Halid Ziya Uşaklıgil'in 2016'da yayımlanan Ruhun Lisanı adlı eseri, Araştırma-İnceleme türünün önemli örneklerindendir. Türkçe baskısı Büyüyenay Yayınları tarafından yayımlanmıştır. Aşağıdaki sözler, okurların en çok beğendiğinden başlayarak sıralanmıştır.
Ruhun Lisanı'dan En Beğenilen Alıntılar
Safravî mizaç: Bedenin sindirim için salgıladığı safra ve öd suyu miktarının fazla oluşu nedeniyle oluşan davranışlara sahip olduğundan bu isim verilmiştir. Cildleri sarımtıraktır. Saçları siyah ve sert olup vücutlarının kasları ve kemikleri kuvvetlidir. Karaciğer büyüktür. İşlerinde sebatkar, ısrarcı, cesaretli, zeki, faaldirler. Her zaman baş olmak, önde olmak ister. Kural koymayı sever. Asker olmayı, avcı olmayı sever. Yanlış yaptığında çekinmeden itiraf eder.
📖 Sayfa 80 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Orantısız bir çehrede güzel bir buruna tesadüf olunamaz, nice çirkinler vardır ki güzel gözlere yahut güzel bir ağıza sahiptir. Fakat hiçbir çirkin yoktur ki güzel denilebilecek bir buruna sahip olsun.
📖 Sayfa 53 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
"Üslup, insanın tâ kendisidir."
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Tebessüm için sîmaiyun: ‘’Kalbin mihenk taşıdır’’ derler. Tebessüm karakterinin bütün hallerinin görünme aynası olabilir, ancak onda nakşedilen tasvirleri insan görebilmeli, anlayabilmelidir.
📖 Sayfa 65 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“İstikamet ve saflık, temizlik ve anlık sahibi olan bir adamdan öyle bir hoş koku yayılır ki, görünmeyen hallerini açığa çıkarır. İnsan onu hisseder ve anlar. Bürün ruhu, bütün karakteri çehresinde, nazarında görünür hale gelir.”
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Demevî mizaç: Bedendeki kanın fazla oluşunun etkisi ile ortaya çıkan davranış şekilleri. Genellikle asabi ve sinirlidirler. Çok terleyen, çok çabuk sohbeti derinleştirebilen temiz ve samimidir. Kafasına taktığı şeyleri kolay bırakmaz, sadık değildir. Muhabbette nankördür. Herhangi bir şeyi unutmak için birkaç gün yeter.
📖 Sayfa 80 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sevdaî mizaç: Bedendeki kan, safra, öd salgıları haricindeki salgılamalarının nedeniyle oluşan davranışlara sahiptirler. Bu gruptakiler genellikle sessiz, ciddi, mahzun ve asabidir. Hayattan zevk almaz. Her şeyden şüphe duyar. Hep kendini mağdur edilmiş zanneder. Çok alıngandır. Şakaya tahammül edemez, kindardır, kızınca öfkesi şiddetlidir. Kafasına taktığı bir şeyi günlerce düşünebilir.
📖 Sayfa 80 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sîma keşfetme çalışmasında meleke kazanmaya yegâne vasıta, insanın nefsini, öğrenmede esas kabul etmesidir.
📖 Sayfa 31 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Jüpiter (Eski Roma' da bir tanrı. Fakat metinde âlim olarak bahsedilmektedir.), Sokrates' in yüzünü inceledikten sonra, simasından hareketle onun olumsuz eğilimlerini " içgüdülerine düşkün, ayyaş" diyerek dile getirmiş. Sokrates ise onu dinledikten sonra " Ben, içgüdülerine düşkün bir ayyaş? Meylim bu olabilir; fakat bunu ben iradem altına aldım." diyerek karşılık vermiştir. Yani insan olumsuz özelliklerinin bilincinde olarak, onu kontrol altına alabilir ve onları terbiye edebilir.
📖 Sayfa 20 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Sîma ilmi iç mananın keşfedilmesine kaide koyamaz. Maksadı herkeste az çok mevcut olan tabiî hissi meydana çıkarmaya delâlet etmekten ibarettir.”
📖 Sayfa 90 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Simaşinas olmak, insana nasıl da bir hizmetçi olacak kıymetli bir niteliktir. İlk bakışta bir haini, bir ikiyüzlüyü, bir dalkavuğu, bir müfsidi, bozguncuyu tanımak kıymet tayin olunamayacak muvaffakiyettendir.
📖 Sayfa 33 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Tebessüm karakterin bütün hallerinin görünme aynası olabilir, ancak onda nakşedilen tasvirleri insan görebilmeli, anlayabilmelidir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Lenfavî mizaç : Bedendeki kılcal damarların ve onlarda dolaşan kanın yoğunluğunun etkilediği davranışlara sahiptirler . Bu gruba dahil olanlar genellikle serin kanlı olurlar. Çabuk hiddetlenmez, ateşlenmezler. Teşebbüs kabiliyeti azdır. İstirahata düşkündür. Giyimine kuşamına dikkat etmez. İntizamsızdır. Dağınıktır. Arkadaşları tarafından pek sevilmez. Boğazına düşkündür. Lakayttır. Saçları ince kırmızıdır. Gözleri mavi ve gri, ciltleri beyaz ve ince, kasları yumuşak, dudakları büyükçe, dişleri bozuk el ve ayakları büyüktür.
📖 Sayfa 80 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Gözler yaradılışın o ne eşsiz eseridir ki, lisan bu konuda eksik ve işe yaramaz durumdayken o, ruhun bütün sırlarının beliğ bir tercümanı olur.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Gözler yaratılışın o ne eşsiz eseridir ki,lisan bu konuda eksik ve işe yaramaz durumdayken o, ruhun bütün sırlarının beliğ bir tercümanı olur.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Vaktinden evvel ağarmış saçlar üzüntünün fazlalığına, zihni meşguliyete ve dimağın yorgunluğuna nişanedir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
"iyi çehreleri kötülerden, meselâ; ciddileri hâşin olanlardan, melülleri abüs olanlardan sözün kısası insanların birbirine görünüşte benzeyen, fakat içyüzünde zıt olan halleri ayırt edebilmek özel bir sanattır."
📖 Sayfa 23 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sima ilmi iç manânın keşfedilmesine kaide koyamaz. Maksadı herkeste az çok mevcut olan tabiî hissi meydana çıkarmaya delâlet etmekten ibarettir.
📖 Sayfa 89 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
/
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
-- İnsanın insana açıldığı ilk kapı "yüz"dür. Denir ki:"Suretin siretine şahiddir; başka delil aramak zâiddir."
/
Güzel bir buruna sahip olmak herkese nasip olmamıştır.
📖 Sayfa 53 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Allah'ın kudret elinin, bütün ruhî duygulanmalara bir aksetme aynası olmak üzere yarattığı gözler, kalbin en gizli noktalarında gizlenen sırlarına tercüman olur.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Görünen hallerine istediği tavır ve edayı vermek sureti ile başarı gösteren insan, karakter özelliklerinin çehresine nakşedilmesini engelleyememiştir. İnsan manevi hüviyetini ne kadar gizlemek ister ise, o da kendisini göstermekte o kadar ısrar eder. Çehresini arzu ettiği gibi tanzim eden en mahir ikiyüzlüler bile taktıkları riya örtüsü altında iç yüzlerindeki hakikatin parlamasını engelleyememişlerdir. Yalnız onu keşfedecek mahir gözlerin olması gerekir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
"Güzel bir buruna sahip olmak herkese nasip olmamıştır" sözü Latinlerin bir darb-ı meselidir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Allah'ın kudret elinin, bütün ruhî duygulanmalara bir aksetme aynası olmak üzere yarattığı gözler, kalbin en gizli noktalarında gizlenen sırlarına tercüman olur. Ufak bir parlaması, küçük bir titreyişi neşelerimizi gamlarımızı tefsir eder.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Çene kemiği ne radar geniş olursa hissi yücelikten o kadar uzaklaşmaya nişanedir. Dikkatli olunsun!
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Çehresinde sizce nahoş bir hâl olupta bilhassa üzüntü, keder zamanında meydana çıkan adamlarla dostluk etmeyiniz. Bir gün gelir ki o nahoş hâl, size bir musibet nişanesi olur.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
İşitmemek için yaratılmış kulaklara ruhu işittirebilmek, görmemek için yaratılmış gözleri görür hale getirmek imkansızdır .
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Bu kadar güzel bir çehre altında gizlenebilen kötü karakterin eserlerini nasıl fark etmeli? O güzel örtü altında gizlenmiş çirkinliği nasıl görmeli?
📖 Sayfa 29 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sîma keşfetme çalışmasında meleke kazanmaya yegâne vasıta, insanın nefsini, öğrenmede esas kabul etmesidir. İkinci derecede tedkikatı özel hallerinden haberli olduğumuz kişiler hakkında icra edebiliriz.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
"Sîma öyle bir konuşan suskundur ki en açık ve düzgün bir ruh lîsanıdır."
📖 Sayfa 15 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sîma öyle bir konuşan suskundur ki en açık ve düzgün bir ruh lisânıdır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Gözler, yaradılışın o ne eşsiz eseridir ki, lisan bu konuda eksik ve işe yaramaz durumdayken o, ruhun bütün sırların beliğ bir tercümanı olur.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Görünen hallerine istediği tavır ve edayı vermek sureti ile başarı gösteren insan, karakter özelliklerinin çehresine nakşedilmesini engelleyememiştir. İnsan manevi hüviyetini ne kadar gizlemek ister ise, o da kendisini göstermekte o kadar ısrar eder.
📖 Sayfa 16 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Tebessüm dudakların üzerinden cereyan eden akıcı bir ruhtur ki, bin surette görünür şekilde belli olur.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Nice adamlar olabilir ki kötü ahlâka delâlet eden alâmetleri taşıdığı halde aldıkları terbiye, iyi huy olarak edindikleri güzellikler ile hallerini düzeltmeyi ve yüzlerinde taşıdıkları kötü mizaç sahipleriyle her bakımdan aynı olan alametleri yalanlamayı başarmışlardır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Burunun letafeti, kadim zamanlardan beri güzelliğin zirve noktası olmak üzere kabul edilegelmiştir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Bilimin gerçekleşme şartını “gerçeğe boyun eğmekte” göre. Bacon, “Doğaya boyun eğmeden ona hükmedemeyiz”görüşünü temel önerme olarak kabul etmiştir. “Aklımıza kanat değil, kurşundan çarık gerek” diyerek insanın görevinin “doğayı yorumlamak” olduğunu dile getirmiştir.
📖 Sayfa 23 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
İnsan öncelikle yüzünde başlıyor. İlk muhatap olunan, ilişkilerdeki ilk başlangıç yeri yüz. İnsanın insana açıldığı ilk kapı. İnsan hayatının özeti, yılların hesabı-dökümü sözlerden, anılardan çok insanın yüzünde ortaya çıkıyor. Bu yüzden “Suretin sîretine şahittir, başka şahit aramak zaiddir.” denilmiştir.
📖 Sayfa 10 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Çehresini arzu ettiği gibi tanzim eden en mahir ikiyüzlüler bile taktıkları riya örtüsü altında iç yüzlerindeki hakikatin parlamasını engelleyememişlerdir. Yalnız onu keşfedecek mahir gözlerin olması gerekir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Senin vicdanının konuşanı, yüzünün ifadesidir. Sen söz söylemeden ben onu anladım. İstikamet ve saflık, temizlik ve arılık sahibi olan bir adamdan öyle hoş bir koku yayılır ki, görünmeyen hallerini açığa çıkarır. İnsan onu hisseder ve anlar. Bütün ruhu, bütün karakteri çehresinde, nazarında görünür hale gelir.
📖 Sayfa 22 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sîmanın fikirlere ve mizaçlara en ziyade tecelli yeri olan kısmı gözlerdir.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sabit kısmın hususî şekillerinden fikrî kuvvetlerimiz, hareketli kısmın çeşitli hallerinden de kalbî hislerimizle sonuca varılır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
"İşitmemek için yaratılmış kulaklara ruhu işittirebilmek, görmemek için yaratılmış gözleri görür hale getirmek kadar imkânsızdır."
📖 Sayfa 77 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Haset her şeyde ortaya çıkıp görülür hale gelir. Bir nazarda, bir tebessümde tezahür eder.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Tebessüm için simayun: “Kalbin mihenk taşıdır” derler.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Bazı gözler vardır ki nazarı tahammülsüz bir derecede mıknatıs kuvvetine sahiptir. Bu gözlerin bir bakışı gözlerimize sıkıntı veren bir ağırlık gibi tesirini icra eder. Bunlardan hasıl olan tesir o kadar nahoştur ki neye delâlet edeceğini tayine lüzum yoktur. O nazarlara tesadüf etmemek için gözlerimizi nasıl çeviriyorsak sahiplerinden de öyle çekinmeli ve sakınmalıyız.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Üslup insanın ta kendisidir.”
📖 Sayfa 42 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Evren, bir zihnin yarattığı bir birliktir ve insan da bu zihnin bir parçasıdır.”
📖 Sayfa 22 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Tebessümün güzellik derecesi bir kalbin ulviyetine,bir karakterin soyluluğuna bir ölçü ve işarettir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Zira hile, korkaklık eseridir.
📖 Sayfa 83 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Vaktinden evvel ağarmış saçlar üzüntünün fazlalığına, zihnî meşguliyete ve dimağın yorgunluğuna nişanedir.”
📖 Sayfa 81 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Zannolunur ki gözler, ruhumuzla temas etmekte ve onun bütün hareketlerine iştirak etmektedir. Ruhun en şiddetli ihtiraslarına, en çarpıntılı tesirlerine tercüman olduğu gibi en sükûnamiz hareketlerini, en nazik duygulanmalarını tefsir eder.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Bizim gizli duygularımız, bilhassa gözlerde görünerek açıklık kazanır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
.
Ağız büzülür, göz süzülür, ille de burun ille de burun.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Allah’ın kudret ilinin, bütün ruhî duygulanmaların bir aksetme aynası olmak üzere yarattığı gözler, kalbin en gizli noktalarında gizlenen sırlara tercüman olur.
📖 Sayfa 41 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
“Sadâ gibi, gülmek, ağlamak, bağırmak da fark gösterir. Bunlardan çeşitli manalar çıkarılabilir. Riya, dalkavukluk, ciddiyet, hile, samimiyet, incelik, merhamet, zülum, vahşet velhasıl mizacın bütün halleri sesten anlaşılır. Lakin birbirine, bu kadar zıt hallere delâlet eden sesin muhtelif hallerini zabt ve kayd nasıl mümkün olabilir? Bunlaru işitip hissetmek için öyle kulaklar lazımdır ki duyduğunu anlamak için hiçbir üstada muhtaç olmasın. Bu ise, işitmemek için yaratılmış kulaklara ruhu işittirebilmek, görmemek için yaratılmış gözleri görür hale getirmek kadar imkansızdır.”
📖 Sayfa 76 · Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Yanaklar hafif pembe bir renk ile örtülmüş oldukları zaman ruhî duygulanmaların lâtif bir aynası halini alır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Hoş bir suretle tebessüm etmeyen adamlardan daima sakınılmalıdır. Tebessümün güzellik derecesi de kalbin ulviyetine, bir karakterin soyluluğuna bir ölçü ve işarettir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Basık burunlar yumuşak huyluluk ve hilmiyyet gösterir.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Denilebilir ki o, ruhun şekli, fikrin lisanıdır.
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil
Sıkça Sorulan Sorular
Ruhun Lisanı kimin eseridir?
Ruhun Lisanı, Halid Ziya Uşaklıgil tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2016'da yayımlanmıştır.
Ruhun Lisanı kaç sayfadır?
Ruhun Lisanı, 104 sayfadır (Büyüyenay Yayınları baskısı).
Ruhun Lisanı'nın en ünlü sözü nedir?
“Safravî mizaç: Bedenin sindirim için salgıladığı safra ve öd suyu miktarının fazla oluşu nedeniyle oluşan davranışlara sahip olduğundan bu isim verilmiştir. Cildleri sarımtıraktır. Saçları siyah ve sert olup vücutlarının kasları ve kemikleri kuvvetlidir. Karaciğer büyüktür. İşlerinde sebatkar, ısrarcı, cesaretli, zeki, faaldirler. Her zaman baş olmak, önde olmak ister. Kural koymayı sever. Asker olmayı, avcı olmayı sever. Yanlış yaptığında çekinmeden itiraf eder.”