2016 tarihli Felsefe Risalesi, İbn-i Sina'nın en bilinen eserlerinden biridir. İbn-i Sina baskısıyla 136 sayfadır. Felsefe Risalesi sevenlerin en çok alıntıladığı sözler bu sayfada toplandı.
Felsefe Risalesi'den En Beğenilen Alıntılar
“Ölen bir canlının kıyameti kopmuş demektir”.
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
"İnsan küçük âlemdir ve âlem büyük insandır."
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Bana ilk sorduğun şey, Peygamber Muhammed’in (sav.) Rabbin- den (cc.) alıp [insanlara] tebliğ ettiği şu ayet idi:
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Allah yerin ve göklerin nurudur. Onun nuru, içinde kandil olan bir kandil yuvasına benzer. Kandil bir cam içerisindedir. Cam da
sanki inci gibi parlayan bir yıldızdır. (Kandil) ne doğuda ne de batıda bulunan mübarek bir zeytin ağacının yağıyla tutuşturulur.
Bu ağacın yağı neredeyse ateş değmeden bile ışık verecek gibidir; nur üstüne nurdur. Allah dilediğini numna iletir. İşte Allah
insanlara [böyle] misaller verir. Allah her şeyi çok iyi bilendir. Nur Suresi 35.ayet
ALLAH,her cevher'in örneğini insanın vücuduna yerleştirmiştir ve İnsanı bütün alemin örneği yapmıştır.
📖 Sayfa 39 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
İşte bundan sebep on sekiz bin alem insanda mevcuttur derler.
Hekim kelimesi iki manaya gelmektedir.
📖 Sayfa 21 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Bilge.Her şeyi bilen, Hikmet sahibi.
Hikmet kelimesini çok kullanmasından ve felsefede ulaştığı seviyeden dolayı İbni Sina'ya, Hekim denmiştir
O’nun dışındaki her şey O’nun fiilidir.
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Bil ki insanî nefsin mertebelerinde başlangıcın evvelinden itibaren cevherin kendisi vardı. Sonunda ona insanî ismi verildi ve bunların tümünü mertebeye koydular.
📖 Sayfa 51 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
İnsan küçük alemdir ve alem büyük insandır.
📖 Sayfa 51 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Müslüman filozofların birçoğu Aristo'yu felsefi düşüncelerinin merkezine almıştır.
📖 Sayfa 14 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
İbni Sina'nın da dahil olduğu bu filozoflara"meşşaî" denilmiştir.
Meşşai ,Aristoteles'in Atina'da kurduğu (Lykeion)Lise isimli okulda öğrencilerine gezinti halinde verdiği dersin Arapçasıdır.
Bilgiye her yönden aç bir zihindir İbn-i Sina.
📖 Sayfa 18 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
İnsanı da bebekliğinin başlangıcından otuz yaş haddine kadar büyüme ve gelişme zorunluluğu üzerine yarattı.
📖 Sayfa 37 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Ama kuvvet tek bir kuvvettir ve o kalptedir.
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Hikmetin bazen "en üstün bilinen hakkındaki en üstün bilgi" bazen "en doğru ve sağlam bilgi" bazen de "bütün varlıkların ilk sebeplerinin bilgisi" olduğunu duydun. Bu ilk Felsefenin ve Hikmetin ne olduğunu, söz konusu üç tanım ve sıfatın tek bir ilme mi yoksa her birine hikmet denilen farklı ilimlere mi ait olduğunu bilmiyordun. Şimdi sana açıklıyoruz ki araştırmaya koyulduğumuz bu ilim; "İlk Felsefe" ve "Mutlak Hikmet" tir. Hikmeti betimleyen üç sıfat, tek bir ilmin sıfatıdır ve o da bu ilimdir (yani İlahiyat-(Metafizik)'tir.)
📖 Sayfa 15 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Kutlu ve Yüce İzed(Allah) her cevherin örneğini insanın vücuduna(varlığına) yerleştirmiştir ve insanı bütün âlemin örneği yapmıştır. İşte bundan sebep on sekiz bin âlem insanda mevcuttur derler.
📖 Sayfa 36 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Beden ev gibidir ve " can" evin sahibi gibidir.
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Başka bir deyişle beden kabuk gibidir ve "can" çekirdek gibidir. Başka bir deyişle beden binek gibidir ve " can" binici gibidir. İkisi birbirine ulaşınca ve bir araya gelince buna binicilik denir.
"El-insan el-alemu's sağir ve'l alem el-insanu'l kebir (İnsan küçük alemdir ve alem büyük insandır)."
📖 Sayfa 51 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
İbni Sina, Meşşai olarak kabul edilmesine karşılık Aristo'ya her konuda katılmamıştır.
📖 Sayfa 14 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Aristo'nun kendisine göre felsefesindeki iyi ve tutarlı yönleri alıp İslam düşüncesi ile uzlaştırmaya çalışmıştır.
İbni Sina bazı konularda olduğu gibi metafizik düşüncesinde de Aristo ve Platon'dan ayrılmaktadır.
Öyleyse bir insan ilk önce kendisini bilmelidir, sonra başka şeyleri ! Aynı şekilde bütün büyükler şuna inanırlar ki "Her kim kendisini tanırsa ,kendi Rabbini tanır. " Peygamberin şu hadisi de buna delildir ; "Menarefe nefsefu fekad afere rabbahu ( Kendini bilen-tanıyan ,Rabbini bilir -tanır."
📖 Sayfa 38 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Eğer (insan) mebde(başlangıç) ve meadı( dönül yerini-ahireti) tamamıyla bilemez ve kendisini tanımazsa; kendi hakikatinin ne olduğunu ve surette, özellikte ve adetteki bu ihtilafın ne için olduğunu bilemez.
📖 Sayfa 56 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Kutlu ve Yüce İzzed (Allah) her cevherin örneğini insanın (halkın) vücuduna (varlığına) yerleştirmiştir ve insanı bütün alemin örneği yapmıştır. İşte bundan sebep on sekiz bin alem insanda mevcuttur derler.
📖 Sayfa 36 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Aklın tercümanı olan dilin durumu da aynı şekildedir. O tamamıyla aklın tercümanlığını yapamaz. Ama eğer o olmasaydı insan tanınmazdı ve nefis cevheri fiile dökülmezdi.
📖 Sayfa 44 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Zira O’nun fiilleri sı- fatlarınm sonucudur, sıfatları da zatındandır. Zat ise ebedi olarak zorunlu kılıcıdır. Şayet O’nun fiillerinin bir sebebi bulunmuş olsaydı, sıfatlannın da bir sebebi olurdu. Çünkü O’nun sıfatları fiillerinin kaynağıdır.
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Bu kabağın (Kafatası) ortasında yer alan beyin soğuk ve ıslaktır. Bunun sebebi yaratılışın başında insanın onunla görüş bildirmesi içindir. Eğer beyin sıcak ve kuru olsaydı insan görüş ve tedbir sahibi olamazdı. Bu, Vacibu'l Vucud (Allah) tarafından (bağışlanan) büyük bir inayettir.
📖 Sayfa 42 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Allah her cevherin örneğini insanın vücuduna yerleştirmiştir ve insanı bütün alemin örneği yapmıştır.İşte bundan sebep on sekiz bin alem insanda mevcuttur derler
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
O, her şey kendisinden çıkan’dır. O hâlde var olan O’dur ve aslâ başka bir şey sebebiyle var değildir. Kendi dışındaki hiçbir şey yoktur ki, O, ondan önce olmasın. Bu şey’e nazaran O, ‘iik’tir (evvel); fakat onu var ettikten sonra da ondan sonradır (âhir).
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Aklın tercümanı olan dilin durumu da aynı şekildedir. O tamamıyla aklın tercümanlığını yapamaz. Ama eğer o olmasaydı insan tanınmazdı ve nefis cevheri fiile dökülmezdi. Canlı kalbin malumu olan şeyler kalbin mefhumu olmazdı.
📖 Sayfa 44 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
O, ilk olarak bizzat kendisinin delilidir, ikinci olarak da kendisine yol gösterendir (murşid ileyh).
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Bu kabağın ortasında yer alan beyin soğuk ve ıslaktır. Bunun sebebi yaratılışın başında insanın onunla görüş bildirebilmesi içindir. Eğer beyin sıcak ve kuru olsaydı insan görüş ve tedbir sahibi olamazdı. Eğer görüş bildirirse hatalı olurdu.
📖 Sayfa 42 · Felsefe Risalesi, İbn-i Sina
Sıkça Sorulan Sorular
Felsefe Risalesi kimin eseridir?
Felsefe Risalesi, İbn-i Sina tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır. Türkçeye Kemal Küntaş çevirmiştir.
Felsefe Risalesi kaç sayfadır?
Felsefe Risalesi, 136 sayfadır (İbn-i Sina baskısı).
Felsefe Risalesi'nin en ünlü sözü nedir?
““Ölen bir canlının kıyameti kopmuş demektir”.”