Sabri F. Ülgener'in kaleme aldığı Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2006'da yayımlanmıştır. Bu sayfa, Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı'dan damıtılan en akılda kalan cümlelere ayrılmıştır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı'dan En Beğenilen Alıntılar
"Her kutsal kitap, unutmamalı ki, hitap ettiği kütleye anlayacağı ve alışık olduğu dilde seslenir."
📖 Sayfa 72 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
"Kendinde olan kudreti gör ki bu kudret ondandır!"
📖 Sayfa 103 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
[Mevlana]
"Böylesine bir zaman bilinci, Batıda iş ve meslek ahlâkının vazgeçilmez unsuru haline gelirken, Şarkta döne dolaşa sorumsuz bir tüketim tabanına gelip oturması düşündürücüdür."
📖 Sayfa 147 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Dünya ile hesaplaşma önce dünyanın dışına çıkmakla değil, içinde olmayı bir vakıa olarak kabul etmekle başlatılabilirdi.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İslam mala mal varlığından değil kibir ve gurur metâı, çokluk yarışı olduğundan karşıdır;ve de işin o yanı söz konusu oldu mu öyle çekingen ve tereddütlü değil, sonuna kadar sebatlı ve kararlı olarak karşı!
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Bir yerde "yiyin için " diyorsa emin olmalı ki, arkasında "israf etmeyin " tembihi hazırdır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Marifetname yazarına göre "makbul ve memduh" dünya ile "mel'un ve mezmûm" dünya arasında ortalama bir çözüm:Birincisi ahiret için tedarikli olmaya yarayan hayr ve ibadet dünyası ki lezzeti öldükten sonra hasıl olur;ikincisi lezzeti şimdiden zahir, fakat ahirete yarar tarafı olmayan gösteriş ve taşkınlık dünyası.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Hiç bir çağ, aslına bakılırsa tek ve homogen bir dünya görüşü ile temsil ediliyor denemez.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Kadercilik, söz gelişi,dinin ve hele İslam'ın getirdiği bir şey değil ;çöl ve bozkır adamının eğip bükemediğin tabiat zoru karşısında aczinin ifadesi demek...
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Aile bağları, derece derece yakın ve uzak çevre, servet ve mülkiyet bütün bunların peşinde politik-ekonomik çıkar ve ihtiraslar, kısacası dinin "masiva" adını taktığı alaka ve ilişkiler "dünya" kavramında toplanmış görünür.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İslâm "dünya”ya nasıl bir bakış açısı getirmiş?
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Ahlâk ve zihniyet dünyasını tarih boyu besleyip yoğuran sebepleri tek bir grupta toplamanın imkânsızlığı ortadadır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Dünya tanrıdan gafil olmadan başka ne ki?
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İşsiz güçsüzden aşağılık kimse yoktur.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Ömür boyu hayırlı bir kul mu ,yoksa iflah olmaz bir günahkar mı kalacak?
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Orası Tanrı'nın bileceği iş!
Rızklandırmadâ olsun diğer türlü tasarruflarda olsun, son söz elbette tanrı iradesinindir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Fetih ve cihad yoluyla dünyaya açılan hareket giderek münzevi, içe dönük ve kapanık (kontemplatif) bir hareketsizliğe yerini bırakıyor.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Dünya”ya kendini süratle ve geniş ölçüde uydurmayı başarmış..
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İslam mala mal varlığından değil kibir ve gurur metaı ,çokluk yarışı olduğundan karşıdır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Kulluk ve ibadet yolunda günün her dakikasına hakkını vermek için gözlerini geçmişe ve geleceğe kapalı tutan bir riyazet İslam’ın yabancısıdır.
📖 Sayfa 68 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İmanlı, dini bütün M üslümanın Tanrıya yakarışı da, aynı doğrultuda olarak, dünya ve âhiret için (birini öbürüne feda etmeden) iyilik ve g üz ellik dileğinde toplanır: Rabbenâ âtina fiddünya haseneten ve filâhiretî haseneten...
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Yahudiler için cumartesi, Hristiyanlar için pazar tam istirahat ve ibâdet günü sayıldığı halde, Müslümanlar için cuma ibâdetten sonra hemen iş başına dönülecek normal bir gündür.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İbadet kisbin dışında değil, içinde ve ortasındadır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İkisi de ayni kurala bağlıdır.
Her ne şey ki seni Rabb’inden çekip kendisi ile meşgul ederse dünya işte odur!
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Sûfi gözüyle var görünen her şey esasında "yok" (mâdum) demek iken ancak vücud-û mutlak’ın, yani Tanrı varlığının o "yok”lara uzanıp biliştiği noktada varlık sıfatı nı kazanmış olur. İrade için de aynı şey geçerlidir; o da aslında yok (mâdum) iken Tanrı kudretinin uzantısı olarak etkinlik kazanır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Hakikat şudur ki, Kur'an arzın yuvarlaklığını isbat için indirilmiş bir kitap olmadığı gibi, bin yıl sonrası sanayi toplumunun iç çelişkilerini önceden haber veren bir fal kitabı da değildir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İlk İslamın muharip ve mücahitlere has sadeliği emevi hükümranlığı ile son bulur.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
....
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
nasıl bir İslâm imajı karşısındayız?
Allahın kuldan istediği, iniş çıkışlı hareketler içinde daima tek kalmaya mahkûm iyilikler değil, bütün bir yaşama biçiminin kesintisiz olarak doğru kabul edilen yolda sistemli ve metodik düzenlenişidir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Hedef, dünyadan elini eteğini çekmiş bir keşişin iffet ve ismeti değil, fakat dünya içinde olup da her türlü nefsanî haz ve zevkten uzak durabilmek.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Kalvinist bir anlamda su katılmamış kadercidir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İslam, mala mal varlığından değil kibir ve gurur metâı, çokluk yarışı olduğundan karşıdır.
📖 Sayfa 66 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Kadercilik, dinin ve hele islamın getirdiği bir şey değil; çöl ve bozkır adamının eğip bükemediği tabiat zoru karşısında aczinin ifadesi demek.
📖 Sayfa 10 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Yeni ve değişik bir bahsi ele alan araştırıcının yapacağı ilk iş her halde kullanılan terim ve deyimlere mümkün olan açıklığı getirmek olmalıdır. Söz iktisat ahlâkından açıldığına göre ilk durağımız orası olacaktır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
"İbadetin yolları ondur,dokuzu helal rızık talebidir!" diyen bizzat İslam peygamberidir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Hiçbir yerde sükunet, duraklama diye bir şeye rastlamıyoruz .
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İnsan, yaşadığı çağdan ve çevreden oldum olası şikayetçi olmuş.Ancak öyle de olsa, yakınmaların gitgide yoğunluk kazandığı da bir gerçektir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İç dünyamıza hükmetmeye kalkmadıkça, yiyecek, içecek, giyecek v.s. olarak madde tarafının haram kılınması için bir sebep yoktur!
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
.jpeg)
Dış görüntüyü bir kenara, bırakarak olup bitene altta ve derindeki yüzü ile bakınca, temelde iki görüşün başından beri biri öbürüne ters düşerek yol aldığı gözden kaçmayacaktır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Kul’a düşen ve yakışan, hakk emânetini -kudreti- saklı tutmayıp açıklamak ve vücudü ibadet ve taat başta Allah'ın hoşnutluğunu celbedecek hayırlı işlerde geceli gündüzlü yormak işlemektir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Fikirler ancak belli bir durulma noktasına vardıktan sonradır ki zihniyetin bütün unsurları yerli yerine oturmuş bir tablosu elde edilmiş olacaktır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
He r nesnenin varlığına sevinmek ve yokluğuna yerinmek abestir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Çağın büyük kavgası buradadır. Toplum hayatının ne türden olursa olsun bir din veya din benzerine (sahtesi de olsa) sırtını dayamadan yerli yerine oturmuş sayılamayacağının hesabını çok iyi bilen çağımız taktik ustalarının başkalarından önce yetişip boşluğu kendileri doldurma telâşı da yine buradan geliyor olmalıdır. Günümüze kadar hep öyle oldu. Bugün de öyle.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Gidişe bakılırsa yarın da başka türlü olacağa benzemez.
..
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
çağımız insanı boş kalıpları bambaşka inanç ve ideolojilerle doldurma çabasından, o hırçın ve öfkeli aranıştan bir türlü yakasını kurtaramıyor.
Weber bir yandaki bu düzenli yaşama tutkusu ile öbür yanda Protestanlığın (Luther kolu hariç) metodik-riyâzetçi kanadı olan kalvanizm ve onunla bir çizgide olmak üzere pürüanizm (kısmen Hollanda ve İngiltere ile Kuzey Amerika) arasındaki yakınlık üstünde durur.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
İradetten murad terki itirazdır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
"Hıristiyanlık gerçekten, Max Weber'in dediği gibi, başlangıçta gezginci bir zanaatkâr ve esnaf dini olarak vücut bulmuş, aradan epey zaman geçtikten sonra küçük burjuvaziden şehirlerin hali vakti yerinde orta sınıf halkına (burjuvazi'ye) doğru yol ve yön değiştirmiştir. İslâm'da ise gelişme tersinedir: Şehrin hali vakti yerinde orta sınıf, halkından başlayıp tasavvuf ve tarikatlarla beraber esnaf ve zanaatkâr çevrelerine, bugünkü deyimi ile küçük burjuvazi'ye doğru yol alan bir gelişme çizgisi ile karşı karşıyayız."
📖 Sayfa 73 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Emredilen yaşama tarzı ise, dalgın bir inzivâ halinde içe kapanmakla veya feodal savruk bir yaşama düzeyinde döküm saçım günü gün etmek değil; hayır tam tersine, çağrıldığı görevde gösterişsiz, fakat her dakikaya hakkını veren disiplinli bir çalışma ile tanrının şanını yüceltmekten ibarettir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Riyâzete dayalı dinlerde zirvenin tutumu ve değer anlayışı farklıdır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Tanrı, hikmetinden sual edilmez, her şeye kefil bir "kaadiri mutlak"! Birliğine olduğu gibi kudretine de ortak koşmayı kesinlikle reddettiği için kul’a iradeyi sahibine teslim edip içe dönük bir huzur ve "murakabe" halinde olup biteni temaşadan başka yapacak bir şey kalmıyor.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
«İşte İslam!» diye hazır ve dört köşe bir taslağa takılıp kalmadan önce sormak ve düşünmek lazım gelirdi: Hangi devrin, hangi çevrenin İslamı?
📖 Sayfa 56 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Her varlık günün birinde yok olmaya mahkumdur.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Şam fakihi Muaviye ve Ebuu zer iki aykırı görüşün temsilcileridir.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Tanrı nimetleri gökyüzü sofrasına boydan boya serili; sen de var bir yanından nasiplenmeye bak.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Tasavvuf... Ayrılık gayrılığı kaldırarak Tanrı katında nefsini yok etmek ve o yoklukta varlığı bulmak.
📖 Sayfa 74 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Hikmetine akıl sır ermez.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Yeni ve gerçekten farklı bir insan: Hareketlerinin saati saatine hesabını tutan, her türlü düzensiz ve savruk yaşamanın şiddetle karşısında, sert ve müsamahasız bir nefis mürakıbı!
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Bir bakıma kendisi, ile, kendi iradesi ile baş başa; soğuk ve kuru bir yalnızlığın adamı!
Weber adı ile yüz yüze gelir. Geniş perspektifi içinde din sosyolojisini ve özellikle din ve iktisat ahlâkı ilişkisinin açıklanmasını birinci planda Weber'e borçluyuz. Max Weber bu alanda şüphesiz tek isini değildir. Onun yanı sıra, E. Troeltsch, W. Ashley ve daha başka isimleri anmadan geçmek zincirin halkalarını bir yerde eksik bırakmak olur. "Religion
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Anlaşmaları imkânsız iki insan, daha doğrusu iki dünya görüşü!
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Anlaşmazlık Halife Osmana kadar uzanır. Bulunan çare, hırçın ve müsamahasız zühd adamını Medineye çağırmak ve orada oyalamak. Fakat Ebû Zerr Medine’ de de İsraf ve ihtişamdan şikâyetçidir. Kendi isteği üzerine Halife tarafından gösterilen kırlık ücra bir köşede zühd ve takvâ ile ömrünü doldurur. Ebû Zerr’in Muaviye’ye yenik düşmesi, bir bakıma diyanetin ihtişam ve saltanata pes etmesinden başka bir şey değildi.
Yavaşlık ve ağırlık: Kapitalizmin baş döndürücü hızı karşısında kapitalizm-öncesinin nüfus kütüğünde en belirgin sıfatı!
📖 Sayfa 11 · Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener
Sıkça Sorulan Sorular
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı kimin eseridir?
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, Sabri F. Ülgener tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2006'da yayımlanmıştır.
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı kaç sayfadır?
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı, 186 sayfadır (Derin Yayınları baskısı).
Zihniyet ve Din İslam , Tasavvuf ve Çözülme Devri İktisat Ahlakı'nın en ünlü sözü nedir?
“"Her kutsal kitap, unutmamalı ki, hitap ettiği kütleye anlayacağı ve alışık olduğu dilde seslenir."”