu süreçte kainat dışsal bir nesne değil hakikat arayıcısının onunla birlikte bütünleşeceği bir şeydir.
📖 Sayfa 206 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
İnanç dini de kapsayan bir motivasyondur.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Çünkü insanın din dışı inançları da vardır.
Kirkpatrick, ebeveynleri veya bakıcılarıyla güven eksenli bir ilişkiye giremeyen bireylerin bu eksikliği sevgi dolu, kişisel ve ulaşılabilir bir Tanrı ys inanarak telafi etme eğiliminde olduklarını ön gören ödünleme teorisini geliştirmiştir...
📖 Sayfa 191 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
İnsan davranışları tek bir güdünün değil, güdüsel örüntünün etkisiyle meydana gelir...
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Dinî bilince sahip olmadan yola başlayan bireyin, bu bilincinin oluşması, evrilmesi ve boyut değiştirmesi Allah'ı şuura taşıyan aksiyonlarla mümkündür. Bu bağlamda insan bilinci içi su dolu bir havuza benzetilecek olursa, her ibadet kendi miktarınca oraya Allah'ın rengini taşımakta, bir müddet sonra havuzdaki su kendi renginden çıkarak Allah'ın rengiyle boyanmaktadır. Kur'an bu duruma "Allah'ın boyası. Boyası Allah'ınkinden daha güzel olan kimdir? (Bakara, 2/138) şeklinde işaret eder.
📖 Sayfa 146 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Hayat olaylarının hemen hepsi, aynı zamanda stres kaynağıdır. Onların stres üreticisi olup olmamaları daha çok bireysel algılara göre değişmektedir
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Hiçbir teolog Tanrının olgusal, reel gerçekliğini açıklayamayacağı gibi, hiçbir ateist de onun olmadığını ispatlayabilecek durumda değildir. Çünkü gerçeklik sadece olgusal değil aynı zaman da alğısaldır da o zaman ispatın olmaması psikolojik gerçekliği ortadan kaldırmaz."
📖 Sayfa 55 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Ne dersiniz ilginç değil mi? :)
... En geniş daire de maneviyat halkası bulunurken, ikinci halka da inançlar bulunmaktadır. İnanç kavramı dini de içine alması insanın din dışı inançlarının da olmasından dolayıdır. Objesi Tanrı veya Tanrı ile ilgili olan dini inançlar ise üçlü dairenin en küçük halkasını oluşturmaktadır ve bireyin Tanrıya yönelik tutumlarını yapılandırmaktadır.
📖 Sayfa 54 · Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Korku herhangi bir objeden kaynaklanmasına rağmen, kaygının objesi yoktur.
Din Psikolojisi, Faruk Karaca
Sıkça Sorulan Sorular
Din Psikolojisi kimin eseridir?
Din Psikolojisi, Faruk Karaca tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2011'de yayımlanmıştır.
Din Psikolojisi kaç sayfadır?
Din Psikolojisi, 246 sayfadır (Kişisel Yayınlar baskısı).
Din Psikolojisi'nin en ünlü sözü nedir?
“Dine ihtiyaç statüsü vermek ise, dindarlığın insiyatif gerektirmeyen ve kendiliğinden ortaya çıkabilecek bir durum olduğu anlamına gelir. Halbuki dilemeyenin dinî olmaz.”