Muhyiddin İbn Arabi'nin kaleme aldığı Fütuhat-ı Mekkiyye 4, hikmetli sözleriyle okurların sıkça başvurduğu bir eserdir. İlk kez 2007'de yayımlanmıştır. Kitabın en çok işaretlenen cümleleri, sayfa bilgileriyle birlikte aşağıda.
Fütuhat-ı Mekkiyye 4'den En Beğenilen Alıntılar
Namaz kılan kişi, Rabbiyle konuşur.
📖 Sayfa 204 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Akıl, gözün görmediğini görür.
📖 Sayfa 284 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Birbirinden üstün olan şeylere onların ilâhî hakikatlerle irtibatları bakımından bakınız! Böyle bakarsanız, âlemden hiçbir şeyi küçümsemezsiniz.
📖 Sayfa 168 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Namaz kılarken bir gaflet gerçekleştiğinde, niyet onu telâfi eder. Çünkü niyet varsa, namaz tamdır. Dolayısıyla niyetin hükmü, namaz kılan kişi farkında olmasa bile, namaza yayılmıştır.
📖 Sayfa 204 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Ruhun zekatı, niyet ve takvadır.
📖 Sayfa 364 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Akıllı kişi, insanları gerçek vasıtasıyla tanır, akıllı olmayan ise gerçeği adamlar vasıtasıyla tanır. İşte bu (gerçeği insanla tanımak), teorik incelemenin en büyük sürçmelerinden biridir.
📖 Sayfa 187 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Günahlardan korunanlar, kendilerinden günahın çıkmasından sakınılmış kimselerdir. O halde meleklerin bize salat etmesi, konuyu anlayan kişiye göre, cenazeye namaz kılmamıza benzer.
📖 Sayfa 282 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Güneşin senden uzaklaşmasıyla, senin gölgen uzar. Dolayısıyla bu tenzih bilgisidir. Allah, kendisine inanman için bunu bir delil yaptı. Çünkü güneş, senden uzaklaştığı ölçüde, senin O’nun benzeri ya da O’nun senin benzeri olmadığına dikkatini çeker. Şu var ki güneş, kendisini görmekten seni perdeler. Dolayısıyla o, Hakkın zatına yaraşan ‘mutlak tenzih’tir. Aynı şekilde, güneş doğarken ve ‘istiva’ sınırına yükselmeyle seni talep ederken senin gölgen peyderpey silinir. Güneş, en yüksek dereceye çıkarken seni yok edip sileceğini sana öğretir. En sonunda da, gölgenden başka bir şey kalmaz.
📖 Sayfa 17 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Namaz da huşu yoksa, namaz kılınmamıştır.
📖 Sayfa 291 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Göklerde ve yerde olan her şeyin, saf saf kuşların Allah'a secde ettiklerini görmez misin?
📖 Sayfa 285 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Nur suresi 41. Ayet.
Nefs, kendisine aktardığı şeyi kabul ederek akla sadaka verir, çünkü bazı nefisler (aklın aktardığı şeyleri) kabul etmez.
📖 Sayfa 393 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Bildiğiyle amel edene, Allah bilmediğini öğretir.
Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Hz. Muhammed (sav)
Öğretmek, ilâhi bir derecedir.
📖 Sayfa 418 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsana en yakın kişi, kendisidir.
📖 Sayfa 390 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İman; Allah'ın, kullarından dilediklerinin kalbine attığı bir nurdur.
📖 Sayfa 211 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Şeytan insandan ancak, kalbiyle ve yüzüyle (zahir ve batın) secde ettiğinde uzaklaşabilir.
📖 Sayfa 200 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Şükür, farkına varılmayan bir ibadettir.
📖 Sayfa 160 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah, insanoğlunun her ameli kendisine ait iken orucun kendisine ait olduğunu bildirmiştir. Adeta Allah şöyle der: Ey kulum! Yemekten, içmekten ve cinsel ilişkiden uzak durmak -sana değil- bana ait bir özelliktir. Çünkü ben, kendi başına var olanım. Varlığımı koruyacak bir koruyucuya muhtaç değilim. Sen ise, varlığını koruyacak bir koruyucuya muhtaçsın. O da benim. Bunun için senin adına gıdayı yarattım, seni ona muhtaç yaptım. Bunun amacı, muhtaç olduğun kesinleşsin diye, varlığının koruyucusunun ben olduğuma dikkatini çekmektir.
📖 Sayfa 138 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Bilmediği konuda, sorması gerektiğini bilmemek de cahilliğin bir parçasıdır.
📖 Sayfa 214 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Takva sahibi, Allah'ı çekinerek zikreder.
📖 Sayfa 182 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah her şeyde, ilâhi bir yön yaratmıştır ki, tecelli ettiğinde o şeydeki bu yön bilinir.
📖 Sayfa 419 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan yaşadığı sürece kâfir ise müslüman olması ümit edilirken müslümanın da küfre düşmesinden korkulur. Çünkü dünya, Allah tarafından müjdelenmediği sürece, herhangi bir yaratılmışın, halinden mutmain olacağı bir yer değildir. Çünkü insan, (başkasına secde etse bile, henüz) tövbenin kabul edileceği bir yerdedir.
📖 Sayfa 271 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Söz konusu kimselerin cehennemdeki en düşük nimeti, sıcaklıkta yerleşik olan kimsenin soğuğa konulmasıdır -ya da bunun tersi-, Böylece her biri, dünyada kısmî bir tevhit kokusuna sahip olduğu gibi cehennemde de kısmî bir haz bulur. Allah, onları öyle bir mizaçta yaratır ki, alışık sebeplerin nimetini ona uygun olmayan mizaçta acının varlığıyla kabul edebilirler.
📖 Sayfa 261 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan, beslenmesine dikkât etmez; bedenin doğasını yöneten hayvani ruh ve mizacının düzgün olmasına bakmazsa, güçler dağılır ve zayıflar, hayâl ve tasavvur kalpten ortaya çıkan bozuk buharlardan dolayı bozulur, fikir gücü zayıflar, hıfz (ezberleme) gücü azalır, araçları bozulduğu için akıl işlevsiz kalır.
📖 Sayfa 254 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Kendine karşı samimi olan kişi, nefsinin ırzını sakınan kişidir. Bu da, insanın kendisine verdiği sadakadandır.
Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan, hareketinin niyetlendiği yöne doğru olduğunu zanneder. Bu durum, 'Hesap etmedikleri şey Allah’tan onların adına meydana geldi.' ayetinin anlamıdır.
📖 Sayfa 257 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Gerçekten sonra sapkınlıktan başka ne vardır ki?
Sadaka, Allah'tan kula verilmiş bir emanettir.
📖 Sayfa 402 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
, Allah ehlinin yolunda önemli ve büyük bir meseledir, az bulunan bazı fertlerin dışında kimse için gerçekleşmez. Onlar, Rablerinden bir delile sahip kimselerdir. Delil, Hakkın tecellisi demektir. Bu delili, şeytanın ayrıldığı kuldan meydana gelen bir şahit (tanık) takip eder ki o da, ‘kalbin secdesi’dir. O halde, Rabden gelen bir delille onu takip eden şahit bir araya geldiğinde, kalp korunur ve sakınılır. Bu kalbin sahibi ise, insanları basiretle Allah’a çağırır.
📖 Sayfa 200 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan başkasını yöneteceğim diye kendini yönetmekten perdelenmiştir!
📖 Sayfa 136 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Her yaratılmışın rızkı, kendi hakikatinin isteğine bağlıdır.
📖 Sayfa 282 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah, mümine karşı şevkatlidir.
📖 Sayfa 270 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'ın kulları içinde, kendisinden başkasının bilmediği "gizliler" vardır.
📖 Sayfa 301 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah'tan başka mevcut yoktur.
📖 Sayfa 318 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Yükselirken veya düşerken ki hal dilimle.
📖 Sayfa 204 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Her durumda O’nunla konuşuyorum
Artmanın hazlarıyla beni perdeliyor
O’nun örtüsünü zatımın gözünden kaldırıyorum
Varlığımdan doğan şey yok oluyor.
Davranış dili, söz dilinden daha açıktır.
📖 Sayfa 164 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Şeytanlık ise, uzaklık demektir. Ruha ait yakınlık nerede, o nerede! Ruh akıldır, çünkü o ilk var olandır. Ruh, ‘Ona kendi ruhumdan üfledim’ ayetinde belirtilen ‘üflenen’ şeydir.
📖 Sayfa 359 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Canlı da olsa ölü de olsa, dünyada ve ahirette bilgi insandan ayrılmaz ve her halde bilgi senindir.
📖 Sayfa 415 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İftiharım yoksulluğumdur, saltanatım yitirdiklerimledir.
📖 Sayfa 165 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Zorda olanın çağrısına icabet edilir.
📖 Sayfa 158 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Nefesin yeterse Kur'an denizine dal!
📖 Sayfa 268 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Bütün fiillerde yaratılmışa dönük bir nispet bulunduğu için zekât onlarda farz olmuştur, insanın bütün fiillerindeki zekâtı, kendisinden meydana gelen her şeyin kaza ve kaderle olduğunun farkına varmasıdır. Bir fiile başlarken, tam bir müşahede ve huzur ile bunu aklında tutmalısın!
📖 Sayfa 349 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Besmele, her surenin anahtarıdır.
📖 Sayfa 370 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Ameller, ortaya çıkardığı sonuçlarla etki ederler.
📖 Sayfa 167 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Kişi, dışına ve içine en güzel elbiseyi giymelidir. Dış elbise kıyafet, iç elbise takvadır.
📖 Sayfa 206 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Kulların ihtiyacı ve Allah karşısında saygının gereği olarak, rahmet bilgiden önce gelmiştir. Çünkü Allah ihsanında rahmeti bilgiye öncelemiş ve şöyle demiştir: ‘ .’" Allah’ın kuluna şöyle söylediği rivayet edilir: ‘Bana kendisiyle asi olmadığın bir dille dua et.’ Söz konusu olan, benim gibi asilerin dilidir. Allah’a emrettiği işte isyan etmeyen ve emredileni yapan meleklerin diliyle dua edilince nasıl olur?
📖 Sayfa 164 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İyilikler, nefislerin sadakasıdır.
📖 Sayfa 291 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Allah bize başka bir şekilde değil, bizim için yasa yaptığı şeriatla davranır.
📖 Sayfa 404 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Secde, marifet ve tenzih yakınlığı demektir.
📖 Sayfa 197 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsanları dualarına olumlu karşılık almaktan mahrum bırakan şey, farkında olmaksızın, sebeplere yönelmeleri nedeniyle zenginlik duygusuyla Allah'a dua etmiş olmaktır.
📖 Sayfa 170 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Namazdan daha büyük bir takva yoktur. Namaz kılan kişi, (Hakka) mümâcat ve O'nu müşahede etmektedir.
📖 Sayfa 45 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Herkesin Allah korkusu Rabbini bildiği kadarken, Rabbi bilmek ise Rabbin tecellisi kadardır.
📖 Sayfa 153 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Dünyada sınırları koymak, insanların ahiret hayatındaki temizliklerinin nedeni olsun diye, Allah'ın hikmetindendir.
📖 Sayfa 182 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Maddi ve manevi bütün iyilikler, nefislerin sadakasıdır. (...) İnsan bir sadaka vereceği zaman, önüne çıkan ilk muhtaç kendisi olacaktır.”
Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Gördüğüm her şeyde, benim için Allah'a bir delil vardı.
📖 Sayfa 98 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Ayet ve surelerin birbirlerine göre üstünlüğü hakkında keşif yolundan bildiklerimizi zikretmeye imkân yoktur. Şu kadarını söyleyelim ki, nurların kaynağıdır. Bunu müşahede yoluyla gördüm.
📖 Sayfa 35 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsandaki bilgi ve amel, altın ve gümüş mesabesindedir.
📖 Sayfa 358 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
İnsan, bütün bir âlemdir.
📖 Sayfa 25 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Bilgi açıktır ve kendini izhar eder.
📖 Sayfa 156 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Kalp temizliği, (secde eden olması bakımından) Allah'a secdenin geçerlilik şartıdır.
📖 Sayfa 202 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
A’raf suresindeki secde (ayeti), meleklerin rehberliğine ve hidayetine uyma secdesidir. Ra’d suresindeki secde ise, kesin bir haberi ve gerçeği doğrulamak secdesidir.
📖 Sayfa 179 · Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi
Sıkça Sorulan Sorular
Fütuhat-ı Mekkiyye 4 kimin eseridir?
Fütuhat-ı Mekkiyye 4, Muhyiddin İbn Arabi tarafından yazılmıştır ve ilk kez 2007'de yayımlanmıştır. Türkçeye Ekrem Demirli çevirmiştir.
Fütuhat-ı Mekkiyye 4 kaç sayfadır?
Fütuhat-ı Mekkiyye 4, 470 sayfadır (Litera Yayıncılık baskısı).
Fütuhat-ı Mekkiyye 4'in en ünlü sözü nedir?
“Namaz kılan kişi, Rabbiyle konuşur.”