Toshihiko Izutsu'nun İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar adlı kitabı, din konusunda dikkat çekici bir bakış sunar. Orijinal adı A Comparative Study of the Key Philosophical Concepts in Sufisim and Taoism, İbn 'Arabi and Lao Tzü, Chuang Tzü olarak bilinir. Kitaptan derlenen sözler, okurların beğeni sırasına göre listelenmiştir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar'dan En Beğenilen Alıntılar
“Bütün insânlar (bu âlemde) uykudadırlar; ancak öldüklerinde bu uykudan uyanırlar”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Allah teneffüs etti” demek “Allah, Bâtın’ında bulunanı Ol! Kelimesi aracılığıyla zâhir kıldı. Böylece, O’nun kendisi de kendi Bâtın’ında iken bu sefer artık Zâhir olarak var olmağa başlar” demektir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakk Teâlâ: “Ve-lâkin insânların çoğu bilmezler” (VII/187) ve “…Velâkin insânların çoğu bilmezler. Onlar Dünyâ hayatının görünen yüzünü (zâhirini) bilirler17 ve onlar işin âhiretinden gâfildirler” (XXX/6-7) buyurmuştur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İbn Arabî şu mütâlâada bulunmaktadır:
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Âlem bir vehim’den ibârettir; onun gerçek bir varlığı yoktur. Bu ise “hayâl” ile kastedilen şeydir. Yâni sen hayâlinde zannetin ki bu âlem kendi başına buyruk, kendi kendine oluşmuş bir gerçektir; mutlak Gerçek’den (Hakk’dan) hâriç bir varlıktır. Hâlbuki hiç de böyle değildir… Bil ki senin kendin de bir hayâlsin; idrâk ettiğin her bir şey ve “bu ben değilim” dediğin her bir nesne de bir hayâldir. Şu hâlde bütün varlık âlemi de hayâl içinde hayâldir.
“Ey insânlar! Siz Allah’a karşı yoksulsunuz; ve andolsun ki Allah müstağnî ve hamda lâyık olandır” (XXXV/15)
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Ve muhakkak ki Rahmet, İlâhî Gazab’dan önce gelir (sâbık’dır). Hâlbuki sâbık olan daha önce var olandır. Buna göre kula Gazab erişip de onu hükmü altına aldığında, bu Gazab da ondan önce gelen Rahmet’in hükmüne ve etkisine tâbî olur. Böyle olunca da kul Rahmet’e kavuşur. Zîrâ Rahmet’in önüne geçen hiçbir şey yoktur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Câhillerden olmaktan Allah’a sığınırım.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
yol ancak üzerinde yürünmekle yol olur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Varlık aleminde İlahi lrade'nin dışında ne bir şey vuku bulur ve ne de bir şey eksilir.
📖 Sayfa 179 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“O’na benzer hiçbir şey yoktur; Semi’ (İşitici, İşiten) ve Basîr (Görücü, Gören) O’dur”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Varlığın kendisi bizzat Kemal'dir ve varlığa ait olan (ontolojik) her bir vasıf da Kemal üzeredir.
📖 Sayfa 306 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hayy (Hayatın Kaynağı, Diri) olan, Bâkî (Ebedî) olan, Alîm (Her Şeyi Bilen), Azîm (Her Şeyden Yüce) olan, Kadir (Kudretin Sâhibi) olan ALLÂH’dır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“O gerçekten de Hakk’dır”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Eğer Allah dileseydi hepinizi doğru yola iletirdi (Ve lev şâe lehedâküm ecmaıyn)”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakk’ın kendini her şeyde, yâni dışımızda ve içimizde mevcûd olan her şeyde izhâr etmesine İbn Arabî Kur’ân’dan bir âyeti delîl göstererek şu mütâlâada bulunmaktadır29.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Allah (Kur’ân’da): “Yakında âyetlerimizi30 onlara âfakta ve nefislerinde göstereceğiz tâ ki onlarca da anlaşılmış olsun ki O gerçekten de Hakk’dır” (XLI/53) demektedir. Burada “âfak (ufuklar) daki âyetlerimiz”den maksat nefsinin dışında mevcûd olan31 her şeydir.
Kur’ân’ın Allah’ın 99 İsmini ihtivâ ettiği kabûl edilmektedir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Allah’ın Rahmet’i bütün varlıklarda yaygın-dır” sözü, ontolojik açıdan, mevcûd olan her şeyin Allah’ın kendisine varlık bahşetmesiyle mevcûd olduğu anlamındadır. Bu söz her ne varsa, her şeyin İlâhî Rahmet’in himâyesi altında olduğunu ve bundan ötürü de her şeyin, temelde, mubârek (kutsal) olduğunu ve saadet içinde bulunduğunu (saîd olduğunu) da haber vermektedir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“And olsun ki, içinizden cihâd edenleri ve sabredenleri bilip tanıyalım diye sizi hep deneriz”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
O, sınırsız ve şartsız olan Mutlak Varlık’dır. O’na hamd olsun!
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“NEFSİNİ BİLEN RABB’İNİ BİLİR”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Allah kendi kendine yeten bir varlıktır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Bu Varlık aleminde Allah Teâlâ'dan başka bir şey yoktur.
📖 Sayfa 340 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
bütün rüyâlar ta’bîre muhtaçdır…
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Yâ Allah! Bize Rahmet et!”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Rahmetim herşeyi kaplamıştır” (VII/156)
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakk mutlak olarak Hakk oluşunda tümüyle bağımsızdır; hiçbir şeye ihtiyâcı yoktur, kendinin dışında hiçbir şey aramaz. Ama Rabb olarak Hak, Rubûbiyyet’inin maksadına muhtaçtır; merbûb yoksa Rabb da zâhir olamaz.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İnsân kendi hakkında bilgiye sâhip olsa bile, kendini gene ancak genel bir tarzda bilir; hiçbir şeyi gözardı etmeksizin kendinin bütün ayrıntılarını kuşatabilecek bir tarzda kendi hakkında şumûllü bir bilgiye sâhip olması mümkün değildir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Ariflerin gözünde alemdeki her şey canlıdır.
📖 Sayfa 201 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
âlemdeki şeyler de iyi (hayr) ve kötü (şer) diye iki kategoriye ayrılmış olduklarından ötürü Hazret-i Mu-hammed de iyiden hoşlanan ve kötüden tiksinen bir tabîatta yaratıldı.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Bok böceği, hoş bir kokusu olan gülün kokusundan (mizâcı dolayısıyla) tiksinir. Zîrâ bok böceğine göre gülün hoş bir kokusu yoktur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Her şeyden önce şunu bil ki Rahmet, vücûd verme bakımından, istisnâsız her şeye sârîdir, öyle ki elemlerin (özellikle de Cehennemdeki azabların) îcâdı (yâni vücûd bulması) dahi O’nun Rahmet’indedir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
(...)
📖 Sayfa 110 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Alemin çeşitli suretleri (suret olarak) içlerinde Hakk bulunmadıkça asla mevcud olamazlar. Bu itibarla, nasıl ki ruh kavramı, biz insanı gerçek ve yaşayan bir kimse olarak anladığımız sürece, insanın tanımını oluşturmaktaysa, uluhiyyet kavramı da mecazi olarak değil kelimenin gerçek anlamıyla, alemin tanımına zorunlu olarak girmek zorundadır.
her şeyi O’nun Rahmet’i örter.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakk Alîm’dir (her şeyi bilir) ve İlmi de ezelî ve ebedîdır. Buna binâen istisnâsız her şey Hakk‘a. ezeldenberi mâlûmdur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Sarımsağın kötülüğü hakkında Hazreti Peygamber: “O, kokusunu kerîh bulduğum bir bitkidir” dedi. (Tutup da): “Benim için sarımsak kerîhtir” demedi, çünkü bir şey bizâtihî mekrûh olamaz; kerîh olması muhtemel olan ancak ondan zâhir olandır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Etimolojik anlamıyla “herhangi bir şeyi, bir nesneyi bulaşıcı, pis şeylerden uzak tutmak, arıtmak” anlamına gelen “nezzehe” fiilinden türetilmiş olan tenzîh kelimesi Kelâm İlminde “Allah’ın bütün eksikliklerden kesinlikle ârî olduğunu beyân ve telâkki etme” anlamında kullanılmaktadır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Eğer akıl, düşünce aracılığıyla kendi doğal sınırının ötesine gitmek isterse, yâni aklın kendisinin idrâkinden nelerin silinmiş olduğunu anlamak isterse, kalp de yolunu şaşırır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Şu hâlde, ne kadar vâsî olursa olsun, İlahî âlemde hiçbir şey tekrarlanmaz. Bu gerçekten de temel bir olgudur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
.jpeg)
Firavunun huzurunda Mısır sarayının büyücüleriyle yarışırken Mûsâ elindeki sopayı yere atıyor. Sopa (arapçası: ’asâ) İbn Arabî‘nin zihninde, fonetik yakınlığı dolayısıyla, “itaatsizlik etmek”ya da “isyân etmek” demek olan ASA’ (A Sa A) masdarıyla çağrışım yapmakta ve böylece sopa bir isyân sembolü olmaktadır. Sopa Firavun’un Mûsâ‘ya isyân etmesi ve dâ-vetini reddetmesinin sembolü olmaktadır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakikata gerçekten de vakıf olan kişi bilir ki Ezeli Bilgi'de bulunandan başka bir şey asla vuku bulmaz.
📖 Sayfa 237 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Kendilerine rızık verilmiş olanların beslenmesi erzâk ile olur. Ve rızık onu yiyenin vücûduna girince ondan hiçbir şey geriye kalmaksızın bedenine yayılır. Çünkü gıdâ onu yiyenin bedeninin her bir cüz’üne nüfûz etmektedir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Kim olduğunu ve hüviyetinin ne olduğunu bil! Hakk’a nasıl bağlı olduğunu bil! Ne bakımdan Hakk olduğunu ve ne bakımdan da “âlem” ve “mâsivâ” olduğunu bil!
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hazret-i Peygamber melekleri tasvîr ederken de, insânın yapısındaki unsurlara has doğal çürüme ve kötü koku salma dolayısıyla, insânların yayınladıkları kötü kokulardan bunların rahatsız olduklarını söyledi. Çünkü insân “kuru, şekil ve sûret verilmiş balçıktan” yaratılmış olduğundan (XV/26) kerîh kokular yayar.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
kimse, âlemin bütün somut ayrıntısını toplayan gerçek bir bilgiye sâhip olamaz; fakat zâten Hakk’ın tecellîsinin vuku bulduğu yerler de bütün bu sûretlerdir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hakk kendisine gene kendisiyle delîl olur ve O’nun Varlığı da gene kendisiyle sâbit olur.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Allah, Zatı gereği,feyyâz-ı bi'l-cûd'dur (cömertlikle pek bol vericidir), yani Allah her şeye sınırsız ve sonsuz vücüd vermektedir.
📖 Sayfa 164 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Kaşani'nin de dediği gibi "vücüd (varlık, mevcudiyet) her şeyi istila ettiği söylenen Rahmet'in ilk feyzidir.
İbn Arabî için Hayat’ın en uygun sembolü “su”dur. Su bütün doğal unsurların temelidir ve âlemdeki en küçük köşeye dahi akıp nüfûz edebilmektedir. “Hayat’ın sırrı suda yayıldı”.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İbn Arabî‘ye göre din gerçekten de “lâyığının karşılığını vermek”dir. Bir kimse Allah’a “itaat” edecek olursa O bu kimseye “kendisinin hoşuna gidecek bir şeyle” karşılığını verir. Bir kimse Allah’ın emirlerine “itaatsizlik”eder de baş kaldırırsa o zaman da Allah ona “kendisinin hoşuna gitmeyen bir şeyle” karşılığını verir. Hoşa giden bir şeyle karşılık vermeğe “ödül”, hoşa gitmeyen ya da zahmet veren bir şeyle karşılık vermeğe de “cezâ” denir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İbn Arabi için her şey Hakk Teala'nın, kendi zatında bağımsız bir varlığı bulunmayan kevni bir suretinden ibarettir. Kısacası, her şey ezeli ve ebedi bir Cevher'de tecelli eden (görünen) ve kaybolan a'razdan ibarettir. Başka bir deyimle, Hakk Teala'nın varlığı da her an sayısız yeni elbiseler içinde zuhur etmektedir. Hakk'ın her yeni Nefesi ile yepyeni bir alem yaratılmış olmaktadır.
📖 Sayfa 285 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Gizli Hazine, "bilinmesi için", bu aleme muhtaçtır.
📖 Sayfa 28 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Hayat'ın sırrı suda yayıldı
📖 Sayfa 118 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Biz O'nu müşahede ettiğimizde kendi nefislerimizi müşahede etmiş oluruz.
📖 Sayfa 320 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Başlangıçdan sona kadar, her şey Allah'a ait olup Allah'ladır.
📖 Sayfa 108 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“…ancak, erkeklerin kadınlardan bir üstün dereceleri vardır…”(II/229) meâlindeki İlâhî Kelâm’a uygun olarak kadın erkekden bir derece aşağı ise (Allah’ın) sûretinde yaratılmış olan da, mertebe itibâriyle, onu Kendi Sûreti’nde vücûda getirmiş olandan daha aşağıdır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İbn Arabî‘ye göre İslâm (inkıyâd, teslîmiyet) anlamında olduğu kadar cezâ (lâyığının karşılığını verme) anlamında da dinin delâlet ettiği şeydir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Alemde vuku bulan bütün hareketlerin hepsi "Muhabbet"in itici kuvvetinin eseridir.
📖 Sayfa 110 · İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
herhangi bir şeyin İlâhî İrâde’ye karşı vuku bulması mutlak olarak imkânsızdır.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
İbn Arabî, iddialı bir biçimde, “en uçtaki şekliyle tenzîhi destekleyip uygulayan kimse ya câhilin biridir ya da Allah’a karşı edeble nasıl hareket edilmesi gerektiğini bilmeyen (sâhib-i sû-i edeb) kimsenin tekidir” demektedir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Sayısız İlâhî İsimlerden en büyüğü, en şümûllüsü ve en kudretlisi Er-Rahmân’dır. Bu, diğer bütün İsimleri tevhîd etmesi bakımından şümûllü bir İsimdir. Ve bir tevhîd mertebesinde de Hakk’a Allah denilir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
“Bil ki Allah’ın Rahmeti hem zâhirinde ve hem de bâtınında her şeyi istilâ etmiştir”
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu
Sıkça Sorulan Sorular
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar kimin eseridir?
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, Toshihiko Izutsu tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2000'de yayımlanmıştır. Türkçeye Ahmed Yüksel Özemre çevirmiştir.
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar kaç sayfadır?
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar, 400 sayfadır (Kaknüs Yayınları baskısı).
İbn Arabi'nin Fusüs'undaki Anahtar-Kavramlar'ın en ünlü sözü nedir?
““Bütün insânlar (bu âlemde) uykudadırlar; ancak öldüklerinde bu uykudan uyanırlar””