2013 tarihli Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi'nin en bilinen eserlerinden biridir. Semerkand Yayınları baskısıyla 552 sayfadır. Aşağıda, Altın Silsile'yi okuyanların en çok paylaştığı cümleler yer alıyor.
Altın Silsile'den En Beğenilen Alıntılar
Mümkünse pazar yerlerinde, insanların yoğun olduğu mekânlarda fazla kalmayın, oyalanmayın. Çünkü o yerler, şeytanların savaş alanına benzer. Kalabalık yerlere şeytanlar sancak dikerler.
📖 Sayfa 95 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Elbiselerini sağ tarafından giyer, solundan çıkarırdı. Elbiselerini giyip çıkarırken şöyle dua ederdi:
📖 Sayfa 72 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Edep yerlerimi örtecek ve güzelleştirecek şekilde giyinmeme imkân veren Allah'a hamdolsun."
Sükûtumdan faydalanmayalar , kelâmımdan hiç anlamazlar.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
'Zararın defedilmesi, faydalı şeyin elde edilmesinden daha önceliklidir.
📖 Sayfa 46 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Bazı kabir sahiplerinin dünyaya karşı sevgileri o kadar çoktur ki , melekler , onların yüzünü kıble yönünden çevirmişlerdir. Çünkü onlar ,dünyaya karşı aşırı hırslı olmuşlardır.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Huyu kötü olana hürmet edilmez
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bulursa kuş etini yerdi; ne kuş etinin peşine düşer ne de kuş avlardı. Yere düşen lokmayı alır, ternizler, yerdi. Bu hususta şöyle buyururdu:
📖 Sayfa 71 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Biriniz lokması düştüğü zaman onu yerden alsın, bulaşan kısmını silip yesin. Şeytana bırakmasın."
Eğer bir günah işlersen, hemen Allah'tan bağışlanmanı iste. Zira işlenen günahlar, henüz yaratılmadan önce, insanların boyunlarına asılan yaftalara benzer. Sakın günah işlemekte ısrar etme ve Allah'tan bağışlanma isteğini asla terketme.
📖 Sayfa 106 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Allah rızası gözetilmeyen işlerden, Allah yolunda harcanmayan maldan, cahilliğinden ötürü yumuşak huylu olamayan kişilerden ve Allah için yapacağı bir işte insanların kınamasından çekinen kimselerden hayır gelmez.
📖 Sayfa 82 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Başkasının iyiliğini çekemeyen hasetçi rahat yüzü göremez
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Allah Teala’ya şöyle dua ettim:
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
” Ey Rabb’im! Sana ulaştıracak hangi yola gireyim?”
Mana aleminden bir ses işittim ,şöyle diyordu :
“Ey kulum! Nefsini bırak ,hemen gel.”
Bayezid-i Bistami hazretlerine şöyle sordular:
📖 Sayfa 113 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Allah Teala'ya nasıl ulaşabiliriz?"
"Allah'ın emirlerine tutunmakla ulaşabilirsiniz. Bunun yolu da gerçek samimiyeti elde etmektir."
Bayezid-i Bistami hazretlerine, "Bu kadar manevi dereceleri nasıl elde ettin?" diye sordular, şu cevabı verdi:
📖 Sayfa 113 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Evvela dünyalık topladım. Ardından onları kanaat ipiyle bağladım. Sonra da sadakat mancınığına koydum. Ümitsizlik denizine fırlattım. Edindiğim maddiyatın bana vereceği ümitler böylece tükenip gitti. Bundan sonra ilahi huzuru buldum."
Bayezid-i Bistami hazretleri şöyle diyor:
📖 Sayfa 113 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Karanlık bir geceydi. Mihrapta namaz kılmıştım. Ayağımı azıcık uzatayım diye düşündüm. Tam bu sırada maneviyat âleminden bir ses işittim:
'Sultanlarla oturanlar, ancak edep kuralları içinde oturmasını bilmelidir.' "
“Melekler,sohbet meclisine manevi lezzet almak için katılırlar.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Sonucu kendi aleyhine bile olsa, hak olanı yerine getirirdi. Onun içi de dışı da aynıydı. Bu nedenle darılması ve sevinmesi hemen yüzünden anlaşılırdı. Bir şeye üzüldüğü vakit, sakalını çok sıvazlardı.
📖 Sayfa 70 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Müslümanlara zulmüyle tanınan devrin sultanı Haccâc zamanında duası makbul bir zat Bağdat'a gelir. Haccac hemen onu yanına çağırır:
📖 Sayfa 455 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Benim için dua et" der. Derviş,
"Allah senin canını alsın" diye dua eder.
Haccâc dervişe çok kızar. "Bu nasıl duadır?" der. Derviş,
"Bu, sana ve bütün müslümanlara en hayırlı duadır" diye cevap verir.
Yine bir gün Kur'ân-ı Kerîm okurken,
📖 Sayfa 204 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"İşte o peygamberler, Allah'ın hidayet ettiği kimselerdir. Sen de onların yoluna uy" meâlindeki âyetin tesiriyle gönlüne gelen hikmetler sözlerine şöyle yansıdı:
"Sevgili Peygamberimiz'i (s.a.v) göremedim. Ama onun yolunu izleyen ve ona tâbi olan kişilerden birini gördüm. Ben de onları takip etmek suretiyle, dinime daha fazla sarılmak istiyorum. Mürşidimi bu yüzden çok seviyorum."
Abdülhalik-ı Gucdüvânî (k.s) tasavvufi terbiyeyi sistematik hale getirdi. Tasavvufta ilerlemek isteyen sâliklere yapmaları gereken en önemli görevleri sekiz ana başlık altında özetledi. Bunlara "kelimât-ı kudsiyye" denildi.
📖 Sayfa 138 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Dünyada iken karınlarını çokça doyuranlar, ahiret günü aç kalacaklardır. Ey Selman, dünya müminin zindanı, kâfirin ise cennetidir.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Rabbini içinden, yalvararak ve O’ndan korkarak, yüksek olmayan bi sesle sabah ve akşam zikret. Gafillerden olma.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
• A’râf 7/205
Allah'ın hoşnut olacağı işler yapın. Bu işleri bir bir hesaplamayın. Hatta kendi kendinize kusurunuzu anlamaya gayret edin. Eksik olan durumlarınızı iyi bilin ve onları tamamlamaya çalışın.
📖 Sayfa 157 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Selman-ı Farisi :
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Ben Peygamber Efendimiz ‘in (sav) şöyle buyruğunu işittim : Ruhlar hep bir arada bulunan ordular gibidir.Ezelde birbiriyle tanışanlar, dünyada ilken de hemen anlaşıverirler. Birbiriyle ruhlar aleminde tanışmayanlar ise bir arada tanışıp kaynaşamazlar ve ayrılırlar.”
Ey can bülbülü! Bu kafesin içinde yalnızken nasılsın?
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Ne zamana dek , bu yalnızlıkta tek kalacaksın?
"Şüphesiz Allah Teâlâ bu ümmet için, her yüz senenin başında onlara dinlerini yenileyecek (kalpleri şirk, gaflet ve bid'at gibi kötülüklerden temizleyip, kulları Allah'a yönlendirecek) kimseler gönderecektir."
📖 Sayfa 255 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Hz. Ebû Bekir Efendimiz (r.a) başkaları tarafından övüldüğünü gördüğü zaman şöyle derdi:
📖 Sayfa 81 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Ey Allahım! Nefsimi sen onlardan daha iyi bilirsin. Beni, onların düşündüğünden daha iyi duruma getir. Onların bilmediği hatalarımı bağışla. Onların, hakkımda söyledikleri övgülerden dolayı beni sorguya çekme."
Kalp gafletten uyanmadan dille zikir yapmanın faydası az olur. Kalp huzuru şarttır. Hatta kalp huzuru olmadan ve dünya meşgalesi ile yapılan zikrin de faydası azdır. Bütün ibadetler kalbin huzuru ile değerlenir.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
İmam Gazali
Sen Allah’ı zikreden biri iken , sana Allah’tan başkasını hatırlatan kişiyle asla dostluk yapma .
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
İşte bu yüzden, mutlak gaybı nebî de velî de olsa Allah'tan başkasının bildiğini söylemek küfürdür. Bütün peygamberler de bu yüzden mutlak gaybı bilmezler. Ancak Allah'ın kendilerine bildirdikleri hariç. Nitekim Hz. Musa (a.s), olayın hakikatine sahip olmadığı için, Hızır aleyhisselâmın gemiyi delmesi, çocuğu öldürmesi ve yıkılan duvarı düzeltmesini uygun bulmamıştı.
📖 Sayfa 392 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Allah Teala’nın arşının gölgesinde gölgelenecek müminler sayılırken “Tek başına iken Allah’ı zikreden ve gözyaşı döken” kişiden bahsedilir.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Allah Teala’nın, kalbini hikmet nurları ile doldurmasını istediği kişi; halvet sahibi olmalı (Allah Teala ile baş başa kalacağı zamanları) olmalı, az yemeli, dini konularda hassas olmayan kişilerle edep ve insaf ehli olmayan ilim sahiplerinden uzak durmalıdır.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Seyyid Emîr Külal hazretleri her an ve her mekânda bu yolun büyüklerini adım adım takip etti. Onların yolundan asla ayrılmadı. Sonunda yüksek makamlara ulaştı. Dinî konulardaki temel bilgilerini (şeriat) artırdı. Tasavvuf konusunun esaslarına dair (tarikat) bilgilerin özünü öğrendi. Bu ikisinin yorumu olan gerçek ilme (hakikat) ulaştı. Böylece insanın özünde yer alan, kalplerdeki ilme (mârifet) kavuştu.
📖 Sayfa 167 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Şeriat... Tarikat... Hakikat... Marifet...
Bu dört ilmin kapısını, bir mürşidin eğitiminde tamamladı. Akranlarını geride bıraktı. Mâneviyat âleminin gönüller sultanı oldu.
Onun dünyaya gelişiyle, ilim ve irfan nurları yeniden parlamaya başladı. Dedesi kâinatın efendisi sevgililer sevgilisi Muhammed Mustafa'nın (a.s) torunu Hz. Hüseyin Efendimiz'di (r.a). Annesi ise Hz. Ebû Bekir'in torunu Ebû Muhammed Kasım'ın kızı Ümmü Ferve'ydi. Anneannesi ise Hz. Aişe validemizin kız kardeşi Esma (r.a) annemizdi.
📖 Sayfa 103 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Şeyhülislâm Abdullah-ı Ensârî hazretleri şöyle diyor:
📖 Sayfa 120 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Şüphesiz hadis, fıkıh gibi dinî ilimlerde pek çok hocam oldu. Ama tasavvuftaki üstadım, mürşidim Ebü'l-Hasan-ı Harakânî hazretleri bir taneydi. Eğer onu tanımasaydım, gerçeği asla bulamazdım."
“Allah’ım! Huşû hali olmayan bir kalbe sahip bulunmaktan sana sığınırım.”
📖 Sayfa 51 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Müslim, Zikir: 73
Tasavvuf yolunu tercih edebilmek, Allah sevgisinden kaynaklanır. Bu sevgiyi Allah Teâlâ, sadece ilâhî bir ikram olarak kullarına bağışlamıştır. Kaldı ki şartlarını yerine getirmek suretiyle Allah'ı zikretmek herkese farzdır.
📖 Sayfa 289 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Gafletten daha kötü bir şey yoktur. Göz açıp kapatıncaya kadar Allah’ı unutmak, ateşte yanmaktan daha kötüdür.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Üzülme, Allah bizimle beraberdir.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
•Tevbe 9/40
.jpeg)
Kureyşli’nin biri kendini öve öve tanıtınca Selman-ı Farisi ona şöyle dedi:
📖 Sayfa 92 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Kokmuş sudan yaratıldım, ölünce kokuşmuş bir et parçası olacağım, sonra hesapların görüleceği bir güne gideceğim, orada hesap vereceğim, eğer hesabım görülürken terazinin kefelerinde iyiliklerim ağır gelirse, işte o zaman asıl üstünlük benim olacak. O gün övünmek benim hakkım. Ama kötülüklerim çok olur, terazinin diğer kefesini doldurursa nasıl övüneyim? Kötülerin en kötüsü ben olurum, Allah korusun!”
Hizan, Bitlis'in 50 km. güneydoğusunda bugün şirin bir ilçedir. "Korunmuş ve sevilmiş yer" anlamına gelir. Seyyid Sıbgatullah Arvâsî hazretleri 19. yüzyılın ilk çeyreğinde burada yaşadı.
📖 Sayfa 353 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bitlis, velîleri ile meşhurdur. Hizanlılar takvā sahibi olan velileri ile tanındı. Dinde haram olarak bilinen uygulamalar bu köye giremiyordu. İlim ve zikir burada yaşayanların en tabii işleriydi. Hizanlılar âlimlere, mollalara, âriflere ve velilere çok önem verirlerdi. Bu yüzden medrese ile tekke önemli bir merkezdi.
Şah-ı Nakşibend hazretleri bana şöyle hitap etti:
📖 Sayfa 205 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
'İki türlü ilim vardır. Biri kalp ilmi diğeri de dil ilmidir. Kalp ilmi, nebilerin, resüllerin mirası olan ilimdir. Bu Allah vergisidir. Allah bazı kullarına, kalp ilmini nasip eder. Ona irfan ilmi de denir. Bu ilme sahip olanlara da ârif denir. Dil ilmi de önemlidir. Allah'ın, bazı kullarına ihsan ettiği bir ilimdir. Bu ilme sahip olanlara âlim denir. Sen, dil ilminde büyük bir alimsin. Yüce Allah'tan dilerim, niyaz ederim ki, Allah sana kalp ilminden de nasip etsin. İnşallah bu ilimden de alacağın pay olur.'
Abdülhalik-ı Gucdüvânî (k.s) tasavvuf ehli arasında bir ilki başlattı. Onun zamanına kadar şeyh denilen zatlara "hâce" denilmeye başlandı. Hâce, Farsça bir kelimeydi; "şeyh, evin büyüğü, hoca, toplumun ileri geleni" demekti. Hâkim ve valiler için de söyleniyordu. Ama özellikle onunla birlikte, Mâverâünnehir şeyhlerine hâce denilmeye başlandı. Böylece Hâcegân (hâceler, hocalar) silsilesi onunla başladı.
📖 Sayfa 138 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bazı gafletler insanoğlu için rahmet olur.
📖 Sayfa 355 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bizden sonra bizim yolumuzdan gelecek olanlar bizden daha büyük olmayı istemezlerse hakkımızı helal etmiyoruz .
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Şah-ı Nakşibend (ks)
Süfi tavus kuşu gibi olmalıdır. Tavus kuşu ayaklarının siyahlığına bakar. Vücudunun ne kadar güzel olduğuna bakmaz. Süfî de kendi iyi haline bakmamalı, yaptığı amellerine güvenmemeli. İyiliği görmek ve amellere güvenmek kibir ve gururlanmaya sebep olur. Yaratılmışlar arasındaki bütün mânevî olgunluk, Allah Teâlâ'nın kemâlâtının bir yansımasıdır. İnsanın bunu kendinden kaynaklandığını düşünmesi büyük bir kusur olur (5. Minah).
📖 Sayfa 368 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Kalp, yanmakta olan bir kandile benzer. Zikre devam etmek, kandile yağ koymak gibidir. Hatmeye katılmak, kibritle kandili yakmaya benzer. Kandilin ışığından yararlanmak isteyen kişinin, hem yağa hem de kibrite ihtiyacı vardır.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Öğrenmenin sınırı yoktur, ömür ise kısadır. Onun için sen, dinine faydalı olanı tercih et. Diğerlerini de bırak.
📖 Sayfa 95 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bayezid-i Bistami hazretleri evdeydi. Kapısı çalındı:
📖 Sayfa 112 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Kim o?" diye ses verdi. Kapıdaki:
"Bayezid'i arıyorum, burada mı?"
Bayezid-i Bistami hazretleri şöyle dedi:
"Bu evde, Allah'tan başka kimse yok."
Ebû Ali-i Fârmedî hazretleri, İmam Ahmed Gazâlî ve Ebû Osman-ı Sâbûnî gibi âlimleri fıkıh ilminde yetiştirdi. İhyâü Ulûmi'd-Din adlı eseriyle şöhret bulan İmam Gazâlî hazretlerinin tasavvufta yetişmesine o vesile olmuştu.
📖 Sayfa 123 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
İlk defa müşrikler, Sa’d b. Ebu Vakkas namaz kılarken onu kınadılar. Öldüresiye dövdüler. Bu yüzden Sa’d b. Ebu Vakkas, Peygamberimiz’in ashabı arasında Allah yolunda ilk defa kanı akıtılan kişi oldu.
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Övunmekten sakının. Topraktan gelip yine toprağa gidecek olanın, sonra böceklere yem olacak olanın övünmek neyine.
📖 Sayfa 82 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Rabbini içinden, yalvararak ve O’ndan korkarak, yüksek olmayan bir sesle sabah ve akşam zikret. Gafillerden olma.”
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Ateşe atılan odun ıslak olursa, yanarken çatırdar, ama kuruyunca hiç ses çıkarmaz.
📖 Sayfa 362 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bütün bunlar zamanla öyle bir hale geldi ki, halk artık şöyle demeye başladı: "Evrensel birtakım gerçekler vardır. Bunlar sadece İslâm'da yer almıyor. Hıristiyanlık, Yahudilik, Hinduizm'de bulunan bütün doğrular, tek doğruda birleştirilmelidir. Böylece dinler arası diyalog olur. Çeşitli milletler arasındaki ihtiläflar da sona erer."
📖 Sayfa 250 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Bir insan, "Yüce Allah bir şeydedir, bir şeyin parçasıdır veya bir şeyin üstündedir" derse, Allah'a mekân tahsis etmiş olur ve şirke düşer. Çünkü yüce Allah, bir şeyin üstünde olursa taşınmış olur. Bir şeyin içindedir denilirse, bunun anlamı Allah sınırlıdır demek olur. Bir şeyin parçasıdır demek ise Allah'ın sonradan yaratılmış olduğunu söylemek anlamına gelir.
📖 Sayfa 105 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Hz. Ebû Bekir Efendimiz(r.a) daha sonra herkese şöyle dedi:
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Darlıkta ve yoklukta daima Allah'ı hatırlamanızı, O'ndan gereği gibi korkmanızı, lâyık olduğu şekilde O'nu yüceltmenizi ve bol bol günahlarınızın affı için O'na yalvarmanızı tavsiye ederim. Hiç şüpheniz olmasın, Allah'ın bağışlaması boldur. Allah'ın selamı üzerinize olsun."
“Dünyada iken karınlarını çokça doyuranlar, ahiret günü aç kalacaklardır. Ey Selmân! Dünya müminin zindanı, kafirin ise cennetidir.”
📖 Sayfa 94 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Mislim, Zühd:1; Tirmizi, Zühd:16; İbn Mace, Zühd:3
Bu zatların her biri kâmil birer veliydi. Kimi, örneğin Mevlânâ Hasan Attâr, Şeyh Hüsâmeddin Pârsâ hazretleri, Şah-ı Nakşibend hazretlerinin müridleri arasındaydı, ama tasavvufî eğitimini Alâeddin Attâr hazretlerinin yanında tamamlamış ve halife olmuştu. Kimi de devrin en ileri düzeyde ilim sahipleri arasındaydı. Örneğin Allâme Seyyid Şerif Cürcânî hazretleri, onun halifesi Sâdeddin-i Kâşgarî, onun da halifesi Molla Câmî hazretleri idi.
📖 Sayfa 198 · Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
"Bir derdin olduğu zaman, Allah'ı zikret. Bir hüküm vereceğinde Allah'ı hatırla."
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
Cebrail insan suretinde yanına geldi ve şöyle dedi:
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi
“Ben vahiy meleği Cebrail’im. Sen ise Allah’ın son resulüsün.”
Ardından Allah Teala’nın ilk emirlerini vahyetti:
“Yaratan rabbinin adıyla (Besmele ile) oku! O, insanı bir kan pıhtısından yarattı. Oku ve öğren! İnsana bilmediklerini öğreten ve kalemle yazdıran rabbin, en cömerttir.”
Daha sonra Peygamber Efendimiz (sav)e abdest almayı, güneş doğmadan önce ve battıktan sonra iki rek’at namazı nasıl kılacağını öğretti.
Sıkça Sorulan Sorular
Altın Silsile kimin eseridir?
Altın Silsile, Necmeddin B. Muhammed Nakşibendi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2013'te yayımlanmıştır.
Altın Silsile kaç sayfadır?
Altın Silsile, 552 sayfadır (Semerkand Yayınları baskısı).
Altın Silsile'nin en ünlü sözü nedir?
“Mümkünse pazar yerlerinde, insanların yoğun olduğu mekânlarda fazla kalmayın, oyalanmayın. Çünkü o yerler, şeytanların savaş alanına benzer. Kalabalık yerlere şeytanlar sancak dikerler.”