Kolektif'in kaleme aldığı Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 1991'de yayımlanmıştır. Kitaptan derlenen bu sözler, okur beğenisine göre sıralanmıştır.
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi'den En Beğenilen Alıntılar
Yalnız, kompozitör, türküyü tamamen duymuş, onu doğuran ortamı tanımış, ortamın insanları gibi düşünmüş, acı ve neşelerine katılmış olmalıdır. Demek istiyorum ki, bir kompozitörün ulusal müziğin ilk basamaklarına basabilmesi için, yaşadığı çevreyi araştırmış, anlamış, kendinden duymuş, özetle, "kendini kavramış" olması gereklidir. Buradaki nokta ulusal müziğe yalnız müzik yolundan gitmek bence yanlıştır. Hattâ daha ileri gidiyorum ve sözlerimden şu sonucu çıkarmak istiyorum ki, türkü araştırması ikinci derecede kalıyor.. Yani diğerine o derece önem veriyorum.
📖 Sayfa 23 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Saygun'u bu kadar üzen durum kuşkusuz, bütün sanat dallarında olduğu gibi özellikle müzik sanatının, sosyo - psikolojik eğitimdeki büyük işlevinin ülkemizde bugünedek hala anlaşılamamış olması ve daha da fazlası, yozlaşmış yararsız müzik türlerinin, gazino, eğlence müziği türlerinin 'milli musikidir' denip ısrarla devletin yayın organları, devlet kurumları tarafından halkın günlük yaşamına, eğitim düzenine, eğitim kurumlarına sokularak tersine bir eğitimsizlik politikası güdülmesi idi.
📖 Sayfa 52 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Saygun'u, yaşayan ve sesine kulak verilmesi gereken bir müzikçi, bir yaratıcı sanatçı olarak değil de, ulaşılmaz bir doruk, bir ulusal anıt olarak görmek pek çoğumuza daha kolay geliyor. Ama kanımca Saygun, anıtlaşmak, ulaşılmaz bir doruk olarak yalnızlaşmak ve müzeleşmek yerine, yaşanarak, özümsenerek, dalga dalga yaygınlaşarak elden ele, kuşaktan kuşağa aktarılmayı bekliyor. Tıpkı onu yaratan Atatürkçü düşünce gibi.
📖 Sayfa 17 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Türk halkı İslâmlıktan önce ve sonra müziği de oyunu da daima sevmiş, din taassubuna karşın bu ulusal geleneğimizi günümüze kadar yaşatmıştır.
📖 Sayfa 25 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
"Gelenek dediğimiz şeyi katı bir anlam içinde bize sunmak isteyenler haklı değildirler. Gerçekten, toprağa kök salmış ağaçlar gibi gönüllerimize kök salmış olan geleneklerimizi donmuş kalıplar gibi alma eğiliminde olanlar ne kadar yanlış yoldadırlar. Çağlar gelir geçer, çağlarla beraber insanlar da gelir geçer, ama evrim, yaşayışta evrim, ruhlarda evrim sonsuzluğa doğru yürür gider. Bu sonsuzluk yolunda sanat ancak bu evrim havası içinde oluşacak, sanat adamı eserlerini bu hava içinde verecektir."
📖 Sayfa 21 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Sevgili hocamızı son gördüğümde, yorgun bakışları yanında yattığı pencereden gri gökyüzüne çevrili, çevresi ile ilişkisini kesmiş, sakin ve sessiz yatıyordu. Sanki büyük bir 'final'in sessiz bir 'coda'sı, sanki oratoryo'nun sonundaki deyiş gibi idi bu sönüş. Sonra o gri gökyüzü de giderek soldu.
📖 Sayfa 49 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Türkiye'de bestecileri birarada toplayacak bir örgütlenme olmaması, henüz bir nota yazım müessesesi bulunmaması Saygun ve arkadaşlarını bir çözüm arayışına yöneltti. Saygun da bugün birçok bürokrat'ın yaptığı gibi fonlar kurmak, der-nek kurmak, vakıf kurmak, sponsör aramak gibi düşüncelerine bir çözüm olarak 1940 yılında değerli işadamı ve sanatsever merhum M. Cenap And ile birlikte Ses ve Tel birliğini kurmuştu.
📖 Sayfa 55 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Ulusal müziğe giden yolda "halk türküleri" bize en iyi kılavuzdur. Onlardan yararlanmamız gerekir. Bu da türküleri armonilemek, üzerlerinde genişlemesine bir çalışma yapmakla elde edilir.
📖 Sayfa 22 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Yurtiçinde ve yurtdışında besteci olarak büyük bir üne kavuşmuş, "Çağdaş Çoksesli Türk Müziği"nin önde gelen adlarından biri olan Devlet Sanatçısı Prof. Ahmed Adnan Saygun'un diğer önemli bir yönü, yaratıcılığının yanı sıra etno -müzikolog, araştırmacı ve bir yazar olarak bilimsel değerler içeren çalışmalarıydı. Saygun, hem yaratıcı hem de bir bilim adamı olarak, bu iki kimliği bir arada yürütmüş, Türk kültür ve sanat yaşamına bu yönüyle de katkıda bulunmuş ender yetişen sanatçılardandı.
📖 Sayfa 19 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Hangi müzik türü olursa olsun, yaşayan müzik, durağan olamazdı. Her müzik değişerek yaşamını sürdürür, değişmeler ise, çağın zorlayıcı koşullarıyla toplumsal gelişmelerin doğal bir sonucu olarak ortaya çıkardı.
📖 Sayfa 27 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Alaturka, Doğu, Bizans, Tekke, v.s. müziği adını alan müzik bizim malımız değildir. O halde bunun üzerinde düşünmek bile yersizdir.
📖 Sayfa 22 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Atatürk olmasaydı, Saygun olmazdı kuşkusuz. Atatürk'ün, "bir ulusun yeni değişikliğinde ölçü, musikideki değişikliği alabilmesi, kavrayabilmesidir" sözünde belirttiği gibi, Saygun'u anlamak, özümsemek ve yaymak gerçekten, Atatürk Cumhuriyetinin müzik sanatında öngördüğü değişikliği kavrayabilmekle sıkı sıkıya ilgilidir.
📖 Sayfa 17 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Saygun'un bütün ülkelerde tıpkı kendi ülkesindeki kadar kolaylıkla anlaşılması ve benimsenmesinin, Rusya'daki milli müzik ekolünün temsilcileriyle karşılaştırılmasının, yada ünlü Macar besteci Bela Bartok ile birlikte anılmasının sırrı, işte bu ulusal özevrensel dil ilişkisinde aranmalıdır.
📖 Sayfa 18 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
"Türk Halk Müziği", Anadolu halkının müziğidir. Bu müziğin kendine özgü yöresel bir karakteri ve çeşitli çalgıları vardır. Ayrıca zengin çeşitleri bulunan "Türk Halk Oyunları" ve bunların müzikleri de yine Anadolu halkının kendi sesidir.
📖 Sayfa 24 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Atatürk'ün, oluşumunu yakından izlediği Özsoy ve Taşbebek operalarını, Kerem, Gılgamış, Köroğlu, Kumru Efsanesi gibi diğer sahne eserlerini, "Atatürk ve Anadolu'ya Destan"ını, Yunus Emre Oratoryo'sunu, Deyişlerini, zengin koro eserlerini, sinfonik eserlerini, oda müziği eserlerini, koncertolarını, çalgılar ve ses için yazılmış solo eserlerini tek tek saymaya gerek var mı?
📖 Sayfa 16 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Çoksesli çağdaş - evrensel Türk sanat müziği, Saygun'da seçkin bir temsilcisini bulmuştur. Bu müziği Türk Cumhuriyetinin temel kültür yapıtaşlarından biri sayan Atatürkçü düşünce de, Saygun'un eserlerinde adeta kristalleşmiştir.
📖 Sayfa 18 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
"Ezgi ve sözleri kimin tarafından yapıldığı belli olmayan ve halk tarafından benimsenerek, kulaktan kulağa geçirilip bir sonraki kuşağa aktarılan müziklere "Halk Müziği" denir."
📖 Sayfa 24 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Saygun'un müziğinin kökleri Türk halk müziklerindedir, geleneksel Türk sanat müziklerindedir. Ulusallık ve geleneksellik Saygun'un müziğinde sadece bir renk değil, köktür özdür, yapıtaşıdır.
📖 Sayfa 17 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
"Besteci önce, hangi yörenin türküsü olursa olsun onu otantik şekliyle iyice öğrenmeli, onu doğuran ortamı tanımalı, o yörenin insanları gibi düşünmeli, onların neşe ve acılarını kendi yüreğinde duymalıdır" diyor. Bu satırlar Saygun'un, Türk toplumuna bakış açısını, ülkesine yürekten bağlılığını ve "milliyetçilik ten ne anladığını sergiliyor.
📖 Sayfa 25 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Saygun 12 Eylül 1980'den sonra konservatuvarlarımız üniversitelere bağlanırken teksesli müzik eğitimi için ayrıca Türk musikisi konservatuvarları da kurularak müziğimize hiç bir uygar ülkede benzeri olmayan iki başlı bir varlık tanınmasını da doğru bulmayanlardandı.
📖 Sayfa 43 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Eserlerinde tüm insanlığı etkileyerek yerel sanatçı olmaktan sıyrılıp evrensel bir sanatçı haline gelebiliyor musun? İşte biz bu yolda pek çok eser verdiğimiz kanısındayız. Tabii bu arada batının çoksesli müziğine kendi müziğimizden kaynaklanan eserlerle değişik bir renk getirdiğimiz de kesindir.
📖 Sayfa 33 · Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif
Sıkça Sorulan Sorular
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi kimin eseridir?
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, Kolektif tarafından yazılmıştır ve ilk kez 1991'de yayımlanmıştır.
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi kaç sayfadır?
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi, 72 sayfadır (Sevda Cenap And Müzik Vakfı Yayınları baskısı).
Ahmet Adnan Saygun Çokseslilik Meşalesi'nin en ünlü sözü nedir?
“Yalnız, kompozitör, türküyü tamamen duymuş, onu doğuran ortamı tanımış, ortamın insanları gibi düşünmüş, acı ve neşelerine katılmış olmalıdır. Demek istiyorum ki, bir kompozitörün ulusal müziğin ilk basamaklarına basabilmesi için, yaşadığı çevreyi araştırmış, anlamış, kendinden duymuş, özetle, "kendini kavramış" olması gereklidir. Buradaki nokta ulusal müziğe yalnız müzik yolundan gitmek bence yanlıştır. Hattâ daha ileri gidiyorum ve sözlerimden şu sonucu çıkarmak istiyorum ki, türkü araştırması ikinci derecede kalıyor.. Yani diğerine o derece önem veriyorum.”